導(dǎo)語(yǔ)：魯班發(fā)明創(chuàng)造藝術(shù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

魯班，又稱(chēng)公輸般、公輸盤(pán)、公輸班等，因是魯國(guó)人，所以人們常稱(chēng)呼他為魯班。魯班生卒年月不詳，大約生活在公元前507年至公元前44_4年的春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期，是我國(guó)古代的一位出色的工匠，也是杰出的創(chuàng)造發(fā)明家。歷史上關(guān)于魯班的記載和傳說(shuō)很多，在民間廣為流傳，被后世很多行業(yè)尊為始祖。

一、魯班生活的時(shí)代背景

魯班生活在春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初期，正是我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史時(shí)期。魯班所在的魯國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)上也較為強(qiáng)大，良好的社會(huì)環(huán)境為手工業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。魯班就出生于魯國(guó)一個(gè)世代以工匠為生的家庭。他自幼便跟隨家人參加了許多土木建筑工程的勞動(dòng)。家庭的熏陶和影響，使他對(duì)機(jī)械制造、手工工藝、土木建筑等方面的操作技巧格外留意，并認(rèn)真地向有經(jīng)驗(yàn)的老師傅和家人學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)悉心觀察他們的操作技巧口p4。通過(guò)個(gè)人的不懈努力和長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐，魯班逐漸掌握了許多非常實(shí)用的技能和經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)時(shí)最為杰出最著名的能工巧匠。但是由于魯班一生偏重于技術(shù)發(fā)明的鉆研，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)手工業(yè)者的地位不高，因此留下的語(yǔ)言文字極少，僅在如《墨子》、《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等古籍中有不成系統(tǒng)、只言片語(yǔ)的記載。作為古代偉大的發(fā)明家、建筑學(xué)家，盡管魯班存留于世的文字不多，但憑著民間口耳相傳的傳說(shuō)和古籍中的記載，后人依然可以對(duì)魯班的歷史功績(jī)作出正確的判斷。

二、魯班的發(fā)明創(chuàng)造與改進(jìn)

魯班被稱(chēng)為機(jī)械之圣，在機(jī)械方面有許多發(fā)明創(chuàng)造?！蹲銵記•檀弓下》就記載了魯班發(fā)明機(jī)封的事情。機(jī)封是一種代替人力將棺槨放入墓穴中的工程機(jī)械，雖然因?yàn)闀r(shí)代原因沒(méi)能廣泛使用，但其技巧令人佩服不已。魯班還進(jìn)行過(guò)交通器械方面的實(shí)驗(yàn)，《墨子•魯問(wèn)》中記載，他曾削木以為鵲，成而飛之，三日不下?！墩摵?#8226;儒增》篇中也提到，魯班在其母親亡故時(shí)，曾經(jīng)造過(guò)一輛能自動(dòng)行走的木車(chē)馬為其送葬。雖然這二者均已失傳，但由此可見(jiàn)魯班在機(jī)械發(fā)明創(chuàng)造方面的水平之高。魯班生活的時(shí)代，正是楚越爭(zhēng)霸的時(shí)期，越國(guó)利用自己有利的地理位置屢敗楚國(guó)。楚國(guó)國(guó)君楚惠王為了達(dá)到稱(chēng)雄目的，令魯班為其改進(jìn)楚國(guó)軍事裝備以增加軍事力量。魯國(guó)本是楚國(guó)北部的小封國(guó)，實(shí)際上也是楚國(guó)的臣民。在這種情況下，魯班發(fā)明了一些非常實(shí)用的武器，比如鉤拒。鉤拒是一種舟戰(zhàn)工具，當(dāng)敵船后退時(shí)能將其鉤住，敵船進(jìn)攻時(shí)又能進(jìn)行阻擋，使己方處于能攻能守的狀態(tài)，非常有威力。楚軍與越軍水戰(zhàn)時(shí)，鉤拒發(fā)揮了很大的作用，使楚軍占據(jù)了主動(dòng)權(quán)。此外，魯班在長(zhǎng)期的木工實(shí)踐中，很注重對(duì)于客觀事物的觀察與研究，并從中得到靈感而進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明。相傳魯班便是觀察到草葉的邊緣生滿鋸齒而異常鋒利，從而得到了啟發(fā)并利用更為堅(jiān)硬牢固的鐵片作為材料，制作發(fā)明了世界上第一把鋸子，極大地節(jié)省了砍樹(shù)伐木時(shí)的工期和勞動(dòng)強(qiáng)度。而墨斗的發(fā)明，也是魯班在觀察到其母裁衣服時(shí)用一個(gè)小粉袋和一根線打印出大概要裁制的形狀，而受到啟發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的。墨斗的主要結(jié)構(gòu)是一個(gè)纏著墨線的線輪和浸有墨汁的墨盒。

