服裝品牌設(shè)計(jì)和傳播研究

時(shí)間:2022-12-12 03:07:08

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服裝品牌設(shè)計(jì)和傳播研究

摘要:如今,在后現(xiàn)代的美學(xué)消費(fèi)這一時(shí)代當(dāng)中,商品品牌已經(jīng)被賦予一定文化訴求。而在經(jīng)營(yíng)服裝品牌期間,最具文化創(chuàng)意的環(huán)節(jié)便是設(shè)計(jì)以及傳播。而品牌設(shè)計(jì)方面的文化創(chuàng)意須把本土文化當(dāng)作立足點(diǎn),對(duì)本土元素加以提煉,用時(shí)尚以及國(guó)際化的目光,對(duì)服裝文化具有的鮮亮活潑的全新風(fēng)貌加以重構(gòu)。同時(shí),在服裝品牌進(jìn)行傳播期間,廣告口號(hào)、動(dòng)態(tài)廣告及廣告圖形有關(guān)設(shè)計(jì)之中同樣充滿創(chuàng)新。同時(shí),廣告圖形可以準(zhǔn)確、清晰地對(duì)設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格加以傳達(dá),動(dòng)態(tài)廣告越是新奇,就擁有越大的吸引力,進(jìn)而促銷效果就更好。而本文旨在對(duì)服裝品牌具體設(shè)計(jì)以及傳播中具有的文化創(chuàng)意加以探究。

關(guān)鍵詞:服裝品牌;文化創(chuàng)意;設(shè)計(jì)和傳播

所謂創(chuàng)意,指的就是把潛在機(jī)會(huì)變成新的點(diǎn)子,同時(shí)把這些點(diǎn)子在實(shí)踐中進(jìn)行廣泛運(yùn)用。站在廣義角度來(lái)看,創(chuàng)新與創(chuàng)意具有相同的含義,然而站在狹義角度來(lái)看,二者卻存在很大不同,技術(shù)是創(chuàng)新主體,而文化則是創(chuàng)意主體。所以,創(chuàng)意經(jīng)常被稱作文化創(chuàng)意。步入到后現(xiàn)代時(shí)代,伴隨經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,在商品總體生產(chǎn)量到達(dá)飽和之時(shí),或者商品有關(guān)生產(chǎn)技術(shù)具體表現(xiàn)過(guò)于同質(zhì)化之時(shí),消費(fèi)者便會(huì)將目光慢慢轉(zhuǎn)移至商品視覺(jué)和文化創(chuàng)意具有的附加值之上,進(jìn)而形成后現(xiàn)代時(shí)代的美學(xué)消費(fèi)這種現(xiàn)象。因此,在該時(shí)代下,對(duì)服裝品牌有關(guān)設(shè)計(jì)及傳播期間的文化創(chuàng)意加以探究是一個(gè)重要研究課題。

