導(dǎo)語(yǔ)：基礎(chǔ)音樂教學(xué)運(yùn)用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)

論文摘要:建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)知理論，逐漸引起人們的關(guān)注，并被教育界廣泛接受，逐漸滲透到課堂教學(xué)中。本文通過對(duì)建構(gòu)主義的墓本教育理念及建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方式對(duì)基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)的理論指導(dǎo)意義的闡述，進(jìn)一步論述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)的影響。

一、建構(gòu)主義

近年來，一種新的認(rèn)知理論—建構(gòu)主義(Constructivism)又被譯作結(jié)構(gòu)主義，逐漸引起人們的關(guān)注，并被教育界廣泛接受，逐漸滲透到課堂教學(xué)中了。建構(gòu)主義源自瑞士日內(nèi)瓦心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展理論。他提出在兒童與環(huán)境的相互作用中并存著兩種基本過程—“同化”與“順應(yīng)”。他認(rèn)為，兒童的發(fā)展是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建立起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的?！巴笔侵笇W(xué)習(xí)者把外部環(huán)境中的信息納人到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以豐富和加強(qiáng)原有的思想傾向和行為模式，即個(gè)體把外界刺激所提供的信乙息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;“順應(yīng)”是指學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外界信息產(chǎn)生沖突，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息，引發(fā)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、變化、重組、改造，從而建立起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是在通過同化與順應(yīng)過程逐步建立起來，并在“平衡—不平衡一3-3,浙的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。建構(gòu)主義是~種認(rèn)知理論，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是世界認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)的影響

建構(gòu)主義的基本教育理念適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新的教育環(huán)境的需要，逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中去。建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)對(duì)基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)意義上的方法論。

1.建構(gòu)主義的知識(shí)觀對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)具有深刻的理論指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)?？茖W(xué)的知識(shí)包含真理性，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，而是需要學(xué)習(xí)主體針對(duì)具體情況進(jìn)行再創(chuàng)造。知識(shí)不是對(duì)外在世界特征的某種真實(shí)的復(fù)制，而是個(gè)體的建構(gòu)。建構(gòu)主義的這種理論推斷將知識(shí)定位在一種可探索的范圍之內(nèi)，回答問題的空間就增大了，建構(gòu)主義的知識(shí)觀對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)具有深刻的理論指導(dǎo)意義。在所有的藝術(shù)門類中，音樂藝術(shù)最不善于再現(xiàn)客觀世界，它善于運(yùn)用自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言來表現(xiàn)客觀世界。音樂藝術(shù)所用的藝術(shù)材料是轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音，它對(duì)客觀世界的表達(dá)只能停留在一種表意的感情方式上，不可能像文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)那樣詳盡地描繪世界。音樂藝術(shù)所揭示的世界不是大自然客觀地摹寫，也不是人類社會(huì)生活的真實(shí)表征，它具有強(qiáng)烈的不確定性和多義性以及非語(yǔ)義性。根據(jù)建構(gòu)主義的知識(shí)觀以及音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征，在基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)中要開展散發(fā)性思維教學(xué)、想像性思維教學(xué)、質(zhì)疑性思維教學(xué)，允許學(xué)生對(duì)同一首音樂作品給出不同的判斷結(jié)果。音樂教師在課堂教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生積極思考，不要在課堂上過早地下結(jié)論，否則就會(huì)禁錮了學(xué)生的想像力，失去了音樂藝術(shù)的真正魅力。音樂教師要把思考留給學(xué)生，在課堂教學(xué)中給學(xué)生充分的時(shí)間和空間展開想像、討論和探索，真正實(shí)現(xiàn)音樂教育的目標(biāo):讓每一位學(xué)生都變成音樂的審美者，讓每一位學(xué)生都成為音樂的享受著，讓每一位學(xué)生都變成音樂的創(chuàng)造者。

2.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀為音樂課堂教學(xué)提供了哲學(xué)意義上的方法論，使音樂課堂教學(xué)更加符合音樂藝術(shù)的規(guī)律性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息輸人、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向相互作用的過程。這個(gè)過程不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)知的主體。在音樂的基本屬性和藝術(shù)特征中，音樂藝術(shù)是一種表演藝術(shù)，音樂藝術(shù)實(shí)踐中最重要的環(huán)節(jié)是音樂表演。音樂藝術(shù)重要的表達(dá)方式是通過演唱、演奏和形體律動(dòng)等表演活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)音樂的意義。遵循建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息輸人，而是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種積累和認(rèn)知。在基礎(chǔ)音樂教育中，低年級(jí)兒童對(duì)于音高、節(jié)奏、音色，旋律等音樂要素的認(rèn)知，不能完全依靠音樂理論知識(shí)的講述，而是通過課堂上生動(dòng)有趣的音樂教學(xué)活動(dòng)，如音樂游戲，形體律動(dòng)等讓學(xué)生通過參與音樂的表演活動(dòng)，通過感性的認(rèn)知最后達(dá)到對(duì)于音高、節(jié)奏、音色等音樂要素的認(rèn)知。這種理性知識(shí)的獲取，是靠教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生開展多種多樣的音樂活動(dòng)來獲得，通過感性認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)才能深深植根于學(xué)生的頭腦中，留下深刻的印象。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀為音樂課堂教學(xué)提供了哲學(xué)意義上的方法論，使音樂課堂教學(xué)更加符合音樂藝術(shù)的規(guī)律性。

