導(dǎo)語(yǔ)：貧困學(xué)生心理問(wèn)題分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文在闡述心理和諧內(nèi)涵廈價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析了貧困大學(xué)生心理貧困的特點(diǎn)有其產(chǎn)生的原因，從加大經(jīng)濟(jì)扶持力度，引導(dǎo)認(rèn)知貧困、營(yíng)造優(yōu)良文化環(huán)境和提高自身修養(yǎng)等方面提出了促進(jìn)貧困大學(xué)生心理和諧的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；和諧校園建設(shè)；心理和諧

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“注重促進(jìn)人的心理和諧”，提出這一命題，是對(duì)我們黨強(qiáng)調(diào)的以人為本理念內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富。將這一命題應(yīng)用到高等學(xué)校的和諧校園建設(shè)工作中，要求我們注重大學(xué)生群體的心理和諧，特別要關(guān)注高校中的貧困大學(xué)生的心理問(wèn)題，通過(guò)卓有成效的工作，促使他們從心理貧困走向心理和諧，保證他們?cè)谕黄{(lán)天下健康成長(zhǎng)。

一、心理和諧的內(nèi)涵及其價(jià)值

人的心理和諧，是指人的認(rèn)知、情感、意志等內(nèi)心活動(dòng)處于平衡自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，并對(duì)外界事務(wù)持有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。這種社會(huì)心態(tài)，是人們?cè)谔幚砝骊P(guān)系特別是表達(dá)個(gè)人利益訴求時(shí)，在對(duì)待自己的生活和學(xué)習(xí)時(shí)，在看待整個(gè)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題時(shí)所應(yīng)有的心理狀態(tài)，是心理和諧在特定條件下的具體表現(xiàn)。

當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，工作生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，人們的精神壓力隨之加大。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力大，家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)他們的期望值高，貧困大學(xué)生更是承受著雙重的壓力。在此情況下，很容易產(chǎn)生急功近利，心浮氣躁的心態(tài)。保持心理和諧，是大學(xué)生身體健康的重要標(biāo)志，是充分發(fā)揮大學(xué)生個(gè)人潛力的重要條件，也是他們今后在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)。和諧的心理狀態(tài)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間和諧相處，形成人人促進(jìn)和諧的局面具有重要作用。和諧的心理向社會(huì)釋放的是向心力、親和力：不和諧的心理向社會(huì)釋放的是離心力、破壞力。心理和諧的人越多，校園的和諧程度就越高。

在和諧校園建設(shè)背景下，大學(xué)生特別是貧困大學(xué)生的心理和諧與個(gè)性全面發(fā)展顯得尤為重要。和諧校園建設(shè)有多方面的目標(biāo)和要求，如學(xué)校教育環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的和諧發(fā)展，學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展，學(xué)校教育環(huán)境中教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展等等，但歸根到底，和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評(píng)價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度；學(xué)生心理和諧與個(gè)性全面發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。

二、貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)

隨著高等學(xué)校在校學(xué)生數(shù)量的快速增加，貧困學(xué)生的絕對(duì)人數(shù)也在不斷攀升，全國(guó)大學(xué)生中貧困生的比例達(dá)到了30％，特困生比例為10－15％。經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)，往往導(dǎo)致心理上也承受著巨大的精神壓力。貧困使大學(xué)生心靈深處自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種挫折感，從而導(dǎo)致自卑、抑郁、焦慮、孤僻、人際關(guān)系敏感、自我封閉等一系列心理問(wèn)題和心理障礙，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、性格等諸方面造成了很大的負(fù)面影響，成為“心理貧困”學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、內(nèi)心自卑

