導(dǎo)語(yǔ)：深究家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度與兒童個(gè)性發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

研究表明，家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展具有直接的作用和重要的影響。孩子的個(gè)性是依靠后天的教育和和諧的環(huán)境形成的，我們不能忽略了家長(zhǎng)帶給孩子個(gè)性的影響。孩子的能力與他們的個(gè)性發(fā)展同等重要，當(dāng)今的社會(huì)不不僅需要有能力的人才，對(duì)人才的個(gè)性發(fā)展也極為重視。我們都知道，父母是孩子的第一任老師，孩子的個(gè)性的形成80%是源于父母。要想孩子的個(gè)性獲得良好的發(fā)展，家長(zhǎng)必需重視自己對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度。

一、家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要性

我們的社會(huì)每天都發(fā)生變化，每一次的改變必及波及到教育，隨著社會(huì)時(shí)代的日異進(jìn)步，對(duì)兒童適應(yīng)社會(huì)也就提出了更高的要求，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)迫于急切，總是想把最好的東西給予自己的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)一味的給孩子物質(zhì)上滿足的同時(shí)，卻忘了我們?cè)摻o一生幸福生活的寶貴財(cái)富——良好的個(gè)性。

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，擁有良好的個(gè)性能使他們受益終生。當(dāng)孩子來(lái)到這世界的那一刻，從他的牙牙學(xué)語(yǔ)開始，他就與這個(gè)世界建立了聯(lián)系。父母的一言一行是他們學(xué)習(xí)的榜樣，家長(zhǎng)是最初與幼兒發(fā)生感情聯(lián)系的，我們的孩子將從父母那里獲得許多情感的體驗(yàn)。兒童將從父母那里學(xué)到許許多多的東西，其中包括行為方式和語(yǔ)言。父母是幼兒的一面鏡子，所以父母在教子育女的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，要了解孩子，并遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。

二、兒童的個(gè)性發(fā)展

我們平常所說(shuō)的個(gè)性是指一個(gè)人的整體面貌，是精神和氣質(zhì)的全貌，包括世界觀、人生觀、論理觀、道德觀、信念、興趣、能力等等，是比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

然而個(gè)性的形成不能完全排除先天因素，但主要取決于后天的環(huán)境和條件及主觀的努力。學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境、職業(yè)、個(gè)人努力等的不同，使每個(gè)人形成與其他人不同的比較穩(wěn)定的心理特征，這些特點(diǎn)的總和便是個(gè)性特征。后天的環(huán)境和條件應(yīng)該從胎兒期就算起。父母的基因、母體的心理、生理素質(zhì)都會(huì)影響到胎兒。這時(shí)期是母子共棲階段，胎兒靠母親供給一切，母親心理與生理的變化可以影響到胎兒的心身發(fā)展。早期教育要從“胎教”開始的道理即在于此。從嬰、幼兒期到12~13歲，一個(gè)人的個(gè)性就基本上有了雛形，一般到16歲左右個(gè)性完全定型，形成一定的個(gè)性特征。

幼兒期(3—6歲)是個(gè)性形成的時(shí)期，其根據(jù)是這個(gè)階段已經(jīng)明顯地出現(xiàn)了個(gè)性所具有的各種特點(diǎn)；個(gè)性的各種結(jié)構(gòu)成分，特別是自我意識(shí)和性格，能力等個(gè)性心理特征已經(jīng)初步發(fā)展起來(lái)；有穩(wěn)定性的各種心理活動(dòng)已經(jīng)開始成為整體，形成各人獨(dú)特的個(gè)性雛型。但是，入學(xué)兒童的個(gè)性，離開個(gè)性的定型還差得很遠(yuǎn)。直到成熟年齡，即大約1歲左右，個(gè)性基本定型，而人的個(gè)性定型以后，還可能發(fā)生變化。

幼兒的個(gè)性并非一成不變，有的家長(zhǎng)喜歡將自己的孩子“一棒子打死”，認(rèn)為自己的孩子一向內(nèi)向即不可改變。其實(shí)并非如此，心理學(xué)家指出，個(gè)性可以通過后天的塑造來(lái)改變。所以家長(zhǎng)必須改變自己頭腦中原有的定勢(shì)，換一種角度來(lái)看待孩子，重新認(rèn)識(shí)您的孩子。

