導(dǎo)語(yǔ)：詮釋我國(guó)文化軟實(shí)力的探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：首先，論文簡(jiǎn)單概括了提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重大意義；然后，論文分析了我國(guó)提高文化軟實(shí)力面臨的主要問(wèn)題；最后，論文提出了提高我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的戰(zhàn)略和策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；文化軟實(shí)力；提高；意義·問(wèn)題·抉擇。

同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。因此，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力‘，[1]。這是我們黨首次在全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中使用”文化軟實(shí)力“的概念。所謂”文化軟實(shí)力“是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)文化和價(jià)值觀(guān)的吸引力、感召力、同化力來(lái)影響、說(shuō)服別人相信和同意自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀(guān)念和制度安排等的能力。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家維護(hù)自身利益實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。因此，在文化交往全球化語(yǔ)境卜深入探討提高我國(guó)文化軟實(shí)力的問(wèn)題無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重大意義。

文化軟實(shí)力是一國(guó)綜合實(shí)力的重要組成部分，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國(guó)維護(hù)自身安全和實(shí)現(xiàn)自身利益的能力。概括而言，提高我國(guó)文化軟實(shí)力具有如下幾個(gè)方而的意義。

1.提高文化軟實(shí)力是適應(yīng)當(dāng)今世界局勢(shì)發(fā)展的客觀(guān)要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1998年《文化政策促進(jìn)發(fā)展計(jì)劃》中斷言：”發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！拔幕煌蚧尘跋?，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。從產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)到國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越趨向文化的競(jìng)爭(zhēng)。[2]在2006年11月中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)和中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)的講話(huà)中，同志指出：”如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們而前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。[3]這是在黨的文獻(xiàn)中第一次使用“軟實(shí)力”概念。接著，同志在黨的十七大報(bào)告中再次深刻地指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。[4]而我國(guó)在全球文化軟實(shí)力格局中還處于弱勢(shì)，尤其與國(guó)家的整體實(shí)力不相稱(chēng)，瞬待加強(qiáng)。

2.提高文化軟實(shí)力是適應(yīng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)以文化為核心體現(xiàn)的國(guó)家軟實(shí)力，表現(xiàn)出與我國(guó)硬實(shí)力尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的明顯不相稱(chēng)，在文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民的需求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速增長(zhǎng)，2008年人均國(guó)民生產(chǎn)總值突破3000美元，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二位，今年有望達(dá)到第一位，而文化軟實(shí)力的發(fā)展卻比較緩慢。以2006年為例：2006年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)同比增長(zhǎng)17.1，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率為3.41，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度首次超過(guò)了GDP的增長(zhǎng)速度。按照世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP達(dá)到1000美元，就進(jìn)入文化消費(fèi)的快速啟動(dòng)階段；人均GDP超過(guò)3000美元這個(gè)門(mén)檻，人們對(duì)文化的消費(fèi)則進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段。文化軟實(shí)力是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，提高文化軟實(shí)力關(guān)涉到全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)。

3.提高文化軟實(shí)力有助于國(guó)家硬實(shí)力的提升。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力能為國(guó)家硬實(shí)力建設(shè)提供思想動(dòng)力和智力支持。馬克思主義基本原理告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。正如所指出的：”一定的文化（當(dāng)作觀(guān)念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！癧5]文化、制度是生產(chǎn)力發(fā)展的前提，沒(méi)有思想文化的革命、制度的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展是有限的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大成就亦是歸功于改革開(kāi)放的政策。發(fā)展文化軟實(shí)力可以激活硬實(shí)力的發(fā)展，并為其提供更大的發(fā)展空間和帶來(lái)更大的發(fā)展機(jī)遇。黨的十六大以來(lái)，同志深刻地指出，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對(duì)改革發(fā)展的繁重任務(wù)，面對(duì)世界各種思想文化的相互激蕩，我們要更好地把全國(guó)各族人民的意志和力量凝聚起來(lái)，萬(wàn)眾一心地為實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

