導(dǎo)語(yǔ)：職校學(xué)生現(xiàn)狀分析與教學(xué)策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

很多老師上課有這樣的現(xiàn)象：你要是講課本學(xué)習(xí)的東西，剛開(kāi)始時(shí)可能有幾個(gè)同學(xué)聽(tīng)，幾分鐘后，大部分同學(xué)就不聽(tīng)課了，老師講課很難進(jìn)行。但是你要是給學(xué)生講課外的東西或自由聊天，學(xué)生很樂(lè)意。以上職校學(xué)生存在的種種問(wèn)題，從系統(tǒng)論的角度分析，有個(gè)人因素、家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素。個(gè)人因素如缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀、缺乏正確的道德觀念、意志力薄弱、不良的行為習(xí)慣。那么，為什么會(huì)成為這樣的一個(gè)人？除了先天因素、自身缺陷心理之外，家庭因素也是其中的一個(gè)很重要方面。職校學(xué)生的家長(zhǎng)在文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣、教育經(jīng)驗(yàn)、思想觀念方面也存在著許多欠缺和問(wèn)題，還有為數(shù)不少的離異家庭。這些家長(zhǎng)要么放任不管，要么寵著順著孩子，使孩子變得非常的任性，極端的以自我為中心，說(shuō)不得，碰不得。社會(huì)因素，是當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、積極與消極、美好與丑惡、先進(jìn)與落后、文明與愚昧發(fā)生著激烈的矛盾沖突。原先社會(huì)思想的中心價(jià)值觀念不再有支配性，偶像失去了光環(huán)，權(quán)威失去了威嚴(yán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘發(fā)了拜金主義、消費(fèi)主義和利己主義。原先的那種追求崇高的激情被追求物質(zhì)享受所取代。在這樣的一個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，考大學(xué)也不過(guò)是為了找一份好工作，找一份好工作也就是能賺更多的錢(qián)。大學(xué)生尚且只是圍著金錢(qián)轉(zhuǎn)，職校生學(xué)業(yè)上無(wú)所追求，那就更擋不住外界對(duì)他們的種種誘惑了。他們經(jīng)常泡在網(wǎng)吧里打游戲，聊天，留連忘返；沉浸在宣揚(yáng)色情和暴力的街頭出售的口袋小說(shuō)和卡通圖書(shū)中不能自拔。逐漸形成了是非不分、好壞不分、善惡不分的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校因素。幾年前，初級(jí)中學(xué)學(xué)生人數(shù)普遍翻番，班級(jí)學(xué)生數(shù)都在50人以上，甚至多達(dá)60多人。那么多的學(xué)生擠在一個(gè)教室里，教學(xué)效果可想而知。對(duì)于那些不怎么要學(xué)習(xí)的，自覺(jué)性差的，家長(zhǎng)又不怎么重視的學(xué)生，教師根本無(wú)暇顧及。還有，即使成績(jī)很差，也照樣升級(jí)。初中基本取消了留級(jí)制度。這樣，原來(lái)知識(shí)還沒(méi)有消化，新的知識(shí)又接踵而來(lái)。形成了惡性循環(huán)，最后學(xué)習(xí)意愿徹底喪失。聽(tīng)不懂又不想學(xué)，整天坐在課堂上要裝出聽(tīng)課的樣子是不可能的，必然會(huì)做出一些違反紀(jì)律的事。對(duì)于這種情況，老師也沒(méi)辦法。目前職校也沒(méi)有留級(jí)制度，實(shí)行學(xué)分制。沒(méi)有修滿學(xué)分，學(xué)校象征性地補(bǔ)習(xí)一下，學(xué)分最后還是送的。學(xué)生除非犯了刑事罪，學(xué)校是不能開(kāi)除學(xué)生的。這樣，本來(lái)就對(duì)一切無(wú)所謂的學(xué)生，他們就更無(wú)所顧忌了。缺乏羞恥，缺乏畏懼，你要叫他（她）改過(guò)，幾乎是不可能的。面對(duì)學(xué)生存在的種種不良因素，首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，改善缺乏自律、缺乏羞恥心，畏懼感的現(xiàn)象。所以應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)《弟子歸》。其次是創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的課堂?！翱鞓?lè)教學(xué)法”可以解決當(dāng)前教師苦教學(xué)、生苦學(xué)的教育問(wèn)題?？鞓?lè)教學(xué)法就是面向全體學(xué)生，著眼于人的全面發(fā)展的教育，體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體“雙邊作用”，做到“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”，實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展的一種教學(xué)方法。教師通過(guò)剪接、粘合、濃縮、擴(kuò)充等手法實(shí)現(xiàn)書(shū)本內(nèi)容的進(jìn)一步生活化，并用游戲、娛樂(lè)、趣味語(yǔ)言、動(dòng)作手勢(shì)、示范表演、簡(jiǎn)筆畫(huà)等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的意境、舒適的心境、愉快輕松的氣氛，輔之以多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生飽嘗愉快的感情體驗(yàn)，從而樂(lè)于學(xué)、樂(lè)于練、樂(lè)于記憶。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高課堂活動(dòng)的效率。從教育學(xué)的角度看，實(shí)施快樂(lè)教育，首先要求教育者必須擁有積極健康的快樂(lè)情緒。以快樂(lè)的情緒感染人，以快樂(lè)的氛圍熏陶人，以快樂(lè)的理念開(kāi)導(dǎo)人，以快樂(lè)的內(nèi)容啟迪人，以快樂(lè)的方法培養(yǎng)人，使學(xué)生樂(lè)而有度，樂(lè)中受益。實(shí)施快樂(lè)教學(xué)法必須遵循下列原則：