貧困大學(xué)生與其他大學(xué)生一樣有著強(qiáng)烈的自尊意識(shí)：他們帶著自己的奮斗目標(biāo)和父母的殷切期盼來(lái)到大學(xué)，渴望自己在同學(xué)中樹立自己的形象和地位，希望自己成為老師和同學(xué)尊重的對(duì)象。但由于經(jīng)濟(jì)困難，學(xué)習(xí)生活條件差，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中相形見拙，導(dǎo)致他們很難達(dá)到維護(hù)自尊的目的。在矛盾沖突中，把經(jīng)濟(jì)上的不如人、見識(shí)上的不如人擴(kuò)大到能力的不如人，以致擴(kuò)大到生活的各個(gè)方面，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，陷入自卑心態(tài)。在此情況下，同學(xué)之間不經(jīng)意的一句玩笑或某種行為，都可能深深地刺傷他們的心靈。特別是剛?cè)胄５呢毨Т髮W(xué)生，遠(yuǎn)離了在中學(xué)因?qū)W業(yè)成績(jī)較優(yōu)秀得到同學(xué)崇拜和老師贊揚(yáng)的目光和聲音，強(qiáng)烈的自尊心與脆弱的情緒情感交織。對(duì)自己持有完全否定的情感體驗(yàn)，無(wú)形中加劇了他們的自卑心理。

2、充滿愧疚和無(wú)奈

凡是貧困大學(xué)生，多有相似的家庭背景，或地處交通閉塞、自然條件惡劣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的貧困山區(qū)，或兄弟姐妹同時(shí)上學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)異常沉重，或父母積勞成疾、體弱多病掙錢困難，或家庭遭遇人力無(wú)法抗拒的災(zāi)害等。無(wú)論哪一種情況，都令貧困大學(xué)生為自己不能自立而苦惱，不能為父母、為家庭減輕壓力而焦慮，生活在一種自責(zé)、愧疚的心理狀態(tài)中。面對(duì)學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的雙重壓力，貧困大學(xué)生在日常的生活中難以表現(xiàn)應(yīng)有的青春活力，應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)沒(méi)有激情，參與活動(dòng)缺乏興趣，缺乏自信，缺乏朝氣，情緒低落，心智不能集中，精力難以張揚(yáng)。心有余力不足，無(wú)奈之感時(shí)上心頭，個(gè)人生活空間帶有濃重的灰色調(diào)。

3、回避人際交往

根據(jù)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn)，歸屬的需要是人的基本需要之一，融入集體，與他人建立和諧的人際關(guān)系不僅維系著個(gè)體的日常學(xué)習(xí)、生活、工作，也在一定程度上體現(xiàn)著人的身心健康水平。應(yīng)該說(shuō)。充滿青春氣息，充滿火熱激情的大學(xué)校園生活對(duì)貧困大學(xué)生是有吸引力的，他們也渴望參加學(xué)校的各種集體活動(dòng)，在活動(dòng)中展示自我、表現(xiàn)自我。但有相當(dāng)一部分貧困學(xué)生雖有融入群體的強(qiáng)烈意識(shí)，但又往往因?yàn)閾?dān)心自身能力不夠、怕自己的表現(xiàn)不優(yōu)秀導(dǎo)致矛盾和沖突，找各種借口拒絕參加和參與，自我封閉，游離于集體和群體生活之外，造成人際交往困難，人際關(guān)系敏感。

4、過(guò)度自我防御

貧困大學(xué)生由于長(zhǎng)期生活環(huán)境的影響，對(duì)涉及自身的事情非常敏感，容易形成和情感上的強(qiáng)烈波動(dòng)。除了在經(jīng)濟(jì)上精打細(xì)算外，在其他事情上也習(xí)慣于謹(jǐn)慎行事，思前想后，在面臨抉擇時(shí)，內(nèi)在期望與外在要求產(chǎn)生沖突，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性，常常擔(dān)心某種行動(dòng)會(huì)帶來(lái)自尊的傷害，情緒上始終保持緊張狀態(tài)。同時(shí)，他們對(duì)老師與同學(xué)的言行特別敏感，一句不經(jīng)意的話，可能使其對(duì)號(hào)入座；一個(gè)不在意的舉止，可能使其產(chǎn)生誤解。長(zhǎng)期如此，從而對(duì)他人產(chǎn)生對(duì)抗情緒，封閉自我，性格偏執(zhí)，待人冷漠，人際關(guān)系緊張、嫉妒、過(guò)度掩飾、敵意等情緒隨之產(chǎn)生。

