導(dǎo)語：如何才能寫好一篇精心設(shè)計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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社會經(jīng)濟新聞從其發(fā)展前景來看是很有前途和潛力的，是時代的召喚，歷史的必然，也是新聞現(xiàn)代意識的體現(xiàn)?？陀^形勢要求新聞報道在反映社會性經(jīng)濟問題時，增加理性的思考，從多側(cè)面多角度全面考察經(jīng)濟事實的內(nèi)在與外部的聯(lián)系。對復(fù)雜的事物進行多層次多因果的描繪和剖析，以揭示、回答經(jīng)濟改革進程中和社會生活中出現(xiàn)的新矛盾、新問題和社會重大經(jīng)濟事件的演變與發(fā)展。于是，社會經(jīng)濟新聞便成為一種較好的反映時代氣息的報道方式。

社會經(jīng)濟新聞兼經(jīng)濟新聞和社會新聞兩家之長

1、社會經(jīng)濟新聞在經(jīng)濟報道中越來越強烈地顯示出其特有的功能和魅力。

它在更廣闊的社會背景上兼收并蓄，既具備了社會新聞的某些特征，又蘊藏著經(jīng)濟新聞的豐富內(nèi)涵，可以說是經(jīng)濟新聞同社會新聞有機結(jié)合、互相滲透、交叉、融合的衍生體。與社會新聞相比，社會經(jīng)濟新聞更有深度、有思想。與經(jīng)濟新聞相比，社會經(jīng)濟新聞的可讀性、貼近性更強。它以社會新聞的筆法寫經(jīng)濟新聞，社會新聞的寫作一般要有情節(jié)、有細節(jié)、有場面。如果以此入題來寫新聞就可改變“經(jīng)濟報道”容易給人干巴巴、硬梆梆的感覺。如當(dāng)前對下崗問題的報道，多從宏觀入手，介紹其概況和國家的有關(guān)政策，再引入對部分下崗職工的介紹。而《經(jīng)濟日報》2000年7月5日第三版的《下崗工人的福地 未來老板的搖籃》一文則從人入手，以人為本，以近似紀(jì)實的手法，看似報道深圳一家商場在安排下崗人員再就業(yè)時發(fā)生的故事，卻透過這些新舉措反映了下崗再就業(yè)面臨的困難、個人的心態(tài)及社會環(huán)境，手法樸實卻很有感染力。

2、社會經(jīng)濟新聞以經(jīng)濟新聞的深度來理解社會新聞。

如曾獲得中國好新聞一等獎的《外國留學(xué)生站柜臺》?！傲魧W(xué)生為企業(yè)站柜臺推銷產(chǎn)品”這是一件新鮮事，當(dāng)然可以劃入“社會新聞”之列，但記者卻透過這一表面現(xiàn)象，通過采訪留學(xué)生、采訪顧客、采訪雇請留學(xué)生的中國企業(yè)負責(zé)人、采訪經(jīng)濟學(xué)家等等，繼而點出是由于中國的改革開放使經(jīng)濟生活注入新活力的這一重大主題。如果不是從經(jīng)濟新聞的眼光來理解這個新鮮事，這則好新聞可能就以“花邊”新聞的形式從人們身邊逃走了?？梢姡鐣?jīng)濟新聞由人們身邊的社會新聞入手，揭示深藏其后的經(jīng)濟規(guī)律，對新聞事件的解釋也更為到位，更加深刻。

社會經(jīng)濟新聞題材廣泛

社會經(jīng)濟新聞所涉及的內(nèi)容大都是經(jīng)濟改革、社會生活中復(fù)雜矛盾、重大經(jīng)濟事件的演變、發(fā)展、趨勢，有著豐富的報道題材。

1、可選擇跨越社會和經(jīng)濟的、高信息量、集社會與經(jīng)濟問題于一體的題材。如《經(jīng)濟日報》2000年7月5日的《發(fā)展經(jīng)濟切莫竭澤而漁》，報道了蘇錫常地區(qū)由于超量開采地下水而出現(xiàn)大面積地面沉降的事情，這類題材不僅直接關(guān)系到人民的生活，而且對國家的經(jīng)濟發(fā)展也有重大影響。這樣的報道所產(chǎn)生的影響也是巨大的。

2、抓經(jīng)濟生活中的事件。一般正常經(jīng)濟活動社會性不強，而有些經(jīng)濟事件本身就會成為社會事件。像工廠爆炸，油庫失火之類既是社會事件又構(gòu)成經(jīng)濟事件，都可以用社會經(jīng)濟新聞形式，如《經(jīng)濟日報》2000年6月21日，在其社會周刊顯著位置報道的《海南發(fā)生一起惡性毀林案件》。用社會新聞的筆觸，既講明其在經(jīng)濟領(lǐng)域里的重大影響，又加強了可讀性和感染力。

3、從社會、政治、經(jīng)濟結(jié)合的角度，概括社會經(jīng)濟現(xiàn)象加以報道。這多用于宏觀、大跨度或較為宏觀的經(jīng)濟問題?！稄V州日報》發(fā)表的《盲目的洪流》一文，將帶有全國性的“民工”問題，從改革的大背景上，納入治理與整頓的大環(huán)境中，從政治的、經(jīng)濟的、社會的諸方面進行全方位的透視、剖析，頗具深度，發(fā)人深省。

篇2

論文摘要：本文闡述了體驗經(jīng)濟及其產(chǎn)品設(shè)計的概念，分析了體驗經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計思維的重要性，并對新經(jīng)濟時代下產(chǎn)品設(shè)計的主要原則進行了探討．對其設(shè)計思維的研究將幫助設(shè)計者更好地處理人一產(chǎn)品—環(huán)境—-社會一自然之間的關(guān)系。

一、導(dǎo)論

我們生活在一個運動的社會中，生活在一個時刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會的經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)進入了體驗經(jīng)濟時代，人們渴望生活中的多種體驗。經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會引導(dǎo)設(shè)計思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強大，給產(chǎn)品設(shè)計提出了更高的要求。設(shè)計思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會有更新的概念需要我們認識和研究。

二、新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計趨勢

1．體驗經(jīng)濟

人類的經(jīng)濟活動基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟四個階段。體驗經(jīng)濟是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟之后的又一全新經(jīng)濟發(fā)展階段，它是一種開放式互動經(jīng)濟形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟與體驗經(jīng)濟的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟的經(jīng)濟產(chǎn)出都停留在消費者之外，而在體驗經(jīng)濟中消費者自始至終都參與其中。

2．新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計趨勢

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和體驗時代的到來，市場競爭也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計在企業(yè)競爭力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預(yù)測新經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢尤為重要。大致可分為以下幾類：

(1)個性化設(shè)計。表達出人們獨特的好奇心、強烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。

(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競爭當(dāng)中，凡是民族的長處，都應(yīng)該發(fā)揚。

(3)生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢。

(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢。這種趨勢使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。

(5)產(chǎn)品語意學(xué)的運用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．

(6)體驗設(shè)計的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計緊緊地同使用者和消費者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進行設(shè)計，為使用者和消費者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計思維方式。

體驗經(jīng)濟下的產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進行一下討論和研究。

三、新經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計思維與觀念

1．思維定勢的破除

設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征?！緇】思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問題往往都是憑借原有的思維活動的路徑進行思維的。要想提高設(shè)計思維能力，就要突破原來的思維定勢，優(yōu)化原來的思維模式。在人的社會活動中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認為大多數(shù)人的知識和信息來源更多、更可靠。在個人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計以求異為基本特征，新設(shè)計必然與眾不同。而且設(shè)計者的經(jīng)驗存在個體差異。因設(shè)計者的經(jīng)歷、感受不同，會形成不同的思維習(xí)慣和定勢，從而在產(chǎn)品的設(shè)計上顯示出很大的差異性。但設(shè)計者的經(jīng)驗只能在一定的實踐水平上，在一定的條件下對一定的實踐活動有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對實踐活動的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗，勢必限制設(shè)計者的眼界，從而阻礙設(shè)計思維創(chuàng)新。

產(chǎn)品設(shè)計也要基于必要的書本知識。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計思維源于知識的靈活運用，而非單純的積累。書本知識也是設(shè)計思維的起點，我們不能只拘泥于設(shè)計這個領(lǐng)域的知識，設(shè)計本來就是一個交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計作品中，并不是設(shè)計本專業(yè)的人員做出的。這一事實充分說明，開闊的視野遠比單純局限于某個知識領(lǐng)域重要。

人的思維活動必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對化并一味排斥他人的觀點和立場，就容易形成以自我為中心的思維定勢，阻礙設(shè)計思維的創(chuàng)新。設(shè)計要跳出自我，多參考消費者和使用者的想法。過去單純靠設(shè)計者個人意識進行設(shè)計的時代已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展了，設(shè)計者必須根據(jù)國內(nèi)外市場的設(shè)計現(xiàn)狀、消費者的消費行為，設(shè)計出深受消費者喜愛的產(chǎn)品，才能滿足體驗經(jīng)濟時代的市場需求。

