1高中歷史教學的現(xiàn)狀

1.1對歷史知識學習的興趣不濃

“興趣是最好的老師”,就高中的歷史學習而言,需要學生能夠有很高的學習熱情和興趣。但是在實際的歷史學習中,高中生對歷史學習的興趣不是很濃。歷史教材具有抽象性,很容易影響學生的理解能力,使學生因為課程的枯燥出現(xiàn)厭學的現(xiàn)象。比如,教材中一個比較重要的歷史事件或者戰(zhàn)爭、或者王朝的建立,往往通過幾個數(shù)字、幾段文字來進行描述,但是幾個歷史事件之間沒有很好的連貫和貫穿,學生聽起來很模糊,對其興味索然,使學生很快地出現(xiàn)厭學心理,老師的傳授解惑并沒有影響和滲透到學生的心里,教師只是單純的起到主導作用,而學生的主體作用完全沒有得到發(fā)揮,這就失去了新課標的目的和改革的意義了。

1.2教師對歷史教學講解不夠系統(tǒng)化

由于高中的歷史學科具有很強的抽象性,這就決定了高中歷史教師在講課和教學設計時需要有較強的邏輯性和系統(tǒng)性;由于歷史事件安排比較分散,同時受歷史教師自身的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)修養(yǎng)的局限和影響,這就使得教師在實際的歷史教學中,不能合理運用教材,不能清晰把握歷史事件的脈絡,分析歷史現(xiàn)象的共性與個性,也不能靈活運用教學技巧,教師往往照本宣科地講授歷史知識,使得學生在學習歷史時,覺得沒有邏輯性,分不清具體事件和現(xiàn)象間的聯(lián)系和區(qū)別。學生無法認識到高中歷史課程的重要性和地位,也就沒法正確的掌握歷史學科的學習方法。

2新課標下高中歷史教學的設計

摘要：《思想品德》教科書（試用）及新課標實驗教科書《品德與社會》分別是在當前新課改前后浙江省3—6年級使用的小學德育教科書。通過分析、比較不同時期兩套教材中呈現(xiàn)的教學活動形式，發(fā)現(xiàn)兩套教材在教學法方面存在差異，與新課改前《思想品德》（試用本）相比，新課標實驗教科書《品德與社會》的教法設計更有利于學生展開積極主動的道德學習。這也體現(xiàn)了新課程理念下小學德育教與學方法的轉變。

關鍵詞：小學德育；教法設計

一、意義與目的

教材教法設計是一定的課程理念的集中體現(xiàn)，其最終基礎又直接涉及關于教學過程本質(zhì)的認識。隨著新課程改革理念的倡導和教學過程的變革，教材教法設計也在經(jīng)歷著相應的改變。國家教育部于2001年6月8日頒布了《基礎教育課程改革綱要（試行）》，在小學1—2年級“品德與生活”的基礎上，正式推出了“品德與社會”課程，并以此作為小學3—6年級教育的一個重要內(nèi)容?！捌返屡c社會”是一門融社會知識與品德教育于一體的綜合學科，采用核心課程的設計框架和跨學科的編寫模式。它反對單純的或說教式的品德教育，強調(diào)從兒童的社會生活出發(fā)，使社會學習與品德教育有機結合，讓學生在體驗或參與社會活動的過程中了解社會環(huán)境，理解社會關系，接受公民教育。在此背景下，小學德育教材教法設計的變革勢在必行。而《品德與社會》新課程實驗教材的推出，就是這方面努力的一個積極嘗試。

本文試以此次課程改革之前浙江省使用的《思想品德》（試用）（3—6年級）教科書和課改后浙教版新課標實驗教科書《品德與社會》（3—6年級）為探討對象，通過兩套教材所要求的教學法的比較，旨在研究新課標前后小學德育教材教法設計的主要特點并評估其對學生的學習和發(fā)展可能帶來的影響。

二、對象與方法

一、新課標下的中小學音樂教學模式

（一）運用多媒體技術模式。當前，以多媒體和網(wǎng)絡為代表的現(xiàn)代信息技術在中小學音樂教學中獲得了廣泛的應用。音樂教學中運用多媒體技術，有助于打破傳統(tǒng)音樂教學在時間、空間和地域上的限制。創(chuàng)設生動直觀的教學情境，將那些歷史事件、各地風光和民俗民風表演制作成電子課件，并配上音樂和動態(tài)畫面，結合教師的具體講授，能使課堂教學變得豐富多彩，收到較好的教學效果。（二）多學科綜合模式。學科綜合是指音樂教學應打破學科界限，以音樂教學為主線，其間運用音樂材料，把音樂與其他藝術及學科聯(lián)系起來，使其融合在各學科藝術間。如音樂教育與舞蹈教育兩個學科之間的綜合，教師在進行音樂鑒賞課教學時，融入舞蹈鑒賞課的內(nèi)容，讓學生在鑒賞古典舞、現(xiàn)代舞和中外民族舞蹈中學習音樂，在學習音樂的過程中完成對舞蹈知識的學習。（三）以學生為本模式。以學生發(fā)展為本就是教學中以學生為主體，通過學生的主動學習來促進其全面發(fā)展。音樂教學中，教師可事先告知下節(jié)課的教學內(nèi)容，鼓勵學生主動提前查找一些相關資料，鼓勵學生在課堂上主動講述、主動展示，鼓勵學生以詩歌、話劇、小品等多種表演形式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