5、自輕苦悶

貧困大學(xué)生由于在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)，常為學(xué)費(fèi)和日常生活保障犯愁，焦慮不安，致使不能安心專業(yè)學(xué)習(xí)，有的開展勤工儉學(xué)，在校外打工、經(jīng)商，也直接影響學(xué)業(yè)，一旦學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳，便產(chǎn)生無(wú)法抑制的苦悶心理，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和動(dòng)力。也由于經(jīng)濟(jì)上的困境，他們不愿也不想過(guò)多地參加各類活動(dòng)，抑制了個(gè)體潛在能力的發(fā)揮，致使他們的社交、應(yīng)變、表達(dá)、寫作等各方面的能力難以有效培養(yǎng)，自暴自棄，自輕自賤心理難以消除，甚至產(chǎn)生心理疾病。

三、貧困大學(xué)生心理失衡的原因分析

貧困大學(xué)生之所以產(chǎn)生上述心理特征，出現(xiàn)系列的心理失衡現(xiàn)象，原因是多方面的，其情況也有著差別。筆者認(rèn)為，目前致使貧困大學(xué)生產(chǎn)生心理不和諧的原因，主要集中在以下三個(gè)方面：

1、社會(huì)環(huán)境的影響

在講究經(jīng)濟(jì)效益，追求財(cái)富的價(jià)值觀支配下，在物欲橫流的社會(huì)文化氛圍中，貧困生在社會(huì)上由于“寒酸”常常受歧視、受嘲笑、受奚落，社會(huì)上“以錢待人”的現(xiàn)實(shí)，找關(guān)系、找門路，有理無(wú)錢行不通的現(xiàn)實(shí)，都在貧困大學(xué)生的心理留下了深深的印痕。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)大環(huán)境不斷刺激學(xué)生的消費(fèi)欲望，大學(xué)生中泛起各種各樣的消費(fèi)熱點(diǎn)，給囊中羞澀的貧困生帶來(lái)了沉重的心理負(fù)擔(dān)。因而對(duì)“金錢至上”的社會(huì)文化表現(xiàn)出一種從蔑視到敵視的態(tài)度。同時(shí)，社會(huì)上緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力，競(jìng)爭(zhēng)的殘酷和就業(yè)的艱難，社會(huì)分配不公和貧富懸殊的現(xiàn)象，在貧困大學(xué)生的心理上產(chǎn)生了諸多矛盾，再加之長(zhǎng)期以來(lái)在高考指揮棒的調(diào)遣下，中學(xué)和家長(zhǎng)一味重視智力教育，忽視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，社會(huì)評(píng)價(jià)高級(jí)中學(xué)生和學(xué)生個(gè)人。長(zhǎng)期是以分?jǐn)?shù)論英雄。在上述環(huán)境的影響下，很多貧困大學(xué)生心理不平衡，對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都有抱怨，從抱怨父母、抱怨家庭到抱怨他人，怨天尤人，變得十分消極，引發(fā)心理障礙。

2、學(xué)校環(huán)境不適應(yīng)

其一，農(nóng)村與城市是完全兩種不同的生活環(huán)境，城市里的高收入家庭與貧困家庭的生活條件迥異。貧困學(xué)生衣著樸素、鄉(xiāng)音很重，舉止土氣，在生活中難免惹人笑話，加之經(jīng)濟(jì)窘迫，對(duì)少數(shù)學(xué)生擁有的手提電腦、高檔手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、MP4、名牌服飾等用品感到的是奢侈和陌生，更談不上擁有，相形之下，由羨慕到無(wú)奈，產(chǎn)生隔閡心態(tài)。其二，貧困大學(xué)生在中學(xué)時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)拔尖，成為老師表?yè)P(yáng)和同學(xué)崇拜的對(duì)象，但他們由于學(xué)校條件與自身家庭條件的制約，除了學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀外，綜合素質(zhì)較差。來(lái)自城市的學(xué)生，綜合素質(zhì)較高，強(qiáng)手如林，相比之下，貧困學(xué)生失去優(yōu)勢(shì)，感到自己各方面不如人，甚至全盤否定自己，從而變得自卑、敏感、脆弱。其三，來(lái)自農(nóng)村貧困大學(xué)生的很多習(xí)慣，包括衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣都與城市文化規(guī)則格格不入，在大學(xué)校園的集體生活中，貧困學(xué)生的許多“不入時(shí)”必然遇到?jīng)_擊，時(shí)常給自己帶來(lái)尷尬或難堪。一般來(lái)說(shuō)，貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是在社會(huì)生活中，與周圍人群的生活狀況不會(huì)有太大的反差，也比較容易融入各種正式或非正式組織中去。但在進(jìn)了大學(xué)之后這種反差卻突然變得明顯起來(lái)，特別在拜金主義風(fēng)氣日盛的今天，反映到大學(xué)生群體中，許多學(xué)生在同學(xué)聚會(huì)、衣著消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)等方面互相攀比，大顯身手，貧困大學(xué)生很難在這一類活動(dòng)中找到心理歸屬感，容易導(dǎo)致心理失衡，對(duì)自己進(jìn)行自我封閉——軟性自衛(wèi)。