4.提高文化軟實(shí)力事關(guān)國(guó)家的文化安全和主權(quán)。文化交往全球化勢(shì)必導(dǎo)致西方尤其是美國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化大舉涌入中國(guó)”，全球化的文化攜帶著自由、個(gè)人自主與掙脫傳統(tǒng)家庭和血緣關(guān)系鐐銬的信息大踏步地打上門(mén)來(lái)?！癧6]。文化交往全球化使得美國(guó)等西方強(qiáng)勢(shì)文化（政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、娛樂(lè)文化）全球化，弱勢(shì)文化被迫從屬于西方文化、美國(guó)文化，從而消解了各個(gè)民族的獨(dú)特文化。其文化后果將是整個(gè)世界被同化為像是一個(gè)移位了的迪斯尼樂(lè)園。一位法國(guó)政府官員更生動(dòng)地將它稱(chēng)之為’文化的切爾諾貝利‘事件。［7］在這里，一個(gè)明顯的事實(shí)是，在各種各樣的文化消費(fèi)產(chǎn)品和媒體中，發(fā)達(dá)國(guó)家與非發(fā)達(dá)國(guó)家之間所占的比例明顯以前者為主，且這種主導(dǎo)性仍在擴(kuò)展過(guò)程中。全球文化交往是一種”文化帝國(guó)主義“式的不平等交往，它嚴(yán)重地威脅和損害了非發(fā)達(dá)國(guó)家的文化安全和主權(quán)。因此，只有提高自己國(guó)家的文化軟勢(shì)力，才能應(yīng)對(duì)文化交往全球化的挑戰(zhàn)，才能維護(hù)本國(guó)文化安全和主權(quán)。

二、提高我國(guó)文化軟實(shí)力面臨的主要問(wèn)題。

雖然，近幾年來(lái)中國(guó)的文化軟實(shí)力和影響力已經(jīng)明顯增強(qiáng)，但由于我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步，文化軟實(shí)力西強(qiáng)我弱的局面并沒(méi)有根本改變，文化軟實(shí)力與中國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀還不相適應(yīng)，同時(shí)也與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱(chēng)。

1.對(duì)提高文化軟實(shí)力的重視程度不夠。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，各種方針政策都向有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向傾斜，各種政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系都以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)硬性指標(biāo)為重要內(nèi)容。這樣就造成了在國(guó)家的戰(zhàn)略選擇與各級(jí)政府的宏觀(guān)決策上，乃至在國(guó)民的總體認(rèn)識(shí)與具體實(shí)踐中，都以硬實(shí)力（及其資源）作為比較、衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)，而在一定程度上忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)的文化軟實(shí)力的發(fā)展和提高。總體說(shuō)來(lái)，我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略方針還停留在”經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)“的認(rèn)識(shí)層面上，缺乏從提升文化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國(guó)力的戰(zhàn)略思考和總體規(guī)劃。

2.社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。而隨著對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，西方社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)也不斷涌入。這對(duì)廣大民眾尤其是青少年的價(jià)值觀(guān)構(gòu)成極大沖擊，使維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的思想文化基礎(chǔ)削弱。原有社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)受到了較大的沖擊而處于被邊緣化狀態(tài)，主流文化與各種不健康的亞文化之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突越發(fā)激烈。當(dāng)前，我國(guó)的核心價(jià)值體系無(wú)法有效引領(lǐng)和整合多樣化的思潮和文化，這就造成公民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)感和自身文化的認(rèn)同感減弱，社會(huì)文化整合難度進(jìn)一步加大。

3.我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展模式單一，發(fā)展動(dòng)力不足。當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的主要推動(dòng)力來(lái)自各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、教育部門(mén)、科研院所和各種主流媒體，實(shí)施方式主要是自上而下的強(qiáng)勢(shì)宣傳和直接教育。在傳統(tǒng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略中，忽視了各種社會(huì)團(tuán)體、群眾自治組織以及普通民眾學(xué)習(xí)和傳播先進(jìn)文化的積極性和主動(dòng)性。也就是說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)文化軟實(shí)力推動(dòng)主體比較單一，而且采取的主要是自上而下的”灌輸“模式，力量作用單向化。對(duì)這種模式的過(guò)度依賴(lài)導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)具有濃重的行政化色彩，而且在內(nèi)容和形式上學(xué)院派作風(fēng)嚴(yán)重，針對(duì)性不足、缺乏時(shí)代特色，無(wú)法滿(mǎn)足人民群眾的日益增長(zhǎng)的文化需要，造成了當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的滲透力不足，而且缺乏有效而又持久的發(fā)展動(dòng)力。