2．新經(jīng)濟時代產(chǎn)品設(shè)計中事與物的新關(guān)系

無論是設(shè)計產(chǎn)品，還是對產(chǎn)品品質(zhì)進行評價時，我們總會將意識定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計者還是使用者，都會不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過是功能的載體，消費者在購買產(chǎn)品時是在購買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計過程中的一切手段和方法，實際上是針對依附于產(chǎn)品實體的功能而進行的。因此，作為消費者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計是極為自然的事情。但作為設(shè)計者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗經(jīng)濟時代的產(chǎn)品設(shè)計就應(yīng)該建立起這樣一種意識和態(tài)度，就是設(shè)計的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗。

3．以消費者體驗為中心的設(shè)計思維

體驗經(jīng)濟時代是買方市場和消費的時代，是不是新產(chǎn)品，只有消費者才有判決權(quán)。它的一個基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來說，只要改變了消費者對產(chǎn)品的認知，就是新產(chǎn)品。消費者購買新產(chǎn)品越來越多是出于對產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費來得到個性上的滿足和體驗。

在《現(xiàn)代漢語詞典》里面對“體驗”的解釋是：“通過實踐來認識周圍的事物?！泵绹?jīng)濟學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗經(jīng)濟》一書中說：“所謂體驗就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，以消費者為中心，創(chuàng)造能夠使消費者參與、值得消費者回憶的活動?！?/p>

消費者也能設(shè)計產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新都是對消費者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費者的需求，就可以對產(chǎn)品的設(shè)計做出新的定義，也就是由消費者通過自己對產(chǎn)品的體驗來描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計構(gòu)思。也許消費者沒有能力通過技術(shù)手段來設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗后的事交給技術(shù)人員就行了。消費者也能參與產(chǎn)品設(shè)計，甚至進一步承認消費者是產(chǎn)品設(shè)計流程的一個前端環(huán)節(jié)，這樣一個思維方式的變化，將帶來產(chǎn)品設(shè)計新模式的重大變化。

以消費者體驗為中心的設(shè)計思維。無論什么時候，一旦一個公司有意識地以服務(wù)作為舞臺，以商品作為道具來使消費者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗”就出現(xiàn)了。【2】消費者的體驗，是產(chǎn)品設(shè)計的新途徑。現(xiàn)在的手機給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機、收音機、游戲機等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗。產(chǎn)品體驗的設(shè)計最主要的就是消費者的需求，一開始就要了解消費者以及他們的生活方式，而不是實驗室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價值是靠差異化來實現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時，我們本質(zhì)上消費的是一種它所帶來的體驗。

從使用者和消費者心理出發(fā)，產(chǎn)品應(yīng)通過科學(xué)、適當(dāng)?shù)男睦眢w驗研究改進產(chǎn)品的可用性，使其能更好的實現(xiàn)其目的性。從設(shè)計者的角度看，設(shè)計的目的還應(yīng)歸結(jié)為促使消費者注意到產(chǎn)品，或者激發(fā)出一定的購買需求：或者將所需要傳達的信息盡可能快速、準(zhǔn)確地傳遞給目標(biāo)等；其次，使用戶在使用中能體驗到滿意、愉悅等情緒。體驗經(jīng)濟下的產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)仍舊是傳統(tǒng)的產(chǎn)品與服務(wù)，只不過是這些產(chǎn)品與服務(wù)中已經(jīng)凝聚了體驗價值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗是與消費者在情感上結(jié)合的關(guān)鍵。正如青蛙設(shè)計公司設(shè)計師哈特穆斯所說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。

篇3

1.1推廣隊伍素質(zhì)偏低目前，我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊伍整體素質(zhì)偏低，是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機制中存在的重要問題之一。大多數(shù)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員不夠重視推廣工作，專業(yè)技術(shù)水平也較低，且推廣人員數(shù)量不足，無法滿足現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的需要，從而導(dǎo)致我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊伍整體素質(zhì)偏低，阻礙了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的順利進行，致使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣成效很不理想，廣大農(nóng)民也難以及時了解到最新的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

1.2推廣方法落后，內(nèi)容不完善農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作的主要作用就是將先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)及時推廣給廣大農(nóng)戶知曉，讓廣大農(nóng)戶了解新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，并在實際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中真正發(fā)揮先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的作用，從而提高農(nóng)戶的經(jīng)濟效益。但是當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作中存在推廣方法落后，推廣內(nèi)容不健全等問題，這不僅制約了農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，阻礙了農(nóng)業(yè)推廣工作的順利進行，還使得農(nóng)民真正的需求無法得到滿足，致使農(nóng)民的收益得不到提升，影響了我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2我國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機制的創(chuàng)新策略

2.1在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中融入先進理念為了確保農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作順利進行，并充分發(fā)揮其真正作用，我國的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門必須改變現(xiàn)行的推廣方式，針對以往推廣內(nèi)容不健全的情況，結(jié)合當(dāng)下農(nóng)民的需求，科學(xué)完善推廣內(nèi)容。在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中融入先進理念，由傳統(tǒng)的單一向農(nóng)民推廣技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┚C合式的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，通過開通電話熱線、設(shè)立咨詢部門、建立專門的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣網(wǎng)站等措施，有效幫助農(nóng)民解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的疑問。將農(nóng)業(yè)推廣部門的職能由單一的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣向?qū)I(yè)的農(nóng)業(yè)綜合咨詢服務(wù)部門轉(zhuǎn)變。

2.2加強培養(yǎng)推廣工作人員，組建高素質(zhì)推廣隊伍為了改變農(nóng)業(yè)推廣工作人員專業(yè)知識技術(shù)缺乏，推廣隊伍整體素質(zhì)偏低這一現(xiàn)狀，我國農(nóng)業(yè)推廣部門應(yīng)建立專門的培訓(xùn)機構(gòu)，大力開展培訓(xùn)教育活動，通過邀請國內(nèi)外專家學(xué)者加入到培訓(xùn)活動中，不斷引進國內(nèi)外先進技術(shù)理念，并要求現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)推廣工作人員積極參與到培訓(xùn)活動中，以此提高技術(shù)推廣工作人員的專業(yè)素養(yǎng)。同時聘請專業(yè)的知識人才，以此彌補推廣人員數(shù)量不足的狀況。

3結(jié)語

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摘 要：在高速發(fā)展的信息社會,經(jīng)濟新聞的價值也越來越受到群眾的關(guān)注.而在我國經(jīng)濟新聞產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背后也存在其社會功能失衡的一面.本文就是對經(jīng)濟新聞社會功能失衡現(xiàn)象的解讀。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟；新聞；社會功能

中圖分類號：G21文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0282-01

在當(dāng)今市場經(jīng)濟環(huán)境中，經(jīng)濟的高速發(fā)展離不開經(jīng)濟新聞的推動，但失真的經(jīng)濟新聞和不合理的經(jīng)濟信息配置阻礙了經(jīng)濟的快速發(fā)展。目前傳媒界中，為獲得更高的商業(yè)利益，有些媒體為提高收視率會格外關(guān)注發(fā)行量而違背新聞報道的客觀公正性原則，從而將事件本身的事實擴大化。這種行為已經(jīng)表明傳媒媒介的功能已經(jīng)失衡，尤其是在發(fā)生金融危機時，這種有違客觀公正、濫用新聞自由、踐踏新聞倫理的新聞報道會加快金融危機的步伐，帶來無法想象的后果。

一、說教式報道破壞可讀性

目前，很多的經(jīng)濟新聞在公正客觀上表現(xiàn)不足，這些不實的新聞報道失卻了新聞信息的自我價值，他們往往是說教式的失真的新聞信息，不具備客觀公正性。爆發(fā)于上世紀(jì)九十年代的東南亞金融危機，很多新聞記者在進行報道時都認為導(dǎo)致這次金融危機爆發(fā)的根源是國家機關(guān)在任用人才延續(xù)了家族式管理模式而造成的，這種報道和官方說辭如出一轍，毫無新意，蒙蔽了人們探究事件根源的眼睛，弱化了資本市場過自由化的缺點，轉(zhuǎn)移了人們的視線。其實，歷史證明引發(fā)東南亞金融危機爆發(fā)的根本原因是資本市場的過度自由化。但是當(dāng)時的新聞記者卻忘記了很多的疑點：比如政治腐敗導(dǎo)致金融危機爆發(fā)的度在哪里？金融危機爆發(fā)的唯一根源就是政治腐敗嗎？很多經(jīng)濟學(xué)學(xué)者經(jīng)過探究后發(fā)現(xiàn)，爆發(fā)于上世紀(jì)末的東南亞金融危機不是由于政治腐敗造成的，如果硬要將政治腐敗作為主要原因來夸大事實，不僅不能更好的應(yīng)對下次金融危機的爆發(fā)，還會造成不切實際的經(jīng)濟事實。