3、貧困文化的社會(huì)遺傳

貧困大學(xué)生由于長(zhǎng)期生活于貧困之中，形成了與他們的社會(huì)存在相適應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念和心理定勢(shì)。貧困文化中的負(fù)面因素，如思維方式的封閉性，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的敏感和絕望，缺乏自尊以及抵觸社會(huì)主流文化導(dǎo)向的集體無(wú)意識(shí)等，顯然具有落后性。貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后仍帶有自己家庭所屬的社會(huì)身份特征，表現(xiàn)為價(jià)值觀、行為方式以及個(gè)人生活緊密相關(guān)的各種有形或無(wú)形的符號(hào)，從而形成一種貧困文化的所謂“社會(huì)遺傳”。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的一般原因，身份本身就是一種十分重要的社會(huì)歸屬。大學(xué)里教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景有所區(qū)別，但貧困大學(xué)生的心理發(fā)展卻必然會(huì)在這種社會(huì)歸屬中遭遇沖突，產(chǎn)生自卑等不和諧心理。

4、自我意識(shí)偏差

貧困大學(xué)生從學(xué)校到學(xué)校，從小到大一直在父母和老師的悉心呵護(hù)下成長(zhǎng)。他們有的是獨(dú)生子，即使有兄弟姐妹，由于其學(xué)業(yè)優(yōu)秀而成為父母十分看重的對(duì)象，為了讓其安心讀書，父母再辛苦也不讓其參與生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)，家庭再困難也要供養(yǎng)其生活費(fèi)用，受到父母過(guò)多溺愛(ài)、保護(hù)，他們很難真正理解父母的艱辛和節(jié)儉，致使他們認(rèn)為生活還過(guò)得去，我的享受也是應(yīng)該的。久而久之，就容易使他們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但缺乏獨(dú)立生活、自我調(diào)節(jié)的能力，缺乏完善人格，不能正確看待自己、社會(huì)和他人，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏全面、正確的認(rèn)知，這些問(wèn)題往往在大學(xué)生這個(gè)特定的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中逐漸暴露出來(lái)。歸根結(jié)底。這是貧困大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中階段性的反映，是獨(dú)立性與依賴性、幼稚性與成熟性、理解性與閉鎖性之間的矛盾。

四、促進(jìn)貧困大學(xué)生心理和諧的措施與對(duì)策

1、加大對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助。貧困大學(xué)生之所以出現(xiàn)系列心理問(wèn)題，出現(xiàn)心理不和諧現(xiàn)象，根源主要在于家庭經(jīng)濟(jì)的困難。要解決心理問(wèn)題，主要解決經(jīng)濟(jì)貧困問(wèn)題。學(xué)費(fèi)交不上，日常生活沒(méi)有穩(wěn)定的保障，任何人都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理障礙，無(wú)法回避。目前，國(guó)家出臺(tái)了一系列的貧困大學(xué)生資助政策，旨在不讓一個(gè)大學(xué)生因貧困而輟學(xué)。從中央到地方，再到各個(gè)高校，都在為解決貧困在學(xué)生的問(wèn)題竭精殫慮，我們相信，隨著國(guó)家助學(xué)政策體系的不斷完善，也隨著各種非正式支持體系的構(gòu)建，大部分貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題將得到緩解，無(wú)論從面上或程度上，盡可能減少貧困學(xué)生因經(jīng)濟(jì)窘迫造成的心理不和諧。

