導(dǎo)語(yǔ)：煤山社區(qū)公共文化研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

煤山社區(qū)教育在服務(wù)公共文化建設(shè)中積極發(fā)揮自身教育宣傳優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，不斷優(yōu)化公共文化服務(wù)，并逐漸打造出具有特色的社區(qū)文化教育品牌、拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升城市品位，以滿足群眾多樣化精神文化需求，不斷提高百姓生活幸福指數(shù)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?；仡檸啄陙?lái)的探索歷程，成效初顯：

1.培育了社區(qū)文化教育特色品牌

煤山鎮(zhèn)社區(qū)教育中心從教育本質(zhì)入手，從本土地域文化為切入點(diǎn)，以煤山鎮(zhèn)公共文化建設(shè)為抓手，使煤山鎮(zhèn)社區(qū)教育服務(wù)百姓民生工作穩(wěn)步推進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，并逐步培育形成多個(gè)煤山社區(qū)文化教育特色品牌：（1）“激情飛揚(yáng)舞動(dòng)煤山排舞比賽”深入民心隨著社區(qū)群眾文化非專業(yè)化隊(duì)伍的專業(yè)化培訓(xùn)模式的逐漸深入，煤山鎮(zhèn)群眾排舞整體水平有大幅提升，群眾參與率逐年上升，一年一度的“激情飛揚(yáng)舞動(dòng)煤山”排舞比賽已成為百姓喜聞樂(lè)見、爭(zhēng)相追捧的精彩賽事。連續(xù)三年，借助排舞比賽這個(gè)平臺(tái)推選的排舞隊(duì)均在縣市獲得金獎(jiǎng)，2015年更是取得了省排舞大賽二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。隨著煤山鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的活躍和深入，煤山社區(qū)教育中心將繼續(xù)加強(qiáng)排舞學(xué)習(xí)型社團(tuán)建設(shè)，給予教學(xué)、后勤、服務(wù)等保障，并進(jìn)一步規(guī)范內(nèi)部管理，努力培養(yǎng)一批社區(qū)舞蹈骨干，將健康文明的生活方式向社區(qū)群眾輻射，以增添社區(qū)居民的幸福感，提高百姓的生活情趣和生活品質(zhì)，促進(jìn)百姓終身學(xué)習(xí)，加快助推“和諧社區(qū)、和諧社會(huì)”發(fā)展。（2）社區(qū)教育紅色課程”彰顯地方紅色精神煤山溫塘村，素有“江南小延安”之稱，新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館、蘇浙公學(xué)、沈家大院等新四軍蘇浙軍區(qū)舊址群，呈現(xiàn)出豐富的紅色教育資源。煤山社區(qū)教育中心充分挖掘本土教育資源，以新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館為主陣地建立愛國(guó)主義教育體驗(yàn)基地，開發(fā)社區(qū)教育紅色課程，在轄區(qū)中小學(xué)、企事業(yè)單位、村（村）大力開展紅色主題教育活動(dòng)，弘揚(yáng)“鐵軍精神”，傳承紅色文化。2014年舉辦“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”暨紅色山鄉(xiāng)槐坎首屆文化節(jié)，粟裕大將長(zhǎng)子原北京軍區(qū)副司令員粟戎生到會(huì)并致辭，教育我們“牢記歷史、珍愛和平、勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”。2014年全國(guó)“農(nóng)村成人（社區(qū)）教育優(yōu)秀品牌活動(dòng)項(xiàng)目”評(píng)選中，《“鐵軍精神”在傳承中成長(zhǎng)》社區(qū)特色課程被評(píng)為三等獎(jiǎng)。今后，煤山鎮(zhèn)將繼續(xù)發(fā)揮新四軍蘇浙軍區(qū)舊址的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館的資源整合，做強(qiáng)“紅色教育”特色，使之成為煤山社區(qū)教育的精品。（3）“綠色之心青年志愿服務(wù)隊(duì)”守護(hù)綠色家園伴隨合溪水庫(kù)的建成，以保護(hù)煤山綠色生態(tài)、宣傳環(huán)保意識(shí)為理念的“綠色之心”青年志愿服務(wù)隊(duì)隨之誕生，成員以轄區(qū)內(nèi)共青團(tuán)員為主，包括學(xué)生、教師、企業(yè)員工、私營(yíng)業(yè)主等，五年來(lái)積極發(fā)揮社區(qū)教育中心的教育服務(wù)功能，依托數(shù)字化信息平臺(tái)和社區(qū)教育載體，以示范、勸導(dǎo)、倡議、講座、援助等方式對(duì)合溪水庫(kù)水源地工礦企業(yè)、兩岸居民定期開展綠色生態(tài)保護(hù)教育，并結(jié)合學(xué)校教育、社區(qū)講堂將生態(tài)建設(shè)工作扎實(shí)深入推進(jìn)，使合溪水庫(kù)水源治理得到明顯改善，促進(jìn)煤山綠色生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。作為公益性組織，“綠色之心”青年志愿服務(wù)隊(duì)?wèi){借突出的工作業(yè)績(jī)和較大影響力，連續(xù)兩年被評(píng)為“湖州市優(yōu)秀團(tuán)組織”榮譽(yù)稱號(hào)。煤山社區(qū)教育中心在未來(lái)將聯(lián)手鎮(zhèn)團(tuán)委繼續(xù)完善“綠色之心”志愿服務(wù)體系，拓寬社區(qū)教育服務(wù)領(lǐng)域，提升社區(qū)教育服務(wù)層次，不斷提高煤山人居環(huán)境質(zhì)量。

