導(dǎo)語：開放式互動(dòng)教學(xué)與哲學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、開放式互動(dòng)教學(xué)概述

（一）開放式互動(dòng)教學(xué)的理論依據(jù)

互動(dòng)教學(xué)是開放式教學(xué)的表現(xiàn)形式，是素質(zhì)教育、生本教育、創(chuàng)新教育理念的客觀要求?；?dòng)教學(xué)對(duì)教師來說是一種零距離教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生來說是一種交互協(xié)作的學(xué)習(xí)模式?；?dòng)的關(guān)鍵是教師，互動(dòng)的核心是學(xué)生。互動(dòng)教學(xué)要以人為本，以學(xué)生為本。素質(zhì)教育最核心的目標(biāo)就是要讓學(xué)生主動(dòng)地、有序地、全面地發(fā)展，它的本質(zhì)不是選拔教育，而是發(fā)展教育。生本教育的價(jià)值觀在于一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切；倫理觀在于高度尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的生命權(quán)和主動(dòng)權(quán)；行為觀在于全面依靠學(xué)生，讓學(xué)生全員參與?；?dòng)教學(xué)也是“雙主教學(xué)模式”的客觀反映和完美體現(xiàn)?！半p主教學(xué)模式”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展?；?dòng)教學(xué)尊重人的內(nèi)部自然，崇尚人的心靈自由，尊重人的獨(dú)立人格，關(guān)注人的生命真實(shí)，由此構(gòu)成師生契合互動(dòng)、和諧發(fā)展的生命共同體。開放式互動(dòng)教學(xué)模式適應(yīng)新課改潮流精神。

（二）開放式互動(dòng)教學(xué)的原則

1.相互尊重，學(xué)會(huì)傾聽。相互尊重是指師生之間平等相待，尊重對(duì)方的人格與自由，并愿意傾聽對(duì)方的話語。尊重信任，這是互動(dòng)的基礎(chǔ)。

2.情感交融，學(xué)會(huì)寬容。情感交融是指師生之間的心靈對(duì)話，彼此的寬容和理解，彼此內(nèi)心世界的敞開與接納。心誠則靈，只是互動(dòng)的紐帶。

3.合作參與，學(xué)會(huì)分享。合作參與失之師生之間主動(dòng)參與到教學(xué)過程，在參與中形成共同目標(biāo)，在合作中體驗(yàn)分享成功的喜悅與失敗的痛苦。共同的進(jìn)步，是互動(dòng)的結(jié)果。開放式互動(dòng)教學(xué)模式要牢固樹立四種觀念即：素質(zhì)教育質(zhì)量觀，以人為本的學(xué)生主體觀，民主、平等、開放、和諧、合作的教學(xué)觀，優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀。也要注意五為主即：以發(fā)展為主旨，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以教材為主源，以練習(xí)為主線。

（三）開放式互動(dòng)教學(xué)的特征

將靜止不變的“封閉式”教學(xué)改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的“開放式”教學(xué)，使教學(xué)模式、教學(xué)方法，變“靜”為動(dòng)，在動(dòng)態(tài)中不斷改進(jìn)與完善。因此開放式教學(xué)應(yīng)該是全方位、多角度的。包括教育內(nèi)容的開放、教育空間的開放、教學(xué)方法的開放、思維訓(xùn)練的開放。

二、開放式互動(dòng)教學(xué)實(shí)例

（一）矛盾理論的教學(xué)實(shí)例

哲學(xué)上的矛盾理論告訴我們，矛盾無處不在，無時(shí)不有，因此我們要正確面對(duì)矛盾。

1.要學(xué)生回憶總結(jié)從小到現(xiàn)在所遇到過的矛盾。老師提示：針對(duì)家庭生活和學(xué)校生活進(jìn)行總結(jié)概括。提問：在家庭生活中與父母親、兄弟姐妹之間有沒有矛盾？針對(duì)這些矛盾你是怎樣處理的？如何溝通和解決？在學(xué)校生活中有沒有矛盾？有哪些矛盾？是怎么解決的？

2.討論與反思。要求學(xué)生討論，并對(duì)以上這些問題做出應(yīng)答。

3.老師總結(jié)。矛盾無處不在，無時(shí)不有，因此我們要正確面對(duì)矛盾。云南大學(xué)的馬加爵案件、上海復(fù)旦研究生投毒殺害學(xué)生案件無不體現(xiàn)了生活中處處有矛盾，作為我們大學(xué)生來說主要的是要學(xué)會(huì)化解矛盾，大事化小，小事化了。善于與同學(xué)溝通交流，交心談心是最好的化解矛盾的方式。

（二）“實(shí)踐出真知”的教學(xué)實(shí)例

1.橘子的顏色與味道的關(guān)系

先問學(xué)生一個(gè)生活方面的常識(shí)問題：是否橘子的顏色越黃，橘子就越甜？在得到學(xué)生的肯定回答后，筆者拿出事先準(zhǔn)備好的幾個(gè)黃燦燦的橘子問學(xué)生：這幾個(gè)橘子顏色都發(fā)黃，它們的味道是不是一定就很甜？究竟是甜，還是酸，要請(qǐng)學(xué)生嘗一嘗。話音未落，有不少學(xué)生躍躍欲試。結(jié)果有學(xué)生吃了之后說：“味道是酸的”。此時(shí)筆者引出新課“實(shí)踐出真知”。

