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【關(guān)鍵詞】模式分析省域經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)展模式類型

【摘要】本文具體介紹了模式分析法及省域經(jīng)濟發(fā)展模式概念，并對省域經(jīng)濟發(fā)展模式在理論上進行了分類。在中國改革開放30年的經(jīng)濟發(fā)展過程中，省域經(jīng)濟發(fā)展扮演著十分重要的角色，因此研究省域經(jīng)濟發(fā)展模式具有重要的理論和實際意義。

一、省域經(jīng)濟發(fā)展模式的概念分析

1、模式概念。模式（Pattern）一詞指涉的范圍十分廣泛，它是指由多個相關(guān)因素或多個子系統(tǒng)構(gòu)成的一種具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運行機制的復合系統(tǒng)及其運行方式，是被加工后的一種范式，一種可模仿、推廣或借鑒的一種相對固定的運行方式。它不同于在約束和假定條件下通過數(shù)理方法形成的數(shù)理模型。在經(jīng)濟、政治、社會、文化等各個領域中，對其運行模式的研究已經(jīng)成為重要的研究方法之一。模式分析方法是一種認識事物和解決問題的重要方法，是通過把事物及其運動方式進行理論概括而進行思維的一種方法，它是人類思維的一個典型特征。概括的說，模型忽略掉它所描述或解釋的原型(特定事物或現(xiàn)象)中的次要特征，而突出原型的本質(zhì)特征，以使人們把握錯綜復雜、變化多端的特定事物或現(xiàn)象，并運用概括出的模式范疇來解決實際問題。

從東西方思維方式的比較來看，模式理論的基本思想起源于中國，是中國文化的固有思想。模式的中文解釋是：某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。模式的思維方式存在于中國古代文化的各個角落，包括哲學、法律，醫(yī)學，兵法，體育，文學，直到我們行為處事的方式。例如孫子兵法中，充斥著各種模式。孫子說，至于死地而后生，就是一種戰(zhàn)爭模式；三十六計，條條都是戰(zhàn)爭模式，而走為上計，則是講：在諸種模式中“走”這種模式是最好的策略選擇；甚至空城計，都可以講是一種在特殊條件下的戰(zhàn)爭模式。

模式分析方法現(xiàn)已廣泛運用于社會科學中。在政治學中，人們把西方民主政體的政治體制模式概括為：總統(tǒng)制模式和內(nèi)閣制模式等。前者如美國，總統(tǒng)有很大的權(quán)力；后者如英德，內(nèi)閣總理或首相有很大的權(quán)力，總統(tǒng)或國王更多的是榮譽職位，無實權(quán)。在公共管理科學中，人們把政府的公共管理類型在歷史上的變遷，高度概括為三種模式轉(zhuǎn)換，也就是從古代傳統(tǒng)的統(tǒng)治型模式到近現(xiàn)代的管理型模式再到現(xiàn)代和未來的服務型模式。在經(jīng)濟學中，較早使用模式分析的是二戰(zhàn)后的發(fā)展經(jīng)濟學家，例如1950年代，發(fā)展經(jīng)濟學家納克斯對發(fā)展中國家提出了三個可供選擇的發(fā)展模式：初級產(chǎn)品出口模式、工業(yè)制造消費品出口模式和國內(nèi)市場擴張模式。在發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展模式中，尤其有名的是世界銀行提出的東亞模式。目前模式分析方法已廣泛運用于經(jīng)濟學和管理學中，如區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式、商業(yè)贏利模式等。

模式分析方法之所以被人們廣泛運用，概括起來講是因為它有以下三大優(yōu)勢：一是通過對各種事物運動規(guī)律的提煉而將它們概括為不同的模式，有助于人們在相同或相似的條件和環(huán)境下參照相應模式來解決或處理所面臨的實際問題。例如，中國古代兵法中的三十六計，就是三十六種模式。二是通過提煉事物的基本特征而將它們簡單地概括為不同的模式，有助于人們認識和把握復雜事物的本質(zhì)及運動規(guī)律。例如，公共管理理論將政府管理形態(tài)在歷史上的發(fā)展演變高度抽象地概括為：統(tǒng)治型模式、管理型模式和服務型模式。三是面對事物新的發(fā)展和變化，而在已有理論不足以解釋和解決其發(fā)展變化時，通過對其進行模式概括，有助于突破已有理論的束縛，使人們能從思想上認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。例如，發(fā)展經(jīng)濟家把東亞數(shù)國經(jīng)濟發(fā)展奇跡概括東亞模式，以及近年來把中國經(jīng)濟發(fā)展道路概括為中國模式，就是因為占主流的新古典主義經(jīng)濟學理論難以解釋這些國家的發(fā)展之迷。