（一）率先垂范，言傳身教的原則

“學(xué)為人師，行為世范”，教師的表率、示范作用是有效實(shí)施快樂(lè)教育的法寶。學(xué)生都喜歡微笑的快樂(lè)的老師?？鞓?lè)的教學(xué)氛圍容易讓老師的創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用得以最大的發(fā)揮，更容易讓學(xué)生增強(qiáng)自信力，激發(fā)想象力，激活創(chuàng)造力。教師應(yīng)當(dāng)用快樂(lè)的語(yǔ)言開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，用快樂(lè)的行動(dòng)影響學(xué)生，注重言傳身教。

（二）尊重個(gè)體，有教無(wú)類的原則

孔子早在幾千年前就提出“有教無(wú)類”的教育思想；斯賓塞主張永遠(yuǎn)把孩子作為一個(gè)主體，并給予充分的理解和尊重。教育實(shí)際上是一種不斷的誘導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)因材施教，尊重學(xué)生個(gè)體，承認(rèn)個(gè)性差異，不拿同一把尺子衡量所有學(xué)生。在實(shí)施快樂(lè)教育時(shí)，不能停留在淺層次的說(shuō)笑上，不能無(wú)視他人的自尊和人格，應(yīng)特別注意呵護(hù)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)和進(jìn)取心，體現(xiàn)出愛(ài)心不論親疏，教育不分種群。

（三）理解寬容，巧妙暗示的原則

斯賓塞認(rèn)為孩子從幼兒到少年這個(gè)期間，暗示就像是點(diǎn)燃他們生命和智慧的火把，它可以把平淡的生活照亮，把無(wú)目的的漫游變成有理想的追求，孩子們從這些暗示中，隱約可以看見(jiàn)未來(lái)的曙光。積極的暗示，特別是來(lái)自親人、朋友或老師的暗示，必定會(huì)在孩子的心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。

（四）曉之以理，動(dòng)之以情的原則

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)學(xué)生的快樂(lè)教育同樣需要本著注之以愛(ài)、啟之以智，曉之以理、動(dòng)之以情的原則。在循循善誘的工作中需要抓住時(shí)機(jī)，以朋友的身份想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，用真愛(ài)和智慧把快樂(lè)內(nèi)化為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，讓快樂(lè)醞釀出學(xué)生不屈的勇氣，進(jìn)行耐心細(xì)致的心理輔導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)，走向成功。教育就是教人育心，一個(gè)擁有快樂(lè)心態(tài)的老師，看學(xué)生時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的老師，看到的更多是學(xué)生的缺點(diǎn)。教師要想讓學(xué)生快樂(lè)，就應(yīng)該做到表?yè)P(yáng)的事高聲地說(shuō)，批評(píng)的事幽默地說(shuō)；緊張的事輕松地說(shuō)，嚴(yán)肅的事和藹地說(shuō)；激勵(lì)人的事動(dòng)情地說(shuō)，傷害人的事堅(jiān)決不說(shuō)；現(xiàn)在的事做了再說(shuō)，未來(lái)的事將來(lái)再說(shuō)。

本文作者：許燕妮工作單位：廣西機(jī)電工程學(xué)校