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關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾

一、室內(nèi)裝飾設計要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設計的基本任務，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素：室內(nèi)設計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設計的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設與家具，妥善解決室內(nèi)通風，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計，它置身于現(xiàn)代科學技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學技術(shù)的最新成果。

4.室內(nèi)裝飾設計要符合地區(qū)特點與民族風格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設計要點

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

1、基面裝飾-樓地面裝飾

基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設計中要滿足以下幾個原則：

1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設等起到相互襯托的作用。

1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設計大致可分為三種情況：第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

2.墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設計具有十分重要的意義，要滿足以下設計原則：

2.1整體性：進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體；

2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；

2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設計中大量采用的材料。

3.頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

3.1設計原則

（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎上各具自身的特色。

（2）頂面的裝飾應滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）頂面的裝飾應保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。

3.2頂面設計形式。

（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置；

（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；

（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；

（4）井格式頂棚：其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強；

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室內(nèi)設計是從人居生活環(huán)境的改善上來滿足人的審美需求，而審美文化又與室內(nèi)裝飾設計風格息息相關(guān)。在傳統(tǒng)文化的審美要求下，從裝飾設計上更加傾向于對傳統(tǒng)民族文化特征的體現(xiàn)，如中國古代傳統(tǒng)文化元素中的五色、明清家具、佛家禪韻等古典裝飾特征的運用，再如西方古羅馬、古希臘建筑風格等裝飾特征的提煉與應用。在簡約風格設計中，如德國現(xiàn)代主義大師密斯·凡·德·羅將“少即是多”作為簡約主義思想的主要表現(xiàn)，在設計元素的使用上，更加傾向于材料、色彩質(zhì)感的把握，也是順應當前快節(jié)奏生活、高負荷工作現(xiàn)實下，人們對回歸自然、追求簡約的心理訴求。簡約主義將不張揚、不繁榮作為含蓄而富有品質(zhì)的表現(xiàn)，從強烈對比和大平面的空間組合上以少勝多、以簡勝繁。自然主義風格更加強化對自然的模仿與造型，特別是19世紀英國工藝美術(shù)運動的發(fā)展，將室內(nèi)空間與室內(nèi)環(huán)境上推崇自然材質(zhì)的選擇，如巖石、木材等，無不透露出對大自然的熱愛與留戀，也為居住環(huán)境營造了放松與回歸的情感體驗?，F(xiàn)代室內(nèi)設計在風格展示上更加體現(xiàn)多樣性、多元化，在設計中更加傾向于對人們物質(zhì)于精神需求的滿足，尤其是人性化設計理念將人作為設計的中心，從心理和審美取向上來創(chuàng)造舒適感和美感。

二、室內(nèi)裝飾設計中對精神生態(tài)的營造與體現(xiàn)

（一）在室內(nèi)空間的銜接與規(guī)劃中融入精神生態(tài)

對于人居環(huán)境首先要從人文環(huán)境上進行空間的合理規(guī)劃，強調(diào)建筑結(jié)構(gòu)與生態(tài)學、心理學等的銜接，以滿足人的精神生態(tài)需求。在設計目的上，一方面注重實用性，對于室內(nèi)空間的每一個功能區(qū)，都要從室內(nèi)活動的聯(lián)系上加以營造，另一方面要從科技要素的構(gòu)成中處理好節(jié)奏感與規(guī)律性。如對于人性化空間的分隔，要從人的主體性上來體現(xiàn)環(huán)境、空間為人服務的特點，充分符合人對環(huán)境舒適度的基本要求。在室內(nèi)活動空間規(guī)劃中要體現(xiàn)安全性，由于室內(nèi)設計需要對一定動力系統(tǒng)的引入，如電力設備等，既要分配相應的空間，還要從輻射、噪聲等環(huán)境問題進行優(yōu)化，切實做好安全性設計規(guī)范?，F(xiàn)代句式空間設計擯棄了傳統(tǒng)封閉式的設計手段，更加注重功能區(qū)劃，對于公共空間要體現(xiàn)生活需求；對于私密性空間要保障私密性。

（二）在照明系統(tǒng)設計中融入精神生態(tài)