二、教學模式的改進方式

（一）教學視角的變化。新課標要求，中小學音樂教學內(nèi)容必須要切合學生的生活實際，要把現(xiàn)代社會生活中隨處可見的禮儀音樂、實用音樂、背景音樂運用到音樂課堂教學中，讓學生了解到音樂與生活的密切關系，使學生的音樂教育生活化，使學生更加熱愛音樂、熱愛生活，不斷提高學生的生活品位和音樂修養(yǎng)。教師要從學生的生活體驗入手，緊密聯(lián)系現(xiàn)實社會生活及大眾通俗音樂，多渠道開發(fā)音樂課程資源，以多元的視角審視音樂教學，使學生的音樂學習就是藝術化的生活體驗，讓學生主動探索、思考音樂與人生的關系。（二）教學方案的創(chuàng)新。新課標要求，教學方案要明確學生的學習興趣點，音樂知識要能滿足學生需求，并不斷拓展音樂知識面。教師要打通課內(nèi)與課外的界限，打通本學科與其他學科的界限，讓音樂知識貫穿中小學所有課堂，充滿中小學校園內(nèi)外，使中小學音樂課堂教學內(nèi)容豐富多彩，激發(fā)學生的音樂學習興趣，進而引導學生更好地參與音樂課堂教學中，提升音樂教學質(zhì)量。教師可以把教學活動由課內(nèi)拓展到課外，讓學生廣泛收集課外音樂資源，如在《走逬大自然》的教學中，教師就可以讓學生上網(wǎng)搜集資料，也可以讓學生走進大自然采風旅游，以多種形式收集音樂素材，并鼓勵學生嘗試用自己的音樂語言來表現(xiàn)自己心中的音樂。（三）教學重點的變化。新課標要求教師在音樂教學中注重培養(yǎng)學生的情感表現(xiàn)能力，特別是在演唱、演奏以及藝術展現(xiàn)等方面的能力。新課標要求教師在音樂教學中注重培育學生的音樂創(chuàng)造能力，把音樂創(chuàng)造融在音樂教學中，要求學生依據(jù)音符旋律變化展開想象，讓學生在理解與表現(xiàn)音樂中獲得音樂藝術的陶冶和審美體驗，使音樂教育更好地發(fā)揮審美育人的功能。新課標要求教師在音樂教學中注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神，如在大合唱教學過程中，教師要讓學生知曉團隊合作的重要性，若有一人出現(xiàn)問題就會影響團隊合唱效果，教育學生要各自把握好分寸和時機，盡職盡責，共同演繹出完美的合唱效果。（四）教學評價方式的轉變。新課標要求音樂課程優(yōu)劣的評價應以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為基準，要建立科學合理的綜合評價機制，實現(xiàn)現(xiàn)代音樂教育中的素質(zhì)教育。中小學音樂教學評價分為學生成績、教師教學效果和課程設計管理三個層次，對每個層次的評價都有自評、互評和他評三種形式。教學評價要做到“兩個結合”：形成性評價與終結性評價相結合，定性評價與定量評價相結合。無論采用哪種方法、哪種形式，對哪個層次的評價都要注意科學、合理，應較為準確、客觀、全面地反映學生的音樂學習興趣、音樂知識與音樂技能的掌握情況，使新課標教育理念落實到中小學音樂教學的全過程。

