導(dǎo)語(yǔ)：高考?xì)v史問(wèn)答特點(diǎn)分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、歷史基礎(chǔ)理論思維能力要求不斷強(qiáng)化

中學(xué)歷史教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力，即培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，盡管《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》早已有明確規(guī)定，但長(zhǎng)期以來(lái)，在高考歷史試卷中并沒(méi)有得到真正的落實(shí)，于是，國(guó)家考試中心針對(duì)這一情況于1992年推出歷史科考試的十條能力要求，明確提出了要考查學(xué)生“通過(guò)歷史現(xiàn)象初步理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，如原因和結(jié)果（包括互為因果）、共性和個(gè)性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)、主要矛盾和次要矛盾，繼承和發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等。”并在當(dāng)年高考?xì)v史試卷中首次推出“材料分析評(píng)論問(wèn)答題”，要求學(xué)生就清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說(shuō)：“開(kāi)元之治，兒于家給人足，而一楊貴妃以敗之?！苯Y(jié)合對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰原因認(rèn)識(shí)，分析評(píng)論趙翼的這一觀點(diǎn)。這一題實(shí)際上考查了學(xué)生能否運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。1993年高考?xì)v史試題，無(wú)論是傳統(tǒng)組，還是新科目組的問(wèn)答題，都從不同角度考查了學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力。1994年的《考試說(shuō)明》中“能力要求”部分之二，在“通過(guò)歷史現(xiàn)象初步理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些概念或觀點(diǎn)”之后，加上了“用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象”一層含義。這就進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史基礎(chǔ)理論思維能力的考查。1994年高考?xì)v史新科目組命題者，正是依據(jù)這一精神，在三道歷史問(wèn)答題命題時(shí)都緊扣《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是任何社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，集中地體現(xiàn)為階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力之一”這一具體原理，要求考生在充分理解和掌握生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最活躍、最革命的因素的基礎(chǔ)上，分析生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、革命前途等方面產(chǎn)生的決定性影響。

然而，只要我們認(rèn)真研究近年高考學(xué)生的歷史試卷，就不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的歷史基礎(chǔ)理論思維能力是很差的。造成這一后果的原因雖然很多，但最主要的還是我們中學(xué)歷史教師平時(shí)教學(xué)忽視歷史基礎(chǔ)理論教學(xué)的結(jié)果。因此，提高中學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力，一是中學(xué)歷史教師要從自己做起，加強(qiáng)歷史基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，徹底更新教學(xué)觀念，高度重視歷史基礎(chǔ)理論教學(xué)。二是從高一起，就必須嚴(yán)格要求，有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合每章節(jié)教學(xué)具體內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀分析、解決歷史實(shí)際問(wèn)題的能力。三是歷史復(fù)習(xí)，既要高度重視歷史知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化和系統(tǒng)化，又要在乎時(shí)按馬克思主義史學(xué)理論組織教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)具體實(shí)例將歷史基礎(chǔ)理論體系作一深入淺出的系統(tǒng)介紹和訓(xùn)練，在有限時(shí)間內(nèi)，最大限度地提高歷史基礎(chǔ)理論思維能力。

二、緊扣現(xiàn)實(shí)命題，強(qiáng)化思想品德教育

向?qū)W生進(jìn)行思想教育，既是歷史學(xué)科的重要功能，也是《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定的三大任務(wù)之一。近三年高考?xì)v史問(wèn)答題都是緊扣當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)命題，很好地突出了歷史學(xué)科思想品德教育功能?，F(xiàn)逐一分析如下：1992年第49題，它通過(guò)對(duì)比分析偉大的民主主義者孫中山在辛亥革命后到前夕為維護(hù)民主共和而斗爭(zhēng)的事跡和中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)誕生后直到中共“八大”召開(kāi)前夕為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度所作的努力產(chǎn)生的不同結(jié)果，向?qū)W生進(jìn)行了一次生動(dòng)的國(guó)情教育和社會(huì)主義救中國(guó)的教育。