光線是室內(nèi)設計裝飾中的重要元素，也是構(gòu)成人類視覺需求的主要媒介。對于室內(nèi)設計中的光線優(yōu)化，一方面要從形狀、質(zhì)地、色彩上加以體現(xiàn)感知性，另一方面要從照明的藝術(shù)美學上滿足室內(nèi)設計兼容性。如對于室內(nèi)各功能區(qū)，在燈光分配上需要進行心理與視覺的統(tǒng)合，在增強空間感知度的同時，要從環(huán)境的渲染與氣氛的融合上體現(xiàn)溫暖與愉悅。如設計師要光纖的色溫、色調(diào)上體現(xiàn)獨特的藝術(shù)效果。在客廳燈光設計上，要滿足一定的亮度，還不能因光線太足而產(chǎn)生疲累感，主體照明與輔助照明要進行協(xié)調(diào)搭配。如對于壁燈的選擇多從墻壁、轉(zhuǎn)角處進行設計，落地燈可以從造型及便捷性上來營造藝術(shù)氛圍。

（三）在室內(nèi)色彩設計中融入精神生態(tài)

色彩對人的心理、生理作用較大，也是設計師在優(yōu)化室內(nèi)設計風格的主要環(huán)節(jié)。由于色彩所體現(xiàn)的魅力與張力，與室內(nèi)器具的造型和形狀較為緊密，所以在營造室內(nèi)精神生態(tài)環(huán)境中，需要從色彩的屬性及協(xié)調(diào)搭配上彰顯色彩的情緒。好的設計構(gòu)圖需要把握好主次與大小關(guān)系，更要從色彩空間上來體現(xiàn)設計美學、設計心理學。對于色彩的基本要素，色相、純度和明度，要從色彩的對比上來協(xié)調(diào)統(tǒng)一性與漸變性。如黑色給人以憂傷，橙色給人以明快，對色彩的認知可以從色彩的性格與用色規(guī)律上來營造不同的色彩情緒。同時，在色彩的運用上，還要把握好室內(nèi)設計的整體性與風格。也就是說不同環(huán)境空間所傳遞的色彩情感是不同的。一方面要從民俗習慣上加以區(qū)分，從色彩的忌諱與喜好上來融入各自的傳統(tǒng)文化習俗。另一方面根據(jù)個體的精神需求，能夠從色彩的情感傳遞上凸顯以人為本的設計理念。

（四）在家居陳設上融入精神生態(tài)

室內(nèi)陳設是室內(nèi)設計的具體體現(xiàn)，也是對室內(nèi)設計創(chuàng)意的完善與深化。在家居陳設上，通常是對室內(nèi)物品的擺設、陳列、及裝飾，一方面體現(xiàn)出器物、家具的觀賞性，另一方面以情感氣氛來營造室內(nèi)的環(huán)境。在室內(nèi)線條平衡上，對于生硬的角楞家具時間久了容易產(chǎn)生煩躁，而對于不同色彩與造型的掛件、植物等往往能夠平衡室內(nèi)的情感氣氛。

（五）在室內(nèi)綠植中融入精神生態(tài)

文化與生活在生態(tài)意識的強化中，對家庭室內(nèi)裝飾上也提出了回歸自然的精神訴求。綠化設計作為室內(nèi)裝飾的一部分，也需要從現(xiàn)代室內(nèi)設計上，注重綠色植物的擺放與空間布局，能夠從室內(nèi)的靜美設計中增添室內(nèi)的生態(tài)美，改善人的心境。綠植裝飾在設計中需要從色彩、造型、氣味等視覺與嗅覺感官進行統(tǒng)合，能夠從平衡室內(nèi)單調(diào)氛圍上增添觀賞性。一方面從空間組織結(jié)構(gòu)上，可以利用綠植來分隔空間，提升室內(nèi)空間的層次度和比例感；另一方面從植物改善室內(nèi)濕度、溫度與含氧量上，優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境，強化精神修養(yǎng)。如在臥室放置蘆薈、虎尾蘭、景天等，給人增添平和、安寧的精神體驗。

