導(dǎo)語：大學(xué)黨員教師思想道德論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為的責(zé)任性及其特征

“行為”這個概念在現(xiàn)代科學(xué)和生活中得到廣泛的應(yīng)用，通常是用來描述對象的運動、變化和活動。馬克思主義倫理學(xué)在正確地考察了人的本質(zhì)是各種社會關(guān)系的總和的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示了人的行為本質(zhì)，認(rèn)為人的行為是在改造周圍環(huán)境的社會實踐中發(fā)生，并通過一定的社會關(guān)系表現(xiàn)出來的自覺能動的活動。它不僅不同于自然物體的盲目運動，而且不同于動物的本能活動。它受到人的社會需要的目的和意志的支配。在階級或階級斗爭尚存的社會里，它受到一定階級關(guān)系的制約，并表現(xiàn)出一定階級利益的傾向性。所謂思想道德素質(zhì)行為，就是在一定思想道德素質(zhì)的支配下表現(xiàn)出來的有利于或有損于他人的和社會的行為。它是個人對他人和社會利益的自覺認(rèn)識和自由選擇的表現(xiàn)。就是說，思想道德素質(zhì)行為又包括善的行為和惡的行為。在高校，一個行為素質(zhì)良好的大學(xué)黨員教師，是能站在一個較高的起點上，把培養(yǎng)學(xué)生與民族的興盛、國家的富強(qiáng)聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生走成才道路的。

1．大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為規(guī)范的責(zé)任性

大學(xué)是“高等學(xué)府”，培養(yǎng)的是高級專門人才，而且一般都是大學(xué)畢業(yè)就走上工作崗位，承擔(dān)建設(shè)社會主義的重任。教師的責(zé)任性在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存，生活，做人。黨員教師責(zé)任更大。一是大學(xué)黨員教師要教好書，上好課。以對祖國和人民負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)工作，要熱愛和安心教育事業(yè)，潛心鉆研學(xué)問，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每堂課，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)規(guī)章制度，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生通過教學(xué)活動獲得真知，成為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的、合格的專業(yè)人才。二是以德為本，身正為范，敢于管理，關(guān)心和嚴(yán)格要求學(xué)生。大學(xué)黨員教師要搞好教書育人工作，就必須關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，真誠地尊重每一位學(xué)生，而且對在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中有的學(xué)生所表現(xiàn)出的違反教學(xué)規(guī)章制度的行為以及不良學(xué)風(fēng)的苗頭、表現(xiàn)，必須及時進(jìn)行批評教育，有的還要嚴(yán)肅執(zhí)行紀(jì)律。因為，教師的責(zé)任性直接關(guān)系到國家人才的優(yōu)劣和事業(yè)興衰。大學(xué)黨員教師的責(zé)任性，較之一般教師承擔(dān)著更大的道德責(zé)任。三是還要明確大學(xué)黨員教師自身思想道德素質(zhì)行為的責(zé)任。大學(xué)黨員教師，只有意識到必須對自己的行為在什么情況下應(yīng)該承擔(dān)道德責(zé)任，才能促使大學(xué)黨員教師養(yǎng)成高度的職業(yè)道德責(zé)任感，才能在其道德實踐中，使自己道德行為的選擇符合社會的道德要求。大學(xué)黨員教師只應(yīng)該在客觀條件允許的范圍內(nèi)承擔(dān)自己行為選擇的道德責(zé)任。具體來說，其一，是社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境已為大學(xué)黨員教師提供了符合客觀必然性的行為道德責(zé)任的條件，其二，是教育業(yè)務(wù)管理部門和學(xué)校已明確向大學(xué)黨員教師提出選擇職業(yè)行為的一系列道德責(zé)任要求，其三，是大學(xué)黨員教師經(jīng)過一定的培養(yǎng)，已具有選擇符合社會要求和教育規(guī)律職業(yè)行為的道德責(zé)任能力。只有在這些條件具備時，大學(xué)黨員教師才能對自己的教育行為的選擇承擔(dān)道德責(zé)任。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大學(xué)黨員教師選擇職業(yè)行為的范圍和“自由度”日益擴(kuò)大，他們對自己行為應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任也不斷增加。因此，大學(xué)黨員教師要努力通過自己的教學(xué)實踐不斷提高行為選擇的能力，以適應(yīng)社會和教育事業(yè)的需要。

