導(dǎo)語：國外生態(tài)德育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國外生態(tài)德育的實行狀況

西方發(fā)達(dá)國家生態(tài)德育興起于上世紀(jì)六七十年代。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家生態(tài)德育不斷完善發(fā)展，突出表現(xiàn)為教育內(nèi)容的時代感、教育形式的綜合化、教育方法的滲透力和教育效果的長效性。

1.與時展呼應(yīng)，生態(tài)德育凸顯時代氣息。道德教育具有時代性特征，生態(tài)德育亦是如此，其時代性表現(xiàn)為生態(tài)德育與時展的雙向互動，時代賦予生態(tài)德育發(fā)展動力和目標(biāo)，生態(tài)德育參與解決時代問題進(jìn)而推動時展。自2009年哥本哈根氣候大會后，“低碳”成為近些年來生態(tài)教育的新內(nèi)容和人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題。美國、德國等諸多國家的學(xué)校都把低碳行動、低碳教育納入到環(huán)境教育中來，推行課本的循環(huán)利用。國家擁有課本的所有權(quán)，每學(xué)期初學(xué)生向?qū)W校申請借用本學(xué)期教材，到學(xué)期末將教材歸還給學(xué)校。這不僅節(jié)約了大量的紙張和經(jīng)費(fèi)，而且是用身邊實事對中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，與時代同步的隱性教育設(shè)計可見一斑。本世紀(jì)以來科學(xué)觀測表明，大氣中各種溫室氣體的濃度都在增加。2013年初，美國航天局與美國環(huán)保署針對“氣候變化”舉辦了與全美學(xué)生在線座談活動，美國航天局戈達(dá)德航天中心的科學(xué)家向孩子們展示了極地海冰變化的衛(wèi)星觀測數(shù)據(jù)，用生動具體的事實為學(xué)生們上了環(huán)保一課。

2.納入國民教育體系，生態(tài)德育注重長效機(jī)制?？v觀西方發(fā)達(dá)國家，大多是通過長期的認(rèn)知學(xué)習(xí)和實踐活動促使生態(tài)行為養(yǎng)成。在德國、芬蘭，環(huán)境教育均被納入到國家教育體系中，從幼兒園就開始開展環(huán)境保護(hù)教育，直至高中、大學(xué)，甚至職業(yè)教育大綱中；新加坡通過學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)和媒體各個環(huán)節(jié)，對國民實行終身的環(huán)境教育；美國的學(xué)校生態(tài)教育與宗教組織、社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)、社區(qū)中心等合作，建立起制度化的聯(lián)系，形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)。并且，這些國家不僅注重認(rèn)知教育，也十分注重通過豐富多樣的實踐活動促進(jìn)行為養(yǎng)成，使之成為公民的行為習(xí)慣伴隨一生。例如，英國、瑞典各類學(xué)校針對不同年齡的學(xué)生開展環(huán)境教育實踐活動，以提高他們的環(huán)境保護(hù)意識，英國的每一所中學(xué)都設(shè)計有戶外學(xué)習(xí)模塊，甚至一些公共考試科目中也包含著戶外學(xué)習(xí)；德國政府持久地通過報紙、雜志、電視、展覽、專題講座、文藝表演等形式開展環(huán)保宣傳，許多公共機(jī)構(gòu)和軍事機(jī)構(gòu)也提供環(huán)境教育服務(wù)，將環(huán)保理念推廣為一種大眾的生活方式，使其成為社會主流價值觀。

3.開發(fā)隱性教育渠道，生態(tài)德育也似春風(fēng)化雨。近十多年來，一些發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)變視角，不僅把教育對象從學(xué)生擴(kuò)展到社會生活的各個成員中，也越來越重視通過隱性的生態(tài)教育形式，把學(xué)校生態(tài)教育由顯性的課程教育轉(zhuǎn)向隱性的宣傳熏陶，在潛移默化的過程中達(dá)到生態(tài)德育目標(biāo)。例如，在日本韓國，通常是主婦們掌管整個家庭的消費(fèi)，婦女的消費(fèi)觀、環(huán)保意識通過家庭日常生活傳遞給全家人。一些非政府組織便利用這一點(diǎn)，把環(huán)保行為規(guī)范印成卡片發(fā)給社區(qū)的主婦，或是舉辦過度包裝、過度消費(fèi)等主題的大討論，亦或組織健康生活方式講座定期對主婦們進(jìn)行環(huán)境教育。