三、教學模式的創(chuàng)新

（一）培養(yǎng)高尚的審美情趣。新課標下的中小學音樂教育是以審美為核心，在聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動中培養(yǎng)學生的音樂審美情趣。教師在教學中應尊重學生的興趣愛好和個人特長，采取多元化的教學方式，激發(fā)學生的學習認知興趣，使其自覺主動地融入音樂世界，配合教師完美地完成音樂教學任務。教師應創(chuàng)新改革傳統(tǒng)的教學方式，不但要傳授音樂知識和音樂技能，而且要讓學生領悟和欣賞音樂藝術的美，注重學生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學生的想象力，注重提高學生的音樂藝術水平，更要注重培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。教師在教學中不能固定于傳統(tǒng)的教學和課本的模式，要開展豐富的音樂實踐活動，可以運用網(wǎng)絡、電化設備和多媒體課件，多樣化的樂曲和歌曲，吸引學生的注意力，加深他們對音樂知識的了解，讓學生在音樂實踐中感受、鑒賞音樂，感受到音樂的藝術魅力、舒適而輕松的課堂氛圍以及有情有趣的音樂學習活動，養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。（二）培養(yǎng)能動的創(chuàng)新思維。新課標要求在音樂教學中，把培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)新精神和音樂創(chuàng)造能力作為首要目的和任務。教師在教學中要樹立學生的主體地位，如欣賞課教學，教師可以讓學生根據(jù)自身體驗用多種思維方式去理解音樂內(nèi)容，有意識地培養(yǎng)學生的探索精神。教師在教學中要運用多種方法和手段，對音樂課的開頭、銜接和結尾進行精心設計，開頭要新穎，銜接要巧妙，結尾要愉悅，讓每堂課都有新鮮感，使課堂教學具有“磁性效應”，最大限度地激發(fā)學生的學習興趣。如欣賞口笛獨奏《苗嶺的早晨》時，可以讓學生在沒有任何干擾的情況下輕松地聽完全曲，然后用自己的語言來描繪所聽到的音樂。在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》欣賞教學前，教師應仔細分析教材，找出新舊知識間的聯(lián)系，授課時可先講述歷史故事“四面楚歌”，加深學生對作品的理解。教師在教唱欣賞教材中的歌曲時，可以適當教唱一些當前的流行歌曲，可以讓學生在課堂上積極主動地展示流行歌曲的演唱，以培養(yǎng)學生對音樂作品欣賞的興趣。（三）培養(yǎng)豐厚的音樂修養(yǎng)。新課標要求中小學音樂教學必須聯(lián)系學生的實際生活，多渠道開發(fā)中小學音樂課程資源，引導學生從生活體驗入手，主動探索音樂藝術的生活體驗，全面提高他們的音樂修養(yǎng)。教學中教師可以先讓學生欣賞世界風光幻燈片，然后布置作業(yè)，要求學生對片中的音樂進行評價和修改，這非常有利于學生的音樂知識掌握。當然，教師也可以親自演繹、生動解讀優(yōu)秀的具有藝術價值的音樂作品，帶給學生更好的感受和更強的沖擊，也有利于培養(yǎng)學生的音樂藝術素養(yǎng)。教師也可以跨越音樂課內(nèi)與課外的界限，讓學生關注日常生活中的電視劇、廣告、節(jié)目、電影等藝術載體，用課堂上學到的音樂知識去領會其中的音樂魅力和藝術表現(xiàn)，如在欣賞民樂《百鳥朝鳳》時，教師可以放手讓學生根據(jù)自己的愛好和特長，無論是畫畫，還是表演、講故事，不拘一格地用課內(nèi)外學到的音樂知識來理解作品、表現(xiàn)作品。如欣賞《步步高》B寸，教師可以引導學生在欣賞音樂過程中積極思考、充分想象，加深對音樂作品的理解和感受，提高學生的音樂藝術修養(yǎng)。音樂欣賞課《江雪》，用多媒體展示雪景圖，配上悲涼的音樂，把學生引入“干山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境中，激起學生無限的遐想。（四）激發(fā)濃厚的學習興趣。新課標要求音樂課是活躍的、快樂的，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生在“樂中學，學中樂”，讓學生感受到音樂的美、生活的美。教師可以在課堂上播放充滿美感的多媒體音樂影像，利用多媒體課件適時巧妙演示樂器發(fā)音，讓抽象的樂理知識形象化、直觀化，讓學生感受每一件樂器的發(fā)音特點和效果。如對《春江花月夜》的欣賞，教師可先播放利用每一種樂器演奏的MIDI音樂，然后展示每種樂器的圖片，讓學生對每種樂器從音色到形狀都有一個直觀的感受，進而使其認識并熟悉樂器的音色和形狀結構特點，這就避免了教師費時費力地空談樂器的形狀、音色，收到較好的教學效果。如在學習《黃河的故事》的時候，教師利用多媒體給學生創(chuàng)設音樂情境，讓學生可以視聽結合、聲像＿體地看到、聽到“黃河的故事”。教師可以利用多媒體開展新型互動教學，教師提問后，師生互動、生生互動，課堂氣氛十分活躍，調(diào)動學生的學習主動性，提高其課堂參與度。在欣賞《驕傲的小鴨子》前，讓學生分別模仿小鴨子的各種姿勢與動作，幫助學生理解樂曲。如《動物狂歡節(jié)》的欣賞教學，先利用多媒體課件展示各種動物在森林中的情景，然后讓學生說出自己的感受，最后讓學生隨著音樂自由舞動，激發(fā)其對音樂的熱愛，提高他們對音樂的表演、鑒賞能力。

摘要：新舊課程過渡時期的高中歷史教學及高考備考面臨著頗為復雜的形勢，需要一線教師科學應對。高考試題對于引領教學具有無可替代的導向功能，以歷年高考部分主觀題為例，分析其命題立意、考查角度、知識依托、價值取向等，能夠明確新舊過渡期內(nèi)高中歷史學科的教學方向和高考備考策略，以便指導教學實踐。在歷史教學中，教師要為加強史學閱讀，厚積史學素養(yǎng)；研究課程新意，明晰命題趨向；立足新舊銜接，確立適切主題。

關鍵詞：課程過渡期；歷史教學；高考試題

2004年，《普通高中課程方案和課程標準（實驗稿）》開始分省分批實施，由此開啟了我國十余年的高中課程改革實踐（以下簡稱舊課程）。十多年的課改探索取得了豐碩的成果，特別是構建了學?，F(xiàn)代化的課程模型，對于實踐具有非常積極的意義；但隨著課程改革的不斷推進，其不足之處也逐漸顯現(xiàn)，如課程方案與高考改革配套不夠，三維目標融合不足、分裂現(xiàn)象較多，課程設計邏輯不嚴謹、思路不清晰，考試評價缺少學業(yè)質(zhì)量標準，各地課改良莠不齊等，這與落實立德樹人的根本任務不相適應。為此，2018年1月，教育部公布了2017年普通高中歷史課程方案與課程標準，規(guī)定自當年秋季入學的普通高中2018級學生始，全國各?。▍^(qū)、市）分步實施新的課程方案與課程標準，三年后即2021年實施新高考方案。這標志著基礎教育課改進入新的發(fā)展階段（以下簡稱新課程）。當下正處于新舊課程方案、課程標準、高考模式、高中教材的過渡時期，與以往相比，新課程、新課標、新高考、新教材究竟“新”在何處？舊高考如何體現(xiàn)新課程理念？新課標要求、新教材內(nèi)容如何與舊教材達成有效銜接？……近年來，圍繞這一系列的發(fā)問眾說紛紜。面對如此復雜的形勢，在教學實踐中，高考試題對于引領教學具有無可替代的導向功能。正如教育部考試中心高考命題處研究員劉芃所說，“往年的試題是精雕細磨的產(chǎn)物，它反映了命題者對考試內(nèi)容的深思熟慮，對設問和答案的準確拿捏，對學生水平的客觀判斷。研究這些試題，就如同和試題的制作者對話。”由此，本文擬以2018年高考文科綜合全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷、全國Ⅲ卷第41題，2019年高考文科綜合全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷第41題以及全國Ⅲ卷第40題為例（為行文方便，以下均簡稱為全國卷第41題），分析其命題立意、考查角度、知識依托、價值取向等，以期明晰并形成新舊過渡時期內(nèi)高中歷史學科的教學方向和高考備考策略。