4.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，”文化赤字“嚴(yán)重。我國(guó)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏整體規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)集約化程度較低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的份額還很小。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還而對(duì)著發(fā)達(dá)國(guó)家文化輸入的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)文化的對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差狀態(tài)，存在相當(dāng)程度的”文化赤字“現(xiàn)象。2004年的中國(guó)行業(yè)發(fā)展報(bào)告指出，我國(guó)音像制品和電子出版物出口總額220力一美元，進(jìn)口總額2136力一美元，逆差近10倍；全國(guó)圖15、報(bào)紙、期刊累計(jì)出口總額2546力一美元，進(jìn)口總額1.6億美元，逆差為6倍。2006年，我國(guó)圖書(shū)進(jìn)口與出口版權(quán)貿(mào)易的比例為6:1,與美英之間的進(jìn)出口比例則高達(dá)20:1左右，大部分版權(quán)出口地都是東南亞國(guó)家。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，在文化交往中，境外文化產(chǎn)品像’洪流”一樣大量地涌入我國(guó)文化市場(chǎng)，而我國(guó)流向域外的文化產(chǎn)品卻像涓涓的小溪。

5.文化資源開(kāi)發(fā)不當(dāng)，文化傳播力不強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)還不盡合理，這主要表現(xiàn)為：一是缺乏規(guī)劃。忽視前期調(diào)研、論證和方案設(shè)計(jì)，使資源的整體優(yōu)勢(shì)、核心優(yōu)勢(shì)得不到很好的發(fā)揮和利用。

一是盲目開(kāi)發(fā)。并非所有的文化資源都可以開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品或文化服務(wù)，也Jl二非所有的開(kāi)發(fā)都能實(shí)現(xiàn)預(yù)期。二是粗放開(kāi)發(fā)。山于對(duì)文化資源總體價(jià)值缺乏宏觀(guān)深刻的把握，一些地方倉(cāng)促上馬，低水平開(kāi)發(fā)。四是無(wú)序開(kāi)發(fā)。當(dāng)前，在文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，短期行為、中一邊行為和隨心所欲的做法相當(dāng)程度地存在著。文化傳播力不強(qiáng)阻礙了中華文化走向世界。[8]

就目前來(lái)看，我國(guó)文化對(duì)外傳播的載體、手段、方式、內(nèi)容等都存在很大問(wèn)題和不足，嚴(yán)重制約了我國(guó)文化的全球傳播力和影響力。

6.缺少中西文化的“擺渡者”，中國(guó)文化難以走向世界。僅僅創(chuàng)造出更多的文化產(chǎn)品、更新文化傳播方式還不夠，要使優(yōu)秀的中華文化傳播海外，還必須有好的文化“擺渡者”。目前國(guó)內(nèi)缺少?lài)?guó)際文化傳播方面的專(zhuān)業(yè)人才作為中西文化的“擺渡者”，這已經(jīng)成為中華文化走向世界的又一大障礙。中西文語(yǔ)言差距太大，沒(méi)有一大批好翻譯是絕對(duì)不行的。語(yǔ)言作為文化“擺渡”的工具，是中華文化走向世界的橋梁。國(guó)家有必要培養(yǎng)一批對(duì)中外文化都有較深造詣的語(yǔ)言專(zhuān)家，來(lái)從事文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界。培養(yǎng)優(yōu)秀的文化人才需要戰(zhàn)略眼光，更需要時(shí)間，而當(dāng)前我國(guó)社會(huì)浮躁之風(fēng)太盛，甘于寂寞、具有十年磨一劍毅力的文化工作者委實(shí)不多。

三、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的對(duì)策提高國(guó)家文化軟實(shí)力事關(guān)我國(guó)的綜合國(guó)力，關(guān)系到最廣大人民的利益。因此，必須采取有效的措施，著力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。