一、服裝品牌設(shè)計(jì)中文化創(chuàng)意

1、設(shè)計(jì)須把本土文化當(dāng)作立足點(diǎn)。站在廣義角度來(lái)看,本土文化當(dāng)中主要含有歷史文化、自然文化以及民族文化。同時(shí),品牌能量就是傳統(tǒng)文化,只有擁有文化,企業(yè)才可進(jìn)行永續(xù)經(jīng)營(yíng)。而在如今服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的這個(gè)時(shí)代,國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師都在設(shè)計(jì)服裝期間對(duì)本土文化加以突出,對(duì)民族特色加以表現(xiàn)。實(shí)際上,美好事物全都擁有深厚的本土文化的底蘊(yùn)。我國(guó)擁有眾多民族,而且不同民族擁有不同信仰觀念、生活方式以及環(huán)境氣候,進(jìn)而形成不同民族文化。而把民族服飾當(dāng)作文化載體,可以呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌,這是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉。而歷史文化乃是從古至今不斷積累下來(lái)的生活以及習(xí)慣。歷史文化和今日文化都好比一條河,是不能分割的。在各個(gè)歷史時(shí)期,文化都具有承前啟后這種作用,其為現(xiàn)代文化進(jìn)行發(fā)展的根本。就如今國(guó)內(nèi)服裝品牌而言,設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)的文化創(chuàng)意須立足本土,并且擁有明確定位,之后和市場(chǎng)進(jìn)行結(jié)合,這樣才能獲得利潤(rùn)。2、服裝品牌創(chuàng)意設(shè)計(jì)中本土文化的運(yùn)用。實(shí)際上,每個(gè)人生來(lái)就具備創(chuàng)意,而成功創(chuàng)意關(guān)鍵就在于積累知識(shí),并且積累選擇以及組合。而對(duì)本土元素加以提煉,用時(shí)尚與國(guó)際化的目光對(duì)服裝文化鮮亮活潑的面貌加以重構(gòu),便為服裝領(lǐng)域創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主要方向。對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)間的關(guān)系加以處理,須注意進(jìn)行理論學(xué)習(xí)以及研究,并從文化精神這一層面對(duì)傳統(tǒng)文化以及西方文化加以把握,緊抓傳統(tǒng)文化具有的精神理念,以防表面化與符號(hào)化的組合元素,并且防止通過(guò)獵奇式與圖解式對(duì)中國(guó)元素加以展覽。對(duì)中國(guó)文化具有的精神理念加以思考以及感受,關(guān)鍵在于對(duì)比西方人和東方人對(duì)于自然的具體理解,這需要設(shè)計(jì)人員不斷提升自身修養(yǎng)和對(duì)歷史文化的了解。設(shè)計(jì)立意指的就是設(shè)計(jì)人員把握文化理念之后形成的相應(yīng)形象。日本設(shè)計(jì)人員之所以成功,主要是把東方文化與西方文化進(jìn)行結(jié)合,對(duì)本土文化加以繼承,同時(shí)還在異域創(chuàng)造西方人容易接受的作品。而這值得國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行借鑒。我國(guó)同樣擁有極具創(chuàng)意的例子。如“天意”就具有中國(guó)文化的鮮明內(nèi)涵,同時(shí)還具備時(shí)尚的、國(guó)際的設(shè)計(jì)風(fēng)格。該設(shè)計(jì)采用的是天人合一理念,通過(guò)簡(jiǎn)潔形式、寧?kù)o色彩及質(zhì)樸材料體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。而這種帶有本土文化的設(shè)計(jì)作品無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都大受歡迎。