2．大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為規(guī)范的持征

與大學(xué)一般教師思想道德素質(zhì)行為相比，它的基本特征為：一是認(rèn)識的自覺性。這表現(xiàn)在，大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為總是在一定師德意識、師德規(guī)范支配下的行為，不是盲目自發(fā)的行為，它是基于大學(xué)黨員教師對他人和社會利益的自覺認(rèn)識的行為。大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為，在教育勞動過程中，總是要遇到和處理教師個人與他人、集體和社會的利益關(guān)系，從而形成對這些利益關(guān)系的認(rèn)識，并進(jìn)一步形成一定的目的、愿望和意志，并把它貫徹于教育行動中。盡管這種認(rèn)識并不一定是正確的，但都是一種自覺認(rèn)識。二是選擇的主動性。這表現(xiàn)在，大學(xué)黨員教師思想道德素質(zhì)行為，是大學(xué)黨員教師自己選擇的結(jié)果，也就是說，是大學(xué)黨員教師在特定條件下根據(jù)自己意志所做出的抉擇。從教學(xué)方案的制定、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，到教學(xué)方法上的采用，都是由大學(xué)黨員教師主動選擇的結(jié)果。三是道德素質(zhì)的表率性。道德素質(zhì)的表率性，既是師德中特別重要的內(nèi)容，也是大學(xué)黨員教師育人的基本要求之一。它要求大學(xué)黨員教師不僅要教好書、上好課，還要在言行舉止方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”。大學(xué)黨員教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，既要言教，又要身教，而且身教重于言教。這無疑也對大學(xué)黨員教師提出了更高的要求。大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)表率性的核心是，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強(qiáng)調(diào)自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。

二、大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)行為選擇的價值觀分析

大學(xué)黨員教師是先進(jìn)文化的重要承載者，是實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的中堅力量。黨要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須對大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)行為選擇的價值觀進(jìn)行分析?！皟r值”的基本含義是指客體的存在、作用以及他們的變化對于一定主體需要的某種合適、接近或滿足。價值觀是人們對價值的根本觀點和看法。人們的價值觀不同，他們所追求的價值就不同?；蛘哒f，所追求的利益和所期望得到的效果就不同，為實現(xiàn)其價值所選擇的行為也就不同。大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)行為涉及大學(xué)教師與他人、教育事業(yè)和社會利益之間的關(guān)系，或者有利于他人、教育事業(yè)和社會的利益，或者有損于他人、教育事業(yè)和社會的利益，因此，大學(xué)黨員教師的行為選擇不同，實現(xiàn)的價值也是不同的。大學(xué)黨員教師能否選擇善的行為，實現(xiàn)有利于他人、教育事業(yè)和社會的利益的價值，是與他是否樹立正確的價值觀并以此來指導(dǎo)自己的行為選擇直接相關(guān)的，在先進(jìn)文化指導(dǎo)下，大學(xué)黨員教師就能擺正個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、目前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，自覺地選擇善的道德素質(zhì)行為，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)其符合社會發(fā)展方向的價值。

1．大學(xué)黨員教師的道德素質(zhì)行為價值觀的主觀因素

大學(xué)黨員教師的道德素質(zhì)行為價值觀，是復(fù)雜多樣的，其中，客觀因素起基礎(chǔ)作用，主觀因素起主導(dǎo)作用。由于大學(xué)黨員教師的道德素質(zhì)行為是受主觀意志支配的行為，因此，這里著重論述大學(xué)黨員教師素質(zhì)行為價值取向的主觀因素。一是大學(xué)黨員教師素質(zhì)行為選擇的價值取向決定于大學(xué)黨員教師的世界觀、人生觀。大學(xué)黨員教師的世界觀、人生觀不同，他的價值觀及行為選擇的價值取向也就不同。如果一個黨員教師樹立了共產(chǎn)主義人生觀，他的教育素質(zhì)行為的價值取向就必然以社會利益為基礎(chǔ)。一切從無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益出發(fā)。因為指導(dǎo)他的價值觀是：社會利益、集體利益、人民群眾的利益是個人利益的存在和發(fā)展的的必要條件，是個人行為的出發(fā)點和歸宿，只有積極為社會、為集體做出貢獻(xiàn)的人，才是有價值的。這樣的黨員教師雖然涉及個人利益，但他強(qiáng)調(diào)個人利益要以社會利益為基礎(chǔ)，個人利益服從集體的、群眾的利益。如果一個大學(xué)黨員教師受到剝削階級世界觀和腐朽的資產(chǎn)階級人生觀的侵蝕和影響，他的道德素質(zhì)行為選擇的價值取向就要以個人利益為基礎(chǔ)，一切行為選擇以是否有利于個人為轉(zhuǎn)移。因為他覺得只有取得了個人利益，才能得到價值，或者說，才是實現(xiàn)了自己的價值；如果個人利益沒有得到滿足或者受到某種因素的抑制，就感到是在為他人做嫁衣裳，因此感到?jīng)]意思，沒價值。這種選擇，有時雖然也提出甚至強(qiáng)調(diào)個人利益要與集體利益、社會利益、群眾利益的結(jié)合，要“客觀為別人”，但根本立足點是“主觀為自己”。對于一個大學(xué)黨員教師來說，究竟如何決定自己職業(yè)行為的價值取向，雖然與選擇行為時所處的具體條件有關(guān)，但主要取決于他的世界觀、人生觀決定的價值觀，有由兩種對立的世界觀和人生觀，產(chǎn)生兩種對立的價值觀，其一是以個人主義為核心的價值觀，其二是以集體主義為核心的價值觀。正是價值觀的不同，決定了大學(xué)黨員教師職業(yè)素質(zhì)行為選擇的價值取向的不同。雖然對于某個黨員教師來說，其價值觀及其行為價值取向并非那么典型，集中，但兩種世界觀、人生觀、價值觀的分野及其對大學(xué)黨員教師的素質(zhì)行為選擇的決定性影響是不容忽視的。二是大學(xué)黨員教師教育行為選擇的價值取向受自己思維方式的影響。是用辯證的思維方式作指導(dǎo)還是受形而上學(xué)思維方式的支配，對大學(xué)黨員教師素質(zhì)行為選擇的價值取向有重要影響。有的黨員教師在進(jìn)行行為選擇時，主觀愿望是從社會的和集體的利益出發(fā)，但選擇的客觀結(jié)果往往偏離這一愿望。究其原因，在于他思考問題的片面性。譬如，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，黨員教師把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生掌握建設(shè)社會主義的過硬本領(lǐng)上，這是完全必要的，正確的。但是，只強(qiáng)調(diào)對智育的培養(yǎng)，忽視、輕視甚至把德育與智育對立起來，則又是不可取的，不正確的。又如，在處理傳授知識和培養(yǎng)能力、傳授專業(yè)知識和傳授基礎(chǔ)知識的關(guān)系時，都存在著一個教育行為的價值取向問題。如果不以辯證的思維方式作指導(dǎo)，而是片面強(qiáng)調(diào)傳授知識特別是傳授專業(yè)知識的價值，忽視能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識的傳授，則不能真正實現(xiàn)有利于社會的根本價值，因而也是不可取的。三是大學(xué)黨員教師教育行為選擇的價值取向受到大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)水平的直接影響。一個大學(xué)黨員教師的道德素質(zhì)水平高，即具有優(yōu)良的道德品質(zhì)和崇高的思想境界，他的行為選擇不僅會有正確的價值取向，而且這種價值取向是比較穩(wěn)定的、一貫的。如果一個大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)水平較低，即尚未形成優(yōu)良的道德習(xí)慣和崇高的思想境界，他的行為選擇的價值取向往往是不正確的，或者是搖擺不定、表里不一的。當(dāng)然，大學(xué)黨員教師的教育行為選擇的價值取向還會受到大學(xué)黨員教師的教育經(jīng)驗、教育能力、知識水平等因素的影響，這是要作全面的、具體的分析的。