一、全國卷第41題的知識依托

全國卷第41題的能力立意趨向明晰，設問立意高遠，有意融入核心素養(yǎng)要素，以重大現(xiàn)實主題為切入點，將“必備知識”置于廣闊、豐富的情境中，考查學生在問題解決過程中對必備知識的掌握程度。該題材料均出自教材之外，但與教材，尤其是統(tǒng)編教材中的重點知識聯(lián)系密切，突出考查學生在理解史料基礎上的獨立思考、信息處理、邏輯推理和準確表達等關鍵能力。（見表1）

二、全國卷第41題的命題特征

[論文關鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。

適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流，才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運。我覺得，一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模，完成社會賦予我們的歷史使命。

二、自由獨立的人格

[論文關鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。

適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流，才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運。我覺得，一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模，完成社會賦予我們的歷史使命。

二、自由獨立的人格

[論文關鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。

適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流，才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運。我覺得，一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模，完成社會賦予我們的歷史使命。

二、自由獨立的人格

摘要:2017版新課標對高中微積分的內(nèi)容和要求做出了較大調(diào)整，使得在微積分教學時遇到了一定困難。本文以新課標為出發(fā)點，歸納新課標中關于微積分的內(nèi)容和要求的主要變化，揭示現(xiàn)階段高中生在學習微積分中存在的問題，并針對這些問題提出具體的教學建議和策略，為新課標背景下高中微積分的教學提供一定思考和改革策略。

關鍵詞:新課程標準；微積分；高中數(shù)學；教學

隨著課程標準的不斷改革，微積分在高中階段越來越受到重視。教育部頒布《普通高中數(shù)學課程標準（2017年版）》（以下簡稱新課標），對微積分的教學提出了更高的要求。事實上，微積分中所蘊含的美育價值、思維價值和應用價值，對高中生辯證思維的發(fā)展、解題思路的拓展和后續(xù)學習都有著十分重要的影響。因此，在新課標下，高中微積分教學成為數(shù)學教師亟需思考和研究的新課題。微積分在高中數(shù)學中經(jīng)歷了多次改革，廣大數(shù)學教育工作者針對歷次改革的新內(nèi)容、新要求，對高中微積分教學提出了許多建議。如孟季和［1］在《中學微積分教材教法》中，對適應1978年教學大綱改革的微積分教學的教法進行了探討；楊鐘玄［2］根據(jù)新《數(shù)學教學大綱》的改革情況，結合當時數(shù)學課本弊端，提出要將數(shù)列極限的定義由抽象的“ε－N”符號語言改成更為直觀語言的建議；匡繼昌［3］尖銳地指出教學大綱刪去極限內(nèi)容的錯誤性，并表示這種無極限的導數(shù)模式不是創(chuàng)新，而是一種退步；李倩等［4］對課程標準中所列出的高中微積分內(nèi)容從教學價值、教學實施方面進行了不同的探討，認為高中微積分教學要充分體現(xiàn)高中微積分和大學微積分對學生的不同要求，不能讓學生產(chǎn)生對運用微積分知識過度依賴的心理。因此，高中課程改革中微積分教學方法研究一直是數(shù)學教師教學研究的熱點課題。另一方面，雖然我國數(shù)學教育工作者關于高中微積分教學研究較為廣泛，但是在新課標框架下，探討高中微積分教學的研究卻不多。本文首先總結歸納新課標中微積分內(nèi)容及其要求變化，然后剖析高中生學習微積分普遍存在的問題，最后有針對性地提出在新課標背景下高中微積分教學的幾點策略。