1993年高考題，無(wú)論是傳統(tǒng)科目組，還是新科目組的歷史問(wèn)答題，進(jìn)一步突出了思想品德教育這一主題。傳統(tǒng)科目組第42題要求考生在答題中理解并客觀地貫徹民族關(guān)系史上的若干思想觀點(diǎn)：如我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族間進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。民族間有戰(zhàn)爭(zhēng)，有和平，和平是歷史的主流，和平更有利于社會(huì)的進(jìn)步；漢族人民和少數(shù)民族一道為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了貢獻(xiàn)；體現(xiàn)了中華文明是由各民族人民共同締造的思想。第43題啟發(fā)和引導(dǎo)考生獨(dú)立思考，分析對(duì)比近代中國(guó)各階級(jí)的思想觀點(diǎn)以及它們不同的結(jié)果，從分析比較中使考生深刻認(rèn)識(shí)到：只有以為代表的革命知識(shí)分子，接受了馬克思主義和共產(chǎn)主義思想，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨；把馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，指出建立農(nóng)村革命根據(jù)地、武裝奪取政權(quán)和建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等主張。思想是中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，運(yùn)用這一思想，終于贏得了新中國(guó)的正確歷史結(jié)論。新科目組的第51題，通過(guò)對(duì)“八股取士”危害的分析，向考生進(jìn)行了一次深刻的解放思想，求實(shí)創(chuàng)新和關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的教育；第52題旨在引導(dǎo)認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的本質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際帝國(guó)主義國(guó)家種種行徑的實(shí)質(zhì)；第53題則在于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)一切力量，打擊世界上最兇惡最反動(dòng)勢(shì)力的重要意義。

1994年更進(jìn)一步突出了思想品德教育。傳統(tǒng)科目組第45題，考生通過(guò)就蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策對(duì)中國(guó)的影響及我國(guó)后來(lái)經(jīng)濟(jì)政策的變化分析，從而認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，切忌形而上學(xué)，照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。并進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)黨的＋一屆三中全會(huì)以來(lái)，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，黨中央提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的重要意義，傳統(tǒng)組第43題和新科目組第41題在動(dòng)蕩的國(guó)際形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)了墨子“非攻”思想；傳統(tǒng)組第44題和新科目組第42題，通過(guò)中國(guó)維新思想與法國(guó)啟蒙思想的比較，讓考生進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情。

特別是新科目組第43題，要求考生依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)去評(píng)論歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯的言論，含意深刻，滲透著尊重歷史發(fā)展規(guī)律、實(shí)事求是的思想方法和如何正確對(duì)待馬克思主義理論的思想教育。此題告訴考生，不能僵化教條主義地看待馬克思主義的理論，不同時(shí)期產(chǎn)生的馬克思主義的觀點(diǎn)，必然打上哪個(gè)時(shí)代的烙印，有哪個(gè)時(shí)代的局限性。馬克思主義在歷史進(jìn)程中不斷地修正、豐富、完善,世世不變的教條，不但不符合歷史唯物主義觀點(diǎn),而且只能使馬克思主義停滯和消亡。此題要求考生以發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義，正是我們?cè)谛碌臍v史條件下發(fā)展馬克思主義所需要的。

運(yùn)用歷史向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育歷來(lái)被中學(xué)歷史教師看作是軟任務(wù)，隨意性很大，難以落實(shí)到實(shí)處。而近年高考?xì)v史問(wèn)題緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)命題，突出了歷史思想品德教育功能。這就啟示我們，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，要抓住當(dāng)今時(shí)代脈膊，借方鑒今。尤其是高三文科班歷史復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要有意識(shí)，有計(jì)劃地緊扣當(dāng)前社會(huì)上的重大問(wèn)題和國(guó)際上的風(fēng)云變幻大勢(shì)，擬定一些問(wèn)答題，讓學(xué)生去分析，它既有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，又有利于充分發(fā)揮歷史思想品德教育功能，從而為學(xué)生參加高考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、比較題的份量輕重

沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。比較是鑒別事物異同關(guān)系的思維過(guò)程，它往往是從分析、綜合到抽象、概括的橋梁；它是揭示事物矛盾，把握事物內(nèi)在聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的有效方法。綜觀近三年高考問(wèn)答題，比較性問(wèn)答題的份量很重，占整個(gè)問(wèn)答題1／3至2／3。1992年高考三道歷史問(wèn)答題中，第49題和第50題，都是比較性問(wèn)答題。前者要求考生比較孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行斗爭(zhēng)的結(jié)果和中共“八大”前中國(guó)共產(chǎn)黨為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度作出努力的結(jié)果，說(shuō)明導(dǎo)致兩種結(jié)果的原因，從而認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。后者則要求考生比較印度歷次反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)，歸納出各次斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。1993年高考?xì)v史問(wèn)答題中，傳統(tǒng)組和新科目組部有一道比較性問(wèn)答題。傳統(tǒng)科目組第43題是要考生比較說(shuō)明民主革命時(shí)期魏源、洪秀全、康有為、孫中山、的基礎(chǔ)思想及其實(shí)踐效果。新科目組第51題，實(shí)質(zhì)上是要求考生對(duì)比分析明朝“八股取士”和秦朝“焚書坑儒”，評(píng)論顧炎武“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚限度地提高歷史基礎(chǔ)理論思維能力。

四、緊扣現(xiàn)實(shí)命題，強(qiáng)化思想品德教育

向?qū)W生進(jìn)行思想教育，既是歷史學(xué)科的重要功能，也是《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定的三大任務(wù)之一。近三年高考?xì)v史問(wèn)答題都是緊扣當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)命題，很好地突出了歷史學(xué)科思想品德教育功能?，F(xiàn)逐一分析如下：1992年第49題，它通過(guò)對(duì)比分析偉大的民主主義者孫中山在辛亥革命后到前夕為維護(hù)民主共和而斗爭(zhēng)的事跡和中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)誕生后直到中共“八大”召開(kāi)前夕為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度所作的努力產(chǎn)生的不同結(jié)果，向?qū)W生進(jìn)行了一次生動(dòng)的國(guó)情教育和社會(huì)主義救中國(guó)的教育。

1993年高考題，無(wú)論是傳統(tǒng)科目組，還是新科目組的歷史問(wèn)答題，進(jìn)一步突出了思想品德教育這一主題。傳統(tǒng)科目組第42題要求考生在答題中理解并客觀地貫徹民族關(guān)系史上的若干思想觀點(diǎn)：如我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族間進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。民族間有戰(zhàn)爭(zhēng)，有和平，和平是歷史的主流，和平更有利于社會(huì)的進(jìn)步；漢族人民和少數(shù)民族一道為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了貢獻(xiàn)；體現(xiàn)了中華文明是由各民族人民共同締造的思想。第43題啟發(fā)和引導(dǎo)考生獨(dú)立思考，分析對(duì)比近代中國(guó)各階級(jí)的思想觀點(diǎn)以及它們不同的結(jié)果，從分析比較中使考生深刻認(rèn)識(shí)到：只有以為代表的革命知識(shí)分子，接受了馬克思主義和共產(chǎn)主義思想，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨；把馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，指出建立農(nóng)村革命根據(jù)地、武裝奪取政權(quán)和建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等主張。思想是中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，運(yùn)用這一思想，終于贏得了新中國(guó)的正確歷史結(jié)論。新科目組的第51題，通過(guò)對(duì)“八股取士”危害的分析，向考生進(jìn)行了一次深刻的解放思想，求實(shí)創(chuàng)新和關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的教育；第52題旨在引導(dǎo)認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的本質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際帝國(guó)主義國(guó)家種種行徑的實(shí)質(zhì)；第53題則在于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)一切力量，打擊世界上最兇惡最反動(dòng)勢(shì)力的重要意義。