2．大學(xué)黨員教師的道德素質(zhì)行為的價值取向要求

既然大學(xué)黨員教師行為的價值選擇取向受到以上諸因素的影響，那么，大學(xué)黨員教師在選擇行為時就應(yīng)遵循以下道德價值取向要求：一是大學(xué)黨員教師的價值取向，要把無產(chǎn)階級的利益、社會的利益放在首位，正確處理社會利益、教育事業(yè)利益和個人利益的關(guān)系。當(dāng)這些利益在特定條件下發(fā)生沖突時，要在客觀許可的范圍內(nèi)，盡最大的努力使自己的行為選擇符合最高的道德價值要求。既要考慮到教師正當(dāng)?shù)膫€人利益，又要反對利己主義的價值選擇。二是大學(xué)黨員教師的價值取向，要利于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，而不能片面強(qiáng)調(diào)某一方面的價值，而忽視另一方面的價值。同時，還要注意將長遠(yuǎn)的利益和當(dāng)前的利益結(jié)合起來，把全局利益和局部利益結(jié)合起來。當(dāng)這些利益在特定條件下發(fā)生沖突時，要做到當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，局部利益服從全局利益，而不應(yīng)該作出相反的價值選擇。三是大學(xué)黨員教師價值取向，應(yīng)該保持其正確價值取向的穩(wěn)定性和一貫性。這就要持之以恒地加強(qiáng)自己道德素質(zhì)修養(yǎng)，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，盡職盡責(zé)，努力提高教育質(zhì)量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的人才。

綜上所述，應(yīng)制定并執(zhí)行科學(xué)的大學(xué)黨員教師準(zhǔn)標(biāo)和教師師德規(guī)范。大學(xué)黨員教師準(zhǔn)標(biāo)和師德建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在實踐先進(jìn)文化中樹立思想道德素質(zhì)價值觀的具體表現(xiàn)。高校黨組織要把大學(xué)黨員教師準(zhǔn)標(biāo)和師德建設(shè)列入重要議事日程，將大學(xué)黨員教師準(zhǔn)標(biāo)和師德建設(shè)與實踐先進(jìn)文化建設(shè)結(jié)合起來，做到制度落實、組織落實、內(nèi)容落實，形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作新格局。同時，要建立和完善大學(xué)黨員教師道德素質(zhì)行為選擇的價值取向考核的層次目標(biāo)。建設(shè)先進(jìn)文化，需要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地建設(shè)。隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會、教育的發(fā)展，黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步加強(qiáng)，造就一支政治素質(zhì)好、道德品質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、教學(xué)質(zhì)量突出的大學(xué)黨員教師隊伍，必將助推中國夢的早日實現(xiàn)。

作者:李永山李若曦謝明單位:安徽新華學(xué)院