1新課標中微積分內(nèi)容和要求的變化

新課標對于微積分內(nèi)容和要求做出了較大調(diào)整，尤其是對于理工科學生，其在內(nèi)容的難度、深度、廣度以及學習目標等方面都有很大的提高。表1以新課標A類為例，比較了其與2003年《普通高中數(shù)學課程標準（實驗）》的異同。經(jīng)過比較和分析，新標準關于微積分的變化可歸納為以下三個方面：1．1注重與大學數(shù)學的接軌。在2003版的高中數(shù)學課程標準中，考慮到高中生的認知水平，當時我國高中數(shù)學涉及微積分的知識無論是從內(nèi)容的深度、廣度和難度上都較為淺顯。在世界范圍內(nèi)，相對于其他發(fā)達國家和部分地區(qū)高中數(shù)學課程標準中有關微積分內(nèi)容，我國高中數(shù)學微積分內(nèi)容的難度排名也相對靠后［5］。從表1可看出，新課標在微積分內(nèi)容和結構上作出了調(diào)整。在內(nèi)容上，數(shù)列極限、函數(shù)極限、連續(xù)函數(shù)、二階導數(shù)、導數(shù)的應用、定積分的理論知識部分有明顯的擴充和具體要求。在結構上，逾越極限直接通過大量的實例來理解導數(shù)的概念，修改為先學極限，再從極限的基礎上給出導數(shù)這一數(shù)學定義，該教學結構與大學微積分基本一致。另外，新課標改善了高中和大學微積分內(nèi)容的斷點問題，在知識的建構上逐步與大學微積分接軌，其課程的連貫性和延續(xù)性得到進一步增強。1．2注重數(shù)學符號語言的培養(yǎng)。數(shù)學符號語言是一種簡潔、高效的思考與表達方式［6］。一直以來，關于是否在高中階段引入極限符號語言一直存在爭議。數(shù)學課程標準研制組在《普通高中數(shù)學課程標準（實驗）解讀》中明確指出高中學習極限的弊端：若按照先學極限再學導數(shù)的順序，極限的抽象概念會對理解導數(shù)思想和本質(zhì)產(chǎn)生不利影響［7］。也有不少數(shù)學教育學者指出，高中極限內(nèi)容的刪減只會對學生理解微積分會產(chǎn)生障礙。新課標再一次增設了極限內(nèi)容，對極限內(nèi)容的學習要求由了解上升到理解的層面，不僅給出了極限的數(shù)學符號定義，并且要求學生掌握極限的相關性質(zhì)及其證明。此外，有關連續(xù)函數(shù)、導數(shù)、定積分的概念，新課標也都給出了嚴格的定義和證明，這充分體現(xiàn)了新課標對培養(yǎng)學生數(shù)學符號語言的表達能力的重視。1．3注重微積分的實際應用。微積分是研究現(xiàn)代數(shù)學的基礎，也是解決其他領域技術的重要工具。新課標更加強調(diào)借助幾何直觀和物理實際背景來引入微積分思想，并且對微積分的實際應用能力提出了更高的要求。事實上，微積分在研究數(shù)學的函數(shù)變化、物理學的物體變速運動以及經(jīng)濟學的生產(chǎn)優(yōu)化等問題中起到關鍵作用。如在初等數(shù)學中，學生對于曲邊圖形面積和旋轉體體積的計算往往倍感無從下手，但從微積分的極限思想出發(fā)，將曲邊圖形和旋轉體劃分為無數(shù)個無限小的面積微元和體積微元，再近似求和，便能有效地推導出曲邊圖形和旋轉體積的求解公式。又如在物理的運動學問題中，對于常見的勻速直線運動等簡單的運動形式，學生往往能得心應手，而對于變速直線運動來說，很多學生往往一籌莫展，但如果使用微積分工具便能很好地解決［8］。由此可見，提升微積分的實際應用能力是適應新時代數(shù)學教育發(fā)展，培養(yǎng)應用型人才的有效手段。

2高中生學習微積分存在的問題

新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實一～教師行為的轉化。尤其是對廣大農(nóng)村中小學物理教師來講更要經(jīng)過一個艱難的轉化歷程。農(nóng)村的初中學生具有的基礎較差，知識面較狹窄，反應能力較低，厭學情緒較嚴重等特征。主要原因就是他們從小生活在農(nóng)村，見識少，所學的知識均為書本知識，對于生活中常見的現(xiàn)象缺少分析和知曉，目前我們學校大多數(shù)的農(nóng)村學生的家長，都是知識缺乏，大多數(shù)的家長在忙于改變自家的經(jīng)濟狀況，不懂得或無時間顧及教育自己的子女，沒有真正的懂得知識、能力的重要性。因此直接影響了學生的學習積極性和學習觀念。

其實所有的學生剛開始學物理的時候，積極性都是非常高的。保持學生對物理學的興趣，讓學生成為學習的主人，讓他們通過自己的思考去解決感興趣的問題，在探究中體驗成功的樂趣，這應該是物理教學成敗的關鍵。新教材突出從生活走向物理，從物理走向社會的課程理念，充分體現(xiàn)STS(科學、技術、社會)教育，眾多的事例、圖片來源于生活，如：摩擦力這節(jié)中溜冰鞋、磁懸浮列車；浮力一節(jié)中的人在死海中漂浮的圖片都來源于生活，有利于提高學生的學習興趣。教師在教學活動中，應相信學生的思維能力，相信學生集體智慧，決不能將教師思考的結果強加給學生，剝奪學生動腦的權利。

學生不僅通過相互合作、討論獲得了問題的答案，更可喜的是學生竟不自覺地將生活與物理結合起來。所以，教師應該是播火者。物理新課標中所說的物理教師的重大職責，即將物理知識的學術形態(tài)適當?shù)剞D化為學生感興趣、樂于探索，來源于生活的易于接受的物理知識，讓學生經(jīng)歷探究過程，學習“現(xiàn)實”的物理知識；本人結合本校物理教學的實際，按新課標理念，就構建新型的師生關系，讓學生經(jīng)歷探究過程，學“現(xiàn)實”的物理教學、優(yōu)化物理課堂教學環(huán)節(jié)等幾個方面作出了一些大膽的嘗試。

讓農(nóng)村初中學生找回“自我”，找到“信心”。使他們懂得怎樣去學，最終學會學習物理。良好的師生關系是進行正常的教學活動，提高物理教學效率的保證，對師生雙方良好的品質(zhì)的形成也起著重要的作用。但現(xiàn)實的農(nóng)村初中物理教育中師生關系的不盡人意，也直接或間接地導致了農(nóng)村初中物理教學的現(xiàn)狀的產(chǎn)生，這是素質(zhì)教育的大忌。改革新型師生關系是每一位初中物理教師，必須面對的課題，也是新課程目標的必然要求。因此作為初中物理教師必須運用新課程理念構建起一種新型的師生關系。

