摘要：師范院校體育在學校中有著特殊的重要地位，建立相對獨立的師范院校體育思想體系對促進學校體育事業(yè)變化發(fā)展有著積極全面的重大影響。本文從師范院校師范性角度，重點闡述了體育是教師職業(yè)技能訓練內(nèi)容的體育思想，強調(diào)通過增強教師的體育意識，提高體育在學校教育中的地位。

關鍵詞：師范院校體育思想體系

一、學校體育思想現(xiàn)狀

學校體育思想是指反映社會一定歷史時期學校教育需要，對學校體育本質(zhì)的認識和看法，是人們在體育實踐活動中不斷思考和總結(jié)而形成的對學校體育發(fā)展起指導作用的理念。

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，人們對體育科學研究也進一步深入。特別是我國實行改革開放以來，關于學校體育思想體系的研究可謂百花齊放，爭芳斗艷，顯示出了學校體育理論園地空前繁榮景象，提出了許多體育思想。例如增強體質(zhì)、快樂體育、終身體育、全面發(fā)展身體、體育與競技相結(jié)合等。比較分析這些體育思想不難看出，它們之間既有相融性又有差異性，從各自的思想目標看，都是以育人為目的，但在強調(diào)身心兩個方面的側(cè)重點上又有所不同，這是因為他們所依據(jù)的學科基礎上存在著差異，有的是以生物學為基礎，而有的則是以社會學為基礎。在實踐中這些體育思想誰也不能說服誰，誰也不能占主導地位。實事上體育理論界對此亦末取得共識，這主要是由于入的生長發(fā)育有其自身的發(fā)展規(guī)律，不同的年齡階段有其不同的特點。而上述體育思想實際上就是根據(jù)某一兩個年齡階段的特征，從生物學或社會學的角度提出來的。因而表現(xiàn)為在某一年齡階段，某一體育思想起主導作用。例如小學階段就是快樂體育思想起主導作用：初中階段則是全面發(fā)展身體和增強體質(zhì)體育思想起主導作用：高中階段是以體育與競技體育相結(jié)合的體育思想為主；而大學階段則是以終身體育思想為主導。

縱觀這些體育思想不難看出他們彼此相對獨立又互相聯(lián)系，相互滲透。反映了學校體育典型階段性特征，其基本指導思想應該是一個開放性的學校體育思想體系。

1.高等師范院校開展大學體育課程的特點

1教師職業(yè)的特殊性決定了高等師范院校大學體育的教學作用有異于普通高校。高等師范院校是教師的搖籃，其畢業(yè)生大多就業(yè)成為各級中、小學教師。而中、小學教師經(jīng)常會對任職班級的隊伍進行排序和調(diào)動。因此，大學體育課程中對學生隊列、隊形的組織和調(diào)動應當存在更高要求，不僅限于學生自身會站隊，更要求學生會組織隊形，并通過口令使隊列隊形整齊劃一。高等師范院校大學體育課程中，應當注重學生對隊列、隊形組織能力的練習和常用口令的學習。并通過學習使學生對常規(guī)的隊列隊形的組織和調(diào)動應當具備一定的能力。基本的口令應當能夠操作自如。2教師對學生成長過程的影響，決定著“終身體育”的思想是否能有效的傳承。教師作為學生成長過程的引導者和輔助者，教師的思想和行為直接影響著學生的成長。設想一個自身討厭體育運動的教師如何能培養(yǎng)出學生對體育運動的興趣和熱愛。因此，高等師范院校的大學體育肩負著從源頭將“終身體育”思想貫徹執(zhí)行的重任。要在大學體育教學中培養(yǎng)教師對體育運動的興趣，樹立教師對參加體育運動的信心。通過豐富多彩的課程組織形式，以及教學內(nèi)容，吸引學生參與到體育運動、科學健身的行列中來。在體育運動中發(fā)掘快樂，并將快樂以體育運動為方式傳遞。3表達能力和溝通能力是作為教師的基本要求，而兩者可以在大學體育課程中得到鍛煉作為師范專業(yè)學生的必備能力，語言表達和溝通能力決定著一名教師是否合格。在大學體育課程中，無論是教學還是游戲，這兩個方面的體現(xiàn)都無處不在。只是重點應當放在讓學生從參與者向組織者的轉(zhuǎn)變，就如同從學生向教師的角色轉(zhuǎn)變一樣。學生作為未來的教師，要具備將自己的思想向他人傳達、推廣的能力。只有這樣才能勝任教師工作。

