體驗式教育與青年教師論文
時間:2022-03-30 04:22:50
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一、革命圣地紅色教育獲得成功的啟示
革命圣地培訓(xùn)時間雖然有限,但從井岡山等培訓(xùn)基地反饋情況可知,幾乎所有參與革命圣地紅色教育培訓(xùn)的青年教師,均獲得了較為深刻的體會。紅色教育培訓(xùn)進(jìn)一步堅定了青年教師,特別是一大批黨員教師的理想信念,增強了本職工作的使命感和責(zé)任感,在青年思想引領(lǐng)的策略與途徑方面有所思考和收獲。井岡山等革命圣地的紅色教育已在當(dāng)下形成一定的規(guī)模和體系,體驗式培訓(xùn)處處流淌著令人感動的故事和國家對青年人思想引領(lǐng)、教育的重視,培訓(xùn)進(jìn)一步激發(fā)了青年人對信仰的堅定和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的豪情。大部分培訓(xùn)都能讓青年教師深深地思考:如今的共產(chǎn)黨人、青年人是否能接好這個班,繼續(xù)做好下一代人幸福的筑造者,去實現(xiàn)前輩未曾實現(xiàn)的夢想。如今的紅色培訓(xùn)與以往有的“轟轟烈烈搞形式,熱熱鬧鬧走過場”的培訓(xùn)不同的是,更加關(guān)注人心,充滿人情味,情景教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、人物訪談、實踐體驗等。讓新時期的青年教師體會到歷史的“真”、人民的“善”和先輩對國家“美”的追求。無論是老區(qū)人民質(zhì)樸的感情,還是紅軍后代現(xiàn)身說法,亦或是對革命先輩無私忘我的真情流露,都給人內(nèi)心極大的震撼。青年有多高理想,國家就有多大夢想。中華民族夢想的高度由中華民族青年人的理想決定。革命圣地紅色教育取得成功的重要途徑,就是使受訓(xùn)者得到了體驗式的教育。體驗式教育的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義強調(diào)個體心理發(fā)展的社會文化歷史背景,學(xué)習(xí)是人所特有的高級心理結(jié)構(gòu)與機能,這種機能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的,而只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中,這種高級心理機能最初形成于人的外部活動中,并在活動中逐漸內(nèi)化,成為人的內(nèi)部各種復(fù)雜心理過程和結(jié)構(gòu)。締造紅色幸福、實現(xiàn)革命夢想的故事,都是由無數(shù)懷揣夢想的青年前輩用犧牲和奉獻(xiàn)所累積成的。因此,作為高等藝術(shù)院校的青年教育工作者,身上更寄托著中國青年教育,特別是青年藝術(shù)教育的夢想和使命。善于和大學(xué)生講關(guān)于先輩實現(xiàn)夢想的主題故事,講好身邊青年人追逐夢想的故事,是做好體驗式教育在思想引領(lǐng)教育中能否取得成功的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)好有夢想、能講出自己的故事的青年教師應(yīng)是高校師資隊伍建設(shè)工作在和平年代不懈的追求與夢想。
二、高校青年教師思想引領(lǐng)的實際探索