1．學習過程是主動建構的過程，是對事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程，是對既有的知識體系不斷進行再創(chuàng)造再加工以獲得新的意義、新的理解的過程。新課程提倡自主、探究、合作學習，要求老師評價語言多樣化，能激發(fā)學生探索的熱情。教師在評價時多用“你的想法有新意”“你的見解有獨到之處”“你還有什么新設想”。即使學生回答錯了也要給予鼓勵：“你想到這方面，你再想想還另外的因素影響嗎?”，不傷學生自尊心，他們?nèi)菀捉邮堋W生也在教師的引導下逐漸能發(fā)表自己的看法，他們常常會這樣說：“我覺得”“我認為”“看”“我想要”“我發(fā)現(xiàn)”。課改實施以來，學生普遍反映較好，他們喜歡這樣的授課方式。這就需要教師與學生之間相互合作，相互交流，教學過程中教師和學生之間的平等的朋友式的關系，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望，開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。

2．新課程標準關心的是課程目標、課堂改革的基本理念和課程設計思路，關注學生學習的過程和方法，及伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。這就需要物理教師要了解學生的生活世界，與學生不斷的溝通、交流，彼此尊重，建立起新型和諧的師生關系。例如在學習“聲音”內(nèi)容時，要求學生自帶樂器，并允許音樂方面有特長的學生講解他對聲有特性的理解；有一個平時只對音樂感興趣、其他功課學的很差的女同學在這節(jié)課找回了自信。

一、新形勢下社會主義核心價值觀融入語文教科書的必要性

“為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題？”說，“是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期?！盵1]對青年進行價值觀培育刻不容緩?！鞍蚜⒌聵淙俗鳛榻逃母救蝿铡痹邳h的十八大報告中首次提出，又繼續(xù)強調(diào)，并且明確指出要加強社會主義核心價值體系教育，新形勢下社會對青少年一代提出了新的要求并且寄予了殷切的期盼。青少年正處于學習階段，他們接觸的社會經(jīng)驗非常有限，主要是在家庭與學校兩個環(huán)境中生活學習。在學校環(huán)境中，語文課程相比其他課程對于學生正確價值觀念的培育有著獨一無二的重要地位。而語文教科書作為教師和學生學習的重要依據(jù)和根本，在語文課程教學中對學生價值觀念的影響更是不言而喻的。1.課程標準的要求更加明確。課程標準是教材編寫、教師教學和學生學業(yè)成績評價的依據(jù)，是國家意志以及眾多課程專家的課程理念的體現(xiàn)。只有明確課程標準要求才能有的放矢，更好地把社會主義核心價值觀融入語文教科書中。新課改以來，語文課程更加注重人文性與工具性的統(tǒng)一，課程標準也由原來的雙基目標發(fā)展為三維目標，在《義務教育課標》中，課程的基本理念上要求更加“注意課程內(nèi)容的價值取向”[2]，同時要求以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容并在教學中逐步細化。2.語文教科書編寫理念的有機更新。編寫理念是語文教科書編寫的思想理論基礎，也反映了編者的價值取向，這種價值取向將進一步滲透到一代又一代學生的觀念中。新課標更突出學生的主體性，倡導一種新型的自主、合作、探究的學習方式。在這樣的要求下，教科書的編寫理念也必須隨之不斷更新。傳統(tǒng)的語文教科書編寫注重知識性，強調(diào)內(nèi)容由淺入深、循序漸進，并且一般采用講授式的教學方式以及接受式的學習方式。這樣一種以事實性知識的呈現(xiàn)為中心的編寫理念顯然是落后的，在我們今天看來是不甚可取的。而新形勢下的編寫理念與新課標的要求一脈相承，突出以學生的學習為中心。《義務教育課標》與《普通高中課標》強調(diào)語文教材編制的規(guī)范化、多樣化、民族化、現(xiàn)代化、生活化、人文與科學的統(tǒng)一、社會發(fā)展與學生發(fā)展并重等要求，體現(xiàn)了語文教材編制的理念創(chuàng)新。3.“一綱多本”制下價值觀培育的脫節(jié)。從2001年開始，教科書由原來人教版“一統(tǒng)天下”的局面，改變?yōu)椤耙痪V多本”制。教科書的版本可謂百花齊放，呈現(xiàn)多元化的局面，多個版本的相互競爭一定程度上促進了教科書質(zhì)量的提高，也在統(tǒng)一規(guī)范基本要求的前提下，為各個地方因地制宜，更好地適應不同地區(qū)和學校的教學需要提供了保障。雖然“一綱多本”制有諸多好處，但是在實施過程中也不可避免地帶來了教科書中價值觀內(nèi)容系統(tǒng)設計的弱化，如何保證學生價值觀培育的一貫性、漸透性，是社會主義核心價值觀融入語文教科書亟待解決的問題。

