導(dǎo)語(yǔ)：工科學(xué)生工程倫理教育路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國(guó)外研究現(xiàn)狀分析

1.美國(guó)工程倫理教育美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，其工程倫理教育建立的基礎(chǔ)具有多元化背景，必須建立統(tǒng)一的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)作為教育基礎(chǔ)，以消除多種文化相互沖擊對(duì)工程倫理教育的不利影響。因此，美國(guó)工程倫理教育重視一般倫理素質(zhì)培養(yǎng)，并對(duì)此制定了詳盡的標(biāo)準(zhǔn)。工程倫理學(xué)家M.Davids對(duì)其學(xué)生介紹了工程倫理教育的預(yù)期目的，并得到了美國(guó)工程倫理教育界的廣泛認(rèn)同，將其簡(jiǎn)單概括為以下四點(diǎn)：①增加學(xué)生的道德靈敏性；②提升學(xué)生的工程倫理識(shí)判能力；③加強(qiáng)學(xué)生對(duì)行業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)；④鍛煉學(xué)生的倫理意志力。美國(guó)工程倫理教育以工程師為主要研究對(duì)象向?qū)W生講授，使之明確工程師在工程項(xiàng)目建設(shè)中的社會(huì)責(zé)任，工程師的行業(yè)行為準(zhǔn)則和正確認(rèn)識(shí)到工程項(xiàng)目與環(huán)境之間的關(guān)系。在工程倫理教育中，向?qū)W生闡述在現(xiàn)在項(xiàng)目工程中工程師的社會(huì)責(zé)任高于其對(duì)雇主忠誠(chéng)責(zé)任的這種變化，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到工程師對(duì)社會(huì)、工程行業(yè)和其他工程相關(guān)對(duì)象的責(zé)任，如環(huán)境生態(tài)。具體的教育實(shí)施方式，通常采用倫理學(xué)老師或哲學(xué)老師與工科老師組成教育小組，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課；課堂方式采用類似于MBA的案例教育模式，主要以老師與學(xué)生的互動(dòng)為主要形式，使學(xué)生在案例分析和討論的過程中學(xué)習(xí)工程倫理在實(shí)際工程當(dāng)中的應(yīng)用。教育形式以老師課堂教學(xué)、師生互動(dòng)型體驗(yàn)式教學(xué)和學(xué)生自學(xué)三種途徑結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生工程倫理的工程實(shí)踐應(yīng)用能力。

2.德國(guó)工程倫理教育與美國(guó)移民國(guó)家不同，德國(guó)自身歷史悠久社會(huì)文化以嚴(yán)謹(jǐn)著稱世界，因此其工程倫理教育的方法和手段均與注重工程倫理實(shí)踐教育及一般工程原則的美式教育不同。德國(guó)工程倫理教育關(guān)注更多的是對(duì)工程技術(shù)和工程倫理之間的關(guān)系研究，在更加深層次的角度上探討工程倫理產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上建立其工程倫理教育的原則。德國(guó)工程倫理教育的方法，除了兼有美國(guó)課堂教授團(tuán)隊(duì)及學(xué)生互動(dòng)情景式教育外，還重視社會(huì)環(huán)境對(duì)工程師的工程倫理教育和推廣，其通過工程技術(shù)教育和技術(shù)倫理的相互推動(dòng)來(lái)促進(jìn)工程教育和工程倫理教育的不斷發(fā)展。同時(shí)，工程師協(xié)會(huì)在工程倫理教育的普及和發(fā)展中也是相當(dāng)重要，以其為主導(dǎo)推進(jìn)的社會(huì)繼續(xù)教育模式是德國(guó)工程倫理教育的一大顯著特點(diǎn)。此外，德國(guó)工程師協(xié)會(huì)在二十世紀(jì)七八十年代主持編寫了工程技術(shù)評(píng)估的指導(dǎo)方針，其中包括了對(duì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的效益、公眾利益、工程安全、環(huán)境生態(tài)及生活質(zhì)量等多方面內(nèi)容，并在1991年政府將其作為工程師職業(yè)活動(dòng)規(guī)范在全國(guó)范圍推廣。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析

國(guó)內(nèi)對(duì)于工程倫理教育的研究始于二十世紀(jì)九十年代，浙江大學(xué)董曉燕以其《美國(guó)工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀》開啟了國(guó)內(nèi)對(duì)于工程倫理教育研究的先河，隨后國(guó)內(nèi)各高等院校諸多學(xué)者對(duì)工程倫理教育的本質(zhì)、重要性和其在工程教育中的地位以及對(duì)當(dāng)代工程建設(shè)意義等多個(gè)方面進(jìn)行了深入研究，學(xué)者們普遍認(rèn)為工程倫理教育對(duì)于國(guó)內(nèi)現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)具有重大積極意義，尤其是國(guó)內(nèi)工科大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)重理輕文的教育理念，同時(shí)認(rèn)為隨著社會(huì)成員價(jià)值觀念選擇多元化的轉(zhuǎn)變和多元化社會(huì)的形成，工程倫理教育必將不斷向前發(fā)展。許多學(xué)者對(duì)工程倫理教育適合于國(guó)內(nèi)工科大學(xué)的教學(xué)模式和途徑進(jìn)行了研究，王進(jìn)借鑒國(guó)外工程倫理教育的實(shí)現(xiàn)模式，提出了適合國(guó)內(nèi)教學(xué)的兩種教育模式：