3.建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中努力創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠建構(gòu)自己的知識(shí)，倡導(dǎo)以學(xué)生為中，:_;。在課堂教學(xué)過程中，教師的身份為組織者、指導(dǎo)者和幫助者，利用“環(huán)境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”等學(xué)習(xí)要素，要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到對(duì)音樂知識(shí)的理解和認(rèn)知。新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂審美價(jià)值置于課程價(jià)值的首位，新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)寫道:“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價(jià)值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含與音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美的理想境界所吸引、所陶醉，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶晴操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得以有效地發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)?！币魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)將音樂的審美體驗(yàn)價(jià)值置于音樂教育價(jià)值的首位，是真正地從音樂的本體出發(fā)，是符合音樂藝術(shù)的基本規(guī)律的科學(xué)定位。音樂的審美體驗(yàn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶有強(qiáng)烈主觀性和個(gè)體的差異性。由于每一個(gè)學(xué)生對(duì)音樂的理解不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)，教師對(duì)音樂的理解也只是個(gè)人主觀的感受，并不能代表學(xué)生的審美體驗(yàn)?；A(chǔ)音樂課堂教學(xué)中，音樂教師要針對(duì)中小學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)音樂內(nèi)容積極營(yíng)造新穎別致的課堂教學(xué)環(huán)境，在精心設(shè)計(jì)的音樂情景中讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂帶給他們不同的審美體驗(yàn)。音樂教師不是知識(shí)的灌輸者，而是通過特定情境的創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造，幫助學(xué)生更加自然地融人到音樂的情感世界之中，把那些抽象的音符轉(zhuǎn)化為鮮活的、更加貼近生活的形象，從而引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，激發(fā)學(xué)生用各種形式將自己的體會(huì)感受以音樂的形式表達(dá)出來，陶冶他們的情感，增加音樂的審美體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂的審美價(jià)值。

4.建構(gòu)主義教學(xué)為基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)提供了一種高屋建瓶式的教學(xué)模式，引導(dǎo)我們從學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展考慮教學(xué)方法，不要只關(guān)注結(jié)果，更要注重過程。建構(gòu)主義的教學(xué)評(píng)價(jià)觀指出，在教學(xué)的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，反對(duì)教師的傳授和灌輸;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程應(yīng)以學(xué)生為中心，反對(duì)教師中心論;強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，反對(duì)“一刀切”的大一統(tǒng)評(píng)價(jià)方式;強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，反對(duì)單項(xiàng)的信息交流等。在基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)中，采用建構(gòu)主義的教學(xué)方法是時(shí)展對(duì)音樂教育提出的迫切要求，也是音樂課堂教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，在音樂新課程推廣與實(shí)施的今天，顯得尤為重要。音樂教師要隨著音樂教學(xué)的變化，改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師成為教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、教學(xué)的組織者、課程的開發(fā)者、知識(shí)的管理者、問題的答疑者、教學(xué)活動(dòng)的合作者、意義建構(gòu)的促進(jìn)者。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式中，教師的地位變化了，但并不意味著教師的作用降低了，相反，對(duì)教師的能力提出了更高的要求。為此，音樂教師既要精通音樂專業(yè)知識(shí)，又要熟悉學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)心理、了解音樂認(rèn)知規(guī)律、掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)、善于設(shè)計(jì)音樂教學(xué)環(huán)境與教學(xué)活動(dòng)、有效利用并開發(fā)教學(xué)資源、能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)給予宏觀的指導(dǎo)和具體的幫助。

將建構(gòu)主義的教學(xué)方法移植到基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)中來，必將打開我們的思路，提高我們對(duì)于國(guó)外教學(xué)法的認(rèn)識(shí)，特別是當(dāng)前音樂新課程的推廣與實(shí)施，需要基礎(chǔ)音樂教育工作者增強(qiáng)對(duì)音樂新課程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等課程改革的理解，才能改善基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)。