4.建立健全規(guī)范體系，生態(tài)德育享有法制護(hù)航。發(fā)達(dá)國家在鞏固生態(tài)德育效果方面一個突出做法就是通過立法和嚴(yán)格執(zhí)法來規(guī)范生態(tài)教育。美國是全球首個通過立法保障生態(tài)道德教育實施的國家，制定了諸如《國家環(huán)境教育法》《國家環(huán)境教育發(fā)展計劃》《環(huán)境教育和培訓(xùn)計劃》等一系列環(huán)境教育法規(guī)和發(fā)展計劃。緊隨其后，英國、法國、德國等國家也都把生態(tài)道德教育內(nèi)容融于社會準(zhǔn)則之中，例如《與學(xué)生有關(guān)的社會準(zhǔn)則》《有關(guān)文化的社會準(zhǔn)則》《與環(huán)境有關(guān)的社會準(zhǔn)則》等。總之，通過德法并舉，依托健全的制度體系，使生態(tài)道德教育處于良性循環(huán)之中已成為國外生態(tài)教育的一個發(fā)展趨勢。

二、外國生態(tài)德育的經(jīng)驗對我國生態(tài)德育的啟示

1.多維度的生態(tài)德育主體，有利于增強(qiáng)教育合力。德育的基礎(chǔ)性特點(diǎn)要求通過創(chuàng)設(shè)德育情境、組織德育活動，促使受教育者獲得體驗感悟，內(nèi)化于心、外化于行。只有社會成員廣泛參與的德育情境創(chuàng)設(shè)、德育活動組織才能形成完整的的德育工作基礎(chǔ)和體系。動員全體社會成員參與環(huán)境保護(hù)、加強(qiáng)全民生態(tài)德育也成為不可回避的時代主題。從生態(tài)德育的教育者來看，政府責(zé)無旁貸，但通過巡禮國外生態(tài)德育，我們發(fā)現(xiàn)，非政府組織越來越發(fā)揮了生力軍的作用，并取得了良好的效果。我國非政府組織經(jīng)歷了自1949年以來的發(fā)展初期、停滯期、大量涌現(xiàn)幾個波折起伏的階段之后，特別是在2004年，中國社會的發(fā)展進(jìn)入到人均GDP1000至3000美元的關(guān)鍵歷史時期之后，我國非政府組織已經(jīng)進(jìn)入大發(fā)展階段。在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域里，活躍著的有自然之友、北京地球村、綠色家園志愿者、中華環(huán)?；饡⒅袊h(huán)保產(chǎn)業(yè)學(xué)會、污染受害者法律幫助中心等組織。值得注意的是我國成人環(huán)境教育方興未艾，這正可以作為非政府組織的用武之地，充分利用各自的資源優(yōu)勢，開展環(huán)境意識的普及宣傳活動、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的公眾參與活動、對環(huán)境保護(hù)的資助活動、有關(guān)環(huán)境保護(hù)科學(xué)和技術(shù)的研究、開發(fā)及其普及活動等，提高公眾對于環(huán)境的使命感、責(zé)任感和參與度。從生態(tài)德育的教育對象來看，過去我們往往把目光集中在學(xué)校、學(xué)生身上，通過分析發(fā)達(dá)國家成功案例，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)德育應(yīng)當(dāng)向全體公民發(fā)力，這樣才能形成遍及社會生活各個角落的良好氛圍，構(gòu)成生態(tài)德育的社會網(wǎng)絡(luò)。因此，未來我國生態(tài)德育的發(fā)展不僅要對在校生廣泛地進(jìn)行生態(tài)道德教育，還要探索以生活社區(qū)、職業(yè)群體、興趣組織等為依托，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會各方面教育力量的組織和配合。

2.多層次的生態(tài)德育體系，有利于強(qiáng)化教育效果。當(dāng)今世界各地德育體系建設(shè)無論從理論發(fā)展方面，還是實踐操作方面，都呈現(xiàn)出綜合化發(fā)展形勢，即混合德育模式?；旌系掠Ｊ阶⒅貜谋緡⒈久褡?、本地區(qū)實際出發(fā)，根據(jù)教育對象年齡特征、認(rèn)識水平和接受能力來設(shè)置總目標(biāo)和階段目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的合力，校內(nèi)外并重，教學(xué)與非教學(xué)活動共同參與的混合途徑和方式。我國生態(tài)德育存在著對象低齡、范圍封閉等缺憾，盡快完善生態(tài)道德教育的層次體系是我們迫切需要完成的工作。我國學(xué)校生態(tài)德育起步較早，積累了一些教育資源和方法，我們可以從教育對象身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)入手加以完善。針對小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、研究生這些不同層次，細(xì)化教育目標(biāo)層次，從整體上規(guī)劃德育內(nèi)容、方法、形式，實現(xiàn)教育對象的特殊性、教育內(nèi)容的連續(xù)性和教育目標(biāo)的一致性這三者的有機(jī)統(tǒng)一。然而，社會生態(tài)德育在我國發(fā)展較慢，因而有必要借鑒西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗，引入生態(tài)德育也要“終身學(xué)習(xí)、終身教育”的理念，加快建成學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三位一體的生態(tài)德育系統(tǒng)。通過層次完善的生態(tài)德育體系，讓每位社會成員在成長的每個階段都能受到適時適勢的良好的生態(tài)教育，養(yǎng)成符合時展需要的生態(tài)道德品質(zhì)和行為。