2.高等師范院校大學體育課程教學的建議

1結(jié)合學生男女比例的特點開設形式多樣，不同類型的教學內(nèi)容，滿足學生對不同內(nèi)容的需求。條件允許的高?？梢宰灾鬟x課甚至自主選擇教師，最大限度地滿足學生學習需求，鼓勵學生學習積極性，但學生選擇上課的類型不要過于單一，如對于喜歡激烈對抗和競爭項目的同學加以引導，使其幫助和引領相對消極的同學，共同學習進步，避免個人英雄主義思想的蔓延。對不喜歡激烈對抗和挑戰(zhàn)的同學，采用鼓勵和刺激的方式，建立起在競爭中求勝利的信心，樹立學生面對困難，敢于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)。盡量使學生廣泛的接觸各種體育運動。喜歡的作為專長，不喜歡的作為了解。2通過大學體育課程鼓勵學生從事或參與到體育運動中來，為學生樹立“終身體育”思想起到引導和幫助作用。形式要新穎，內(nèi)容要精彩。避免陳舊的內(nèi)容和生硬的形式使學生產(chǎn)生消極的學習情緒，杜絕學生對體育運動厭惡的思想產(chǎn)生。目前各高等師范院校開設體育課程項目大致相同，多以競技體育項目為主，忽視了很多形式新穎，對場地、器材等要求不高的有效健身手段和方式，如瑜伽、和一些休閑運動。3改變學生在大學體育課堂中參與者的角色，使學生真正成為課堂的主人，鼓勵學生在課堂上進行各種能力的鍛煉，如：隊伍的組織及調(diào)動能力、完整的語言表達能力、良好的溝通能力等等。使學生在身心愉悅的同時得到自我才能的展示和提高，傳遞積極向上的學習情緒。大學體育課作為非體育專業(yè)學生在學校唯一的體育類課程，其發(fā)揮的作用不容忽視，作為“終身體育”埋下種子的大學體育課程，只有結(jié)合高等師范院校自身特點，才能有的放矢，改進大學體育課程教學內(nèi)容，提高大學體育課程的教學作用，真正體現(xiàn)大學體育課程在高等師范院校教學中舉足輕重的作用。

作者：遇金單位：通化師范學院體育學院

1美術教育的含義及類型

美術教育這一術語最早出現(xiàn)在19世紀的德國。美術教育是一種以美術為教育媒介，充分挖掘美術的素質(zhì)教育功能，追求普通教育意義的人格素質(zhì)教育效果的教育行為或教育活動，也就是說教育活動的目標是為了完善人格而協(xié)調(diào)地發(fā)展人的整體素質(zhì)。所以，高等師范美術教育專業(yè)是以美術為基點、以教育為載體、以人為本位的一種特殊形式的教育，這是美術教育的本質(zhì)含義。美術教育分為以美術為取向的美術教育和以教育為取向的美術教育。以美術為取向的美術教育是以美術為著眼點，從美術本位出發(fā)，以教育為手段，發(fā)展和傳播美術文化，同時借助一定的教學方式和手段，傳達美術知識和技能，促進美術文化的整體發(fā)展。以教育為取向的美術教育的著眼點在教育，從教育的價值來看待美術教育，把美術作為一種媒介，建構(gòu)以美術為學科的教育教學理念，培養(yǎng)人的道德觀、情感觀、審美觀、智力和創(chuàng)造力等基本素質(zhì)和能力，以便促進人的全面素質(zhì)發(fā)展[1]。因此，高等師范美術教育可完整地被表述為:以教育為手段，向?qū)W生傳達一定的美術知識和技能，發(fā)展和傳播美術文化；以美術為媒介，通過美術教學，培養(yǎng)學生的道德情操、審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學意義之功效。