三、結(jié)語

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我國是建筑裝飾材料需求大國，而且建筑裝飾材料是非自然物，要經(jīng)過二次或多次加工才能使用，因此會耗用巨大的能源和材料。我國的低碳設計發(fā)展時間不長，人們對低碳設計的認識不深，市場上大多數(shù)產(chǎn)品仍然是“非低碳”的，目前我們的建筑裝飾設計的低碳之路面臨困境：首先，受落后設計觀念的制約。有的人認為越復雜、昂貴、高檔、新型的裝飾材料，才是好的設計，正好與低碳理念相反。其次，因為低碳設計起步較晚，在生產(chǎn)工藝和效率方面不高，導致價格和“非低碳”設計比高很多，消費者不愿接受，因此很多廠家也不愿意推廣。最后，裝飾行業(yè)要計算裝修產(chǎn)品的成本，設計裝飾單位為了提高單位的經(jīng)濟利益，選擇“非低碳”材料，使得低碳經(jīng)濟理念在建筑裝飾設計中應用不多。

二、低碳經(jīng)濟理念下的建筑裝飾設計策略

在裝飾設計行業(yè)中真正做到所謂的“低碳化”，要求設計師從一點一滴的設計細節(jié)做起，設計方案中的每一個環(huán)節(jié)都爭取做到低耗、節(jié)能、環(huán)保。

1、樹立正確的設計理念傳統(tǒng)的建筑設計

重視裝修，在室內(nèi)拆除墻體，鑿洞、刷漆，尤其一些豪華裝修，浪費大量的木材和高污染的材料。既破壞了資源和環(huán)境，同時也對人體健康不利。低碳理念重視裝飾，在建筑內(nèi)滿足居住和辦公的基礎上，盡量增添靈活藝術(shù)的裝飾手法，增加設計的文化感，突出設計的簡單、實用，體現(xiàn)了人類生命的本質(zhì)，崇尚自然、便捷、和諧的主體。

2、裝飾材料要盡量低碳、環(huán)保、節(jié)能建筑裝飾設計

要依賴建筑裝飾材料完成，設計離開了合適的裝飾材料，無法實現(xiàn)設計師的目的和思想。在低碳理念下的建筑裝飾設計，在注重裝飾材料的耐用和美觀外，還必須關(guān)注其環(huán)保指標。一定要使用低耗能的綠色、節(jié)能、生態(tài)材料，符合國家和行業(yè)標準，不對人體健康和周圍環(huán)境產(chǎn)生危害。從而避免發(fā)生因為建筑裝飾材料釋放有毒物質(zhì)造成室內(nèi)外污染而發(fā)生的悲劇。具體說來，選擇材料要注意以下幾點：

（1）少加工、多自然的生態(tài)材料設計方案中，可多采用加工過程和工藝低碳、環(huán)保的材料，同時要具備使用壽命長、能循環(huán)利用特點的原生態(tài)材料。例如柳編產(chǎn)品，紋理美觀大方、經(jīng)濟節(jié)約，既可以編制成墻面材料，還可做成家具和小裝飾品吊掛。還有竹制品的使用，在裝飾設計中，利用竹席裝飾墻面和屋頂，既天然，又有多種變化的圖案產(chǎn)生的藝術(shù)氣息?？傊@些加工工序簡單、自然的生態(tài)材料，兼具經(jīng)濟和生態(tài)效益，正逐漸被業(yè)界關(guān)注。

（2）環(huán)保、無污染的綠色材料在室內(nèi)環(huán)境裝飾中使用綠色裝飾材料，其優(yōu)點體現(xiàn)在：綠色建材能夠明顯降低對傳統(tǒng)能源和資源的消耗?？梢允褂坞x甲醛、苯、二氧化硫等有害氣體的釋放量降到最低。綠色裝飾材料正在逐漸實現(xiàn)清潔、低能耗的生產(chǎn)加工過程，重視產(chǎn)品的生態(tài)化，確保在其生產(chǎn)過程和使用年限中對使用者及周圍的環(huán)境產(chǎn)生零危害。選擇生態(tài)環(huán)保型裝飾材料對于促進人體健康，最大限度地改善生活環(huán)境，起著非常重要的作用。