2.拓展了社區(qū)教育衍生文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隨著煤山鎮(zhèn)對(duì)外文化宣傳窗口的開放，煤山與外界的交流日益頻繁，煤山本土文化也受到越來(lái)越多人的關(guān)注，“金釘子”、“江南小延安”這些彰顯煤山地域特色的文化名片吸引了世人的目光，隨著長(zhǎng)興縣旅游業(yè)的不斷興盛，煤山鎮(zhèn)古生態(tài)科普游、紅色愛國(guó)主義教育游在煤山鎮(zhèn)社區(qū)教育中心的服務(wù)、包裝、宣傳下已成為近幾年來(lái)長(zhǎng)興縣特色旅游的最大亮點(diǎn)，在鎮(zhèn)黨委政府“三大文化走廊”空間格局的部署下，將其融和合溪水庫(kù)生態(tài)游，有意打造煤山鎮(zhèn)獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)業(yè)圈，以倡導(dǎo)教育文化體驗(yàn)式游玩為主要?jiǎng)?chuàng)新模式，以“游教結(jié)合”的獨(dú)創(chuàng)性深受各地游客的青睞。同時(shí)，在調(diào)整煤山產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也必將進(jìn)一步提升煤山鎮(zhèn)的知名度和美譽(yù)度，從而培養(yǎng)人們走近煤山、熱愛煤山、建設(shè)煤山的情感愿望，必將為煤山經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)！

3.提升了煤山“精致小城”人文品味

山水園林型精致小城市目前已初具雛形，蜿蜒的護(hù)城河、風(fēng)景如畫的市民廣場(chǎng)、周全便捷的民生設(shè)施、獨(dú)特的地域文化將樂(lè)活小城裝點(diǎn)得品味十足。清澈秀美的合溪水庫(kù)映襯著美麗鄉(xiāng)村，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐帶動(dòng)金色朝陽(yáng)文化向前邁進(jìn)，新時(shí)期的煤山人正行走于美麗山水間，他們銘記歷史、緬懷先烈、心懷創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新，時(shí)而高歌一曲，時(shí)而舞姿翩遷。全國(guó)社區(qū)教育示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國(guó)家生態(tài)鎮(zhèn)、國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)、省文化強(qiáng)鎮(zhèn)、省級(jí)文明鎮(zhèn)、省科普示范鎮(zhèn)、省健康教育示范鎮(zhèn)等這些榮譽(yù)的取得，展現(xiàn)著煤山這座樂(lè)活小城的自信與魅力，使其成為浙北明珠，光彩奪目、熠熠生輝。煤山鎮(zhèn)“十三五”序曲已經(jīng)奏響，在煤山鎮(zhèn)黨委政府打造“浙北省際中心小城市”的目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，煤山社區(qū)教育中心將圍繞社會(huì)事業(yè)“第一目標(biāo)”，以不斷提升百姓生活幸福指數(shù)為第一要?jiǎng)?wù)，積極主動(dòng)參與煤山鎮(zhèn)服務(wù)民生公共事業(yè)發(fā)展，立足社區(qū)教育本位，助力提高煤山“宜居、宜業(yè)、宜樂(lè)”的城市格調(diào)和品位！公共文化服務(wù)是指政府舉辦的、非盈利的、傳播先進(jìn)文化和保障大眾基本文化需求的各種文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和，它具有均等性、基本性、公益性和便利性的基本特征。煤山社區(qū)教育緊緊圍繞政府公共文化建設(shè)中心工作，近幾年服務(wù)公共文化建設(shè)的過(guò)程中，在滿足大眾文化需求、民間社團(tuán)管理與引導(dǎo)、完善公共文化服務(wù)體系等方面收獲如下感悟：