1994年更進(jìn)一步突出了思想品德教育。傳統(tǒng)科目組第45題，考生通過(guò)就蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策對(duì)中國(guó)的影響及我國(guó)后來(lái)經(jīng)濟(jì)政策的變化分析，從而認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，切忌形而上學(xué)，照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。并進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)黨的＋一屆三中全會(huì)以來(lái)，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，黨中央提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的重要意義，傳統(tǒng)組第43題和新科目組第41題在動(dòng)蕩的國(guó)際形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)了墨子“非攻”思想；傳統(tǒng)組第44題和新科目組第42題，通過(guò)中國(guó)維新思想與法國(guó)啟蒙思想的比較，讓考生進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情。

特別是新科目組第43題，要求考生依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)去評(píng)論歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯的言論，含意深刻，滲透著尊重歷史發(fā)展規(guī)律、實(shí)事求是的思想方法和如何正確對(duì)待馬克思主義理論的思想教育。此題告訴考生，不能僵化教條主義地看待馬克思主義的理論，不同時(shí)期產(chǎn)生的馬克思主義的觀點(diǎn)，必然打上哪個(gè)時(shí)代的烙印，有哪個(gè)時(shí)代的局限性。馬克思主義在歷史進(jìn)程中不斷地修正、豐富、完善,此題要求考生以發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義,正是我們?cè)谛碌臍v史條件下發(fā)展馬克思主義所需要的。

運(yùn)用歷史向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育歷來(lái)被中學(xué)歷史教師看作是軟任務(wù)，隨意性很大，難以落實(shí)到實(shí)處。而近年高考?xì)v史問(wèn)題緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)命題，突出了歷史思想品德教育功能。這就啟示我們，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，要抓住當(dāng)今時(shí)代脈膊，借方鑒今。尤其是高三文科班歷史復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要有意識(shí)，有計(jì)劃地緊扣當(dāng)前社會(huì)上的重大問(wèn)題和國(guó)際上的風(fēng)云變幻大勢(shì)，擬定一些問(wèn)答題，讓學(xué)生去分析，它既有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，又有利于充分發(fā)揮歷史思想品德教育功能，從而為學(xué)生參加高考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、比較題的份量重沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。

比較是鑒別事物異同關(guān)系的思維過(guò)程，它往往是從分析、綜合到抽象、概括的橋梁；它是揭示事物矛盾，把握事物內(nèi)在聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的有效方法。

綜觀近三年高考問(wèn)答題，比較性問(wèn)答題的份量很重，占整個(gè)問(wèn)答題1／3至2／3。

1992年高考三道歷史問(wèn)答題中，第49題和第50題，都是比較性問(wèn)答題。前者要求考生比較孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行斗爭(zhēng)的結(jié)果和中共“八大”前中國(guó)共產(chǎn)黨為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度作出努力的結(jié)果，說(shuō)明導(dǎo)致兩種結(jié)果的原因，從而認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。后者則要求考生比較印度歷次反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)，歸納出各次斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。1993年高考?xì)v史問(wèn)答題中，傳統(tǒng)組和新科目組部有一道比較性問(wèn)答題。傳統(tǒng)科目組第43題是要考生比較說(shuō)明民主革命時(shí)期魏源、洪秀全、康有為、孫中山、的基礎(chǔ)思想及其實(shí)踐效果。新科目組第51題，實(shí)質(zhì)上是要求考生對(duì)比分析明朝“八股取士”和秦朝“焚書坑儒”，評(píng)論顧炎武“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽(yáng)之郊所坑者但四百六十余人也”這一觀點(diǎn)的正誤。1994年高考?xì)v史問(wèn)答題，比較性問(wèn)答題在傳統(tǒng)科目組中都增加到二題。其中傳統(tǒng)科目組的第44題和新科目組的第42題是同一題，要求考生比較中國(guó)的維新變法思想與法國(guó)啟蒙思想在促進(jìn)社會(huì)變革的作用上有何不同，第43題，實(shí)際上是要求考生在比較、明確恩格斯在1848年和1895年兩種不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，只有比較分析19世紀(jì)50、60年代歐洲大陸發(fā)生的重大事件的原因和性質(zhì)，才能判斷恩格斯的結(jié)論是否正確，才能推斷出恩格斯觀察歷史主要著眼于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。傳統(tǒng)科目組第45題，是要求考生比較說(shuō)明兩次世界大戰(zhàn)蘇美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的重大變化及其原因，并分別指出美蘇經(jīng)濟(jì)政策對(duì)戰(zhàn)后西方世界經(jīng)濟(jì)政策和中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的影響。