（3）高新科技、節(jié)能材料的選擇隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們通過對高新技術(shù)開發(fā)，提出了許多節(jié)約能源、減少有害物質(zhì)排放的策略。例如，LED燈的應用，目前它最符合民居室內(nèi)“低碳”環(huán)境對燈具節(jié)能的需求：沒有汞等有害物質(zhì)；白光LED的能耗僅為白熾燈的1/10，節(jié)能燈的1/4。設計師與業(yè)主在對室內(nèi)光環(huán)境營造時多考慮對LED燈的應用，以此達到節(jié)約電能的目的，實現(xiàn)室內(nèi)光環(huán)境設計的“低碳”模式。

3、低碳管理在建筑裝飾施工過程中的運用

（1）人員的管理施工人員是具體的裝飾設計和技術(shù)的操作者，他們的技術(shù)水平和綜合素質(zhì)直接影響了低碳管理的效果。施工單位必須加強對施工工作人員的低碳理念和知識的培訓，要引進和培養(yǎng)符合施工低碳管理需求的專業(yè)人才，規(guī)范施工行為，提高技術(shù)水平，強化節(jié)能環(huán)保觀念，形成節(jié)能環(huán)保作風。

（2）物的管理建筑裝飾施工要耗費材料、水、電等資源和能源，因此，施工前負責人要對材料清單進行詳細審查，既對材料是否低碳環(huán)保進行質(zhì)量上把關(guān)，同時對施工需要的材料用量進行細化。每個關(guān)節(jié)和工序都規(guī)定好領(lǐng)取材料的額度，一旦施工中超額用料，相關(guān)工作人員要負責說明原因，避免浪費。施工現(xiàn)場的水、電的用量和使用，由專人負責控制和管理，減少不必要的損失。

（3）施工機械的管理要使用低碳的施工機械設備，符合低能耗、高效率、輕污染的標準。專人負責管理施工過程中剩余的材料和廢料，進行非類放置，對不可回收的廢料和垃圾按照環(huán)保規(guī)定規(guī)范處理，對可循環(huán)利用的廢料合理利用。

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《壯仔》作品就是來自于對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———繡球的文化的理解和造型的分析基礎上完成的，同時結(jié)合了壯族文化中的圖騰崇拜以及壯族人民勞動時的配飾元素的應用，創(chuàng)造了一個系列的5個壯族工藝品泥塑公仔的設計，學生在為期不長的40課時里，從壯族的民族傳說，民俗文化入手，由淺入深，不斷推敲，最終完成實物，這一過程也是對壯族文化全面接觸的過程。

（1）繡球文化:

在廣西眾多的刺繡工藝品中，壯族的繡球是最精美的?，F(xiàn)在，繡球成了廣西壯鄉(xiāng)的吉祥物，成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者，也慢慢地成為居多家庭中最漂亮的裝飾品。壯族制作繡球的歷史悠久，宋人周去非在《嶺外代答》中記載：“上已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝。男女目成，則女受駝而男婚已定。”大致是說，每逢春節(jié)或三月三歌節(jié)時，壯族青年男女都到野外舉行拋繡球活動，以拋繡球為媒介，不少青年男女結(jié)為夫妻。

（2）牛神崇拜:

壯族傳說牛是上天派到人間幫助農(nóng)耕的，以農(nóng)歷四月初五為牛的生日，稱“牛皇誕”。該日禁用牛力，在牛欄燒紙祭牛神，并喂牛一團有色糯米飯；有的地方還以菖蒲雄黃酒灌牛。春耕大忙后,要舉行“收牛魂”儀式,稱“?；旯?jié)”。該日眾人團坐歡宴，并用芭蕉葉等包五色飯和肉、菜等喂牛，禁止鞭打或厲聲呵斥。他們認為耕牛農(nóng)忙作業(yè)辛苦，神魂驚散，故須招引。

（3）青蛙崇拜：

據(jù)社會調(diào)查材料證明，老一輩壯人非常崇敬青蛙，許多地方的壯人不準殺蛙，甚至不準小該亂捉，否則就要受到嚴厲的斥責。老人在田間遇到它，都要小心地繞道而行。解放前后，東蘭、鳳山、田東、來賓等不少地方仍禁捉禁殺；田東縣檀樂村壯族還有禁吃青蛙的習俗。