1.積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)中國(guó)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)特征。與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是一種文化維持自身生機(jī)與活力的重要前提。所以提高自主創(chuàng)新能力是國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的核心，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。同志2006年在全國(guó)科技大會(huì)上的講話(huà)中指出，創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。在黨的十七大上，他強(qiáng)調(diào)指出：“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。”[1]文化創(chuàng)新，首先要推進(jìn)文化觀(guān)念創(chuàng)新。觀(guān)念是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀(guān)念不更新，就難以實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的快速發(fā)展。推進(jìn)文化觀(guān)念創(chuàng)新主要是樹(shù)立和更新文化創(chuàng)新觀(guān)、文化權(quán)益觀(guān)、文化安全觀(guān)、文化產(chǎn)業(yè)觀(guān)、文化人才觀(guān)等等。其次，要推進(jìn)文化體制創(chuàng)新。體制機(jī)制是文化軟實(shí)力發(fā)展的根本保障。要加快推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，完善法人治理結(jié)構(gòu)，使之成為合格的市場(chǎng)主體。完善文化市場(chǎng)體系，加快建立健全統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。改善宏觀(guān)管理，不斷增強(qiáng)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的宏觀(guān)調(diào)控能力。第三，要大力推進(jìn)文化內(nèi)容和形式創(chuàng)新。要通過(guò)推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新，使我國(guó)文化產(chǎn)品既具有鮮明的實(shí)踐特色和強(qiáng)烈的時(shí)代感，又具有鮮明的民族特色。既生產(chǎn)“陽(yáng)春白雪”，又生產(chǎn)“下里巴人”，滿(mǎn)足不同群體、不同層次人們的文化需求。要以廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式如講壇、小品、電視劇、各種娛樂(lè)節(jié)目以及其他群眾性活動(dòng)將先進(jìn)文化滲透其中，弘揚(yáng)社會(huì)主義的價(jià)值觀(guān)和主旋律。第四，要大力推進(jìn)文化傳播手段的創(chuàng)新。要不斷拓寬文化軟實(shí)力的傳播渠道，豐富傳播手段，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的大眾化傳播體系。堅(jiān)持運(yùn)用電視、電影、廣播、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)等多種有效載體將文化價(jià)值觀(guān)形象化、具體化、藝術(shù)化、多媒體化。

2.推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化產(chǎn)業(yè)概念強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造財(cái)富和文化增加價(jià)值，既重視文化的市場(chǎng)化推動(dòng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)，又重視市場(chǎng)文化化的趨勢(shì)，努力提高產(chǎn)品和服務(wù)的文化附加值和大力發(fā)展“以文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。為此，首先，要制定和實(shí)施適應(yīng)新形勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)政策，根據(jù)新形勢(shì)、針對(duì)新問(wèn)題，采取行之有效的思路和對(duì)策。新的文化產(chǎn)業(yè)政策要遵循“五個(gè)堅(jiān)持”的基本原則，即堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持以體制改革和科技進(jìn)步為動(dòng)力、堅(jiān)持走中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路、堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線(xiàn)、堅(jiān)持內(nèi)外并舉。其次，要堅(jiān)持以市場(chǎng)機(jī)制為導(dǎo)向，著力培育一批有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力的骨干文化企業(yè)。著力培育這樣一批骨干文化企業(yè)是增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。為此，應(yīng)著重扶持具有市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位或潛力大的文化企業(yè)，通過(guò)跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組，盡快壯大企業(yè)規(guī)模，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平，積極“走出去”，充分參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不斷壯大自身實(shí)力。大型國(guó)有文化企業(yè)應(yīng)成為“主力軍”，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；廣大民營(yíng)文化企業(yè)應(yīng)成為“生力軍”，充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和積極作用。第三，要加強(qiáng)高端人才培養(yǎng)。豐富的人才儲(chǔ)備是文化產(chǎn)業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)關(guān)鍵因素。文化產(chǎn)業(yè)是典型的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，需要大批高素質(zhì)的人才。應(yīng)積極創(chuàng)造條件，有計(jì)劃地培養(yǎng)一批有文化、有素質(zhì)、有能力的經(jīng)營(yíng)人才、管理人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才特別是復(fù)合型人才；加大人才機(jī)制創(chuàng)新，完善人才使用、競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，吸引和挖掘優(yōu)秀人才，使優(yōu)秀人才進(jìn)得來(lái)、留得住、用得上。