墨斗可以做長(zhǎng)直線、配合墨簽和拐尺畫(huà)短直線和做記號(hào)，還能夠畫(huà)豎直線，是傳統(tǒng)木工行業(yè)中極為重要的工具。作為一名能工巧匠，魯班還對(duì)一些傳統(tǒng)的木工器具進(jìn)行了改進(jìn)。木匠在做活時(shí)常常會(huì)遇到直角，當(dāng)時(shí)用以畫(huà)直角的工具是矩，用起來(lái)比較費(fèi)勁。于是魯班經(jīng)過(guò)鉆研后，將其改進(jìn)成一把L形的木尺，這樣量直角非常方便省事。后人將這種L形的木尺稱(chēng)為魯班尺，也就是至今木工行業(yè)仍在使用的曲尺。此外，當(dāng)時(shí)想讓木板平整，大多使用刀斧之類(lèi)的工具，不僅不容易達(dá)到平整的目的，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力。魯班通過(guò)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)用較薄的斧子刮制相對(duì)省力好用，于是照著斧頭的樣子造出一個(gè)薄片似的斧頭，又經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，給這個(gè)斧頭加塊鐵片，裝上木座，便制作出來(lái)刨子這種工具。有了刨子，可以把不平的木頭刨得平整如鏡，而且省時(shí)省力。魯班還在機(jī)械制作方面進(jìn)行過(guò)改造。鎖作為一種看守門(mén)戶的工具，早在周穆王時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)，其形像是一條魚(yú)，但那時(shí)鎖的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，安全陛非常低。魯班經(jīng)過(guò)研究后對(duì)鎖進(jìn)行了改進(jìn)，將鎖的機(jī)關(guān)設(shè)在了里面，而外表則看不出來(lái)，使其形狀和結(jié)構(gòu)都有了較大變化，必須借助配套的鑰匙才能打開(kāi)，其安全『生和實(shí)用性都有了較大提高。而云梯則是魯班為楚國(guó)改進(jìn)的一種攻城武器，他將之前的鉤授、樓車(chē)、臨沖等攻城武器的長(zhǎng)處集中起來(lái)，發(fā)明出云梯這種武器。云梯底部裝有車(chē)輪，可以自由移動(dòng)；梯身可以自由升降；梯頂端有鉤用以鉤援城緣；云梯還能夠依云而立，以瞰敵之城中。也就是說(shuō)，云梯不僅可以從高處窺視敵^城中情況，還可以用它攀階而上，越過(guò)敵人的城墻攻入城內(nèi)。但是魯班制造的這些戰(zhàn)爭(zhēng)器械，遭到當(dāng)時(shí)著名學(xué)者墨子的反對(duì)，墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具以造福老百姓呼s。魯班接受了墨子的思想，停止了在武器裝備上的制造，將精力更多地投入到木工、建筑、農(nóng)用器具的制作上。而我們今天消防和搶險(xiǎn)中所經(jīng)常使用的云梯，便是在魯班所發(fā)明云梯的基礎(chǔ)上改進(jìn)演變而來(lái)的。