3.多形式的生態(tài)德育方法，有利于實現(xiàn)知行合一。觀察西方發(fā)達(dá)國家生態(tài)教育形式和方法，我們不難發(fā)現(xiàn)認(rèn)知式教育、體驗式教育、參與式教育穿插其中，共同促進(jìn)著生態(tài)意識和綠色行為的知行合一。我們的生態(tài)道德認(rèn)知內(nèi)容可以以認(rèn)知式教育模式設(shè)置專門的教學(xué)科目，來傳授生態(tài)道德知識、生態(tài)德育理論等生態(tài)德育課程，但并不局限于此。根據(jù)道德認(rèn)知發(fā)展理論，道德成熟的標(biāo)志是能夠做出道德判斷并具有自己的道德原則，道德的發(fā)展不能單單依賴灌輸，德育應(yīng)該鼓勵教育對象進(jìn)行道德認(rèn)知沖突的自我抉擇，發(fā)展道德認(rèn)知力，能夠具體問題具體分析，根據(jù)不同的情況和具體環(huán)境做出最佳判斷。體驗式教育是一種特定環(huán)境下的實踐教育，在素質(zhì)教育的大環(huán)境中被廣泛應(yīng)用，但在生態(tài)道德教育中雖也已應(yīng)用，但存在著分布不均的問題，這與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地方政府和教育部門對生態(tài)保護(hù)的重視程度以及教育教學(xué)水平等因素不無關(guān)系。但即便是有種種現(xiàn)實問題，體驗式教育作為一種更深層次體現(xiàn)以人為本教育理念的形式，它體現(xiàn)了個人道德提升與成長經(jīng)歷的密切關(guān)系。我們的生態(tài)德育可以借鑒其他國家和其他學(xué)科體驗式教學(xué)經(jīng)驗，通過建立生態(tài)探索基地、提供長期進(jìn)階式互動模塊等形式來加以充實。參與式生態(tài)德育是生態(tài)道德認(rèn)知教育的實踐化環(huán)節(jié)，通過與自然生物、環(huán)?；顒拥慕佑|真切的走近生態(tài)，真切的感受生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重度和生態(tài)保護(hù)的急迫性。政府、科教文衛(wèi)組織機(jī)構(gòu)、非政府組織可以邀請社會成員參觀生態(tài)基地、喂養(yǎng)動植物、參與田間耕種和廢品回收利用等不同形式的環(huán)保實踐活動，增強(qiáng)生態(tài)道德意識和生態(tài)道德責(zé)任，讓參與者形成生態(tài)共識，共同踐行生態(tài)道德。

4.德法并舉的教化設(shè)計，有利于加強(qiáng)生態(tài)德育約束力。道德教化側(cè)重于自我控制，法律規(guī)范著力于外力強(qiáng)制。強(qiáng)調(diào)道德教化和法律約束并舉，是發(fā)達(dá)國家在生態(tài)教育實踐中總結(jié)出來的一條成功經(jīng)驗。人人自律的和諧的生態(tài)環(huán)境是我們的美好愿望，但現(xiàn)實生活中無法避免出現(xiàn)一些失范行為的出現(xiàn)，因此道德教化與法律規(guī)范要結(jié)合起來、互為補(bǔ)充。結(jié)合我國的現(xiàn)狀，一方面是呼吁立法機(jī)構(gòu)加快生態(tài)立法進(jìn)程，有必要考慮將生態(tài)道德教育內(nèi)容融于準(zhǔn)則之中，加強(qiáng)生態(tài)道德教育法制建設(shè)研究與實踐，在國家層面確立目標(biāo)宗旨和指導(dǎo)意見，在地方層面進(jìn)行試點(diǎn)，制定地方法規(guī)和具體部署。另一方面是將生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)納入生態(tài)道德教育內(nèi)容，讓社會公民知法、懂法、用法，由內(nèi)而外的端正個人認(rèn)知，了解失范行為的個人懲戒和社會代價，從而規(guī)避與生態(tài)德育目標(biāo)相悖的行為。生態(tài)德育作為道德教育照射進(jìn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展夢想中的一束光芒，昭示著德育的一種趨勢和方向。它指導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)價值觀，它幫助人類解決人與自然、當(dāng)代人與后代人、本民族與他民族之間的利益博弈，它通過催化生態(tài)文明建設(shè)來推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)?！懊利愔袊笔俏覀兊墓餐谂?，我們在生態(tài)德育的路上每前進(jìn)一步，就離這個美好夢想的實現(xiàn)越近一步。

作者：王建躍郭玲單位：首都師范大學(xué)