二、經(jīng)濟信息配置的不對稱

經(jīng)濟信息的獲得是人們在生活實際中不可或缺的，它是商品經(jīng)濟社會中最重要的生存手段。經(jīng)濟信息在接收過程中進行合理的調(diào)控來保證信息的準(zhǔn)確性是信息配置最優(yōu)化的具體表現(xiàn).在這個過程中，應(yīng)該特別重視以下兩個方面的內(nèi)容：首先，“信息洪水”是不可取的，因為反復(fù)頻繁的傳播同一種信息，信息接收者會感覺煩不勝煩且毫無意義。其次，“信息饑渴”也是不可取的，因為在當(dāng)今市場經(jīng)濟環(huán)境中，作為消費者而言，有關(guān)生產(chǎn)、流通、消費的經(jīng)濟信息顯得非常缺乏，信息接收者無法通過信息選擇達到消費的目的。

因此，“信息洪水”和“信息饑渴”在金融危機中都是有害的。這種不對稱的信息來源往往會讓受眾在金融危機爆發(fā)時決策失誤。

三、經(jīng)濟新聞過度娛樂化

在當(dāng)今市場經(jīng)濟運行過程中，為滿足大眾的心理需求，具有娛樂性質(zhì)的經(jīng)濟新聞開始嶄露頭角，在新聞類報道中所占比例越來越大。作為新時代的信息化產(chǎn)物，具有娛樂性質(zhì)的經(jīng)濟信息在信息接受者心中被漸漸認同，它活躍了嚴謹刻板的經(jīng)濟新聞表現(xiàn)形式，是一種較好的傳播經(jīng)濟信息的方式，但這必須要有一個度的把握，否則泛濫成災(zāi)的娛樂性經(jīng)濟新聞會失去經(jīng)濟信息傳播的價值。有些新聞記者在金融危機爆發(fā)后，一味的將曾經(jīng)的金融界叱咤風(fēng)云人物作為新聞話題來片面的理解金融危機的影響因素。比如發(fā)表于2007年5月9日的《索羅斯――“金融大屠殺”背后的黑手》一文中就詳細報道了索羅斯的金融王國，文中片面的指出索羅斯在全球金融市場開疆辟土，擾亂了經(jīng)濟市場秩序，是金融危機爆發(fā)的主要原因。這種沒有經(jīng)過深入研究和詳細分析就把金融危機爆發(fā)的責(zé)任強加于個人的做法顯然是不可取的，這是一種不負責(zé)任并帶有極強娛樂性質(zhì)的失真經(jīng)濟新聞報道，在此，傳媒的公信力得到廣泛質(zhì)疑。

四、新聞專業(yè)主義的缺失

上世紀(jì)末在西方國家開始出現(xiàn)了新聞專業(yè)主義，新聞專業(yè)主義具有客觀性原則?？陀^、獨立、真實、自由是它的基本特征，它成為新聞工作的基本評價準(zhǔn)則要追溯到上世紀(jì)中期。

在市場經(jīng)濟環(huán)境中，公民的利益與經(jīng)濟政策和商品質(zhì)量相互關(guān)聯(lián)。復(fù)雜的經(jīng)濟問題需要科學(xué)的理論體系作為評價的依據(jù)，否則得出的結(jié)論往往有失偏頗，但有的新聞工作者為了個人利益對經(jīng)濟信息妄加評論，給經(jīng)濟信息的真實性傳播帶來負面影響。比如近來連連報道的所謂“民工荒”問題，就顯得極為不可靠，因為還是有很多民工找不到合適的工作。因此，當(dāng)金融危機爆發(fā)后，新聞工作者應(yīng)該具備更高的新聞專業(yè)度來應(yīng)對復(fù)雜多變的經(jīng)濟環(huán)境，從而報道出事件的真實性和客觀性。

綜上可以看出，經(jīng)濟新聞必須要有較強的新聞專業(yè)度，以客觀公平的心態(tài)來對待新聞事業(yè)，來保證經(jīng)濟新聞的高水準(zhǔn)，以達到新聞服務(wù)于市場、服務(wù)于民眾的目的。

篇5

從傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)觀念出發(fā)，由于設(shè)計專業(yè)的獨特性具有便于市場運作一些優(yōu)勢:“第一，投入創(chuàng)業(yè)的資金較少。如設(shè)計公司只需要計算機和打印機等簡單的設(shè)備就可以維持運轉(zhuǎn);第二，創(chuàng)業(yè)范圍較廣，發(fā)展?jié)摿^大。如包裝、家居、輕工產(chǎn)品都需要設(shè)計［2］?！倍鴮嶋H上，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整和城市發(fā)展創(chuàng)新戰(zhàn)略的引導(dǎo)，設(shè)計專業(yè)研究生作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要建設(shè)者，在創(chuàng)業(yè)目標(biāo)對象上，已經(jīng)有了新的擴充和發(fā)展，比如圓明園畫家村、宋莊藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園作為藝術(shù)商業(yè)化模式已經(jīng)逐漸被深圳大芬村、廣東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等更加多元的形式所升級。設(shè)計專業(yè)研究生與本科生相比，最大的區(qū)別就是科研創(chuàng)新能力的層次有很大跨越，并且這種優(yōu)勢應(yīng)用到對應(yīng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，就能如虎添翼。設(shè)計專業(yè)研究生在科研方面的理性思維能力和創(chuàng)造力品質(zhì)并重，數(shù)據(jù)收集整理的踏實作風(fēng)和積極探索的冒險精神并存。德雷夫達爾(J•E•Drevdahl)指出:“創(chuàng)造力是人產(chǎn)生任何一種形式的思維結(jié)果的能力，而這些思維結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的，是產(chǎn)生它們的人事先所不知的。它有可能是想象力或者是一種不只限于新系統(tǒng)的思想綜合……可以設(shè)想它是一種藝術(shù)的、文學(xué)的或科學(xué)的形式，或者是可以實施的技術(shù)設(shè)計或方式方法。［3］”這種科研創(chuàng)新精神符合設(shè)計專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競爭的重要屬性———稀缺性。創(chuàng)業(yè)者個人的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力等素質(zhì)，因個體差異而不易被復(fù)制和模仿，因而具有獨特的作用。

二、設(shè)計專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競爭力中的實踐轉(zhuǎn)化才能

從多年來大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實踐的調(diào)研中可得知存在一種短板現(xiàn)狀:創(chuàng)業(yè)中領(lǐng)先的只是理念或技術(shù)而非產(chǎn)品;強大的只是創(chuàng)業(yè)初期的規(guī)模而不是持久維持力;擅長的只是創(chuàng)業(yè)比賽而非創(chuàng)辦公司［4］。因而，研究生創(chuàng)業(yè)教育中，一定要注意核心競爭力之一———延展性即“彈性”的培養(yǎng)，創(chuàng)業(yè)者能夠利用相關(guān)多元化戰(zhàn)略繼續(xù)開發(fā)自己最擅長的技術(shù)或產(chǎn)品，并把這一競爭力和技能轉(zhuǎn)移到其他業(yè)務(wù)，成功的技能或技術(shù)轉(zhuǎn)移能夠使新業(yè)務(wù)產(chǎn)生競爭優(yōu)勢［5］。對于設(shè)計專業(yè)研究生來說，則要注重實踐轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，讓高層次的藝術(shù)人才不僅對專業(yè)了如指掌，而且要對文化政策與環(huán)境價值有一定的識別，對專業(yè)技術(shù)產(chǎn)生的資本機會有一定的認知，具備效益與盈利資金的吸納能力，并將紙上談兵的理論知識應(yīng)用到文化實體產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化中，提倡設(shè)計行動力和持久力，讓設(shè)計專業(yè)研究生更好地擺脫書本的束縛，具備富含彈性并能夠延展的核心競爭力。

三、設(shè)計專業(yè)研究生創(chuàng)業(yè)核心競爭力中的人文綜合素養(yǎng)

創(chuàng)業(yè)者的核心競爭力其實就是企業(yè)核心競爭力的本源和發(fā)軔，兩者是相互貫通、相互印證、相互影響的。設(shè)計專業(yè)研究生這種不易被模仿、替代的創(chuàng)業(yè)核心競爭力，是創(chuàng)業(yè)企業(yè)永葆生機和活力的重要特質(zhì)。而設(shè)計專業(yè)對應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一直都是以科技含量，創(chuàng)意水平、文化內(nèi)涵為核心。因此，設(shè)計專業(yè)研究生核心競爭力就得注意培養(yǎng)一個素質(zhì)———不會隨環(huán)境或者其他的因素的改變而失去或者被奪走的人文綜合素質(zhì)，這種品質(zhì)能在不斷變化和發(fā)展的環(huán)境中長期發(fā)揮作用。藝術(shù)專業(yè)的教育長期處于工具主義思維影響下，往往忽視了這種具有持續(xù)性能力的培養(yǎng)，由于專業(yè)的特點，設(shè)計專業(yè)研究生個性棱角分明、自我意識強烈、靈感思維勃發(fā)，但是另一方面，就是團隊精神缺乏、理性思維不足、自我管理能力欠缺等等。如果能夠針對設(shè)計專業(yè)學(xué)生個人的差異性，注重使命感和設(shè)計理想的融合、冒險精神和自我更新能力的塑造、設(shè)計團隊建設(shè)理念和文化服務(wù)意識的培養(yǎng)等，這些創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)在創(chuàng)業(yè)過程中將對人的行為將發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)功能，并為創(chuàng)業(yè)成功率的提高起到關(guān)鍵性作用。