2.游泳的學(xué)習(xí)

關(guān)于游泳，我們有很多的理論，比如：下水前，我們要做一些準(zhǔn)備，用水浸泡頭部的耳朵和面頰；手臂要平行舒展并向后滑動(dòng)，腳要努力的向后蹬向前產(chǎn)生一個(gè)推力。我們縱然掌握了這些理論，如不親自下河實(shí)踐，絕對(duì)學(xué)不會(huì)游泳。老師總結(jié)。啟發(fā)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，不要人云亦云，應(yīng)勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，才能有所作為。此外，一些電視媒體宣傳的各種娛樂節(jié)目，學(xué)生都很感興趣，他們?cè)谶@方面的模仿能力極強(qiáng)，只要抓住了學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因材施教，把一些理論性較強(qiáng)的原理采用適于文娛活動(dòng)的形式表演出來，同樣能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效果?？傊?，要充分利用互動(dòng)教學(xué)法直觀、鮮明、生動(dòng)、真實(shí)的特點(diǎn)，集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）“量變與質(zhì)變的關(guān)系”教學(xué)實(shí)例

哲學(xué)上量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系為：任何事物的變化總是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上先從量變開始的。量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又會(huì)引起新的量變。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)并鞏固著量變的結(jié)果；另一方面，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，質(zhì)變又可以轉(zhuǎn)化為量變。如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮，體現(xiàn)著事物的永恒的變化和發(fā)展。針對(duì)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，我們可以舉出大量實(shí)例。水在0度時(shí)結(jié)冰，由液體變成了固體。以此引申出“冰凍三尺非一日之寒”的哲學(xué)道理?！靶硗滇橀L(zhǎng)大偷金”說明好的習(xí)慣要從小養(yǎng)成。當(dāng)下有些學(xué)生由于是獨(dú)生子女，從小不會(huì)做家務(wù)事，不會(huì)經(jīng)歷挫折，當(dāng)你在獨(dú)立生活時(shí)你就很不適應(yīng)了。有報(bào)道大學(xué)生把衣服快遞回家洗好后再快遞到學(xué)校，有學(xué)生買一些一次性的襪子等說明了這些道理。為了讓學(xué)生更好地把握“度”的概念，可以拿出一袋沙子，讓一名學(xué)生演示雙手捧起滿滿的一捧沙子，告訴學(xué)生這象征著他已擁有的美好事物，如親情、友情、愛情等，再讓他把雙手漸漸握緊，讓下面的學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)他手中的沙子越來越少，直至雙手分開，沙子被攥成了兩個(gè)難看的小餅。最后再讓演示的學(xué)生說說自己的感受。從中告誡學(xué)生在生活中要把握好“度”，否則物極必反，會(huì)把自己的學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)乃至家庭搞得一團(tuán)糟。

三、開放式互動(dòng)教學(xué)的作用

（一）使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成正確的概念

人們認(rèn)識(shí)客觀世界是從感覺和知覺開始的。哲學(xué)是對(duì)各門具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)的科學(xué)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，討論同哲學(xué)原理有關(guān)的具體事例，使學(xué)生通過直接感知而獲得感性認(rèn)識(shí)，并上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成正確的哲學(xué)概念。

（二）喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)到某種目的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生的興趣是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。中國古代哲學(xué)家顧炎武說過：“非器則道無所寓”。哲學(xué)所講的抽象的“道”，如果離開了得以存在的載體，即各種各樣、形形色色的具體事物，就會(huì)“無所寓”，就是純抽象的、無意義的，也就不會(huì)使人感興趣，不被人理解。而教師如果借助各種“器”進(jìn)行演示教學(xué)，上升到“道”，即從具體到抽象，則有助于集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力

開放式互動(dòng)教學(xué)法要求學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思維，勇于討論，積極發(fā)言，從中感受哲學(xué)思維方式的無所不在，從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，提高其觀察問題、分析問題和解決問題的能力。

（四）調(diào)動(dòng)了師生教與學(xué)的積極性

開放式互動(dòng)教學(xué)法，運(yùn)用得好可以調(diào)動(dòng)師生教與學(xué)的積極性，充分顯示教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生積極參與自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探求知識(shí)。這種教學(xué)方法變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探求知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這對(duì)學(xué)生以后終身學(xué)習(xí)是有幫助的。

總之，作為一名職業(yè)院校的哲學(xué)教師，在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，采取開放式互動(dòng)教學(xué)法，增強(qiáng)哲學(xué)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性與時(shí)代感，為培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這也是我們每個(gè)哲學(xué)教師的職業(yè)使命。

作者:田龍山單位:荊州教育學(xué)院學(xué)前藝術(shù)系