3.弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化的傳承力。中華民族傳統(tǒng)文化和精神是中國(guó)文化軟實(shí)力的文化基礎(chǔ)，是一種內(nèi)在的、隱性的文化競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)全球范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為提升文化軟實(shí)力極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。首先，要認(rèn)真挖掘和提煉傳統(tǒng)文化中的有益思想價(jià)值。要深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，按照取其精華、去其糟粕的要求進(jìn)行科學(xué)梳理，挖掘符合時(shí)展要求的內(nèi)容，汲取合理思想內(nèi)核，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)。運(yùn)用多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括編寫(xiě)通俗讀物、拍攝電視專(zhuān)題片、在媒體上開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄專(zhuān)題等多種形式，使更多的人了解傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者。[9]其次，要實(shí)行多元文化主義政策，增強(qiáng)國(guó)家內(nèi)部凝聚力。一國(guó)內(nèi)部不同種族、民族和宗教信仰的人群擁有不同的文化，文化的多樣性是一個(gè)客觀(guān)的現(xiàn)實(shí)。多樣性的文化之間如何和諧相處而非彼此沖突，是那些多種族、多民族、多宗教國(guó)家共同面臨的一大挑戰(zhàn)。只有制訂和實(shí)施“多樣性共同生活”的多元文化教育政策，承認(rèn)和尊重文化的多樣性，提高公民對(duì)社會(huì)政治共同體的認(rèn)同感和歸屬感，尋求“多樣性中的一致性”，才能增強(qiáng)擁有多樣性文化國(guó)家的內(nèi)部凝聚力。其三，擴(kuò)大文化交流，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代特色。立足于現(xiàn)時(shí)代，以全球化的思維和眼光回應(yīng)文化交往全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要深入研究新形勢(shì)下我國(guó)文化建設(shè)面臨的新問(wèn)題，善于在更加開(kāi)放的環(huán)境中建設(shè)中國(guó)特色文化。因此，我們要在提升文化軟實(shí)力中，積極學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切文明成果，博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)，推陳出新，在人類(lèi)文藝發(fā)展史上譜寫(xiě)絢麗多彩的篇章。在吸收他國(guó)先進(jìn)文化成果之時(shí)，要主動(dòng)地展示中華文化的魅力，推動(dòng)中華文化走向世界。

4.建構(gòu)全社會(huì)參與的文化建設(shè)新格局，增強(qiáng)中國(guó)文化發(fā)展的動(dòng)力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。在文化軟實(shí)力建設(shè)過(guò)程中引入文化治理理念，推行分權(quán)化戰(zhàn)略，政府、市場(chǎng)和社會(huì)力量各司其職合力推進(jìn)本國(guó)文化發(fā)展。[10]努力形成全黨全社會(huì)廣泛參與、多向互動(dòng)的文化軟實(shí)力建設(shè)新格局，增強(qiáng)中國(guó)文化發(fā)展的活力和動(dòng)力。首先，要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳思想文化部門(mén)主要負(fù)責(zé)、黨政各部門(mén)齊抓共管的工作體制和工作格局。在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌發(fā)揮好宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)和社會(huì)各方面的作用，形成推動(dòng)文化建設(shè)的整體優(yōu)勢(shì)。宣傳思想文化部門(mén)要發(fā)揮好主力軍作用，同時(shí)主動(dòng)加強(qiáng)與各方面的聯(lián)系，爭(zhēng)取各方面的配合與支持。發(fā)展改革、財(cái)政、社保、稅務(wù)、工商等與文化建設(shè)密切相關(guān)的部門(mén)，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起文化建設(shè)和管理的相關(guān)職責(zé)，在政策、財(cái)力、物力等方面積極提供支持和保障。其次，要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類(lèi)文化人才的才華有展示的舞臺(tái)。其三，要充分調(diào)動(dòng)各種社會(huì)團(tuán)體和群眾自治組織的積極力量，發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)、各級(jí)共青團(tuán)和婦聯(lián)等民間組織的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同群體開(kāi)展各具特色的有文化宣傳和教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)基層民眾參與文化建設(shè)的熱情。這也是激發(fā)民間“橫向”動(dòng)力推動(dòng)文化軟實(shí)力發(fā)展的主要手段。最后，加強(qiáng)海外民間文化交流的力度，調(diào)動(dòng)海內(nèi)外各種華人組織和社團(tuán)參與中華傳統(tǒng)文化建設(shè)，為弘揚(yáng)和傳播中華文化做出貢獻(xiàn)。