2、省域經(jīng)濟發(fā)展模式概念。省域經(jīng)濟發(fā)展模式主要是指我國特定省級行政區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的方式，它反映的是省域經(jīng)濟發(fā)展中具有本質(zhì)性、規(guī)律性的活動特征。由于經(jīng)濟發(fā)展是多元因素復雜作用的、動態(tài)的有機體，且從歷史的角度看，經(jīng)濟發(fā)展又是很多周期疊加的結(jié)果，所以省域經(jīng)濟發(fā)展模式的形成，是一個省域的經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面相互作用的結(jié)果。同時省域經(jīng)濟發(fā)展模式又是隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境和自身經(jīng)濟發(fā)展進程，在實踐中不斷優(yōu)化升華的，在一定歷史階段和一定領域既表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性的一面，也表現(xiàn)出漸進性和漸變性的一面。省域經(jīng)濟以特定的省級行政區(qū)劃為地理空間，以省級政權(quán)為調(diào)控主體，以市場為導向配置資源，是具有鮮明地域特色和功能完備的區(qū)域經(jīng)濟。（陳仲伯，2006）從經(jīng)濟運動過程來看，它是由再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)（即生產(chǎn)、分配、交換和消費）構(gòu)成的；從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來看，它涵蓋了國民經(jīng)濟所有部門的比例關(guān)系；從發(fā)展來看，它一般具有一定的獨立性、能動性和不平衡性；從地位上看，它是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基石，在我國國民經(jīng)濟戰(zhàn)略實施過程中起著承上啟下的重要的基礎作用，因為全國經(jīng)濟發(fā)展狀況，從區(qū)域空間角度看，即是全國各省域經(jīng)濟發(fā)展的綜合。

我國省域經(jīng)濟，在我國經(jīng)濟發(fā)展中不僅做出了極其重要的貢獻，同時也形成了各自不同特色的發(fā)展模式，這些模式，有的反映在一個省域經(jīng)濟總體發(fā)展方向、路徑的宏觀層面上，有的反映在特定產(chǎn)業(yè)、特定領域、發(fā)展方式方法的中觀層面上，還有的反映在一個行業(yè)、一個增長極點（產(chǎn)品、產(chǎn)地）發(fā)展的政策路線、技術(shù)路線、市場路線途徑選擇的微觀層面上。因此，研究探索省域經(jīng)濟發(fā)展模式，深化對省域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識，對深入貫徹落實、實踐科學發(fā)展觀，推動省域經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、中國省域經(jīng)濟發(fā)展模式的類型

目前，對我國省域經(jīng)濟發(fā)展模式類型的研究還未見系統(tǒng)研究報道，根據(jù)經(jīng)濟活動中的要素作用、組織方式、市場依賴等關(guān)鍵性節(jié)點，我們對省域經(jīng)濟發(fā)展模式作以下分類。

1、從資本所有權(quán)的角度看，有公有資本推動模式、民有資本推動模式和外來資本推動模式等。古典的哈羅德—多馬模型得出的一個十分重要的結(jié)論就是：資本的不斷形成是經(jīng)濟持續(xù)增長的決定性因素。雖然早期的發(fā)展經(jīng)濟學據(jù)此而“唯資本論”是不正確的，但是沒有一定資本的積累，經(jīng)濟發(fā)展也不可能的。這一道理在省域經(jīng)濟發(fā)展中同樣成立。市場經(jīng)濟條件下，資本的來源通常具有多元化特征；而資本來源與一個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基礎和條件存在著較大的關(guān)聯(lián)性。就一個省而言，實際上是一種混合經(jīng)濟，單靠某一種資本是很難實現(xiàn)推動經(jīng)濟良性發(fā)展的。實際的情形是只有公有、民營、外來資本共同作用，效力才有可能達到最佳。所不同的只是三種資本的各自作用力有所不同而已。因此，從推動省域經(jīng)濟發(fā)展的主導資本性質(zhì)，可以將省域經(jīng)濟發(fā)展模式分為公有資本推動型模式、民有資本推動型模式和外來資本推動型模式。

2、從聚集經(jīng)濟角度看，有中心外圍開發(fā)模式、點軸開發(fā)模式、網(wǎng)狀交織模式、圈層開發(fā)模式等。中心外圍開發(fā)模式即“中心—外圍理論”在區(qū)域經(jīng)濟學中的典型運用。這一模式的實質(zhì)是區(qū)域經(jīng)濟核心區(qū)通過發(fā)揮其支配效應、信息效應、心理效應、現(xiàn)代化效應、聯(lián)動效應、生產(chǎn)效應等來鞏固和強化自身的支配地位，并通過核心區(qū)創(chuàng)新帶動擴散區(qū)的創(chuàng)新，以核心區(qū)的增長促進整個空間系統(tǒng)的發(fā)展。