思想引領(lǐng)的內(nèi)容既然已經(jīng)確定,那么體驗形式設(shè)計背后的理念思想就特別重要。挖掘一所高校的靈魂或是文脈、傳統(tǒng),不僅是這所高校對學(xué)生開展理想信念教育的重要載體,同時也是青年教師思想政治工作的重要載體,也是能使青年教師獲得體驗感受的最佳途徑。高校能否運用好高校自身的寶貴資源,是能否成功引領(lǐng)青年教師思想的關(guān)鍵所在。以中國的高等藝術(shù)院校為例,藝術(shù)院校青年的思維往往很難統(tǒng)一,但如何從特殊性中找到普適的共性,是高校教育管理者應(yīng)該思考的問題。利用好校史等資源,也就是上文所述的文脈、傳統(tǒng),或是一個較好的切入口。例如,2013年,中國美術(shù)學(xué)院恰逢85周年校慶,該校選擇將“青春,85,我的中國夢”作為校慶年“故事”的主題,開展師生理想信念教育。這個“故事”的主人公代表著85年前,以林風(fēng)眠等先師為代表的一批年輕藝術(shù)家懷揣藝術(shù)抱負(fù)于1928年創(chuàng)立國立藝術(shù)院(中國美術(shù)學(xué)院前身),在西湖的湖山之間,演繹著追求美育、洗滌心靈的夢想;代表著以夏朋等人為代表的我院第一批共青團(tuán)員,從1930年起在魯迅先生的直接教育下,以木刻為武器,揭露舊社會黑暗,歌頌勞苦大眾,在經(jīng)歷人生數(shù)次抉擇后,追求社會改造與進(jìn)步的夢想;代表著肖峰等一批新中國藝術(shù)家,在1950年代留學(xué)到蘇聯(lián),在打開視野、穿越文化邊界的旅程中借鑒、吸取世界藝術(shù)的悠長,建立起充分的文化自覺與自信的夢想;代表著當(dāng)代以許江等人為代表的藝術(shù)教育家實現(xiàn)持續(xù)建設(shè)世界一流特色大學(xué),營造大學(xué)的望境,將大學(xué)建成“中國夢”的搖籃的夢想;代表著以創(chuàng)作《5.12我有一個理想》獲得全國美展金獎的浙江省首屆“十佳大學(xué)生”楊毅弘;千里走單騎,不為名,不圖利,救助侗族婦女的全國道德模范毛陳冰等,以及攜藝赴西藏從戎,榮獲二等功、三等功,連續(xù)兩年獲評“優(yōu)秀士兵”的浙江省第三屆“十佳大學(xué)生”孫國虎等80、90后的新一代青年學(xué)子。關(guān)注社會、關(guān)懷生命、不懈努力、追求藝術(shù)成就,為“強國夢”獻(xiàn)出青春的的夢想……85年來,中國美術(shù)學(xué)院的這些夢想故事都生動的詮釋了個人的“中國夢”與民族的“中國夢”之間相應(yīng)相和,彼此的交融,這其間就很好地將高校的“發(fā)展史”與人才的“培育史”有機結(jié)合起來,使身邊的人讓廣大的青年教師獲得了更加直觀的也更易得到的“親身”體驗。此外,“青春,85,我的中國夢”主題教育活動,與立德樹人緊密結(jié)合,充分發(fā)揮中國美術(shù)學(xué)院“名家、名師、名作”資源優(yōu)勢,通過組織學(xué)生參觀“美術(shù)館典藏展”、“20世紀(jì)中國美術(shù)之旅——留學(xué)到蘇聯(lián)”、“先生回來”、“八五•85”獻(xiàn)給中國美術(shù)學(xué)院八十五周年等展覽,使青年教師從老一輩教育工作者身上吸取追尋夢想的力量;通過青年教師技能大賽、優(yōu)秀團(tuán)干、輔導(dǎo)員、班主任(導(dǎo)師)等系列評比,引導(dǎo)高校青年教師向身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí),將“中國夢”教育與身邊的事情和切身感受相結(jié)合;通過“千村千生基層服務(wù)計劃”社會實踐活動,引導(dǎo)青年教師們主動帶學(xué)生走向“最前線”,指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)專業(yè)知識服務(wù)社會,服務(wù)農(nóng)村。近年來,中國美術(shù)學(xué)院制定的服務(wù)農(nóng)村的重點是幫助農(nóng)村提升、美化農(nóng)村文化大禮堂工作,使農(nóng)村文化大禮堂成為農(nóng)民的精神家園,在學(xué)生帶隊指導(dǎo)方面,青年教師發(fā)揮了主力軍的作用。學(xué)校希望通過這些活動,能使青年教師在教學(xué)實踐與社會實踐中與廣大青年學(xué)生共同理解“中國夢”的歷史底蘊和時代內(nèi)涵。