三、家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度與兒童個(gè)性發(fā)展

家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度直接影響兒童的個(gè)性發(fā)展，家長(zhǎng)是他們的最初，也是他們最重要的老師。家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度的一致極為重要，態(tài)度有主動(dòng)與被動(dòng)、積極與消極，對(duì)子女的行為表現(xiàn)有的贊同，有的否定；有的支持；有的反對(duì)；還有的寬嚴(yán)不一，冷熱不一。這樣可能使幼兒的個(gè)性發(fā)展進(jìn)入誤區(qū)，導(dǎo)致避端，影響兒童的個(gè)性發(fā)展。

1、寵孩子是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任，也不能溺愛，愛與嚴(yán)格要求應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，既有必要的關(guān)心、愛撫，又有嚴(yán)格的要求和正面的教育，才能使兒童健康成長(zhǎng)，發(fā)往今天，由于父母的溺愛而使兒女個(gè)性畸形發(fā)展的案例基多，我們應(yīng)引以為戒。

2、我們應(yīng)對(duì)兒童既要尊重，讓其個(gè)性得到充分發(fā)展，不能把父母的意志強(qiáng)加給孩子但也不能放任不管，聽其自然。應(yīng)把尊重個(gè)性與引導(dǎo)教育結(jié)合起來(lái)，使其向正確的方向發(fā)展。

3、家長(zhǎng)教育態(tài)度應(yīng)堅(jiān)持正面教育的原則，注意說(shuō)理、疏導(dǎo)、規(guī)勸、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，同時(shí)注意自身的示范影響。

4、幫助，不把孩子當(dāng)孩子看，應(yīng)視孩子為朋友，來(lái)增強(qiáng)兒的主動(dòng)積極性，培養(yǎng)兒童敢于探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的精神，發(fā)展兒童的想象力，并運(yùn)用這些情感去戰(zhàn)勝因害怕做錯(cuò)事，而產(chǎn)生的內(nèi)疚以及恐懼的心理，使其個(gè)性得到良好的發(fā)展。

四、家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度

家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度無(wú)不影響著兒童。面對(duì)生活，我們不免過于忙碌，總會(huì)用太忙的借口來(lái)忽略孩子；面對(duì)社會(huì)，我們總有太多的壓力，于是我們總用自己的要求來(lái)要求孩子。忘了自己曾經(jīng)也是孩子，當(dāng)我們?cè)诮吡σ麄冏瞿臣聲r(shí)，是否應(yīng)該問一下自己是不是已經(jīng)做到了呢？

父母做出了率直的榜樣，孩子就會(huì)誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)；父母用愛環(huán)繞著他們，孩子就會(huì)去愛，并懂得去奉獻(xiàn)！父母善于諒解，孩子就會(huì)寬容；父母用微笑對(duì)待生活，孩子就會(huì)滿懷欣慰，生性樂觀：父母勇敢地面對(duì)挫折，孩子就能學(xué)會(huì)頑強(qiáng)地面對(duì)生活，抵抗挫折等等。然而有些家長(zhǎng)在教育子女的過程中，因?yàn)楦鞣N原因已不知不覺模糊了教育目標(biāo)，從而形成了一些不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度：

1、溺愛。愛是一把雙刃劍，過多或過少的愛都會(huì)對(duì)幼兒心理造成影響，最后導(dǎo)致個(gè)性上的偏差。有的家長(zhǎng)對(duì)子女百依百順，有求必應(yīng)，無(wú)原則遷就、溺愛。以為給足了物質(zhì)上的需求就不用灌溉精神的家園。這樣只會(huì)使孩子以自我為中心，過分的驕傲與自滿。這些消極的因素容易發(fā)生作用，對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展極為不利。

2、放任自流。有的人對(duì)子女不管束，也不教育，過份依賴學(xué)校和社會(huì)，這也是一種不負(fù)責(zé)的行為。有些家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)孩子的教育應(yīng)該進(jìn)行到學(xué)齡前就可以了，這也是一種極不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，我們對(duì)子女的教育應(yīng)該是一生的，無(wú)論是人生的那個(gè)階段，做父母的都應(yīng)該給他們一定的精神關(guān)注。學(xué)校和社會(huì)有教育孩子的義務(wù)，當(dāng)家長(zhǎng)的自身教育也同樣不可忽視。