篇6

(一)誠信是社會主義市場主體不可或缺的品格

中國傳統(tǒng)文化詳細說明了誠信的作用，這對建立社會主義市場經(jīng)濟倫理道德具有重要意義。在社會主義市場經(jīng)濟論中主要內(nèi)容是誠信。誠信在社會主義市場經(jīng)濟中即誠實守信，誠實是指保證在生產(chǎn)經(jīng)營過程中實事求是、不任意夸大或者縮小事實；守信是指遵守契約，不投機取巧。這就需要經(jīng)濟活動主體做到誠實待人。在市場經(jīng)濟中最根本的經(jīng)濟關(guān)系為信用，是社會生存發(fā)展的根基，缺乏信用，將無法維系社會正常運轉(zhuǎn)。

(二)誠信保障了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

第一，信用信息能夠確保市場充分發(fā)揮效率，在不確定性中促使經(jīng)濟主體節(jié)省成本，保障或者增加收益，有效延續(xù)市場經(jīng)濟活動和交易。在市場經(jīng)濟活動中大量出現(xiàn)了信息不完全和不對稱，自然形成了不確定性與市場風(fēng)險，扭曲了經(jīng)濟主體，降低了市場機制配置資源的效率。第二，信用管理制度可以延長博弈過程和時間，避免出現(xiàn)潛在欺詐問題，確保市場積極發(fā)展。經(jīng)濟主體在市場經(jīng)濟中追求最大化的利益目標(biāo)，在信息不對稱或不完全的狀況下，假如缺乏信用管理制度對其限制，則在交易過程中極有可能出現(xiàn)欺騙行為。實際上，經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動與交易在市場經(jīng)濟中不斷進行博弈。在博弈有限的數(shù)量中，假如經(jīng)濟主體擔(dān)心將會是最后一次交易，都不敢信任對方，那么就不會存在信用關(guān)系。因此需要構(gòu)建自行履行的信用管理制度進一步對交易進行約束，幫助經(jīng)濟主體可以自行塑造信用形象和交易對方之間的信用關(guān)系。第三，信用管理機構(gòu)的社會化信用服務(wù)行為，確保了有序?qū)嵭懈鞣N經(jīng)濟活動和交易，保證市場經(jīng)濟的運作效率。信用管理機構(gòu)利用將專業(yè)化的防范風(fēng)險和處理信息提供給市場經(jīng)濟主體，在一定程度上減輕了信息不完全和不對稱程度，節(jié)約了信用交易所需的成本，延伸了博弈過程，拓展了市場規(guī)模。

二、社會主義市場經(jīng)濟缺失誠信的危害

1缺失誠信是導(dǎo)致國家宏觀調(diào)控措施失衡的具體原因。中國經(jīng)濟通過改革開放已經(jīng)逐漸脫離了短缺時代，進入了買方市場時期，面臨著消費不足的巨大挑戰(zhàn)，我國長遠經(jīng)濟政策是擴大內(nèi)需。但是，由于缺失誠信，造成市場中充斥了大量的偽劣商品。結(jié)果導(dǎo)致投資主體怯于投資，消費主體無法消費，進一步無法充分發(fā)揮國家擴大內(nèi)需的政策功能。2由于缺失誠信，極大削弱了將誠信作為支付手段的功能，經(jīng)濟往來更加重視一手交錢，一手交貨的交易模式。這一向現(xiàn)金交易、以貨交易等退化傳統(tǒng)交易方式的趨勢，為企業(yè)節(jié)省了生產(chǎn)資本以及降低了投資風(fēng)險，強化了預(yù)期投資的不確定性，促使企業(yè)與銀行更加謹慎與收縮投資行為。3缺失誠信也對有效構(gòu)建我國一些特殊經(jīng)濟政策造成了影響。例如，改革城鎮(zhèn)住房機制、社會保障機制等，因為缺少誠信制度的支持，將很難實施改革。4在金融系統(tǒng)中不斷累積誠信風(fēng)險，特別集中于國家銀行，最后，不斷延伸的失信行為，導(dǎo)致道德風(fēng)險加大，混亂了經(jīng)濟秩序，加重了財富分配不均。尤其是部分企業(yè)與個人通過違法犯罪等方式達到暴富，損壞了市場制度的信譽，對社會穩(wěn)定造成了影響。5缺失誠信降低了我國經(jīng)濟的市場競爭力。一個國家誠信環(huán)境的好壞是國家投資者對環(huán)境惡劣情況進行衡量的尺度。當(dāng)前我國社會誠信環(huán)境的缺失，促使外國投資者產(chǎn)生了顧慮，不但增加了我們對外資進行吸引所需的成本，并且加大了我國企業(yè)在國際上的競爭成本，阻礙了我國順利進入國際市場。

三、落實社會主義市場經(jīng)濟倫理誠信原則的思路

(一)宣傳誠信理念，提升公民道德水平

第一積極提倡誠信，加強社會的誠信理念。在現(xiàn)代化社會中，市場經(jīng)濟正常運作的重要條件之一便是信。從前的信很多都用于對朋友關(guān)系進行處理，逐步擴展到市場經(jīng)濟中的人和人、企業(yè)和企業(yè)之間，因此可以更好的體現(xiàn)作用。第二積極培養(yǎng)將誠信作為中心的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的道德標(biāo)準(zhǔn)。在全社會推行誠實守信的道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代文明建設(shè)中積極遵守誠信，使其成為復(fù)興中國民族事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容。

(二)強化法制建設(shè)，保證誠信規(guī)范

雖然誠信是規(guī)則的根據(jù)，但是缺少規(guī)則，誠信也將無法存在，國家不管通過何種方式提倡誠信，都無法利用法制加強誠信。從微觀角度分析，誠信和法制之間關(guān)系緊密。在不斷完善的競爭制度中，誠信的人更加容易取得成功，而誠信缺失的人最終會被淘汰。可是，在競爭制度不完善的情況下，誠信的人迫不得已隱藏誠信而主動與社會相適應(yīng)?？梢?，要想得到完善的市場競爭制度，關(guān)鍵是健全法律系統(tǒng)。

(三)通過社會制度對誠信生存環(huán)境積極維系

缺乏誠信，很大程度上是由于成本較低。在誠信機制完善的國家，一旦在誠信檔案中產(chǎn)生污點，都需要付出巨大的代價。但是在中國，不管是從立法還是執(zhí)法上，懲罰誠信缺失行為都不能提高失信成本到無利可圖的程度。因此，迫切需要構(gòu)建失信懲罰制度，這也是對誠信系統(tǒng)進行鞏固的重要步驟。解決市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的誠信缺失問題，需要系統(tǒng)管理制度建設(shè)。在構(gòu)建有關(guān)法律的同時，重視嚴厲執(zhí)法，產(chǎn)生一整套誠信激勵、失信懲罰的制度，促使誠信良好的企業(yè)與個人獲得社會的信任，進一步取得巨大利益。

篇7

在市場經(jīng)濟的大背景下，信用就成了市場經(jīng)濟的基石。尤其是在中國成為世貿(mào)組織的正式成員之后，信用低下則必然成為經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，信用危機則必然成為市場的“癌種”，信用缺失則必然成為企業(yè)敗死主因。信用問題涉及全社會的方方面面，筆者僅言非公有經(jīng)濟，意在管中窺豹，并不表明非公有經(jīng)濟比其他各界的信用危機更為嚴重。

非公有經(jīng)濟信用含義的層次性

信用這一概念，通常包涵兩種內(nèi)容：一是指因為遵守諾言而取得的信任，比如說某單位或某個人守信用；二是指按時償還，不需要提供物件保證，比如說信用貸款。

非公有經(jīng)濟的信用含義主要包括三個層次：

第一，俠義性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟強調(diào)講信用的動機在于多交朋友、多得人緣、多拉關(guān)系。俠義，舊時指講義氣、肯冒險助人。這一點很像昔日武俠小說中的俠客行為。部分非公有經(jīng)濟界人士一旦賺了錢就容易財大氣粗，甚至心血來潮，感情用事，忘乎所以。隨便表態(tài)，隨便許愿，隨便承諾。似乎什么人都能助，什么忙都能幫，什么難都能解。但因?qū)彝コ蓡T與非家庭成員、親者與疏者不能一視同仁，加之前說后變，致使俠義性的信用往往帶有很大的不確定性，常常夾雜著偷工減料、假冒偽劣、偷稅騙稅、走私行賄。

