導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇余華活著讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

活著，輕描淡寫(xiě)的兩個(gè)字，卻有著難以承載的厚重，不是 to be or not to be 的哲學(xué)命題，也沒(méi)有為什么而活，要活出精彩的勵(lì)志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫(xiě)就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個(gè)民族在無(wú)數(shù)苦難中表現(xiàn)出的堅(jiān)忍和樂(lè)觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實(shí)性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標(biāo)簽，但當(dāng)人類所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時(shí)，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農(nóng)田的文明所具有的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎？

人類所面臨的考驗(yàn)不僅來(lái)自大自然的無(wú)常和多變，更來(lái)自于由人類社會(huì)自身所制造出的動(dòng)蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對(duì)“活著”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個(gè)民族的DNA，這也是為什么中國(guó)人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。

篇2

一個(gè)叫福貴的老人，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的滄桑，從一個(gè)富家少爺?shù)脚c一頭老牛相依為命，經(jīng)過(guò)了歲月的磨蝕，坐在田邊的他，敘述卻還能如此平靜，就如同在講述別人的故事。我想已經(jīng)老去的他內(nèi)心是平靜的，可在自己的家產(chǎn)都讓自己輸光的當(dāng)時(shí)呢？在自己的父母、妻子、子女、女婿、外孫都離自己而去的當(dāng)時(shí)呢？他的心還能如此平靜嗎？我想他的心也是跟著痛的，就好像給人活生生地揪下幾塊肉一樣。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！闭劶皩?duì)于福貴的活著，有朋友說(shuō)，他應(yīng)該活著，他的親人都去了，那么他有為他們活著的責(zé)任，福貴是他們的希望與寄托，福貴在經(jīng)歷了這么多年之后，應(yīng)該明白，“活著真好！”也有朋友說(shuō)，該走的走了，不該走的也走了，那一個(gè)人如此孤單地活著還有什么意義，福貴應(yīng)該像一個(gè)能夠了卻塵世的大師，早去極樂(lè)世界，不要再在人間忍受孤單的痛苦。

暫且不討論福貴是否應(yīng)該活著，還是來(lái)看看書(shū)中的人物吧！福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜……每個(gè)人有每個(gè)人的故事，每個(gè)人有每個(gè)人的命運(yùn)，甚至每個(gè)人有每個(gè)人的死法，那些死的畫(huà)面讓你觸目驚心，讓你被死神的力量所震懾。我最喜歡的人物是有慶，那個(gè)因?yàn)楂I(xiàn)血而死去的孩子。我無(wú)法想象那個(gè)曾經(jīng)活蹦亂跳的孩子如何被死神拉走的，我只能用“恐怖”二字形容；我也無(wú)法想象福貴是怎樣背著這個(gè)孩子一步一步回家，又把這個(gè)噩耗瞞住了好幾天的。此時(shí)，福貴的形象在我的腦中是清晰的，作為一個(gè)剛剛失去愛(ài)子的父親，作為一個(gè)要安慰妻子的丈夫，我佩服福貴的偉大。再說(shuō)說(shuō)有慶。有慶，這個(gè)讓人心痛的孩子。因?yàn)橐妥啉P霞這個(gè)他從小依靠的姐姐，他不肯去上學(xué)，寧愿撅著屁股乖乖讓父親打；因?yàn)榕赂赣H責(zé)備他磨壞那雙早已爛得不成樣的鞋子，他光著腳提著鞋去上學(xué)；因?yàn)樾耐锤赣H要賣掉他親手養(yǎng)大的小羊，他追著父親來(lái)到集市，并央求父親不要把羊賣給屠夫；因?yàn)閷W(xué)校組織給市長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，積極點(diǎn)可以受到表?yè)P(yáng)，他的血被活活抽干……余華讓我震撼，他怎么可以把一個(gè)人寫(xiě)得如此豐滿，如此令人感動(dòng)！

直到看完這本書(shū)，再去細(xì)細(xì)回味，才能明白余華如此構(gòu)思的用意，很欣賞這個(gè)觀點(diǎn)：人活著不為什么，就是為了“活著”，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地作為一個(gè)生命存在。

篇3

這是一部生命的挽歌，這是一部哲學(xué)的巨著，這更是一個(gè)父親對(duì)女兒濃烈的愛(ài)的結(jié)晶。我自知以我淺薄的閱歷來(lái)評(píng)價(jià)這樣一本滿是傷痕滿是眼淚滿是沉思的作品是種褻瀆，但內(nèi)心的澎湃終需用文字來(lái)記錄一下，來(lái)祭奠此刻剛剛經(jīng)受了洗滌的心靈。

或許是由于之前種種的偶然，造就了妞妞一出世就患了絕癥的必然。在她生命的五百多天里，周國(guó)平真切的記錄了妞妞誕生時(shí)的喜悅，看著她成長(zhǎng)又知道她必將很快離世的絕望無(wú)助，妞妞離世時(shí)的悲傷。然而，周國(guó)平是一位哲學(xué)家，書(shū)中沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，沒(méi)有那種無(wú)休止的抱怨，作者在娓娓道來(lái)中，帶給了我們最直擊人心的苦與笑，書(shū)中更多的是對(duì)生命的追問(wèn)，對(duì)死亡的思考，對(duì)自我的反省。