二、服裝品牌傳播中文化創(chuàng)意

對(duì)服裝品牌加以經(jīng)營(yíng)期間,常常有人會(huì)對(duì)品牌方面廣告宣傳進(jìn)行忽略,實(shí)際上,品牌僅僅具備設(shè)計(jì)創(chuàng)意還遠(yuǎn)不夠,而品牌有關(guān)的風(fēng)格形象的傳播同樣重要。如今,信息通常依靠媒介進(jìn)行傳遞,在眾多傳播形式當(dāng)中,服裝品牌對(duì)可以清晰呈現(xiàn)出產(chǎn)品特點(diǎn)的作品青睞有加,而且還可在廣告口號(hào)以及動(dòng)態(tài)廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面下功夫。1、廣告圖形蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意。之前,比利時(shí)的設(shè)計(jì)師沃特曾經(jīng)指出,在服裝廣告當(dāng)中,圖形設(shè)計(jì)可以對(duì)服裝行業(yè)做出重要奉獻(xiàn)。其重要作用一般在設(shè)計(jì)師與大眾溝通方面進(jìn)行集中體現(xiàn),同時(shí)能夠加深人們對(duì)于產(chǎn)品的整體印象。實(shí)際上,一個(gè)好的服裝品牌,其個(gè)性在于對(duì)自我進(jìn)行展示,借助廣告當(dāng)中的圖形除了能夠?qū)ζ涫袌?chǎng)定位加以表明之外,同時(shí)還能借助此種特殊視覺(jué)語(yǔ)言給消費(fèi)者傳送相關(guān)信息。假設(shè)對(duì)廣告圖形加以制作和品牌價(jià)值十分相符,同時(shí)又極具個(gè)性,便能得到很大回報(bào),反之便會(huì)對(duì)品牌形象造成影響。由此可見(jiàn),對(duì)服裝平面廣告加以投放之時(shí),須對(duì)圖形創(chuàng)意方面設(shè)計(jì)加以格外注意,同時(shí)促使其得到準(zhǔn)確傳遞。服裝公司須擁有專職的設(shè)計(jì)師,使其為公司的廣告活動(dòng)進(jìn)行具體策劃,同時(shí)聘請(qǐng)一些專業(yè)的攝影師來(lái)對(duì)廣告進(jìn)行拍攝,對(duì)品牌形象加以準(zhǔn)確宣揚(yáng),進(jìn)而對(duì)設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格加以清晰傳達(dá)。2、動(dòng)態(tài)廣告蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意。所謂動(dòng)態(tài)廣告通常指的就是電視廣告。實(shí)際上,廣告不僅是一種商業(yè)行為,同時(shí)其還具備極深的文化內(nèi)涵。對(duì)于廣告而言,創(chuàng)意是其靈魂所在,其可讓原本平凡無(wú)奇的商品變得極具魅力,進(jìn)而吸引更多的消費(fèi)者。廣告創(chuàng)意其實(shí)就是僅僅圍繞產(chǎn)品對(duì)信息加以銷售,借助直覺(jué)以及技能,通過(guò)眾多創(chuàng)造元素加以篩選、轉(zhuǎn)化、提煉以及組合。廣告創(chuàng)意新奇度越大,其吸引力便越大,并且感染力也就越強(qiáng),同時(shí)促銷效果也就越發(fā)明顯,而這是基于人類求異求新這一心理所決定的。進(jìn)行電視廣告有關(guān)創(chuàng)作期間,創(chuàng)意永遠(yuǎn)都位居第一位。如果沒(méi)有巧妙創(chuàng)新,便難以成就優(yōu)秀的電視廣告。而創(chuàng)意可以直接對(duì)電視廣告整體質(zhì)量造成影響[1-2]。良好創(chuàng)意一般源自設(shè)計(jì)人員對(duì)于產(chǎn)品內(nèi)容的具體理解以及深刻感受,并且源自設(shè)計(jì)人員對(duì)于生活的細(xì)心觀察以及豐富積累,同時(shí)還源自設(shè)計(jì)人員的自身修養(yǎng)以及閱歷。良好電視廣告的創(chuàng)新需要站在多角度,從多方面對(duì)創(chuàng)意突破點(diǎn)進(jìn)行思索以及探求,用超前目光打破舊俗陳規(guī),通過(guò)聯(lián)想創(chuàng)新靈感,形成一個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)意。對(duì)創(chuàng)意加以構(gòu)思期間,設(shè)計(jì)人員可按照企業(yè)所給產(chǎn)品資料展開(kāi)聯(lián)想,然而必須對(duì)產(chǎn)品具有的主題軸心加以把握,把設(shè)計(jì)意圖漸漸濃縮,此種創(chuàng)意十分可取。獨(dú)具創(chuàng)意的動(dòng)態(tài)廣告最具效果??v觀國(guó)際上那些成功、優(yōu)秀的服裝廣告,全都獨(dú)具創(chuàng)意,都是設(shè)計(jì)人員按照自身文化修養(yǎng)、對(duì)于本土文化的具體理解以及自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而我國(guó)服裝品牌若想走入國(guó)際舞臺(tái),就必須要有世界級(jí)廣告創(chuàng)意[3-4]。3、廣告口號(hào)蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意。一般來(lái)說(shuō),廣告口號(hào)都是廠商處于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮,在較長(zhǎng)時(shí)期之內(nèi)不斷運(yùn)用的一定的商業(yè)用語(yǔ),這是表現(xiàn)出定型廣告的主題短句以及基本概念,廣告口號(hào)幾乎全部都為文化訴求具有的點(diǎn)睛之筆。進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)期間,最難決定的就是廣告口號(hào),由于其不但把品牌理念囊括在內(nèi),同時(shí)更加溫和消費(fèi)者內(nèi)心態(tài)度,同時(shí)還可方便廣告進(jìn)行多層次創(chuàng)作。而且,廣告口號(hào)具有的語(yǔ)言特征可歸納為下面幾個(gè)方面,即影響力、說(shuō)服力、創(chuàng)造力以及吸引力。其一,優(yōu)秀廣告口號(hào)通常具備鼓動(dòng)力大、時(shí)代感強(qiáng)、親切感人、新穎獨(dú)特以及簡(jiǎn)潔明了等特征。其主要目的就是對(duì)廣告宣傳具有的連續(xù)性進(jìn)行維持,使得消費(fèi)者不斷增強(qiáng)品牌印象,加強(qiáng)其記憶,便于獲取消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)同感,逐漸引導(dǎo)以及指導(dǎo)人們有目的性地加以購(gòu)買,進(jìn)而使得服裝企業(yè)進(jìn)行獲利。除此之外,服裝廣告的口號(hào)還需具有較強(qiáng)文化性,同時(shí)擁有簡(jiǎn)明、獨(dú)特的文化色彩[5-7]。

三、結(jié)論

綜上可知,創(chuàng)意可以帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,相比于世界知名的服裝品牌,國(guó)內(nèi)的服裝品牌主要在文化創(chuàng)意方面與之存在很大差距。實(shí)際上,創(chuàng)意并不僅是一句簡(jiǎn)單口號(hào),其應(yīng)當(dāng)深入到服裝企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié),并且貫穿到企業(yè)所有行為之中,特別是在設(shè)計(jì)以及傳播品牌這些環(huán)節(jié)之中,文化創(chuàng)意更加應(yīng)當(dāng)變成所有員工具有的內(nèi)心追求。

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作者:任泉竹 單位:武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院