2.侗族文化

侗族是廣西的土著民族，侗族鼓樓有學者稱之為文化境域的詩性象征。鼓樓始建于何時？由于侗族無文字記載，無從考究。不過，侗鄉(xiāng)世代相傳認為從有侗族村寨的時候起，就有鼓樓了。據(jù)清代雍正年間有關(guān)資料記載：侗人“以巨木埋地作樓高數(shù)丈，歌者夜則緣宿其上……”可見明末清初開始見于史冊了，距今約三個多世紀。侗寨鼓樓一般是按族姓建造，每個族姓一座鼓樓。如果侗寨族姓多，往往一寨之中同時有幾個鼓樓并立。鼓樓飛閣垂檐層層而上呈寶塔形。瓦檐上彩繪以山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物內(nèi)容為主，云騰霧繞，五彩繽紛，本身就是一件藝術(shù)品。鼓樓技藝本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.仡佬族

仡佬族散居貴州、云南、廣西及越南等地，被后來民族如漢族等稱為“仡佬”，“老戶”，“土人”，“土蠻”等。居住地降水豐富，氣候溫暖，適合開展農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營活動。仡佬族也有過春節(jié)的習俗，時間大致與漢族相同，但有“喂樹”的特殊內(nèi)容?！拔箻洹庇直环Q為“祭樹”或“拜樹”，起源于仡佬族信仰萬物有靈的古樹（大樹）崇拜。廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在農(nóng)歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，以親友關(guān)系相約上山拜樹。有些地區(qū)在農(nóng)歷八月十五也捧著牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹“菩薩樹”，祈祝豐年。染色剪紙《生命樹》的作品就是建立在仡佬族對樹這一自然元素尊重的理解之上創(chuàng)作的。

4.毛南族文化

毛南族也是廣西土著民族之一，它是由先秦時“百越”的一支隋朝時的“僚人”而來?！胺侍住奔疵献宓倪€愿儀式，是毛南族最古老的風俗之一，至今仍在毛南族地區(qū)盛行。在毛南語里，“肥”就是舉辦的意思，“套”則專指還愿儀式，與“道場”之意相近。“肥套”最具價值的地方，是隱含在其中的教諭內(nèi)涵和貫穿始終的“儺戲”。師公們戴著諸神的面具，用唱詞配合舞蹈動作，帶有濃厚的教諭色彩?！胺侍住钡膬?nèi)容豐富，主要傳授了一些人與自然相處的經(jīng)驗?！睹婷嫦嘤U》這件小型泥塑作品就是以毛南族肥套面具為創(chuàng)意靈感，不同色彩和不同表情的面具造型，表現(xiàn)了人間百態(tài)的喜怒哀樂。同時每一個面具可以單獨取下觀賞，又可自由組合進行陳列。該學生作品獲得了2014年“桂林特色旅游紀念品”比賽的院校組最高獎“創(chuàng)意獎”。

5.結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：紡織品手繪圖案

手繪就是直接在紡織品面料上繪制出裝飾紋樣。用手繪的方法制作出來的紡織品圖案紋樣與織造或印染的紋樣比較起來，有它自己的特點。而今，手繪織物藝術(shù)已在世界上形成了流行的趨勢。這是人們愛美心理的一種自然反映。

一、手繪紡織品的發(fā)展

手繪是一門古老的染織藝術(shù)。在印花工藝發(fā)明之前，古代人就采用手繪的方法裝點服飾，稱之為“畫繢”。我國古代的手繪技術(shù)源于原始彩陶藝術(shù)。商周和漢時都有彩繪的紡織品。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，印花技術(shù)的發(fā)明，手繪漸漸失去了競爭力。但手繪的方法并沒有失傳，它作為一種古老方法被保留了下來，也曾在漢唐時代的中外文化交流中，隨著當時的絲織、染纈的技術(shù)向世界各地傳播。