5.改善文化傳播理念和方式，提升中國(guó)文化對(duì)外傳播力。文化傳播能力與一國(guó)文化在世界上的影響力直接相關(guān)，是一國(guó)文化生產(chǎn)力和文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成元素。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于該國(guó)是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。當(dāng)今時(shí)代，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的文化理念和價(jià)值觀(guān)念就能更廣泛地流傳，誰(shuí)就能更有力地影響世界“。西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局的形成，就與西方傳媒產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展和我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的相對(duì)落后直接相關(guān)。國(guó)家文化軟實(shí)力的提高需要以現(xiàn)代傳媒為載體以擴(kuò)大其文化影響力。為此，要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，在積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)主流媒體進(jìn)入國(guó)際傳媒市場(chǎng)的同時(shí)，采取收購(gòu)、兼并、控股、聯(lián)合、合作、節(jié)目交換、引進(jìn)國(guó)外人才等多種方式，掌握更多的國(guó)際傳媒資源，充分利用國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩種傳媒資源傳播中國(guó)的聲音。繼續(xù)推動(dòng)政府間文化交流活動(dòng)，把政府間文化交流與國(guó)際文化貿(mào)易結(jié)合起來(lái)，把政府推動(dòng)與企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合起來(lái)。著力打造一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的外向型文化企業(yè)，打造具有重要影響力的國(guó)際文化交易平臺(tái)，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的知名文化品牌。同時(shí)，鼓勵(lì)有條件的出版?zhèn)髅狡髽I(yè)采取獨(dú)資、合資、合作等形式，到境外興辦報(bào)紙、期刊、出版社、印刷廠(chǎng)等實(shí)體，拓展國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力和傳播力。強(qiáng)化國(guó)際輿論引導(dǎo)，著力建設(shè)語(yǔ)種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國(guó)際一流媒體，使我們的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。積極擴(kuò)大文化教育的國(guó)際交流與合作，進(jìn)一步加大漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的力度，不斷提高漢語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)的使用率和影響力。

6.重視思想、觀(guān)念和原則的生產(chǎn)和傳播，增強(qiáng)中國(guó)文化的吸引力。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，還要特別重視思想、觀(guān)念和原則的生產(chǎn)和傳播，努力使本國(guó)成為國(guó)際社會(huì)新思想、新觀(guān)念和新原則的生產(chǎn)者和傳播者，增強(qiáng)中國(guó)文化的吸引力和感召力。思想、觀(guān)念和原則等價(jià)值理念是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，新思想、新觀(guān)念和新原則的生產(chǎn)和傳播是發(fā)展和提升文化軟實(shí)力的重要途徑。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力大增，“中國(guó)威脅論”也不絕于耳。此時(shí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)“和諧文化”的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)“和平外交”的理論和實(shí)踐，及時(shí)地提出“和平發(fā)展”和“和諧世界”的理念，立刻受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和普遍贊同。貴和尚中是中國(guó)文化的基本精神之一，中國(guó)以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則，得到世界各國(guó)的一致好評(píng)，被亞非拉等一大批發(fā)展中國(guó)家親切地稱(chēng)之為“中國(guó)兄弟”。目前中國(guó)已經(jīng)和世界各國(guó)廣泛建立了“伙伴關(guān)系”，國(guó)家的親和力和影響力急劇增強(qiáng)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始了從“斯大林模式”和“模式”的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式向現(xiàn)代社會(huì)主義模式的轉(zhuǎn)軌。改革開(kāi)放是馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代進(jìn)程，它不僅使社會(huì)主義走出了傳統(tǒng)模式的困境，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展史上共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)模式”而且為第三世界國(guó)家迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了“北京共識(shí)”，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，增強(qiáng)了“中國(guó)模式”吸引力和感召力。

參考文獻(xiàn)：

[1]。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007：33.

[2]夏海軍，栗志剛。建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J].江淮論壇，2009（02）：83-86.

[3]。在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)和中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話(huà)[M].人民日?qǐng)?bào)，2006-11-11（001）。

[4]。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-10-15（005）。

[5]選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：663.

[6]花建。軟權(quán)利之爭(zhēng)：全球化視野中的文化潮流[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2001：248.

[7]塞繆爾·亨廷頓，彼得·伯杰。全球化的文化動(dòng)力[M].北京：新華出版社，2004：2.

[8]杜超，王松華。文化資源轉(zhuǎn)化與文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（04）：99-103.

[9]張寧。以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)加快文化建設(shè)[J].新東方，2008（12）：20-22。

[10]何增科。國(guó)際社會(huì)提高文化軟實(shí)力的做法和經(jīng)驗(yàn)[J].鄧小平理論研究，2010（01）：77-86.