2、引導(dǎo)和幫助貧困大學(xué)生理性認(rèn)知貧困。我們應(yīng)該承認(rèn)，造成心理貧困的原因既有客觀上經(jīng)濟(jì)貧困的因素，同時(shí)更有貧困生對(duì)貧困的非理性認(rèn)知。在日常生活面前，貧困大學(xué)生往往把目前的困難看得無(wú)法解決，對(duì)前景沒(méi)有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引導(dǎo)和幫助貧困大學(xué)生理性認(rèn)知貧困是促進(jìn)大學(xué)生心理和諧的前提條件。我們應(yīng)該從正面對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們認(rèn)知：貧困不是一件不光彩的事，也不是家庭和本人的錯(cuò)；貧困是暫時(shí)的、相對(duì)的；貧困在社會(huì)主義初級(jí)階段將是一個(gè)比較普遍和長(zhǎng)期的社會(huì)問(wèn)題；貧困雖然影響學(xué)業(yè)，但艱難困苦、玉汝于成，貧困可以磨礪意志，促人奮發(fā)圖強(qiáng)等等。解決了認(rèn)知問(wèn)題，心理問(wèn)題就可以得到較好的解決。

3、努力營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。高等學(xué)校應(yīng)將心理健康教育的相關(guān)內(nèi)容納入德育工作范疇。在日常的思想政治教育中，注意區(qū)分學(xué)生的思想道德問(wèn)題與心理問(wèn)題，善于對(duì)貧困大學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行輔導(dǎo)或咨詢，建立貧困大學(xué)生心理健康檔案和心理健康教學(xué)工作體系，為他們提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。要充分運(yùn)用高等學(xué)校的各種媒體，普及心理健康知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生參與意識(shí)。要經(jīng)常性地開展各類有益于大學(xué)生身心健康的文體活動(dòng)，使貧困大學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操，表現(xiàn)自我，提高能力，愉悅身心，以減輕來(lái)自各方面的壓力，促進(jìn)貧困大學(xué)生與其他學(xué)生的人際交往，消除防衛(wèi)心態(tài)，保持心理健康。同時(shí)，要在校園努力營(yíng)造民主、平等、和諧的校園人際環(huán)境，教師和管理人員要結(jié)合教學(xué)工作和管理服務(wù)工作過(guò)程，主動(dòng)關(guān)心貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想他們之所想，急他們之所急，解他們之所困，幫他們之所需，讓貧困大學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到校園的溫暖和師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，要教育全體學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，寬容他人，尊重貧困大學(xué)生人格。正確看待來(lái)自五湖四海的同學(xué)的生活習(xí)慣、文化差異。以誠(chéng)待人，與人為善，形成親密、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，使貧困大學(xué)生在潛移默化中達(dá)到心理和諧。

4、加強(qiáng)自身修養(yǎng)?，F(xiàn)代人的精神困惑與心理失衡。在很大程度上不在于高品位精神生活能力的欠缺，卻在于對(duì)生活的理解出現(xiàn)種種錯(cuò)亂而出生無(wú)窮煩惱。貧困大學(xué)生出現(xiàn)的種種心理障礙很大程度上與缺乏健康的生活觀與科學(xué)的生存技能有關(guān)。抵御心理貧困的關(guān)鍵在于積極調(diào)整認(rèn)知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維。要按照客觀事物的本來(lái)面目觀察世界，用平和寧?kù)o的心態(tài)思考問(wèn)題，以樂(lè)觀豁達(dá)的情懷對(duì)待生活，以理性引導(dǎo)偏執(zhí)，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。對(duì)待自己，堅(jiān)持自省之心，保持清醒，既不妄自菲薄，也不盲目自信；對(duì)待家庭，常懷感恩之心，克勤克儉，自覺(jué)克服和抵制享樂(lè)主義及攀比心理；對(duì)待他人，常抱友善之心，見賢思齊，樂(lè)于交際，善于交際；對(duì)待困難，堅(jiān)韌不拔，知難而進(jìn)，決不言敗。

總之，促進(jìn)貧困大學(xué)生的心理和諧，使貧困大學(xué)生走出心理貧困的怪圈，加大經(jīng)濟(jì)扶持力度是前提，正確認(rèn)知貧困是基礎(chǔ)，營(yíng)造校園文化環(huán)境是重點(diǎn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是關(guān)鍵。