我國的紡織品手繪藝術(shù)，經(jīng)過長期的沉寂之后，于上世紀70年代末又得以發(fā)展。在上海，紡織品的手繪首先出現(xiàn)在絲綢品種上，近來又波及到針織、棉紡品類。不但有作為衣料、裙料、頭巾的手繪，也有作為室內(nèi)裝飾用料的手繪，如窗簾、臺布、床罩、裝飾壁掛等，新穎別致?，F(xiàn)在，手繪藝術(shù)在世界范圍內(nèi)得到了發(fā)展。在俄羅斯，手繪紡織藝術(shù)被作為一個專業(yè)進行學習和研究，在紡織品上不僅從事和生活相關(guān)的物品的美化裝飾，還進行純藝術(shù)的美術(shù)創(chuàng)作。在日本，手繪的方法一直被用在和服的花色繪制上，對于紋樣、染料、工具、繪制技術(shù)等方面不斷地發(fā)展創(chuàng)造，總結(jié)了一整套完整的手繪知識和經(jīng)驗，形成了和服圖案上的一種獨特繪法，并擴展到其他服飾繪制上去。手繪織物藝術(shù)已在世界上形成了流行的趨勢，這是人們追求美、熱愛美的一種心理自然反映。手繪紡織品以新奇、浪漫、灑脫的風格給人以幻想和追求，不僅促進了設計與制作的完全結(jié)合，也促進了設計師與服用者之間的密切聯(lián)系。手繪為設計者提供了突出個人風格、展示設計才華的平臺。同時，手繪的服裝又使那些追逐時代潮流的人在顯示自己的獨立個性和審美情趣上得到特殊的心理滿足。

二、手繪紡織品的特點和運用

（一）機械化生產(chǎn)的織花或印花織物的缺陷

在機械化生產(chǎn)的服裝上織花或印花的制作過程中，存在著設計與制作分離的現(xiàn)象。通常花紋紋樣是由設計者根據(jù)社會的需求和生產(chǎn)的可能先畫出紙樣(或稱圖案、花稿)，然后由生產(chǎn)技術(shù)部門經(jīng)過意匠踏花或雕刻制版后再進行生產(chǎn)制作。在這個過程中，花樣設計者只是提供了可供生產(chǎn)的設計稿樣，而并不參與實際的制作。生產(chǎn)設備與生產(chǎn)工藝的制約，也往往使設計者的許多奇思妙想得不到充分發(fā)揮，限制了花色風格的多樣性。

（二）手繪紡織品的工藝

織物手繪工藝的出現(xiàn)，表面上好使紡織品花色的生產(chǎn)回復到原始落后的手工階段，但它卻有著機器大生產(chǎn)不能取代的優(yōu)點。手繪紡織品圖案紋樣與織造或印染的紋樣比較起來，特點表現(xiàn)在：①手繪簡便、易于操作，設計者的意圖可以充分發(fā)揮。②制作方便。它不需要過大的場地和復雜的設備，只需一些簡單的繪制工具、染化料和必要的后整處理，即可進行。③具有強烈的個性特色。手繪的方法適用于絲綢、棉布、化纖、毛麻等多種針紡織品。（三）手繪紡織品的特點

1.花色具有針對性。一般說來，紡織品花色的設計生產(chǎn)，應滿足于不同民族、地區(qū)、階層,不同性別、年齡、文化素養(yǎng)，以及不同環(huán)境、不同用途的需求。今天，人們對于“美”的認識逐漸深化，自我裝飾也逐漸改變東施效顰的盲目性，在謀求裝束與環(huán)境相和諧的同時，恰如其分地強調(diào)個人的喜好。人們對服飾面料、花色的要求，最好是“天下只此一件，唯我獨有”。這使生產(chǎn)廠家認識到：花色派路越多越好，生產(chǎn)批量越少越好；一個花樣，動輒上千近萬米的生產(chǎn)，將失去針對性，唯有手工繪制的面料能根據(jù)人們的愛好、意圖或指定要求進行選題造型、布局設色，以滿足各自獨特的審美需要。