一是教師獨(dú)立授課、有序有層次的系統(tǒng)教學(xué)；二是結(jié)合學(xué)生的橫向貫通、深度結(jié)合。其第一種模式的理論依據(jù)是認(rèn)為工程倫理教育屬于新型的多學(xué)科交叉課程，傳統(tǒng)工程類學(xué)科和人文學(xué)科均不能對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行完全覆蓋，因此必須建立國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)常規(guī)化、正規(guī)化的工程倫理教育課程；其第二種教育模式的具體形式是通過將工程倫理內(nèi)容融入工程專業(yè)基礎(chǔ)課程和人文素質(zhì)類公共課程，和結(jié)合學(xué)生課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)植入工程倫理問題。劉建軍以建筑類專業(yè)為例對(duì)工程倫理教育的實(shí)施途徑進(jìn)行了探討，提出了以下三種教育途徑：納入始業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中、開設(shè)工程倫理教育選修課、在專業(yè)課基礎(chǔ)上進(jìn)行工程倫理教育。對(duì)于工程倫理教育的實(shí)施途徑，劉紹春還提出了另外兩種途徑：一是根據(jù)學(xué)科的實(shí)踐性和應(yīng)用性特點(diǎn)，在教學(xué)過程中大量引入工程實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)工程倫理問題進(jìn)行探討和研究；

二是學(xué)校提供條件安排學(xué)生到實(shí)際工程項(xiàng)目單位進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)，使其獲得工程倫理問題的第一感受，從而更加具體、生動(dòng)地理解工程倫理教育當(dāng)中的各個(gè)內(nèi)容，和對(duì)其中問題進(jìn)行切合實(shí)際的思考。還有一些學(xué)者對(duì)工程倫理教育理論內(nèi)涵進(jìn)行了更深層次的研究，龍翔根據(jù)工程實(shí)踐過程中出現(xiàn)的各種工程倫理問題，提出當(dāng)代工程師應(yīng)該具備以下三種基本的倫理素質(zhì)：倫理意識(shí)、倫理規(guī)范和倫理決策，其中倫理意識(shí)是倫理動(dòng)機(jī)和行為的思想基礎(chǔ)，倫理規(guī)范是倫理判斷和去向的標(biāo)準(zhǔn)，倫理決策則是解決工程實(shí)際倫理問題的方法和技術(shù)手段，與此相對(duì)應(yīng)的其認(rèn)為在工科類大學(xué)工程倫理教育當(dāng)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)，加強(qiáng)其工程倫理意識(shí)、培養(yǎng)其工程倫理規(guī)范和提升其工程倫理決策能力。段新明認(rèn)為國(guó)內(nèi)工程倫理教育在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上過于模糊，阻礙其進(jìn)一步發(fā)展，介此其提出了工程倫理教育的價(jià)值譜系構(gòu)成：自然倫理、商談倫理和責(zé)任倫理，其中自然倫理是指人與自然之間的關(guān)系，商談倫理是指人與人之間的關(guān)系，責(zé)任倫理則是指人與自身之間的關(guān)系。

三、國(guó)內(nèi)工程倫理教育存在的問題

國(guó)內(nèi)有關(guān)工程倫理教育的研究起步較晚，雖經(jīng)過二十幾年的發(fā)展取得了較大的進(jìn)步，但在實(shí)際教學(xué)中仍舊成存在一些問題。從宏觀上國(guó)內(nèi)工程倫理教育看主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系，國(guó)內(nèi)多數(shù)院校將工程倫理教育分屬于思想政治教育學(xué)科，削弱了與工程專業(yè)學(xué)科的聯(lián)系，另外由于缺乏完整的教育體系、教學(xué)大綱和國(guó)內(nèi)自主完成的教育資料，使得在實(shí)際教育過程與工程專業(yè)學(xué)科不能恰當(dāng)銜接，教學(xué)內(nèi)容理論化、工程案例國(guó)外化，不能有效的解決國(guó)內(nèi)工程項(xiàng)目中實(shí)際倫理問題。從微觀上看國(guó)內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國(guó)內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評(píng)價(jià)方法。教育方式主要是以教師課堂理論教育和思想灌輸為主，缺乏對(duì)于工程案例的情景式互動(dòng)討論，盡管此種方式有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握工程倫理教育相關(guān)知識(shí)，但缺少了學(xué)生對(duì)工程倫理認(rèn)識(shí)和判斷能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生未來(lái)實(shí)際解決工程倫理問題。

作者：陸浩陳杰黃文衛(wèi)單位：長(zhǎng)沙理工大學(xué)水利工程學(xué)院