第二，功利性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟強調(diào)講信用的目的在于贏得客戶、贏得市場，自然地就贏得利益、贏得利潤。在商言商。非公有經(jīng)濟總是要獲取利益，這是不言而喻的，也是不必諱避的。但是，自古以來，人們就一直崇尚“君子愛財，取之有道”?！暗馈笔鞘裁矗窟@里至少包括道德、道義、規(guī)則。如果有人標(biāo)榜非公有經(jīng)濟不要賺取金錢、不要謀取利潤、不要獲取財富，那一定是在掩耳盜鈴、癡人說夢。但是，非公有經(jīng)濟功利性的信用要求非公有經(jīng)濟不能見利忘義、只顧財富的積聚，不擇手段；要求非公有經(jīng)濟把對金錢、利潤、財富的物質(zhì)沖動、單純謀利動機升華為一種社會成就感和社會責(zé)任感，從而使非公有經(jīng)濟的行為有一個正確的動機。因為單純獲取物質(zhì)利益的原始沖動不可能成為非公有經(jīng)濟健康發(fā)展的根本誘因。歷史已經(jīng)證明、并將更加雄辯地證明，一旦物質(zhì)沖動變?yōu)榻?jīng)濟行為的根本誘因，經(jīng)濟活動就會喪失理性，人們就會急功近利，只想從市場經(jīng)濟中撈取什么，而不想能為市場經(jīng)濟建設(shè)貢獻什么。這種現(xiàn)象的泛化，就會阻礙經(jīng)濟社會的進步。因此，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，必須注重升華非公有經(jīng)濟的行為動機，使其謀利動機轉(zhuǎn)化為目標(biāo)合理的社會行為。

第三，本原性的信用。就這一層次而言，非公有經(jīng)濟強調(diào)講信用主旨在于重視企業(yè)生存之本，重視從業(yè)者的為人之道。經(jīng)濟活動是人與人之間的一種交換與交往。這種交換與交往應(yīng)當(dāng)遵循公開競爭和人已互惠的規(guī)則。但是，在商品交換和市場交往過程中，有些非公有經(jīng)濟負責(zé)人和從業(yè)人員卻錯誤地認為，在市場經(jīng)濟運作中只有損人才能利己。他們片面地夸大“市場如戰(zhàn)場”，簡單化地把商戰(zhàn)等同于兵戰(zhàn)，從而得出在市場競爭中只有你死才能我活的錯誤結(jié)論。認為只有在經(jīng)濟總量、經(jīng)濟利益的分配中多占對方的份額，才顯得自己聰明、精明、高明。其實，這是典型的以鄰為壑、損人利己的不義經(jīng)濟行為。因為這種經(jīng)濟贏利原則是以損害別人的合法權(quán)益為前提的，所以這種經(jīng)濟行為本身已經(jīng)失去了起碼的信用道德倫理。這種經(jīng)濟行為不是依靠科技投入、提高生產(chǎn)效率、提高經(jīng)營效率來創(chuàng)造經(jīng)濟剩余，獲取經(jīng)濟利益，而只想多分割經(jīng)濟總量，只是想多占別人的經(jīng)濟利益。因此，這既不能提高國家經(jīng)濟的總效率，又不能擴大國家經(jīng)濟的總收益。非公有經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)反其道而行之，擯棄損人行為，確立利他意識，并把這種利他意識升華為互惠、雙贏的思想境界，才能建立自己的本原性的信用，真正實現(xiàn)非公有經(jīng)濟負責(zé)人的人生價值。

不同的非公有經(jīng)濟可能處于不同的信用層次中，同一個非公有經(jīng)濟在不同時段也可能處于不同的信用層次中。但不同的信用層次都有一個提升的過程：一是俠義性信用功利性信用本原性信用的提升；二是俠義性、功利性、本原性三層次信用本身也需不斷提升。

非公有經(jīng)濟信用缺失的危害性

在一定意義上說，市場經(jīng)濟是一種契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟的大背景下，非公有經(jīng)濟的信用缺失容易造成多方面的嚴重危害。

第一，常遭別人不講信用的報復(fù)。唐代魏征在《群書治要·老子》中提出：“信不足焉，有不信焉”。其大意是說，你對別人不講誠信，別人對你自然也不講誠信了。誠信如此，信用亦如此。如果在與合作伙伴打交道的過程中非公有經(jīng)濟自身缺少信用、失去信用、毀壞信用，那么，非公有經(jīng)濟反而要求別人對自己講信用，顯然是不對等的、不公正的，也是無法兌現(xiàn)的。雖然社會公正輿論并不贊成把別人失信作為自身失信的緣由，但是失信者遭到別人以其人之道還治其人之身的報復(fù)，是屢見不鮮的，也是很難避免的。欺詐反被欺詐害的例子，在非公有經(jīng)濟中并不少見。

第二，難以應(yīng)對優(yōu)勢信用的挑戰(zhàn)。中國已經(jīng)成為世貿(mào)組織的正式成員，面臨外企總體優(yōu)勢競爭能力的挑戰(zhàn)，這是人們有目共睹的事實。但比這種挑戰(zhàn)更嚴重的挑戰(zhàn)是外企優(yōu)勢信用的挑戰(zhàn)。不要說外企的優(yōu)勢能力，就是僅靠優(yōu)勢信用就能吸引客戶，搶占市場份額。瑞士銀行、友邦保險、IBM服務(wù)、豐田質(zhì)量、通用六個西格瑪、沃爾沃顧客永遠是對的等，都是靠信用力量贏得客戶、贏得市場。我國加入世貿(mào)組織以后，非公有經(jīng)濟面臨與國外優(yōu)勢競爭能力與優(yōu)勢信用的雙重挑戰(zhàn)，決不能掉以輕心，必須構(gòu)建非公有經(jīng)濟自己的信用優(yōu)勢去應(yīng)對外企的優(yōu)勢信用的挑戰(zhàn)。

第三，恢復(fù)信用要花昂貴的代價。非公有經(jīng)濟要在較大范圍內(nèi)確立自己的信用優(yōu)勢并不容易，但要失去信用則很簡單；而失去信用后再恢復(fù)信用，卻要付出幾倍幾十倍的昂貴代價。回首非公有經(jīng)濟的信用狀況，應(yīng)該說總體上還是好的或比較好的。但毋庸諱言，在非公有經(jīng)濟的信用方面，過去曾經(jīng)有、當(dāng)前仍然有不少令人擔(dān)憂的行為。20世紀(jì)80年代末至90年代初，我們的輕工、食品在俄羅斯遠東地區(qū)占有相當(dāng)大的市場份額，由于大家都知道的信用缺失等原因，我們現(xiàn)在在這一地區(qū)的輕工、食品市場占有率一直沒有超過5％。曾經(jīng)向中國開放的黃金般的市場現(xiàn)在仍然開放著，只不過在交易中主角已不是中國。當(dāng)年溫州的紙底皮鞋所造成的惡劣影響，致使溫州一部分制鞋能工巧匠，至今不敢把皮鞋標(biāo)明產(chǎn)自溫州，而不得不借用上海等地的牌子。溫州人為了挽回這一信用損失，付出了昂貴的慘重的代價。這種以損人開始、以害己告終的慘痛教訓(xùn)，值得我們永遠汲取。

第四，私企業(yè)主喪失立身的根本。人無信不立。對于私企業(yè)主來說，信用就是他們安身立命的根本，是他們的金字招牌。講信用就是對市場經(jīng)濟的尊重和維護，就是按照市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則辦事。在契約社會，非公有經(jīng)濟沒有信用便意味著沒有市場，而私企業(yè)主沒有信用，則沒有了立身之處，其結(jié)局也必然是被逐出市場。我們有些私企業(yè)主，對不講信用的事情，不以為恥，反以為榮，以致于出現(xiàn)了嚴重的信用危機，損害了企業(yè)家的職業(yè)信譽，擾亂了正常的經(jīng)濟秩序，導(dǎo)致了投資環(huán)境惡化，成為社會一大公害，也成為我們面向全球化的一大障礙。有鑒于此，營造良好的信用環(huán)境，重樹私企業(yè)主的職業(yè)信譽，就顯得特別重要。這就要求私企業(yè)主：一要認識到良好的信用環(huán)境，不僅關(guān)系到企業(yè)的經(jīng)濟利益，而且關(guān)系到我們國家的長治久安。經(jīng)濟關(guān)系是社會關(guān)系的核心和基礎(chǔ)。信用危機，不僅擾亂了正常的經(jīng)濟秩序，也必然沖擊人們的價值觀念、道德觀念，妨礙社會的穩(wěn)定和精神文明建設(shè)。要清醒地認識到，營造良好的信用環(huán)境，不僅是私營企業(yè)參與全球化競爭的需要，更是鞏固我們改革開放的成果，實現(xiàn)中華民族安定團結(jié)和繁榮昌盛的需要。二要認識到私企業(yè)主的職業(yè)信譽，是企業(yè)的無形資產(chǎn)。私企業(yè)主、特別是私營企業(yè)家，從經(jīng)濟學(xué)的概念上講，它是一種素質(zhì)、品格和能力。他們的職業(yè)信譽是其職業(yè)道德、職業(yè)業(yè)績的體現(xiàn)。它既是一種無形的激勵，也是一種無形的約束。不僅是對他們過去的總結(jié)，也是他們創(chuàng)造未來的資本。三要深刻理解“以德治國”的論述，在利國利民的前提下，追求利潤。古人云：“巧詐不如拙誠”。做人如此，經(jīng)商亦然。私企業(yè)主中的一些“憨商”走的就是“拙誠”之道。他們深刻地認識到，市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，也是信譽經(jīng)濟、誠實經(jīng)濟。21世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟增長，而是社會的總體進步，是人類文明的全方位提升。私企業(yè)主、私營企業(yè)家不能只是一個經(jīng)濟人，更應(yīng)該是一個高尚的人，一個具有人格魅力的人，一個擁有良好職業(yè)信譽的人?？傊?，人無信不立，企業(yè)無信不長，社會無信不穩(wěn)。私企業(yè)主只有樹立良好的職業(yè)信譽，才能夠在全球化的競爭中，贏得地位。也只有在良好的信用環(huán)境中，才能夠持續(xù)發(fā)展，快速前進。