三、魯班發(fā)明創(chuàng)造中的藝術(shù)性

魯班所發(fā)明創(chuàng)造改進(jìn)的木工工具，不僅改變了此前工匠操作方面的落后局面，較大地提高了木工技術(shù)的工藝水平和制作質(zhì)量。同時(shí)，相傳魯班還發(fā)明制作了箱、柜、凳、床、椅、桌等家具，對(duì)于后世家具的制作和設(shè)計(jì)水平的提高有非常大的貢獻(xiàn)。他發(fā)明的飛鵲，即木鳶，也成為后世風(fēng)箏的雛形，其獨(dú)特的藝術(shù)性使其作為一種民間工藝品延續(xù)至今。而據(jù)宋李叻等人編撰的《太平御覽》記載，魯班曾將《禹九州圖》刻于洛陽(yáng)城石寶山東北的巖石上。這是關(guān)于我國(guó)以石為基的立體石刻地圖最早的記載。而《歹子•新論•知人》篇中則記載了魯班雕刻鳳凰的故事。傳說(shuō)魯班在雕鳳凰時(shí)，當(dāng)鳳凰的冠和爪還沒(méi)有雕成時(shí)，看見(jiàn)它的身子有人說(shuō)像鵝瑪，看見(jiàn)鳳凰的頭則說(shuō)像鵜鶘，以此來(lái)嘲笑魯班的笨拙和鳳凰的丑陋。魯班并不灰心而是繼續(xù)努力。鳳凰刻成后栩栩如生，形象逼真，贏得了眾人的稱(chēng)贊與佩服。從這兩件事中，可見(jiàn)魯班個(gè)人藝術(shù)思想的豐富和技巧之高超聊。

此外，魯班還參與過(guò)許多土木工程的建造，“因人之材木，以構(gòu)宮室臺(tái)榭”，從中積累相當(dāng)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是一位非常優(yōu)秀的建筑工程師。傳說(shuō)正是魯班發(fā)明建造了在路旁或花園里避雨遮陽(yáng)、供人休息用的亭子。繼而在此基礎(chǔ)上加以研究改進(jìn)，發(fā)明了可撐可收、可以遮擋風(fēng)吹雨淋日曬、方便隨身攜帶的傘。傘的發(fā)明極大地方便了出行，不但在廣大勞動(dòng)人民中廣泛使用，成為日常生活中不可缺少的用具，也逐漸演化成帝王將相達(dá)官貴人權(quán)勢(shì)的象征。隨著時(shí)代的發(fā)展，傘還成為戲曲、歌舞、雜技等藝術(shù)中常用的道具，在其實(shí)用價(jià)值之上更增添了獨(dú)特的藝術(shù)眭。另外，在《事物紀(jì)原》、《物原•寶原》、《風(fēng)俗通義》等古籍中還記載了魯班根據(jù)水螺的啟示發(fā)明了輔首這種門(mén)飾。輔首又稱(chēng)門(mén)輔、門(mén)環(huán)，是中國(guó)古代含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)門(mén)飾。其形狀有最簡(jiǎn)單的圓形，也有較精巧的虎、螭、龜、蛇、饕餮等形狀。這種采取動(dòng)物圖案，以其首銜環(huán)的發(fā)明，既便于來(lái)者叩門(mén)，有守門(mén)之意，也巧妙地蘊(yùn)涵了裝飾作用于其中。除此之外，魯班對(duì)于脊獸、金磚、橋、窗欞等的發(fā)明也作出了極大的貢獻(xiàn)。這些建筑在具有實(shí)用價(jià)值的同時(shí)無(wú)一不是擁有精巧的裝飾作用，其中都包含了豐富的文化內(nèi)涵，藝術(shù)I生極高，對(duì)后世建筑方面的影響很大?？梢哉f(shuō)，魯班的發(fā)明涉及了眾多的行業(yè)，包括建筑、木工、機(jī)械、軍事、農(nóng)業(yè)等方面，因此而成為許多行業(yè)供奉的始祖，魯班的名字實(shí)際上也成了古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的象征。