三、高校成功開展青年教師思想引領(lǐng)的幾個特點
高?;顒拥陌才藕蜋C制設(shè)計受到青年教師認(rèn)可和響應(yīng),也體現(xiàn)了和大多數(shù)革命圣地紅色教育同樣的特點:關(guān)注人心,充滿人情味的體驗式教育。從上文所述案例看,高校成功開展育人工作,基本體現(xiàn)了以下三個特點。
1.突出校園、學(xué)術(shù)高端,用理想信念教育筑夢。一所能夠成功引領(lǐng)師生理想信念的高校往往具有良好的校園環(huán)境和氣質(zhì),值得指出的是,這里的環(huán)境并不僅僅指的是校園實體,更重要的是高校在社會中的軟環(huán)境,如它的學(xué)術(shù)水平、優(yōu)良傳統(tǒng)等。如中國美術(shù)學(xué)院,一所具有光榮傳統(tǒng)和85年歷史的學(xué)校,在這取得世界普利茲克建筑大獎的山水校園中的豐厚的校史資源,是培養(yǎng)青年教師家園情懷,樹立堅定理想信念,爭做德藝雙馨的教育工作者的最好教材。除了上面提到的一些做法外,中國美術(shù)學(xué)院還開展了“藝苑尋蹤——校史地圖行”主題撰稿活動,舉辦“時代畫卷——重大歷史題材作品”的展覽,加強理想信念教育構(gòu)筑學(xué)院生生不息之夢。
2.突出生活、實踐作風(fēng),滋養(yǎng)敬業(yè)態(tài)度逐夢。一所高校除了教學(xué),其所倡導(dǎo)的柔性氛圍,更加值得關(guān)注。如中國美術(shù)學(xué)院大力倡導(dǎo)“珍惜生命,強身健體,藝術(shù)長青”的健康生活方式;引導(dǎo)師生“像哲人一樣思考、像工匠一樣勞作”等等理念。中國美術(shù)學(xué)院十分注重“身教”,即親自實踐指導(dǎo)教學(xué),院長認(rèn)為,由于有了“身教”,才真正體現(xiàn)了“一日為師,終生為父”。該校85周年校慶展覽中,青年教師指導(dǎo)近百位同學(xué)采訪了學(xué)院85位85年的親歷者,每個人大概有10分鐘,有的20分鐘的片子,當(dāng)中大部分都談到了的教學(xué),許多青年教師在前輩的聲像前駐足聆聽,聽聽前輩們談先前老先生們的實踐教學(xué),而這種活動也勢必會成為一種身教的歷史典范。諸如此類與一所大學(xué)文脈、傳統(tǒng)一以貫之的活動,都從側(cè)面促進(jìn)了理想信念教育,滋養(yǎng)了青年教師的敬業(yè)的態(tài)度。
3.突出情感、認(rèn)知理性,用務(wù)實共識圓夢。青年人往往在體驗式理想信念教育的過程中熱情高漲,并對成果的實際收效承諾很高,但離開活動平臺或情境后,青年人的態(tài)度和行為方式又會有所松懈,有的甚至恢復(fù)了原狀,大大影響了思想引領(lǐng)的效果,效果持續(xù)很短時間,這是一種普遍現(xiàn)象,也是一種理性的認(rèn)知。按照庫伯的學(xué)習(xí)圈理論,在通過學(xué)習(xí)感悟之后,要將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到真實生活和工作中去,才能真正起到培訓(xùn)的效果。因此,高校應(yīng)倡導(dǎo)青年教師樹立理性的受教育觀,并提供更多的帶領(lǐng)學(xué)生共同服務(wù)社會及專業(yè)成果的實踐性轉(zhuǎn)化的機會,幫助青年教師把體驗到的樸素的情感和認(rèn)知及得到的收獲、成果以務(wù)實的精神運用到實踐中去,運用到社會需求中去。體驗的傳導(dǎo)、實踐,又是一次新的體驗。這或許是使得青年教師的理想信念得以不斷強化,直至堅固的最為有效的途徑。
作者:徐增鎏單位:中國美術(shù)學(xué)院
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