3、粗暴壓制。心理學(xué)家研究表明，60%的不良少年都與童年時(shí)期的家庭暴力有關(guān)，童年時(shí)期的家庭暴力已經(jīng)在他們幼小的心靈中埋下了仇恨的種子。有的家長(zhǎng)采取強(qiáng)制，壓服甚至體罰的方法，強(qiáng)迫兒童接受自己的要求。家長(zhǎng)使用暴力的同時(shí)，也讓孩子學(xué)會(huì)了用暴力解決生活的種種事情。這樣的家長(zhǎng)是被怒氣沖昏了頭，而孩子卻成了可悲的發(fā)泄對(duì)象。這種方法往往導(dǎo)致兒童產(chǎn)生違反心理、種種不良的教育效果。

4、拔苗助長(zhǎng)。不少調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子所承受的壓力不低于成人。家長(zhǎng)的盲目跟風(fēng)，使我們的孩子也不由自主加入無(wú)目的“賽跑”。有的家長(zhǎng)出于望子成龍，望女成鳳的心理，對(duì)子女期望值過高，不顧兒童身心發(fā)展規(guī)律和可接受性的原則；強(qiáng)制誘迫兒童接受過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，造成身心發(fā)展的畸形。有一現(xiàn)象就非常值得我們深思，一些家長(zhǎng)為了讓孩子盡早適應(yīng)小學(xué)，讓孩子去上各種英語(yǔ)，作文的輔導(dǎo)班，殊不知這樣反而忙壞了自己，也累著了孩子。教育學(xué)家指出幼兒期學(xué)英語(yǔ)只是為引起幼兒對(duì)英語(yǔ)的興趣，而小學(xué)的英語(yǔ)課程往往安排在三年級(jí)。提早學(xué)或沒學(xué)英語(yǔ)的孩子的起跑線上沒有多大的差別。讓我們停下忙碌的腳步吧，問問我們的孩子：你累了嗎？你開心嗎？

5、成人化?？赡苁浅鲇谝环N習(xí)慣，我們?cè)诮逃⒆拥倪^程中，總會(huì)從自己出發(fā)，來(lái)要求他們?？晌覀兺俗约阂呀?jīng)是成人，我們身上有太多社會(huì)所帶來(lái)的束縛。而我們的孩子天性好動(dòng)，他不可能象我們一樣中規(guī)中矩，他的道德意識(shí)正處于萌芽時(shí)期。對(duì)于于思想品德教育不可能一步登天。有的家長(zhǎng)重視子女的思想品德教育，但忽視兒童的年齡特征，過早地對(duì)子女灌輸成人之間相互交往的一些行為規(guī)范和禮儀習(xí)俗，過多地約束子女的言談和活動(dòng)，逐步使孩子少年老成。童年對(duì)與人生只有一次，也是最幸福的時(shí)光，我們何不放下成人社會(huì)的種種，還孩子一個(gè)率真的童年呢？

五、引導(dǎo)兒童個(gè)性發(fā)展的方法

1.尊重兒童

分析心理學(xué)家維尼科特曾指出：家長(zhǎng)和教師的職責(zé)是要認(rèn)識(shí)到對(duì)兒童不能管教太松，放任自流，也不能管教太嚴(yán)。放任自流會(huì)使孩子任性不講理，甚至胡作非為，怕孩子不成器；管教太嚴(yán)，急于使用權(quán)威必然會(huì)導(dǎo)致專制獨(dú)裁。自己做出決定是對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任的一部分，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓幼兒自己做出決定的環(huán)境。我應(yīng)給兒童自己選擇的機(jī)會(huì)，如：我會(huì)經(jīng)常問：“這個(gè)雙休日你想去哪里玩？”或“你愿意現(xiàn)在去嗎？”等，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)對(duì)于兒童是不夠?qū)捜莸摹３扇嗽趽嵊齼和矫婵偸菑?qiáng)調(diào)如何限制和約束他們，不許他們隨意接觸事物。其實(shí)兒童需要有自己的權(quán)利，他們需要發(fā)揮自主性、首創(chuàng)精神和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤或做錯(cuò)了事，批評(píng)還是要的。但應(yīng)注意批評(píng)的方式，還很重要，不要去傷害孩子的自尊心及自信心影響孩子的個(gè)性發(fā)展，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子有微小的進(jìn)步時(shí)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言鼓勵(lì)，不要因?yàn)楹⒆舆M(jìn)步不大，而不予理睬或?qū)⒆邮バ判摹?/p>

