導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)德育教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、語(yǔ)文要通過(guò)自己的言行、形象感染學(xué)生

俗話說(shuō)：榜樣的作用是無(wú)聲，也是無(wú)窮的。語(yǔ)文老師在課堂上注意自己的形象，穿著要樸素，大方，簡(jiǎn)潔，嚴(yán)謹(jǐn)，用自己的人格魅力去感染、鼓舞學(xué)生，用自己淵博的知識(shí)去洗滌學(xué)生心靈上的灰塵，讓學(xué)生珍惜今朝，不蹉跎歲月，揮霍青春，只有學(xué)生親其師，才能信其道。有時(shí)老師的高尚和尊嚴(yán)，可以點(diǎn)燃生命的激情，老師的快樂(lè)和幸福，學(xué)生會(huì)感到很溫暖。老師在課堂上往往一句鼓勵(lì)話，會(huì)使學(xué)困生長(zhǎng)生無(wú)窮的動(dòng)力，羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人的心里，顯得自己心里有陽(yáng)光?！睂W(xué)生純潔的心靈往往來(lái)源于老師心靈孜孜不倦的引航。老師應(yīng)該學(xué)高為師，身正為范，特別是語(yǔ)文老師更如此，初中生最喜歡模仿老師的一言一行，所以，課堂上語(yǔ)文老師要多給學(xué)生正能量一些言行。

二、挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

我經(jīng)過(guò)調(diào)查，大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家中是掌上明珠，在家里衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，在父母面前撒嬌耍小性子是家常便飯，儼然過(guò)著小公主，小公子的生活.而且他們有一個(gè)共性：任性，自私，隨性，沒(méi)有感恩之心。當(dāng)我講到朱自清的《背影》時(shí)，我充分利用語(yǔ)文課堂這個(gè)載體，意味深長(zhǎng)地與學(xué)生親身感受的感恩教育。我回憶講這堂課出現(xiàn)了震撼的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)我在講朱自清的父親為他買橘子的描寫(xiě)：外貌描寫(xiě)，然后到父親一些動(dòng)作描寫(xiě)，如蹣跚、探下去，爬，攀，縮等，深刻體會(huì)父親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷和深切的愛(ài)。看到這種背影，朱自清內(nèi)心深感對(duì)父親的愧疚和疼愛(ài)，不自覺(jué)留下來(lái)熱淚，馬上去攙扶父親，體現(xiàn)朱自清對(duì)父親那種血濃于水之情，也體現(xiàn)作者對(duì)父親的感恩之情，我借題發(fā)揮，你們的父母對(duì)你們的無(wú)私奉獻(xiàn)，你感恩了嗎？令我吃驚的是有兩個(gè)女學(xué)生早已被感動(dòng)，淚流滿面，深深感覺(jué)到自己安逸的生活是寄托在父母辛勞之上，同時(shí)我也看到部分同學(xué)流露出愧疚的神色，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)懂了感恩了。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，融入愛(ài)國(guó)主義教育

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹?a href="http://m.xfltnt.cn/lunwen/deyulunwen/dyjylw/201504/596370.html" target="_blank">語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始于親”,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造輕松愉快的情境，讓學(xué)生感受作者的情感，顯示文字意境，這也是德育滲透妙處。例如《岳陽(yáng)樓記》的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，啟示學(xué)生熟知范仲淹以天下之事為己任，心系人民的愛(ài)國(guó)情操；講《三峽》時(shí)，以課文為引導(dǎo)，用多媒體展現(xiàn)三峽的壯觀秀麗，讓學(xué)生欣賞祖國(guó)大山秀水美麗的風(fēng)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)；我在講的《沁園春•雪》，我展現(xiàn)一幅“七里冰封，萬(wàn)里雪飄”北國(guó)風(fēng)光，從長(zhǎng)城上極目遠(yuǎn)望，惟余莽莽壯觀，讓學(xué)生思考為什么那么有底氣說(shuō)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，使我們學(xué)生朗讀后心潮澎湃，潛移默化的有課堂融入內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

四、通過(guò)語(yǔ)文這個(gè)載體，樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀

初中的名作佳句不僅容納豐富的知識(shí)，還包括文明的精髓和智慧，每給學(xué)生洗禮一次，都會(huì)使我們的審美觀，人生觀，價(jià)值觀獲得升華，使道德觀念的形成發(fā)生質(zhì)變。例如《藤野先生》，魯迅先生看了電影后，人生觀發(fā)生的改變，棄醫(yī)從文，為什么？讓我們先身臨其境感受一下看幻燈片：看到中國(guó)人被日本人殺死而歡呼雀躍場(chǎng)景，說(shuō)明一批中國(guó)人精神麻木，心理變態(tài)，極大刺痛了魯迅那顆愛(ài)國(guó)之心，覺(jué)得即使醫(yī)治好身體，不能醫(yī)治好靈魂，也不能挽救民族的危亡，所以改變初衷——人生觀，價(jià)值觀。這篇文章給我們學(xué)生的啟示是，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要學(xué)好本領(lǐng)，還要有一顆對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)、勇敢的心。再看《孔乙己》這篇課文，課后我要求學(xué)生每人寫(xiě)一篇讀后感?？滓壹菏菚r(shí)代的悲劇性人物，在他身上是病態(tài)社會(huì)的縮影，窮酸，虛榮，可憐。魯迅對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)是：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。我們學(xué)生從孔乙己身上感受應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)什么樣人生觀，讓學(xué)生討論，辯解，從中汲取一些做人的道理。

五、結(jié)束語(yǔ)

我們語(yǔ)文教學(xué)和德育教育高度契合，對(duì)教學(xué)方法適度調(diào)整，對(duì)學(xué)生思想適度把握，可以使學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”德育教育作用。文道統(tǒng)一，文以載道，要求老師善于抓住文體故事，拓展學(xué)生發(fā)散思維，把學(xué)生引入藝術(shù)境界，改變陳舊的理念，創(chuàng)設(shè)師生和諧、溫馨的心理氣氛，師生合作，小組研討，讓初中語(yǔ)文成為學(xué)生一塊樂(lè)園，成為學(xué)生思想凈化的主陣地。教學(xué)有法，教無(wú)定法，只要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，心理健康的，語(yǔ)文老師就會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，分層教學(xué)，因材施教，使所有的學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

作者:陳軍民單位:江蘇省泗陽(yáng)縣王集中學(xué)