2合理定位美術教育專業(yè)培養(yǎng)目標

培養(yǎng)目標是一所大學或?qū)W院的出發(fā)點，也是其最終的歸宿。有研究者從宏觀角度指出，本科教育培養(yǎng)目標是一個體系，一般由3個層次組成，即國家層次、學校層次和專業(yè)層次。國家層次的本科教育培養(yǎng)目標是宏觀性的培養(yǎng)目標。它根據(jù)國家的教育目的、教育方針、社會需求和本科教育的特點規(guī)定了本科教育人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標準。學校層次的本科教育培養(yǎng)目標是中觀性的培養(yǎng)目標。它依據(jù)國家層次本科教育培養(yǎng)目標的基本規(guī)格和質(zhì)量標準，學校的科類性質(zhì)、在整個高等學校系統(tǒng)中的地位、所在經(jīng)濟區(qū)域、辦學傳統(tǒng)和條件等，制定培養(yǎng)目標。不同科類、層次、區(qū)域?qū)W校的本科教育培養(yǎng)目標不盡相同，即便是同一科類和層次，由于所在區(qū)域不同，其培養(yǎng)目標也會有所差異。專業(yè)層次的本科教育培養(yǎng)目標是微觀性的培養(yǎng)目標。它既要依據(jù)國家層次本科教育培養(yǎng)目標的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標準，又要依據(jù)學校層次本科教育培養(yǎng)目標的一般規(guī)格要求和質(zhì)量標準及專業(yè)性質(zhì)等做進一步的具體規(guī)定?？梢?，不同層次的培養(yǎng)目標有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，不能等同，也不能相互替代。所以，應根據(jù)具體國情、區(qū)域特點、學校類型、學科特點制定合理的美術教育專業(yè)培養(yǎng)目標。

3民族地區(qū)高等師范美術教育專業(yè)培養(yǎng)目標的特點

高等師范美術教育專業(yè)培養(yǎng)目標仍未能脫離專業(yè)美院美術教育培養(yǎng)模式，未把美術與教育真正結(jié)合起來，以技能型專業(yè)美術教育為主的教育理念仍占主體地位。具體表現(xiàn)：培養(yǎng)目標過于技術化、專業(yè)化。當前民族地區(qū)高等師范院校美術教育培養(yǎng)目標基本沿襲了其他高等師范美術教育培養(yǎng)目標，自己沒有突出的特色。故此，筆者認為民族地區(qū)高等師范院校美術教育培養(yǎng)目標應在以下幾方面進一步加強。

本文作者：馬衡工作單位：周口師范學院中文系

目前學生的學習帶有很強的功利性，對于某些課程的學習往往為了一張認證資格證，愿意耗費自己大量的學習時間。例如大學英語，對于一大部分學生來說，是“難學”的而且乏味的。但是在臨近畢業(yè)前的四、六級考試還可以激起畢業(yè)生的“熱情”，讓他們積極參加，主要原因就是“有用”?！坝杏谩辈⒉皇钦f他以后就要教英語，或者英語成為他以后日常使用的語言，關鍵在于就業(yè)，四、六級考試成績是用人單位衡量人才的標準之一。由此我們可以看到，“有用”是當今學生學習課程的重要因素。對于比較文學這樣“難而無用”的課程當然也就提不起什么興趣了。