2.花色布局具有隨意性：以機器大生產(chǎn)出來的織花、印花紋樣，顯示出來的花色效果，多數(shù)是單位紋樣的四方連續(xù)。盡管設計者在單位花回里對圖案紋樣的形、色可以處理得生動活潑，但從面料的整體布局來看，很難從服裝裝飾的需要作局部花位的增減或色彩變化。也唯有手繪工藝能根據(jù)不同人的要求、不同服裝的款式做出局部的或整體的花位布置。不求嚴謹對稱，但求瀟灑新穎?？稍谧龊玫姆b上直接繪制，也可繪好面料再行剪裁，盡量使服裝的款式和花色達到完美的結(jié)合。

3.色彩運用具有無限定性。任何織印效果，都要受到套色的限制。一般印染生產(chǎn)中，考慮到工藝設備和成本效益，總要限定印花的滾筒或花版，即限制色套數(shù)量。唯手繪工藝可以根據(jù)裝飾需要無限定地運用色彩。采用各種手繪方法，能在不同的織物面料上得到多種色彩效果，如混合、滲化、復色、濃淡漸變等，以求變化統(tǒng)一、新奇別致。

4.表現(xiàn)手法具有靈活性。由于受生產(chǎn)工藝的限制，織花、印花圖案的設計必須符合制作的特定要求。而手繪工藝則不必考慮線條的長短、塊面的大小、泥點的粗細、接版的限制等問題；可繪畫，也可噴灑、平涂、渲染，根據(jù)設計需要采用多種手法，能達到織印工藝無法達到的繪制效果。

織物手繪的方法也是不拘一格的。從目前使用的染料色彩的形態(tài)來區(qū)別，大體有三種繪制方法：中國繪畫式的手繪法、漿料繪法和染料溶液繪制法。

在手繪藝術(shù)中，設計者應不斷地吸收各種藝術(shù)手法，發(fā)展、創(chuàng)造新的風格。手繪也可以與其他方法相結(jié)合，如織繪結(jié)合、印繪結(jié)合、繡繪結(jié)合等，以產(chǎn)生新的手繪效果，增添服飾的魅力。總之，紡織品手繪的發(fā)展將為人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文明和精神文明添加光彩。

參考文獻：

[1]汴宗禹.中國工藝美術(shù)史[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1993.8.

[2]羅虹.基礎圖案設計[M].北京：中國紡織出版社，2006.6.

篇6

1.1建筑公司

很多建筑公司的設計師在進行前期設計時，或者是因為自身觀念不夠先進，或者是為了迎合部分消費者的愛好，沒有充分考慮低碳理念，也沒有很好地把低碳理念滲透到設計的各個環(huán)節(jié)。施工隊伍在采購建筑材料時，由于設計師前期設計的限制，或者是為了節(jié)省成本，也沒有把低碳環(huán)保材料作為首選。種種原因，都限制了低碳環(huán)保材料的發(fā)展。

1.2群眾觀念滯后

很多人對低碳理念并沒有系統(tǒng)完整的認識，尤其是部分高收入人群，追求奢華享受，以為“低碳”意味著“省錢”，而沒有意識到低碳理念是對環(huán)境和資源的保護。還有部分人，只是把低碳作為一個口號，并沒有實實在在運用在選房買房裝房中，整個建筑是否低碳環(huán)保在其選房過程中是可有可無的考慮因素。

2“低碳”理念在當代室內(nèi)設計中的體現(xiàn)

2.1室內(nèi)的通風系統(tǒng)

室內(nèi)的通風系統(tǒng)是整個房屋設計的重中之重，只有室內(nèi)通風系統(tǒng)順暢，才能保證整個房屋擁有清潔的空氣供人們呼吸。低碳理念在室內(nèi)裝修中的重要體現(xiàn)就是要有良好的通風系統(tǒng)，減少空調(diào)的使用。空調(diào)不僅浪費電資源，而且運行過程中排出的廢棄物對環(huán)境的傷害特別大，如果房屋設計本身具有良好的通風系統(tǒng)，就可以大大減少人們使用空調(diào)的概率，從而節(jié)省了電資源，也保護了環(huán)境。通風系統(tǒng)運行良好的另一個意義在于有利于空氣的凈化。房屋設計本身具有空氣凈化的系統(tǒng)，就免除了住戶再使用其他的空氣凈化系統(tǒng)，從而在根源上減少了后續(xù)的問題，節(jié)省了資源。