點軸開發(fā)模式即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟由點及軸發(fā)展的空間運行規(guī)律，合理選擇增長極和交通便利、資源豐富的具有發(fā)展優(yōu)勢的軸線地帶，并使產(chǎn)業(yè)向增長極和軸線地帶集中布局，從而以點由軸及面，逐步形成產(chǎn)業(yè)密集帶，促進和帶動整個區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

網(wǎng)狀交織模式是點軸經(jīng)濟發(fā)展模式的延伸。它是通過加強不同增長極或增長點之間的有機聯(lián)系，延長和拓寬發(fā)展軸，通過加強不同發(fā)展軸之間的有機聯(lián)系，使發(fā)展軸由直線延伸狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀交織發(fā)展結(jié)構(gòu)，形成縱橫交錯、上下貫通的立體型發(fā)展軸網(wǎng)絡，從而把全區(qū)域各個增長極或增長點納入一個統(tǒng)一的發(fā)展系統(tǒng)中。

圈層開發(fā)模式的特征是區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展應以城市為中心，并根據(jù)城市擴張和發(fā)展的一般規(guī)律，將城市由內(nèi)到外分為內(nèi)圈層、中圈層和外圈層，以圈層狀的空間分布為特點逐步向外發(fā)展，如長株潭城市圈、武漢城市圈等。這種模式通過極化效應造成經(jīng)濟吸引，并通過擴散效應造成經(jīng)濟輻射，形成統(tǒng)一的生產(chǎn)和流通渠道，帶動周邊次級城市發(fā)展及農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設。

3、從地緣經(jīng)濟的角度，有珠三角模式、長三角模式等。所謂地緣經(jīng)濟，就是依靠地理區(qū)位的優(yōu)勢而發(fā)展起來的一種經(jīng)濟。（蔣年云，2007）地理位置相近的多個行政經(jīng)濟區(qū)域通過資源共享、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展已成為加速經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟競爭力的有效途徑。為增強綜合競爭力，不同的省際之間向區(qū)域經(jīng)濟一體化的方向，共同打造超行政區(qū)劃的共同經(jīng)濟區(qū)，已成為一個較為普遍的現(xiàn)象。如長三角就包括了上海、浙江、江蘇三省市的有關(guān)地區(qū)，目前珠三角也由期初的“小珠三角”擴大到現(xiàn)在的“泛珠三角”區(qū)域。這些經(jīng)濟共同區(qū)是相關(guān)省市通過共同發(fā)揮地緣經(jīng)濟優(yōu)勢，從而實現(xiàn)各自發(fā)展目標而形成的一種泛省際行政區(qū)劃的經(jīng)濟發(fā)展模式。它們在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)鏈組建和產(chǎn)業(yè)集群打造諸方面極力追求聯(lián)動協(xié)作共同發(fā)展，對省域經(jīng)濟及經(jīng)濟區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展起到了重大推動作用。

4、從對區(qū)域內(nèi)外生產(chǎn)要素和產(chǎn)品市場依賴程度的角度看，有外源主導型發(fā)展模式和內(nèi)源主導型發(fā)展模式。不同地區(qū)根據(jù)其資源稟賦條件和發(fā)展環(huán)境，對本地區(qū)內(nèi)外的生產(chǎn)要素及市場依賴程度有所差異。采取外源主導型發(fā)展模式的地區(qū)往往擁有優(yōu)越的區(qū)位條件和資源稟賦等不可移動要素的天賦優(yōu)勢，對外資具有很強的聚集力，外資進入后往往有利可圖，這些地區(qū)往往利用加工貿(mào)易、轉(zhuǎn)口貿(mào)易和金融服務業(yè)等大力發(fā)展開放型經(jīng)濟，來推動本地工業(yè)化進程和經(jīng)濟發(fā)展，如廣東在這方面非常典型。而內(nèi)源主導型發(fā)展模式主要依靠本地的資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素、自身不斷增強的經(jīng)濟聚集力完成累積循環(huán)，實現(xiàn)后天的分工和專業(yè)化及規(guī)模經(jīng)濟和外部經(jīng)濟優(yōu)勢，推動本地工業(yè)化和現(xiàn)代化進程，其經(jīng)濟具有很強的根植性。溫州就是典型的依靠內(nèi)源型經(jīng)濟發(fā)展起來的地區(qū)。

【參考文獻】

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