針對調(diào)查中所出現(xiàn)的這些問題，我們應當結(jié)合地方普通高等師范院校培養(yǎng)“師范性”應用型人才的特征，在比較文學教學過程中主動調(diào)整比較文學課程的教學內(nèi)容，采用有針對性的教學方法和教學手段，提高學生的學習積極性，改變比較文學教學的尷尬處境。首先，要有明確教學目標。根據(jù)今年畢業(yè)班學生工作意向的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有接近百分之九十的學生準備參加“招教”考試，也就是說師范院校大部分的學生最終要進入中小學做語文老師。因此地方高等師范院校的比較文學課程要考慮“師范”人才培養(yǎng)的目標，結(jié)合語文新課標要求，制定課程的目標?！度罩屏x務教育語文課程標準（實驗稿）》對語文課程目標的要求：“1．在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！闭Z文新課標注重培養(yǎng)學生的審美情趣，要求學生了解民族文化以及人類文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，所以，我們要突出比較文學是一種文學研究的屬性，注重文本閱讀以及文學審美價值的研究。通過比較文學跨文化研究，對中西文學的比較具體比較了解和認識本民族以及他民族文學的特點，同時能夠認識不同民族文學對于構(gòu)建人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的意義。因此，比較文學的教學目標就是，學生通過比較文學的學習，了解本民族文學以及他民族文學的特點，認識人類文化特質(zhì)，構(gòu)筑世界文學。其次，教學內(nèi)容的調(diào)整。著名語言學家呂叔湘先生說：“一門課程教學的成功，在很大程度上決定于所用的教材?！薄霸u價一種教材的優(yōu)劣，主要看它的時代性和針對性”。[2]教材是教學內(nèi)容的重要依據(jù)。目前，比較文學的教材已具有非常濃厚的時代性，學科的前沿理論以及發(fā)展趨勢在每一本教材中都體現(xiàn)得淋漓盡致。比較文學教材所缺少的是針對性。比較文學教材要考慮教學的實際和學生的實際。在特定的課時安排下，對教材內(nèi)容（以陳惇，孫景堯和謝天振主編的《比較文學》為例）進行適當?shù)恼{(diào)整。針對師范類漢語言文學專業(yè)主要培養(yǎng)合格的中小學語文教師和其他相關領域的應用型人才的要求，教材中實用性不強或與其他課程有交叉重復的內(nèi)容可以不講。另外，當學生對偏難偏深的內(nèi)容接受起來有一定困難時，在教學中我們就大膽略去那些不合乎學生實際需要的內(nèi)容。例如，跨學科研究中文學與心理學的關系這一部分內(nèi)容很難與文藝心理學相區(qū)別，在學生基礎知識不牢固的情況下，可以略去不講。同樣的文學與宗教，文學與哲學的內(nèi)容也可以適當減少深奧晦澀的內(nèi)容。比較文學課程本身的理論性與開放性無法改變，學生的知識結(jié)構(gòu)水平也不可能因為比較文學的高要求而突然提高，要讓學生對比較文學產(chǎn)生興趣，最好的辦法就是讓它變得“有用”。既然學生要到中小學去做語文老師，我們就要考慮在講解比較文學理論、分析實例時，結(jié)合中小學語文教學的內(nèi)容，尋找相關材料。學生通過對中小學語文文本的解讀，不僅理解比較文學的理論，而且為以后的工作提供可資借鑒的材料。藉此實現(xiàn)比較文學教學內(nèi)容與中小學語文的接洽。例如，新課標要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，內(nèi)容包括寓言、童話、故事、散文、長篇文學名著等等。因此，我們可以選擇中西寓言比較、中西童話比較等講授文類學的內(nèi)容；以《西游記》中人物形象探源為例證，講授影響研究的特點；通過阿Q與堂吉訶德的比較，講授平行研究的理論；通過西方文藝思潮與中國現(xiàn)當代文學的關系的講授，讓學生從宏觀上把握中國現(xiàn)當代文學的特征，從微觀上認識作家作品的特質(zhì)。比較教學內(nèi)容也不能僅僅滿足于為語文教學的提供實際的材料，還要讓學生“獲得一種終身受益的比較視域之思維習慣”[3]，盡管不是所有的學生都可以成為比較文學的優(yōu)秀研究者，學生們通過“比較的視域”不僅可以匯通文學史文學理論的相關知識提高自身的文學素養(yǎng)，而且可以確立文學與文學，文學與其他學科之間的特定關系，在多元化、世界性的文學與文化中認識本民族以及他民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，達到“自我”與“他者”的溝通與對話。教師通過形而下的實用例證的講授，到形而上的思維習慣的培養(yǎng)，讓學生真正認識到比較文學的“有用”。第三，教學方法與手段的改革。現(xiàn)代化信息技術的迅速發(fā)展不僅沖擊著人們的生活，也改變了高校教學的方法。利用現(xiàn)代信息技術手段，充分發(fā)揮教學主體的主觀能動性，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求。為適應這一發(fā)展趨勢，比較文學課程教學要充分利用信息技術的優(yōu)勢，提交教學的質(zhì)量。利用多媒體，并不代表從原來的板書變成多媒體課件。授課時，教師通過鼠標把大量的教學內(nèi)容直接搬上屏幕，學生只顧埋頭苦抄，而不知何謂“比較文學”。因此，我們應把多媒體教學作為方法和手段，積極調(diào)動學生的主動性。因為任何外在的教育力量和因素，只有內(nèi)化為學生的自覺需要才可能真正奏效，任何教育過程在本質(zhì)上都是客觀因素向主觀因素轉(zhuǎn)化的過程。有學者提出，比較文學的講授要理論，例證分析和學生實踐三結(jié)合，才能取得良好的效果。因為班級人數(shù)過多，我們基本能完成理論講授和例證分析的過程，學生實踐是薄弱環(huán)節(jié)。利用互聯(lián)網(wǎng)絡，我們可以解決這一問題。我們在講完理論和例證分析后，提出論題，要求學生完成1千到2千字的論文。然后對學生分組，每組提供一篇文章，發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系群中，各組互評。利用每周兩次的課外輔導時間，教師組織學生進行討論。對于大部分要成為教師的師范生而言，我們也要努力培養(yǎng)學生授課能力，可以選擇一些論題讓學生在課堂上講解。比如，魯迅所受到的外來影響。學生已經(jīng)學習了現(xiàn)當代文學，對文學的背景，文學交流的情況有大致了解，做起來也比較得心應手，講解時也能引起其他學生的共鳴。我們努力采用各種方法讓學生積極參與教學，實現(xiàn)學生學習的主體性，提高教學效率。