非公有經(jīng)濟信用建設(shè)的多維性

造成非公有經(jīng)濟的總體信用不高、部分信用缺失的原因是多種多樣的。因此，非公有經(jīng)濟的信用建設(shè)僅靠獨善其身是難以奏效的。非公有經(jīng)濟的信用建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，必須從加強全民信用意識教育、建立健全信用法律體系、逐步建立社會信用體系等多方面的綜合努力才能完成。

第一，政府要努力營造信用優(yōu)勢環(huán)境。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟，“誠信是最好的競爭手段”。作為政府，必須努力營造公平、公正、公開的市場競爭環(huán)境，特別是信用優(yōu)勢環(huán)境。以往我國較多強調(diào)市場主體必須遵守誠實守信的原則，而較少關(guān)注對一些權(quán)力部門的道德約束。其實，就某種意義說，在信用建設(shè)的過程中，后者比前者更為重要。沒有權(quán)力部門的誠實守信，作為市場主體的企業(yè)，它們的誠實守信是難以言行到底的。而權(quán)力部門要真正做到誠實守信，就必須切實履行法律、行政法規(guī)所規(guī)定的各種義務(wù)。

一要切實健全產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰，是我們希望達到的產(chǎn)權(quán)制度的一個理想目標(biāo)，這方面雖有不小的進展，但仍有諸多不盡如人意之處。沒有完善的產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟不可能是完全具備信用優(yōu)勢的經(jīng)濟。完善的產(chǎn)權(quán)制度能夠使人干了壞事必然受到壞事后果的懲罰，做了貢獻必然得到回報。如果沒有完善的產(chǎn)權(quán)制度，人們可為自己所做的一切承擔(dān)責(zé)任，也可不為自己所做的一切承擔(dān)責(zé)任。這就容易讓人因不必顧及后果而產(chǎn)生失度的急功近利的短期行為。因此，要想有良好的信用制度、市場秩序，就必須有一個較為完善的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度越不健全，政府對企業(yè)的直接干預(yù)就會越多，個人的預(yù)期就越不穩(wěn)定，人們就可能更狂熱地追求短期利益，從而進一步造成信用缺失。所以，在加強非公有經(jīng)濟信用建設(shè)中，政府必須幫助非公有經(jīng)濟進一步健全完善產(chǎn)權(quán)制度。

二要切實轉(zhuǎn)變政府職能。我國成為世貿(mào)組織的正式成員之后，市場經(jīng)濟有了政府對全世界的莊重承諾，有了來自國際的、具有法律和規(guī)則約束力的監(jiān)督。這些都是信用建設(shè)必不可少的條件。在加強非公有經(jīng)濟信用建設(shè)的過程中，政府更需要規(guī)范自己的行為，轉(zhuǎn)變自己的職能，在不放棄、不削弱宏觀調(diào)控的經(jīng)濟管理職能的前提下，正確處理政府行政權(quán)力與市場利益的關(guān)系，特別是減少政府部門的交易行為，減少政府對非公有經(jīng)濟的直接干預(yù)，切實把某些地方政府對非公有經(jīng)濟管制式的領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)式的幫助。要用政府本身的信用建設(shè)促進、保證非公有經(jīng)濟的信用建設(shè)，從而使非公有經(jīng)濟的信用建設(shè)在自律與他律緊密結(jié)合的過程中日趨完善。

三要切實公示信用狀況。目前，我國信用信息的透明度還比較低，收集非公有經(jīng)濟的準(zhǔn)確信用信息非常困難，也缺少具有較強社會影響力的企業(yè)信用信息數(shù)據(jù)庫。其實，我國政府一些部門保存著相當(dāng)多的企業(yè)信用信息，比工商行政管理部門的企業(yè)注冊、年檢信息，稅務(wù)部門的企業(yè)納稅信息，法院的企業(yè)訴訟記錄，房產(chǎn)部門的房產(chǎn)抵押情況等還要多。但是，這些信用信息既沒有統(tǒng)一管理，更沒有向社會進行必要的公示。因此，在加強非公有經(jīng)濟信用建設(shè)的過程中，政府應(yīng)當(dāng)建立一個完好的信用信息傳輸載體，建立健全信用記錄并及時公示企業(yè)信用狀況?？上驳氖牵痪们罢憬及岩慌庞们芳训钠髽I(yè)踢出重點培育的企業(yè)行列，上海吊銷了十家有欺詐行為的企業(yè)執(zhí)照，深圳、青島規(guī)定，個人信用有不佳者，若干年內(nèi)不僅不能自己開公司，而且不得以企業(yè)高層管理人員的身份進入經(jīng)濟領(lǐng)域。這些做法有利于促進非公有經(jīng)濟及其從業(yè)者注重提高自己的信用等級，向往信用優(yōu)勢，鄙視信用缺失。

第二，私企要不斷加強信用管理體系。作為企業(yè)，“打鐵需要自身硬”，要練好內(nèi)功，遵紀(jì)守法，提高核心競爭力，增強企業(yè)自身信用程度，這就必須不斷加強信用管理體系建設(shè)。信用管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的核心內(nèi)容之一，也是當(dāng)前我國企業(yè)走出信用困境的根本出路。建立并不斷加強信用管理體系，能增強風(fēng)險防御能力，提升企業(yè)信用度，把信用缺失的企業(yè)逐步淘汰出局，從而形成良好的市場秩序。

非公有經(jīng)濟加強信用管理體系建設(shè)，主要應(yīng)從以下兩方面進行：

一要建立健全科學(xué)合理的私企信用管理模式。信用管理也是規(guī)范市場環(huán)境的重要組成部分，是市場經(jīng)濟走向成熟的標(biāo)志，是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的必然要求。非公有經(jīng)濟一方面要從控制交易全過程中各個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的信用風(fēng)險出發(fā)，強調(diào)嚴格的事前、事中和事后管理，規(guī)范化、制度化地處理各項業(yè)務(wù)。另一方面要使相關(guān)的信用風(fēng)險管理工作專業(yè)化。這些專業(yè)化的管理工作包括：客戶數(shù)據(jù)庫管理、對客戶的資信調(diào)查與信用評估、應(yīng)收賬款管理及欠款催收等。

篇8

廣告設(shè)計中的視覺語言設(shè)計在新媒介的影響下，已經(jīng)從傳統(tǒng)的平面設(shè)計、靜態(tài)化設(shè)計逐步轉(zhuǎn)向交互性設(shè)計、綜合性設(shè)計以及更高層次的動態(tài)化設(shè)計，其中包含的設(shè)計技術(shù)已經(jīng)能夠通過相關(guān)的尖端表現(xiàn)技術(shù)逐步呈現(xiàn)出來，同時這種技術(shù)發(fā)展有著較大的可持續(xù)性。人們對于信息傳播的要求已經(jīng)從傳統(tǒng)的信息基本功能逐步升級到個性化以及相關(guān)情感方面的功能，逐步將人們引入一個嶄新的廣告信息體驗的新時代。在新媒介的影響下，信息傳播的方式已經(jīng)由傳統(tǒng)的從點到面的傳播方式，逐步轉(zhuǎn)向個人到個人、個人到多人、多人到個人以及多人到多人的復(fù)雜化信息傳播形式。新媒介的影響在現(xiàn)階段廣告設(shè)計中包含的信息已經(jīng)逐步實現(xiàn)了同步傳播，這對于信息接受者的認知心理必將產(chǎn)生較大的影響，增強了廣告信息與信息接受者之間的溝通交流。在媒介的影響下，現(xiàn)階段的廣告設(shè)計已經(jīng)逐步走向了多元化和數(shù)字化的道路，將信息內(nèi)部轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X可識別的1和0，有利于實現(xiàn)廣告信息的大范圍的傳播甚至全球化傳播，同時也增強了現(xiàn)階段廣告的可執(zhí)行性。此外，新媒介技術(shù)實現(xiàn)了聲圖文一體化、視聽一體化等綜合表現(xiàn)方式，文字、圖形、聲音等都可以在電子空間內(nèi)以一個個數(shù)字字節(jié)流進行傳播，大大增強了現(xiàn)階段廣告的誘惑力和影響力。