由于近三年高考?xì)v史問(wèn)答題中，比較性的問(wèn)答題所占份量很重。因此，我們教師在平時(shí)歷史教學(xué)，特別是高三歷史復(fù)習(xí)時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生比較能力的培養(yǎng)，既要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱向比較，即從時(shí)間上對(duì)不同的國(guó)家的不同時(shí)期的歷史進(jìn)行比較研究，“求常求變”；又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行橫向比較，即從地域上對(duì)不同國(guó)家或民族的歷史進(jìn)行比較研究，“求同求異”。通過(guò)縱橫比較，在“常”與“同”中把握共性，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律；于“變”與“異”中把握個(gè)性，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，同時(shí)，教師在進(jìn)行歷史比較教學(xué)時(shí)，既要重視歷史上國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等重大方面的縱橫比較和整體比較，又要重視單個(gè)歷史事件，歷史現(xiàn)象、歷史人物的細(xì)小方面的縱橫比較。只有這樣，才能提高學(xué)生的歷史比較能力，才能有效地高質(zhì)量地完成高考?xì)v史比較性問(wèn)答題。

六、舊題翻新，難度增加

高考?xì)v史試卷不出已考試題的知識(shí)點(diǎn)，曾成為我們高三歷史教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)應(yīng)考的重要指導(dǎo)思想。但綜觀近三年的歷史問(wèn)答題這種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)是不完全正確的，應(yīng)該予以修正。實(shí)際上，近三年高考?xì)v史問(wèn)答題是“重復(fù)”了以前的列舉和問(wèn)答題的有關(guān)歷史知識(shí)內(nèi)容的，1992年問(wèn)答“從中華民國(guó)成立到前，孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)？結(jié)果如何？從中華人民共和國(guó)成立到中共‘八大’前，中國(guó)共產(chǎn)黨為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度作出了哪些方面的努力？結(jié)果如何？說(shuō)明導(dǎo)致上述兩種結(jié)果的根源？”它重復(fù)了1979年問(wèn)答中“舉出中國(guó)革命先行者孫中山先生的重要革命活動(dòng)”的一些內(nèi)容。1993年新科目組問(wèn)答第51題，實(shí)際上是1985年副卷中“列舉秦、西漢、明、清加強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要措施”秦、明加強(qiáng)思想統(tǒng)治措施的深化。

高考?xì)v史問(wèn)答題舊題翻新，難度加大客觀事實(shí)告訴我們，首先我們不應(yīng)該忽視業(yè)已考過(guò)的內(nèi)容。否則，我們?cè)诟呖細(xì)v史中就會(huì)吃虧；其次，復(fù)習(xí)已考的問(wèn)答題的歷史知識(shí)內(nèi)容時(shí)，不要炒回鍋肉，而要變換角度，深入發(fā)掘，啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)這些歷史知識(shí)進(jìn)行理論分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史基礎(chǔ)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這樣，我們的考生在未來(lái)的高考?xì)v史中，就會(huì)立于不敗之地，取得優(yōu)異成績(jī)。