總之，地方高等師范院校的比較文學教學要結(jié)合學?！皫煼缎浴睉萌瞬排囵B(yǎng)的目標，結(jié)合中小學課程的標準確立教學目標，教學內(nèi)容。在教學的過程中我們要充分利用現(xiàn)代信息技術提供的便利條件，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，順利完成理論講授，例證分析和學生實踐三個環(huán)節(jié)，提高比較文學的教學效果。變成一個在教師指導下的、以問題為核心的、師生共同探索知識及其意義的過程,以更加接近于真正的知識發(fā)現(xiàn)活動。另外，教師還應通過建立融洽的師生情感、科學地傳授有發(fā)展價值的知識、讓學生享受成功樂趣等提高自身教學藝術修養(yǎng)，從而有效引導大學生自主學習、學會學習，真正實現(xiàn)大學生學習能力的提升。

摘要:中國特色社會主義進入新時代，為師范教育賦予了新特征、新使命和新要求。為推進由傳統(tǒng)師范教育向“新師范”教育轉(zhuǎn)型，邢臺學院傳承百年師范教育傳統(tǒng)，全面實施“做精、做優(yōu)、做強”新時代教師教育振興戰(zhàn)略，就建立“新師范”教育的新范式進行了實踐探索。

關鍵詞:“新師范”教育;師范院校;實踐路徑

一、“新師范”教育的新時代背景

隨后公布的《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》明確提出“經(jīng)過5年左右努力，辦好一批高水平、有特色的教師教育院校和師范專業(yè)，以師范生為中心的教育教學新形態(tài)基本形成。”［2］可見，辦好師范教育已經(jīng)成為我國全面加強教師隊伍建設、提高教育質(zhì)量的根本性民生工程。邢臺學院作為一所具有百年師范辦學傳統(tǒng)的老校，對黨發(fā)展新時代師范教育的規(guī)劃作出了積極回應。2018年7月起，先后制定《關于加強師范專業(yè)教育的八條意見》《邢臺市中小學教育戰(zhàn)略合作聯(lián)盟章程》《師范教育振興行動八項工程》等，以“三聯(lián)盟一論壇”(幼兒教育聯(lián)盟、小學教育聯(lián)盟、初中教育聯(lián)盟和中小學校長論壇)為平臺，筑牢“U－G－S”教師教育共同體。目前已與包括新疆若羌在內(nèi)的30余個縣市區(qū)360多所中小學幼兒園開展深度合作，建成優(yōu)質(zhì)實習點400余個，將“新師范”教育的提質(zhì)增效落在實處。

二、“新師范”教育的時代內(nèi)涵

“新師范”教育需要精準把握當代師范教育新特點，在發(fā)揚老牌師范院校深厚師范教育傳統(tǒng)基礎上，依托“U－G－S”協(xié)同體，強化師德養(yǎng)成、革新培養(yǎng)模式、落實課堂革命、錘煉從教技能。通過校地合作制度化、培養(yǎng)模式實踐化、教學過程智能化、職前職后一體化等實踐，形成高水準、系統(tǒng)化、智能化、開放性的師范教育新目標、新形態(tài)、新模式，培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型“四有”好老師。

摘要：“雙一流”高校建設背景下，提高師范院校就業(yè)指導工作是推動高校內(nèi)涵式發(fā)展的必然舉措，是增強學生就業(yè)能力的重要途徑。本文結(jié)合多年工作實踐，闡述新時代師范院校就業(yè)指導工作的新要求，剖析在新時代環(huán)境下師范院校優(yōu)化就業(yè)指導工作的原因，最后提出優(yōu)化師范院校就業(yè)指導的具體路徑對策。

關鍵詞：新時代；師范院校；就業(yè)指導；校企合作

隨著高校畢業(yè)人數(shù)的不斷增加，加劇師范院校畢業(yè)生就業(yè)市場競爭壓力，與此同時用人單位對師范類高校畢業(yè)生的要求越來越高，培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才成為師范院校人才培養(yǎng)的主要目標。然而根據(jù)調(diào)查師范院校所培養(yǎng)的人才存在專業(yè)技能不高、工匠精神匱乏等問題。剖析原因一方面與學生實踐能力匱乏有關，另一方面則與師范院校就業(yè)指導服務體系不完善有關。因此，在新時代環(huán)境下師范院校必須不斷優(yōu)化就業(yè)指導服務體系，以此培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