二、新媒介環(huán)境中廣告設(shè)計的特點

1.互動性

互動性在媒體傳播和溝通上起著十分重要的作用并發(fā)揮了其獨有的特點。互動方式有很多種，主要是通過網(wǎng)絡(luò)途徑實現(xiàn)人機之間的信息交流，從而做到人與人之間的信息共享，最后通過滿足人們對圖像外形、視覺沖擊性等方面的個性化需求，達到媒介互動的最佳體現(xiàn)。在廣州、深圳、上海等城市，大眾汽車在公交站或者地鐵站等人群較多的地方，采用了高科技媒介技術(shù)進行新產(chǎn)品的。人們只要在數(shù)字屏幕前停留1～2分鐘，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的頭像置身在汽車的主駕駛位置，體驗到駕駛的感覺。這種方法可以讓消費者與汽車的設(shè)計互動，充分調(diào)動消費者對大眾汽車的興趣。這種互動性使得信息的傳播不再是單向地推向受眾，而是給予受眾更多的自主選擇，使受眾更加細致、全面地了解媒體信息，取代了傳統(tǒng)意義上的規(guī)模傳播。

2.高技術(shù)性和高信息化

當(dāng)下的廣告設(shè)計表現(xiàn)形式因為高技術(shù)和信息化的出現(xiàn)而具有多樣化、多角度的發(fā)展趨勢，顯然它們都是在社會發(fā)展條件下形成的產(chǎn)物，帶給人們很多全新的視覺感受。如，目前很多富有想象力的廣告設(shè)計都是在計算機平臺上實現(xiàn)的，這樣可以克服設(shè)計師手繪圖片帶來的缺陷及單一性。除此之外，廣告圖形和圖片在打印之前都要借助計算機中有關(guān)的圖形軟件進行設(shè)計，然后將其輸出。通過計算機這種功能強大的輔助工具，使得廣告形式擁有千種風(fēng)情、萬種風(fēng)采。計算機能完成特別精確、復(fù)雜的個性化圖形，使得其變得更加有趣、生動。

三、結(jié)語

篇9

1港口新區(qū)建設(shè)的重要意義

中國各地為了響應(yīng)國家發(fā)展海洋經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略，紛紛通過建立新區(qū)作為試點。新區(qū)的建設(shè)是當(dāng)前中國沿海城市發(fā)展海洋經(jīng)濟的重要載體。設(shè)立新區(qū)在許多方面與國家當(dāng)前的發(fā)展戰(zhàn)略是不謀而合的。首先，建立港口新區(qū)推進了工業(yè)化發(fā)展，目前中國經(jīng)濟較大的依賴房地產(chǎn)等行業(yè)，運行中的風(fēng)險較大，國家重視實體經(jīng)濟的發(fā)展，尤其體現(xiàn)在制造業(yè)，以期改變所在城市的產(chǎn)業(yè)格局。其次，建立港口新區(qū)帶來城鎮(zhèn)化的發(fā)展質(zhì)量。城鎮(zhèn)化率的提高是國家在未來較長時間內(nèi)的發(fā)展目標(biāo)，通過城鎮(zhèn)化的發(fā)展帶來人們生活水平的提高，港口新區(qū)突破原來的港口范圍，在一個新的地點進行規(guī)劃和發(fā)展，促進當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的土地流轉(zhuǎn)和交易，新區(qū)內(nèi)提供較多的就業(yè)機會，大量的崗位提供給失地的農(nóng)民，改變農(nóng)民的身份向市民轉(zhuǎn)變，促進當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化水平。最后，建立港口新區(qū)提升當(dāng)?shù)氐某鞘械匚缓桶l(fā)展?jié)摿?。新區(qū)建設(shè)本來是城市拓展的一個重要途徑，很多內(nèi)地城市也在發(fā)展新區(qū)，港口城市發(fā)展新區(qū)有著先天的優(yōu)勢，通過設(shè)立港口新區(qū)來帶動城市的繁榮。港口新區(qū)的發(fā)展勢必帶來本地國際物流行業(yè)的發(fā)展，促進遠洋運輸、國際商務(wù)等資源在城市的分配，體現(xiàn)物資流通在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中的重要地位。

2中國各地建設(shè)港口新區(qū)的現(xiàn)狀

我國沿海各地積極響應(yīng)國家“十二五”規(guī)劃的精神，紛紛根據(jù)自身情況設(shè)了港口新區(qū)，大力建設(shè)。譬如青島的西海岸新區(qū)在2014年6月獲批，在批復(fù)函中明確指出西海岸經(jīng)濟新區(qū)要以發(fā)展海洋經(jīng)濟為主題。尤其指出將西海岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展成為國際合作的先導(dǎo)區(qū)，這就意味著要體現(xiàn)港口物流行業(yè)在新區(qū)中的重要地位，要在港口新區(qū)內(nèi)建設(shè)一批保稅物流港區(qū)、各種類型的加工區(qū)、跨國投資產(chǎn)業(yè)園等等。2013年浙江舟山群島港口新區(qū)獲批，定位為融入長江三角洲地區(qū)重要的增長極，建成國際港口物流的樞紐，壯大發(fā)展航運物流相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如船舶制造、海洋旅游、遠洋漁業(yè)等。中國最早建設(shè)的港口新區(qū)為1994年獲批的天津濱海新區(qū)，經(jīng)過多年的發(fā)展，濱海新區(qū)逐漸發(fā)展成為國家重點支持和發(fā)展的新區(qū)。1996年上海以建設(shè)國際航運中心的契機提出了建設(shè)上海港口新區(qū)，2010年5月獲批，2013年上海自由貿(mào)易試驗區(qū)獲批。在2003年上海港口新區(qū)啟動到2013年底，上海港口新區(qū)的工業(yè)增加值均保持在45％幅度的年增長。

3建設(shè)港口新區(qū)和港口物流的發(fā)展建議

3．1重視港口新區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

港口新區(qū)的建設(shè)除了接受中心城區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而且還要有效承接中心城區(qū)的人口疏導(dǎo)，港口新區(qū)要形成相對獨立的產(chǎn)城一體化空間。為了實現(xiàn)以上的城市功能，港口新城在建設(shè)初期必須要做好規(guī)劃，尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的空間規(guī)劃，明確發(fā)展區(qū)域內(nèi)土地資源的利用，做好生活區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、倉儲區(qū)、港口物流區(qū)科學(xué)布局。建設(shè)符合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)、物流和配送園區(qū)，壯大地區(qū)的港口物流、航運產(chǎn)業(yè)。

3．2發(fā)展港口新區(qū)的總部經(jīng)濟

總部經(jīng)濟區(qū)在有些地方稱為CBD商務(wù)區(qū)，很多發(fā)達的城市都有著名的總部經(jīng)濟區(qū)，紐約CBD、巴黎拉德芳斯CBD、北京國貿(mào)CBD等等。在中國，具有一定城市地位的城市可以在發(fā)展港口新區(qū)的時候，把港口新區(qū)作為總部經(jīng)濟基地來發(fā)展開發(fā)，總部經(jīng)濟區(qū)有著較好的聚集效應(yīng)，對當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟有著較好的外溢效應(yīng)，如稅收、產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、消費帶動效應(yīng)等等。港口新區(qū)則可以吸引國際跨國物流公司和航運企業(yè)的總部落戶，建設(shè)區(qū)域的航運中心，在發(fā)展傳統(tǒng)港口物流的同時要關(guān)注新興的物流業(yè)態(tài)，如冷鏈物流、電子物流。建設(shè)港口新區(qū)總部經(jīng)濟的時候同時要為國際企業(yè)提供良好的發(fā)展條件，推進當(dāng)?shù)氐母邫n5A寫字樓的建設(shè)、人才吸引落戶政策等等。

3．3發(fā)展港口新區(qū)的港口物流建設(shè)

港口新區(qū)的建設(shè)必須以發(fā)展當(dāng)?shù)氐母劭谖锪髯鳛楹诵墓ぷ?，港口物流的發(fā)展為新區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供引擎，服務(wù)當(dāng)?shù)氐墓I(yè)、商貿(mào)企業(yè)。新區(qū)的港口物流必要要和新區(qū)內(nèi)的企業(yè)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展。新區(qū)的港口物流建設(shè)不僅僅要體現(xiàn)港口的裝卸、運輸和中轉(zhuǎn)功能，還要發(fā)展綜合的物流服務(wù)系統(tǒng)，如配送、倉儲、配送、物流金融服務(wù)等等，通過新區(qū)港口物流的發(fā)展，帶動臨港工業(yè)產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展。