1.公共文化產(chǎn)品市場(chǎng)由賣方市場(chǎng)逐步走向買方市場(chǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)公共文化產(chǎn)品市場(chǎng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的賣方市場(chǎng)，對(duì)受眾的需求偏好考慮不多，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，尤其是廣大農(nóng)村居民十分迫切希望政府、社會(huì)能夠提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，這就要求社區(qū)教育提供充分的公共文化服務(wù)，滿足公眾對(duì)公共文化的需求、保障公民的基本文化權(quán)利，更好地展現(xiàn)服務(wù)型政府在文化領(lǐng)域體現(xiàn)其公共性特征的有效措施。

2.加強(qiáng)民間文化社團(tuán)的專業(yè)化培育

民間文化社團(tuán)是基層社區(qū)民間組織重要的組成部分，在社區(qū)中，大部分的民間組織都是以文化社團(tuán)的形式存在，它在社區(qū)管理和建設(shè)中起到了極其重要的作用。盡管當(dāng)前我國(guó)的文化社團(tuán)蓬勃發(fā)展并受到政府和群眾的普遍歡迎，但由于基層文化社團(tuán)的“草根””性質(zhì)，不可避免地暴露出其在資金、管理和人才等方面存在的諸多問(wèn)題，而社區(qū)教育部門恰恰可以彌補(bǔ)民間文化社團(tuán)在這些方面的不足和缺失。煤山社區(qū)教育中心對(duì)本土民間文化社團(tuán)采取積極吸納的方式，建立健全其管理體制，同時(shí)在資金投入、規(guī)范管理和人才聘請(qǐng)等軟硬件上提供服務(wù)和支持，在短短三年間已建立起六個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體。不僅使民間文化社團(tuán)在專業(yè)成長(zhǎng)、內(nèi)部管理、活動(dòng)組織和生存發(fā)展等方面得到保障，同時(shí)也為社區(qū)教育服務(wù)公共文化提供了人力和產(chǎn)品資源，可謂是“雙贏”。

3.構(gòu)建“政府主導(dǎo)、多元參與”的社區(qū)教育服務(wù)模式

公共文化服務(wù)多元參與是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，社區(qū)教育在參與公共文化建設(shè)中僅僅依靠社區(qū)教育部門的單方力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須在政府主導(dǎo)下，在與各類文化單位職能分工的基礎(chǔ)上，動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與公共文化服務(wù)。平時(shí)注重培養(yǎng)和加強(qiáng)社區(qū)學(xué)習(xí)型社團(tuán)、社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍、轄區(qū)專兼職教師等隊(duì)伍的組織領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)協(xié)同推進(jìn)社區(qū)教育服務(wù)于公共文化建設(shè)。加強(qiáng)公眾參與機(jī)制、市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制、政社協(xié)作機(jī)制的創(chuàng)新和完善，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)提質(zhì)增效。

作者:王靚 單位:浙江省長(zhǎng)興縣煤山鎮(zhèn)社區(qū)教育中心