一、新時代師范院校就業(yè)指導的新要求新特點

就業(yè)指導是培養(yǎng)師范院校畢業(yè)生工匠精神、提升師范院校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量的重要手段?；谌找鎻碗s的就業(yè)市場環(huán)境，師范院校學生的就業(yè)壓力越來越大，尤其是師范來源渠道多元化對師范院校學生的就業(yè)帶來巨大沖擊。面對高標準的就業(yè)市場要求，師范院校就業(yè)指導工作呈現(xiàn)新要求、新特點：1．基于用人單位對師范院校畢業(yè)生的新要求迫切要求就業(yè)指導不斷外延就業(yè)指導內(nèi)容。長期以來師范院校就業(yè)指導主要是為學生提供就業(yè)技能方面的輔導，例如為學生提供就業(yè)信息、優(yōu)化就業(yè)渠道等等。但是隨著用人單位對人才職業(yè)素養(yǎng)要求的提升，需要高校開展關于工匠精神方面的教育指導，以此增強學生的綜合素質(zhì)；2．就業(yè)指導要緊密結(jié)合就業(yè)市場、充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢?；诟偁幦找婕ち业木蜆I(yè)環(huán)境，師范院校就業(yè)指導要以市場需求為主導，按照用人單位的要求主動調(diào)整技能培訓體系，增強學生的職業(yè)適應能力；3．新時代賦予高校就業(yè)指導教學要打造金課。長期以來高校就業(yè)指導水課現(xiàn)象比較突出，基于“雙一流”高校建設要求，高校就業(yè)指導必須要構(gòu)建金課，通過金課增強高校就業(yè)指導教學質(zhì)量。當然為適應新時展，高校就業(yè)指導要以校企合作為依托，以項目為載體，不斷增強學生的就業(yè)能力。

二、新時代師范院校優(yōu)化就業(yè)指導工作的原因

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，歷史學科的重要性日益凸顯。然而，歷史專業(yè)作為一個傳統(tǒng)老牌專業(yè)，呈現(xiàn)出內(nèi)容重復單一、教學理念守舊、教學方式落后等問題，難以適應社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。師范院校歷史專業(yè)的教學改革勢在必行。本文從培養(yǎng)目標、課程設置、教學手段等方面簡要探討師范院校歷史專業(yè)教學改革的設想。歷史學是探討人類社會發(fā)展的一門學科。通過歷史教育，不僅有利于傳承歷史文化，培養(yǎng)人格素養(yǎng)，提升人文精神，而且通過歷史學習可以做到以史為鑒，立足現(xiàn)實分析問題，為社會發(fā)展建言獻策。然而，隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，歷史專業(yè)作為一個傳統(tǒng)老牌專業(yè)，其課程體系、教學內(nèi)容、教學方式等并沒有較大的變化，呈現(xiàn)出內(nèi)容重復單一、教學理念守舊、教學方式落后等問題，難以適應社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。本文將從師范院校歷史專業(yè)的角度談一談歷史教學改革的必要性以及改革的設想。

1師范院校歷史專業(yè)教學現(xiàn)狀分析

1.1社會發(fā)展對歷史專業(yè)教學改革的要求

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足基本物質(zhì)生活后，對精神文化的追求更加迫切。特別是在人文學科中的歷史學科，在傳播文明、傳承文化方面發(fā)揮著重要的作用。2018年，遼寧等省份經(jīng)過教育部評估，啟動新高考改革，在學生的選科和錄取形式上，不再劃分文理科，改為“3+3”模式，歷史學科的重要性日益凸顯。