3．4延長港口航運物流服務(wù)鏈條

建設(shè)港口新區(qū)，航運功能要素進一步在區(qū)域內(nèi)聚集，依附區(qū)域經(jīng)濟實力發(fā)展，逐漸形成區(qū)域甚至國際航運中心，加快國際貨物物流中轉(zhuǎn)，形成航運服務(wù)企業(yè)總部基地、船員服務(wù)基地和航運創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地。除此外，還要延長航運服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈條，集聚高端航運服務(wù)產(chǎn)業(yè)、集聚航運信息資源、集聚航運金融功能要素、集聚國際郵輪旅游服務(wù)業(yè)、集聚航運文化資源。

3．5重視港口新區(qū)物流信息化建設(shè)

信息化是物流現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，通過建設(shè)統(tǒng)一的區(qū)域物流系統(tǒng)平臺覆蓋范圍內(nèi)的商業(yè)企業(yè)、物流倉儲運輸企業(yè)、港口企業(yè)和政府行政機構(gòu)。實現(xiàn)信息與資源的共享與交換，尤其是通過系統(tǒng)清晰地追蹤貨物物流的各個環(huán)節(jié)，提高處理能力和安全質(zhì)量。港口物流信息平臺建成后，將具備六大基本功能：一是強大的港口生產(chǎn)調(diào)度系統(tǒng)，具備高效、低排放、精準(zhǔn)、柔性的生產(chǎn)組織能力；二是物流整體解決方案設(shè)計與執(zhí)行；三是電子商務(wù)與貿(mào)易的無縫式疊加；四是與客戶信息化系統(tǒng)對接；五是為客戶提供貨物運輸全過程信息同步檢索查詢；六是實現(xiàn)戰(zhàn)略合作伙伴之間物流信息的共享。

4建設(shè)港口新區(qū)和港口物流注意的問題

4．1港口新區(qū)建設(shè)中的人才戰(zhàn)略

提升港口新區(qū)的市場競爭力必須重視人才工作，港口新區(qū)建設(shè)需要的人才一般有兩大類和三個層次。兩大類主要是指工程技術(shù)人員和管理人員。三個層次分別是基礎(chǔ)操作與技能運用型人才、管理人才和高端運營人才。工程技術(shù)主要是港口建設(shè)人才、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計建設(shè)人才。管理人才集中在港口物流管理人才、金融保險人才、企業(yè)管理人才等。高端管理人才主要表現(xiàn)在港口新區(qū)的定位建設(shè)、招商引資、規(guī)劃策劃人才。人才戰(zhàn)略首先要重視人才在經(jīng)濟建設(shè)中的重要作用；然后結(jié)合本地實際，分析引進人才的種類；最后需要有一整套人才引進和保障體系，包括配套的制度。港口新區(qū)建設(shè)不僅要提供人才可以發(fā)揮才能的崗位，還要在生活和后勤方面給于足夠的人文關(guān)懷，讓人才留住，持續(xù)為港口新區(qū)的發(fā)展貢獻才智，成為地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)有力的智力支持。

4．2港口新區(qū)建設(shè)中的內(nèi)外平衡與協(xié)調(diào)

港區(qū)新區(qū)建設(shè)不能一哄而上，不能脫離本地區(qū)的發(fā)展實際，注意發(fā)展中的平衡和協(xié)調(diào)。港口新區(qū)是地區(qū)物流的樞紐，新區(qū)的所有經(jīng)營活動與區(qū)域經(jīng)濟的其他部門有著密切的聯(lián)系，港口新區(qū)建設(shè)必須合理確定和相關(guān)部門的比例關(guān)系和增長關(guān)系。港口新區(qū)建設(shè)的平衡有內(nèi)部平衡和外部平衡，一般說就是港口新區(qū)建設(shè)與國民經(jīng)濟的平衡和港口新區(qū)建設(shè)中內(nèi)部各環(huán)節(jié)按合理比例發(fā)展的平衡。港口新區(qū)建設(shè)還要注意區(qū)域物流任務(wù)需求與新區(qū)物流生產(chǎn)能力的平衡，其內(nèi)因是貨流的結(jié)構(gòu)和數(shù)量、國內(nèi)外貿(mào)易、航運市場競爭態(tài)勢、港口新區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略等等。

4．3港口新區(qū)建設(shè)中的環(huán)境保護與綠色發(fā)展

篇10

自20世紀(jì)70年代起至今，環(huán)境心理學(xué)的研究主題始終隨著社會的變化而變化，據(jù)羅玲玲等的統(tǒng)計和分析，認為環(huán)境知覺和環(huán)境認知、環(huán)境社會學(xué)與文化、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境保護與生態(tài)、環(huán)境設(shè)計評估是環(huán)境心理學(xué)的五大研究方向，這些研究本質(zhì)上關(guān)注的都是人和環(huán)境之間的互相關(guān)系。美國加州大學(xué)爾灣分校的環(huán)境心理學(xué)家Stokols教授提出的人—環(huán)境交互作用模型很好地表述了人和環(huán)境之間的互動關(guān)系(見表1)。該模型分為兩個基本的維度:其一為人—環(huán)境交互作用的認知和行為形式;其二為人—環(huán)境交互作用的作用和反作用階段。將這兩個維度的分類兩兩匹配，獲得人—環(huán)境交互作用的四個模型:解釋模型(認知、作用)、評價模型(認知、反作用)、操作模型(行為、作用)和反應(yīng)模型(行為、反作用)。［2］解釋的模型與個體對環(huán)境的認知表征和結(jié)構(gòu)有關(guān)，涉及空間環(huán)境的認知表征與人格和環(huán)境兩個方面。評價的模型是人們針對預(yù)定的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)對情景進行評價，包括對環(huán)境的態(tài)度和對環(huán)境的評價。操作的模型是個體的活動穿過或者直接影響環(huán)境，包括對與生態(tài)相關(guān)行為的實驗分析和人類的空間行為。其中重點關(guān)注的是人們的空間行為。反應(yīng)的模型是環(huán)境對個體的行為和幸福感的影響，包括物理環(huán)境的影響和生態(tài)心理學(xué)。

二、人—環(huán)境的互動:面向建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程

建筑環(huán)境心理學(xué)面對的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點主要集中在認知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對心理學(xué)研究內(nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學(xué)研究大致分為三個層面:(1)認知層面:探討個體的基礎(chǔ)心理活動與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究內(nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗。(2)意識層面:探討人的高級心理活動(如人的價值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個體在不同價值觀、世界觀和審美觀的影響下對建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習(xí)慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學(xué)探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個層面，筆者對環(huán)境心理學(xué)基本原理與建成環(huán)境設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容進行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容，并將其應(yīng)用于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐中。雖然自然環(huán)境、社會環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學(xué)的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計專業(yè)為研究對象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認知、情緒和意志等心理過程是認知和解釋世界時所有個體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認知是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個體面對環(huán)境時在知覺層面、認知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認知;認知地圖與認知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上理解設(shè)計基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個體知覺和認知的關(guān)系?？臻g認知的基本理論則對空間設(shè)計的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個體在解釋環(huán)境過程中的獨特組織結(jié)構(gòu)和表達。學(xué)者坎特認為環(huán)境心理學(xué)中的人格研究至少有兩個主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測量;二是利用已有的人格測驗來預(yù)測人們對物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計的依據(jù)和靈感來源。而社會心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動，這種互動關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對不同空間形式的需求，以及不同的空間對其使用者行為方式的影響。

三、北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程實踐

(一)建筑環(huán)境心理學(xué)課程

1．課程大綱北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境心理學(xué)課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學(xué)三年級第一學(xué)期，課時為16學(xué)時，授課對象為建筑學(xué)專業(yè)的本科生。通過對國內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計大多參照目前常見的環(huán)境心理學(xué)課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，積累了一些建筑設(shè)計課程教學(xué)實踐經(jīng)驗，也有一些實踐思考。本文從心理學(xué)的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)體系———北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程體系。上述針對心理學(xué)原則及其在建筑設(shè)計過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學(xué)實踐中，從認知、情感、個性、社會性等方面，把與建筑設(shè)計專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學(xué)內(nèi)容分成若干主題明確的教學(xué)內(nèi)容模塊，同時結(jié)合授課對象專業(yè)知識水平的差異。建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計者兩個不同角度進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。首先，對環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨特的個性心理和社會的個體互動三個方面，介紹環(huán)境心理學(xué)以及它和建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)，并針對社會物理環(huán)境中與建筑設(shè)計專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個不同層面應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論進行設(shè)計指導(dǎo)原則的講解和討論。其次，對環(huán)境設(shè)計者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計思維，在設(shè)計過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計意見和設(shè)計想法，這些都是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)重視并掌握的能力。因此將其作為一個單獨的主題列入教學(xué)計劃做簡要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學(xué)本身就是一個以具體問題為導(dǎo)向的學(xué)科，因此，環(huán)境心理學(xué)課程作業(yè)設(shè)計亦遵循問題導(dǎo)向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對象，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個人完成兩類，學(xué)生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導(dǎo)書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個課題進行研究。

(二)建筑環(huán)境心理學(xué)課程未來發(fā)展計劃