二、社會主義核心價值觀融入語文教科書的研究觀察

2012年，黨的十八大明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。語文教科書是工具性和人文性的統(tǒng)一，曾經(jīng)語文教學過多地注重工具性，人文性常常被忽視。自《義務教育課標》出臺之后，語文課程的人文性逐漸受到重視，注重學生價值觀、人生觀的培育。由于社會主義核心價值觀最新概括在2012年才提出，所以關于核心價值觀的研究主要集中在如何進行價值觀培育方面。有關價值觀與語文教材的聯(lián)系方面的研究相對較少，相關文獻資料也相對匱乏。關于價值觀培育的討論主要集中在以下幾個方面。1.價值觀培育重視教學過程。筆者在檢索了相關文獻期刊后發(fā)現(xiàn)大部分的研究集中在社會主義核心價值觀滲透進語文教學過程方面，例如江蘇省海門市東洲中學趙海燕的《在語文教學中開墾社會主義價值觀的土壤》一文給出了通過挖掘教材、引領誦讀、賞析語言、拓展延伸四個途徑來開墾社會主義核心價值觀的土壤。相似的文章還有河南省內(nèi)黃縣第一中學郭瑞增的《文以貫道以文化人———高中語文社會主義核心價值觀滲透教學例談》、富源縣墨紅鎮(zhèn)中學梅永兵的《在語文教學中滲透社會主義核心價值觀———以〈黃河頌〉教學為例》、陜西省西安市慶華小學張曉梅的《語文教師如何對學生進行社會主義核心價值觀教育》等。這些文章都闡述了在教學過程中教師的多方面教學活動對價值觀培育的重要作用。2.價值觀培育強調(diào)課程標準的引領作用。還有一些期刊資料注重新課標的標桿作用，將學生價值觀的培養(yǎng)放到新課標的要求下。例如：昆明市嵩明縣第四中學陸艷的《新課標要求下語文教育對學生價值觀念的影響》，以及劉峰的《新課標要求下高中語文教育對學生價值觀念的影響》，兩篇文章的側重點不同，但都強調(diào)了新課標要求下價值觀培育對語文教學的重要意義。廣西師范大學中文系毋小利的《從語文新課標的總取向看新教材的練習系統(tǒng)設計》更是將新課標的總取向細化到教材的練習系統(tǒng)中。3.價值觀培育突出語文教材的育人作用。除此之外，還有一些文章突出語文教材的育人作用。例如：《人民日報》登載的《語文教材也是德育藍本》一文強調(diào)了語文教材作為德育藍本肩負的重要意義，并指出語文教材應多一些議論性、思辨性的選文，重視語文思維在生活中的運用。陜西省嵐阜縣第二小學程時香的《發(fā)掘德育素材踐行立德樹人———淺議小學語文教材中德育素材的運用》一文談到對青少年的價值觀培育要利用教材的文本功能，充分挖掘教材的德育素材。江蘇省宜興市第二實驗中學林宣龍的《從“核心”的把握到“價值”的整合》則將社會主義核心價值觀歸結為“致善”，分析指出要從“善”的維度歸納總結教材中價值觀的主題，讓價值觀的滲透做到有的放矢。以上資料從教師、課堂、教材等方面論述了價值觀培育的重要意義，主要在“教”與“學”這兩個方面給出了價值觀培育的方法路徑。但僅僅從以上三個方面對價值觀培育的重要意義進行說明是遠遠不夠的，甚至我們可以看到，對于價值觀融入語文教科書的路徑探究基本還處于空白階段，需要進行更深一步的探索。