1.2歷史專業(yè)課程設置存在的問題

1.2.1必修課與選修課比例不合理從整個歷史專業(yè)課程體系來看，課程設置以兩大通史為主，必修課程占據(jù)了較多的課時，選修課程占比小。而且一些選修課的設置也不能滿足學生發(fā)展的需要，只是籠統(tǒng)地劃分選課范圍，學生修滿人才培養(yǎng)方案所要求的學分即可。這樣的課程設置在一定程度上造成了學生選課的隨意性，選修課實用性不強，未能發(fā)揮自身的育人功能，影響了學生知識面的拓展，使得學生自身的專業(yè)知識基礎并不扎實。1.2.2缺少跨學科相關課程就歷史專業(yè)而言，其學科本身包羅萬象，包括了政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的內(nèi)容，學生不僅要掌握精深的歷史學科知識，還要涉獵相鄰學科的內(nèi)容。然而，我國師范院校歷史專業(yè)的課程安排專業(yè)化傾向明顯，專業(yè)基礎課占用課時比例較大，缺少跨學科相關課程的設置，無法給予學生個性化的發(fā)展空間。1.2.3教育類課程比例小，不能充分體現(xiàn)師范特性對于師范院校而言，歷史專業(yè)的學生除了要掌握精深的專業(yè)知識以外，還要了解教育教學理論知識，做到既要會學，也要會教。目前，大部分師范院校的教育類課程比例較小，學時少，缺少歷史教育學類相關課程，導致歷史專業(yè)的師范特色體現(xiàn)不充分，畢業(yè)生人才優(yōu)勢不明顯。1.2.4課程設置與中學歷史教學脫節(jié)由于很多師范院校缺少關于學習研究中學歷史教學的課程安排，歷史專業(yè)的學生存在理念滯后，對中學歷史教材不熟悉、不了解，缺乏對中學歷史課標的解讀等問題，對教學的把握能力明顯不足。特別是隨著中學教育改革的深入推進，在教育理念上更加重視發(fā)揮學生的主體地位，在教材編寫上增加了經(jīng)濟史、文化史等相關內(nèi)容，吸收了文學、地理等相關知識，這些新的變化對師范院校人才培養(yǎng)也提出了更高的要求。1.2.5實習、實踐課程流于形式，課程體系不完整師范院校對學生職業(yè)技能的培養(yǎng)主要是以實踐和實習為主。然而，在部分老師和學生看來，實習和實踐課程只是一項階段性的學習任務，并沒有給予充分的重視，學生的學習實踐課程不足，從而導致了師范生職業(yè)技能培訓不足，大部分學生并沒有受到真正的教學鍛煉，學生難以熟練地掌握教學技能，實習、實踐效果并不理想。同時，由于實踐課時少、實習基地單一以及學生缺乏歷史教育教學相關知識等原因，在實習和實踐課程中，學生使用的教學語言空洞，對學生的心理需求、個體化差異考慮不充分，導入結(jié)課南轅北轍，教學設計程序化，教學效果也不理想。

一、音樂教育專業(yè)現(xiàn)有教學模式

隨著我國對于師范性人才的大量需求，師范院校的教學模式也在進行著改變?，F(xiàn)階段，“教學”不再單單是以傳授知識為主要目標，不再通過簡單的知識、技能測定來評價學生的專業(yè)水平，而是要培養(yǎng)出師范院校特有的專業(yè)性質(zhì)，保證其培養(yǎng)的并不是“獨唱演員”，而是能夠從多種方面了解、熟悉教學工作，能夠與學生配合互動，將整體的課堂氛圍活躍起來的的教育工作者。從現(xiàn)有的師范院校音樂教學上面來看，在人才培養(yǎng)中，對于音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)定位不準確，沒有通過專業(yè)對于師范人才進行很好的劃分，在教育理論以及教學技能上面，沒有將人才進行定向培養(yǎng)，將各個音樂專業(yè)的培養(yǎng)混在一起進行，這樣不僅不利于音樂專業(yè)的學習，還不能保證學生將教育教學的基本工作性質(zhì)更好的進行了解，學校對于“師范性”的時間沒有達到應有的標準。而師范院校中，教師的專業(yè)水平相距音樂專業(yè)院校還有著一定差距，其教學設施也不甚完善，在進行教學的過程中，難以給予學生良好的設備支持，令其對于音樂的體驗效果降低。

二、教學模式改革方式

通過上文對于現(xiàn)有人才培養(yǎng)教學模式現(xiàn)狀的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的師范院校教學中存在著很多的問題，對于人才的教學模式定位不準確，對于音樂相關專業(yè)知識教學不到位，令學生學習的知識不能適應教學講堂，不能與學生進行基本互動，如此，我們探討一下其未來的改革方向。