關(guān)于親情：

有一千個(gè)理由讓你早走，只有一個(gè)理由把你挽留，這條理由勝過(guò)那一千條理由，這就是我對(duì)你的愛(ài)——周國(guó)平。

周國(guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)視他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家”，只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。然而再偉大的哲學(xué)家抑或父親在生命面前都是脆弱的，他和雨兒親眼目睹了那可怕的眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近并吞噬這個(gè)弱小的生命。他和雨兒給了妞妞最偉大最無(wú)私的愛(ài)。但是愛(ài)是痛苦之源，愛(ài)的越深，痛苦也越烈。所以他們經(jīng)受著常人難以想象難以忍受的痛苦折磨，在眼淚中高歌，在夢(mèng)境中祈禱。他們?yōu)榱私o妞妞一份完整的愛(ài)，一直和死神做著殊死搏斗，但人類終究是卑微和渺小的，在死神的面前，這個(gè)偉大的哲學(xué)家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無(wú)能為力。妞妞在來(lái)到這個(gè)世上五百多天后，還是靜靜地離開(kāi)了。

關(guān)于妞妞：

周國(guó)平悉數(shù)記錄下妞妞講的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話。因?yàn)殒ゆo(wú)法用眼光與人交流，所以言語(yǔ)是她表達(dá)自己對(duì)這個(gè)人世間依戀和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不會(huì)用“疼痛”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)眼疾發(fā)作時(shí)的痛苦，她只會(huì)一遍遍地重復(fù)著“磕著了！”妞妞幼小的心靈還無(wú)法理解這個(gè)世界上存在一種叫做“癌”的絕癥，更不會(huì)知道癌在發(fā)病時(shí)會(huì)如此這般無(wú)可名狀地疼痛、但是，她的聰明，她的懂事，她對(duì)人世間的好奇，她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，

無(wú)一不讓人感慨這個(gè)如此美麗的小生命。

但是，妞妞的意義不僅在此。

因?yàn)橛袗?ài)，所以有家；因?yàn)橛泻⒆?，所以家才有?shí)質(zhì)的形式和內(nèi)容?；亓思?，實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都是妞妞。每一個(gè)妞妞來(lái)到世上，都是愛(ài)的奇跡，愛(ài)是我們來(lái)到這個(gè)世界的唯一理由。

關(guān)于生命：

此刻，“活著”無(wú)疑成了最有分量的詞。它的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的吶喊，也不是來(lái)自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅(jiān)強(qiáng)的活著。幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，更如朋友那般親密無(wú)間。正如沒(méi)有絕對(duì)的苦難，也沒(méi)有永久的幸福，

我們活著了，在愛(ài)與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅(jiān)強(qiáng)的活著，因?yàn)槲覀兓钪菫榱四桥c痛苦相交織的——愛(ài)。

生命中有太多美好的愛(ài)，它在我們活著的過(guò)程中輕輕的伴隨在我們身旁。愛(ài)或許不是花開(kāi)定會(huì)花落那樣的傷感情懷；或許沒(méi)有海誓就要山盟那樣的激情澎湃，它只是靜靜的陪著我們，如夏日里的一陣微風(fēng)，雪夜里的一根火柴，短暫卻又美好，撫慰的，溫暖的只是一顆小小的心。

余華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，因?yàn)樗勒卟荒芑仡^理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗(yàn)，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

關(guān)于苦難：

自古都有“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高”的說(shuō)法，默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇摧毀了多少失意的英雄，所以，作者說(shuō)，不要對(duì)我說(shuō)這些，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息，歡樂(lè)比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。

面對(duì)社會(huì)的悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著，可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。身處災(zāi)難之中，樂(lè)觀者會(huì)盡量朝前看，看到災(zāi)難的暫時(shí)性，從而懷抱一種希望；悲觀者會(huì)把它放在人生虛無(wú)的背景下來(lái)看，看破人間福禍的無(wú)畏，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。但是，當(dāng)災(zāi)難沉重的無(wú)法逃避，怎么辦？雨兒的的一句“受著唄”讓我大悟，忍受可以忍受的，忍受不可忍受的，其實(shí)只要咬牙忍受，世上并無(wú)不可忍受的災(zāi)難。以從容平靜的心態(tài)忍受人生最悲慘的厄運(yùn)，是處事做人的基本功夫。

關(guān)于作者：

通過(guò)妞妞，我看到了一個(gè)偉大的父親，我看到了一個(gè)充滿愛(ài)心充滿責(zé)任感的父親，我看到了一個(gè)父親面對(duì)苦難時(shí)的痛苦掙扎，我看到了一個(gè)父親面對(duì)抉擇時(shí)的艱難糾結(jié)，我看到了一個(gè)父親最深刻的反省。

但是，周國(guó)平不僅僅是一個(gè)普通的父親，他更是一個(gè)哲學(xué)家，雖然他說(shuō)只要有了妞妞，隨便什么哲學(xué)死去都好。但他終究是會(huì)用帶有哲學(xué)的眼光來(lái)看待思考面對(duì)的一切。而雨兒是一個(gè)普通的母親，所以雨兒說(shuō)“人家都說(shuō)共同受難的經(jīng)歷會(huì)加深感情，才不是呢。痛苦是不能分擔(dān)的，說(shuō)到底，每人都只能承擔(dān)自己的那一份。你對(duì)妞妞的思念和哀傷，我不能幫你緩解，反過(guò)來(lái)也一樣”；“那會(huì)兒你躲起來(lái)寫(xiě)作，我真的覺(jué)得很孤單，有一種被遺棄的感覺(jué)”；“你畢竟還有一個(gè)文字的祭奠，我什么也沒(méi)有”，最終，他們?cè)诠餐?jīng)歷了失去妞妞這一遭遇后還是分手了?；蛟S，無(wú)論是周國(guó)平還是雨兒，他們都需要自己的方式來(lái)祭奠，來(lái)更好地面對(duì)以后的生活。

我很欣喜的看到若干年后周國(guó)平能再次出版《寶貝，寶貝》這本書(shū)，來(lái)記錄一個(gè)完全不同于妞妞的小女孩健康快樂(lè)的生活，可是，我所未知的雨兒呢？