三、在語文教科書中融入社會主義核心價值觀的路徑

語文教科書作為學生學習的主要依據(jù)，承擔著幫助學生形成良好的語文素養(yǎng)和正確價值觀的重要任務，應當增加以社會主義核心價值觀為根本的民族精神和時代精神的教育比重。將社會主義核心價值觀滲透進語文課程目標的三個維度中，促使“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相輔相成。在語文教科書中主要體現(xiàn)在知識、課文、助讀、作業(yè)四個系統(tǒng)中。1.知識系統(tǒng)應關涉價值思考知識系統(tǒng)作為語文教科書的重要組成部分，貫穿于語文教學的始終，對于學生價值觀的培育以及語文素養(yǎng)的提高發(fā)揮著重要的作用。葉圣陶說：“語言文字的學習，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面來說，是養(yǎng)成一種習慣?！比羰菃我坏膬r值觀說教則顯得空洞無味，若是純粹的語言文字教學則極其單一枯燥。因此要將價值觀融入進語言文字中，在語言文字這樣一種知識性教學中體現(xiàn)出價值觀的引領作用，在知曉詞義語用的基礎上，培養(yǎng)學生的價值追求，并且形成一種風尚，一個習慣。統(tǒng)編版《語文》七年級上冊中《誡子書》在課后閱讀積累階段做了如下設計：課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。4.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！雖然是知識教學，要體會文言文的韻律美，學生卻在美美的誦讀中讓“為人修養(yǎng)”入腦入心；雖然是閱讀積累，精神積淀也在增長，統(tǒng)編語文教科書關于知識系統(tǒng)的合理修訂使價值觀教育不再生硬。2.課文系統(tǒng)講究涵泳的作用課文是語文教科書的主體內(nèi)容，具有獨立的系統(tǒng)性。區(qū)別于其他學科的教科書，語文教科書中的課文系統(tǒng)，是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維、開闊視野、涵養(yǎng)道德情操、構建文化的憑借?？傊?，課文系統(tǒng)在語文教科書中的地位舉足輕重。課文的編寫要嚴格依據(jù)語文課程標準和社會主義核心價值觀的指導思想，努力踐行社會主義核心價值觀的具體要求，力求文與道兼?zhèn)?。韓愈在古文運動時期大力倡導“文以明道，文以載道”。隨著時代的發(fā)展，在新時期，我們所謂的“道”是道德、道義，是以社會主義核心價值觀為主的“道”。課文系統(tǒng)作為語文教科書的重要組成部分當然要體現(xiàn)“文以載道”。課文系統(tǒng)的主要優(yōu)勢在于能夠實施隱性教育，通過課堂教學將“文”中的“道”潛移默化進學生的價值觀中。所謂“涵泳”，本義是“潛游”，引申為“浸潤，沉浸”。晚清政治家、文學家曾國藩對此有獨到的理解，他認為：“涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻”，“泳者，如魚之游水，如人之濯足”。涵者是有意為之，更注重有目的地滋潤與澆灌，而泳者是無意為之，更強調(diào)個體的內(nèi)心體驗，個體原有知識習性與新的價值觀念的碰撞與融合[3]?？傊瑢⑸鐣髁x核心價值觀融入語文課文系統(tǒng)需要發(fā)揮涵泳的作用，唯有如此，價值觀教育才能不留痕跡地滲透進學生心中。統(tǒng)編版《語文》七年級上冊第四單元以“人生之舟”為主題選編了一系列的文章：《紀念白求恩》《植樹的牧羊人》《在山的那邊》《誡子書》，這些文章從個人層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的敬業(yè)、誠信、友善的道德境界。單單看文章標題和單元主題設計就知道要讓孩子們懂得誠實守信、敬業(yè)奉獻的做人道理。統(tǒng)編版《語文》七年級下冊第二單元以“家國情懷”為主題選編了《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩》，這些文章從家國層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的富強、自由、愛國的理想境界和愛國情懷。這些道理與情懷不是說教與記憶能讓學生領會的，而應當是通過誦讀品味，讓學生“浸泡”在作品情境之中，借助體驗與想象感受作者情懷。這種“浸泡”使課文中蘊涵的價值觀自然浸潤著學生的情感態(tài)度。3.助讀系統(tǒng)導語設計凸顯價值觀念。助讀系統(tǒng)是教科書為幫助學生更好地閱讀理解課文、培養(yǎng)學生的自讀能力而設計的一系列材料。例如：單元導讀、預習提示、課文注釋、教學重難點、插圖設計等等都屬于助讀系統(tǒng)，為學生的學習做良好的鋪墊。在助讀系統(tǒng)中融入社會主義核心價值觀的思考，可以潛移默化地幫助學生形成正確的價值觀念。統(tǒng)編版《語文》七年級下冊第二單元導讀：“家國情懷，是人類共有的一種樸素情感，它意味著熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的語言文化，熱愛家鄉(xiāng)的土地人民……它是國家和民族的精神凝聚力?！睂ёx內(nèi)容配上祖國大好河山的圖景，再加上課文感人的文字，不知不覺中，深厚的愛國情已在學生的心間流淌。另外，值得一提的是統(tǒng)編版中每篇課文都設置了課前導讀，有助于學生對整篇文章的感情基調(diào)與思想內(nèi)容有宏觀的把握。例如《秋天的懷念》一文中在課前導讀部分說道：“沐浴在親情中我們是否只接受不會感動也不懂回報呢？”這樣一種課前導讀的設計使學生未讀課文而先行反思，良好的價值觀念得以不斷地滲透。因此，課前導讀對于學生理解課文達到情感共鳴具有指導意義。4.作業(yè)系統(tǒng)設計應多些價值思辨。作業(yè)系統(tǒng)也可以稱訓練系統(tǒng)，是依據(jù)語文課程目標與教學目標，有組織、有計劃、有針對性地設計的各種思路與訓練的內(nèi)容體系。作業(yè)系統(tǒng)的設計可以反映出編者對于課文系統(tǒng)的把握以及對于新課標中價值觀的把握，也是判斷社會主義核心價值觀是否有效地融入語文教科書的一個衡量標準。張志公認為，在眾多的語文教育任務中，最根本的是語文訓練?！罢Z文訓練抓不住，別的都是空的，都抓不住?！蓖ㄟ^語文訓練可以促進“知識與能力”]“情感態(tài)度與價值觀”兩個目標的實現(xiàn)。所以作業(yè)系統(tǒng)的設計更要突出這兩個系統(tǒng)的分層推進，整體優(yōu)化[4]。多角度構建語文知識，多元化理解思考問題，使學生受到思想的啟迪?！吨矘涞哪裂蛉恕分杏羞@樣兩道課后練習：課文首尾兩段是作者對牧羊人的評價，前后呼應。閱讀這兩段，參考下面的文字，談談你對課文主題的認識：它的文字、它的圖，都讓人感動，鼓舞人們?nèi)プ鰧ξ覀冞@個地球有益的事，這個地球上神奇的人和事真是數(shù)也數(shù)不完！祝愿大家都有一顆慷慨的心，和別人分享，給自己帶來幸福?！L本《植樹的男人》繪畫作者給中國讀者的寄語我們所處的社會中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認識或聽說過這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評價和感受。這兩題的設計都是通過探究其課文的內(nèi)涵提高學生語言感受和分析、表達能力，既有語句理解、也有思想探究的情感引導，是“知識與能力”“情感態(tài)度與價值觀”兩個目標的融合。統(tǒng)編語文教科書的思考題較多類似上題對語句的品讀與情感的挖掘，較少批判性思考，但是在《散步》一文課后練習設計中也許帶上了些思辨性。這一題的設計是這樣的：“本文的題目《散步》是從文章主要事件的角度來確定的，你覺得這個題目好嗎？請你換一個角度為本文擬一個題目，并說說你的理由?！边@道題倘若沒有后半句，單純地問一問這個題目好嗎，大多數(shù)學生會以鑒賞性閱讀的方式回答“好”，并且依照這一思路尋找好在哪里。但是題目并沒有這樣設計，首先指出了課文題目是按照主要事件的角度來確定的，這就給學生提供了思考的維度，那么學生便會從除了主要事件這一角度之外，比如主要人物、主要情感等方面進行思考，再加上后面換個角度自擬一個標題的設計，就很容易把學生帶入思辨性思考解決問題的道路上來。這樣學生也許就不會是高度一致地回答“好”了。思辨性的問題能否更深刻地把社會主義核心價值觀融入進語文練習系統(tǒng)，除了要做到知識與情感的融合外，還要注重批判性問題的設計。