（一）將理論與實踐相結(jié)合

對于師范院校來說，其人才的培養(yǎng)主要是提高學生自身的音樂水平和傳授相關的教學知識，將學生培養(yǎng)成專業(yè)性的音樂教育者。所以，在教學的過程中，除了傳授相關的音樂知識之外，還需要在教學中適當插入實踐，對于教育工作進行探討，對于音樂相關教學知識進行理論展示，保證學生能夠在課堂上進行教學體驗，這樣對于其之后走向教育教學崗位有著極大的幫助。在實踐方面，需要教師定期的進行音樂專業(yè)的教學演練，令學生對于課堂的體驗能力增強，保證適應教育工作的崗位，不僅能夠掌握基本的教學模式，還能夠加入自身的理論知識，豐富一場教育教學課堂。

摘要：師范院校體育在學校中有著特殊的重要地位，建立相對獨立的師范院校體育思想體系對促進學校體育事業(yè)變化發(fā)展有著積極全面的重大影響。本文從師范院校師范性角度，重點闡述了體育是教師職業(yè)技能訓練內(nèi)容的體育思想，強調(diào)通過增強教師的體育意識，提高體育在學校教育中的地位。

關鍵詞：師范院校體育思想體系

一、學校體育思想現(xiàn)狀

學校體育思想是指反映社會一定歷史時期學校教育需要，對學校體育本質(zhì)的認識和看法，是人們在體育實踐活動中不斷思考和總結(jié)而形成的對學校體育發(fā)展起指導作用的理念。

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，人們對體育科學研究也進一步深入。特別是我國實行改革開放以來，關于學校體育思想體系的研究可謂百花齊放，爭芳斗艷，顯示出了學校體育理論園地空前繁榮景象，提出了許多體育思想。例如增強體質(zhì)、快樂體育、終身體育、全面發(fā)展身體、體育與競技相結(jié)合等。比較分析這些體育思想不難看出，它們之間既有相融性又有差異性，從各自的思想目標看，都是以育人為目的，但在強調(diào)身心兩個方面的側(cè)重點上又有所不同，這是因為他們所依據(jù)的學科基礎上存在著差異，有的是以生物學為基礎，而有的則是以社會學為基礎。在實踐中這些體育思想誰也不能說服誰，誰也不能占主導地位。實事上體育理論界對此亦末取得共識，這主要是由于入的生長發(fā)育有其自身的發(fā)展規(guī)律，不同的年齡階段有其不同的特點。而上述體育思想實際上就是根據(jù)某一兩個年齡階段的特征，從生物學或社會學的角度提出來的。因而表現(xiàn)為在某一年齡階段，某一體育思想起主導作用。例如小學階段就是快樂體育思想起主導作用：初中階段則是全面發(fā)展身體和增強體質(zhì)體育思想起主導作用：高中階段是以體育與競技體育相結(jié)合的體育思想為主；而大學階段則是以終身體育思想為主導。

縱觀這些體育思想不難看出他們彼此相對獨立又互相聯(lián)系，相互滲透。反映了學校體育典型階段性特征，其基本指導思想應該是一個開放性的學校體育思想體系。

一、我國高等師范院校鋼琴教學的現(xiàn)狀分析

（一）教材相對單一，不適合學生的全面發(fā)展和能力培養(yǎng)

目前我國高等師范類院校音樂系或者鋼琴專業(yè)，選擇的教材大多數(shù)都是專業(yè)鋼琴教材。這就使得一些本是非專業(yè)出身的學生，感到學習壓力加大。并且過于專業(yè)的教材實際上并不適合師范類院校學生學習。當下大部分教材對于學生的未來的就業(yè)不具有一定的實踐操作意義。所以教材的相對單一和專業(yè)并不適合學生的全面發(fā)展以及對學生綜合能力的培養(yǎng)。

（二）考試的體系不夠完善，影響學生的學習質(zhì)量

師范類院校對學生的考核體系非常的不完善，大多數(shù)依舊選擇臨場考試的方式，憑借學生現(xiàn)場的彈奏以及現(xiàn)場的表現(xiàn)情況來定奪，為學生打分。實際上這是一種并不科學的考核體系，極易造成學生學習動機的錯亂。例如，某些學生喜歡投機取巧，認為一個學期只要練好了這些考試需要考的曲目，就不需要再做其他。實際上這樣為了考試而練習的方法，不利于學生的學習，在初衷上就是錯誤的。而且，這樣的考核也不利于師范類學生具備較強的鋼琴專業(yè)操作技巧，對于未來的就業(yè)以及對學生的教育都非常的不利。

二、高等師范院校鋼琴教學現(xiàn)狀的改進策略