2、家長(zhǎng)要做兒童的榜樣

家長(zhǎng)和孩子在一起，各方面都應(yīng)該以身作則，為人表率。因?yàn)榧议L(zhǎng)會(huì)潛移默化的影響孩子，孩子不但會(huì)模仿家長(zhǎng)的行為和神情，還會(huì)模仿語(yǔ)氣、態(tài)度等等，家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)孩子非常重要。我們要想方設(shè)法從孩子極少的話語(yǔ)和非言語(yǔ)暗示中了解孩子的思想、感情和行為，幫助孩子觀察自己和別人，讓他體會(huì)家長(zhǎng)的情感。如：家長(zhǎng)是自私自利的，孩子也會(huì)受其環(huán)境影響，也是自私自利的，一句古言“上梁不正，下梁歪”古往今來(lái)都是與其話相效應(yīng)的。

3、從發(fā)展的角度評(píng)價(jià)兒童

家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)對(duì)孩子的自我評(píng)價(jià)具有重要的作用，家長(zhǎng)不要因孩子做徒勞無(wú)益的工作，而加以阻止或干涉，這樣會(huì)有礙孩子的主動(dòng)性、自主性的發(fā)展。不管孩子是長(zhǎng)得好還是不好，成功還是失敗，他們都是在以自己的方式去了解世界、發(fā)展自己，家長(zhǎng)應(yīng)該以發(fā)展性的眼光看待孩子，看他們達(dá)到了什么程度，還需要發(fā)展什么，多給幼兒鼓勵(lì)和建議，使幼兒的個(gè)性得到良好的發(fā)展。

4、家長(zhǎng)應(yīng)給孩子自我表達(dá)的機(jī)會(huì)

家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想和感情。語(yǔ)言是情感溝通和重要工具，也就是想讓孩子有良好社會(huì)交際能力的基本條件，家長(zhǎng)應(yīng)多制造能給孩子語(yǔ)言發(fā)展的空間、時(shí)機(jī)，想方設(shè)法促進(jìn)孩子語(yǔ)言發(fā)展，藝術(shù)也是孩子表達(dá)情感、交流思想的重要手段。如畫畫，有一天，孩子在畫晚上，我說(shuō)星星是黃色的，他卻只顧自己畫七彩的，于是我不管他，待畫好后問他為什么？他卻說(shuō)星星為什么只能穿黃色衣服，而我的都可以換衣服，七彩的星星使天空更美麗呀！

5、家長(zhǎng)要正面引導(dǎo)兒童

一般民主的家長(zhǎng)都會(huì)以正面的方式引導(dǎo)兒童，如：提建議、作指示。我們想讓孩子取得成功，會(huì)直接告訴兒童應(yīng)做些什么，并強(qiáng)調(diào)成功之路。對(duì)兒童的行為提出正確要求，不但不會(huì)傷害兒童的自尊心，而還能幫助兒童建立更明確的觀念，有利于兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

6.讓權(quán)威與情感并驅(qū)

權(quán)威有多種形式，家長(zhǎng)在兒童心中有一定的權(quán)威性。大部份人所體驗(yàn)到的權(quán)威是建立在親切、關(guān)懷的態(tài)度基礎(chǔ)上，但現(xiàn)在有些家長(zhǎng)卻將權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，會(huì)造成對(duì)兒童的不尊重，兒童所體驗(yàn)的權(quán)威是一系列的命令成“不準(zhǔn)”。

7、家長(zhǎng)應(yīng)以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗與挫折

成功固然高興，但也得接受失敗，幫助幼兒從失敗中吸取教訓(xùn)，引導(dǎo)或幫助幼兒一起找到失敗的原因，讓幼兒獲得新的經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒對(duì)自己的能力找到新的信心。特別是引導(dǎo)幼兒在自身上找原因，而不是對(duì)別人過多的責(zé)怪，將失敗的理由推到別人身上。

六、小結(jié)

兒童的個(gè)性發(fā)展是離不開學(xué)校教育，社會(huì)環(huán)境及家庭的共同努力的。當(dāng)我們賦予了他們良好的個(gè)性的同時(shí)，也給社會(huì)造就了人才。擁有良好個(gè)性是孩子一生的財(cái)富，家長(zhǎng)要時(shí)常審視自己的教養(yǎng)方針，為孩子創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境來(lái)促進(jìn)孩子的個(gè)性發(fā)展?！皯B(tài)度決定一切”，我們對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度也決定著他們前進(jìn)人生的道路，讓我們?yōu)楹⒆訐碛辛己玫膫€(gè)性而共同努力著！

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