2.2室內(nèi)的采光照明系統(tǒng)

在室內(nèi)設計中，除了通風系統(tǒng)重要，就要數(shù)采光照明系統(tǒng)了。不管是考慮健康因素，還是為了節(jié)省資源，白日光和自然光都應該成為首選光源。在前期建筑設計時，就要充分考慮室內(nèi)的采光問題，通過優(yōu)化布局結(jié)構(gòu)，改善門窗、天窗設計等，使得房屋能夠最大程度、最長時間地采集到自然光。而在裝修階段購置照明設備的過程中，也要注意環(huán)保設計。盡量只使用低能耗的普通燈光，少使用或不使用能耗大且對人體有不良影響的燈光。整個房間燈光的設計盡量做到經(jīng)濟上節(jié)能、使用中舒適。

2.3使用生態(tài)環(huán)保型綠色建材

在選擇裝修材料時，盡量選擇生態(tài)環(huán)保型的材料。所謂綠色建材，就是指具有輕質(zhì)、防火、保濕、隔熱、隔音、調(diào)溫、無毒、無害和消毒、防臭、滅菌等性能的建筑材料，這些綠色建筑材料可以有效地隔離有害氣體和物質(zhì)，改善室內(nèi)生活環(huán)境，最大限度地減少建筑物中有害物質(zhì)對人體的傷害。

2.4室內(nèi)廢物資源的回收和再利用

在進行室內(nèi)裝修時，首先要選擇使用壽命長、耐用型的材料和家具。耐用持久是一種健康的生活理念，是一種可持續(xù)發(fā)展的思維模式，也是一種文明的生活態(tài)度。其次，盡量選取用可再生的資源制造的材料和家具，即使不是可再生資源制造的，也要選擇在廢棄后經(jīng)加工可循環(huán)再利用的材料和家具，最大限度地節(jié)約資源能源。

3加強低碳設計影響力的措施

低碳設計在資源日漸趨緊的時代具有重要的意義，因此，針對低碳理念貫徹不到位、效果大打折扣的問題，我們必須想辦法來提高低碳理念的影響力。

3.1提高建筑行業(yè)的行業(yè)標準

由于建筑物的長久使用性及在建設過程中的巨大工程量和巨大耗費，決定了建筑工程在引領(lǐng)低碳潮流中具有重要作用。首先，要加強設計師對低碳設計的重視。從設計伊始，就把環(huán)保低碳理念貫徹到每一個環(huán)節(jié)中，從源頭上為整個建筑的環(huán)保低碳打牢基礎。其次，在選購建筑材料時，也盡量使用可再生的或能夠進行循環(huán)再利用的原材料制造的建材，從而保證建筑從開始建造到后期裝修的各個環(huán)節(jié)都實現(xiàn)低碳環(huán)保。

3.2建立健全與低碳理念相適應的法律法規(guī)

在利益的驅(qū)動下，個別建筑材料供應商可能會采取魚目混珠的方法，打著低碳的旗號，利用低碳材料的高價格來獲取高利潤。另外環(huán)保建筑材料現(xiàn)在缺乏有效的評價機制，這樣不僅讓環(huán)保建筑材料的質(zhì)量標準無從考察，也讓消費者對環(huán)保建筑材料缺乏必要的信心。所以政府一定要建立相關(guān)的管理制度和評價標準，出臺一系列關(guān)于低碳設計的法律法規(guī)，規(guī)范室內(nèi)裝修的低碳理念和要求，讓低碳設計落在實處，保障低碳設計的穩(wěn)步發(fā)展和綠色生活理念的有效推廣應用。

3.3培養(yǎng)全社會的低碳理念

很多人只是把低碳放在最基本最表面的層面進行了解，這樣是遠遠不夠的。全社會的必須對低碳環(huán)保達成一種共識，要愿意拋棄以前奢華的生活方式，讓社會進入低碳時代，好好地保護我們的地球家園。除了人們的共識，政府對生產(chǎn)低碳材料的企業(yè)也需要進行一定程度的扶持和宣傳?，F(xiàn)在我國傳統(tǒng)的建筑材料業(yè)都紛紛進入大工廠工業(yè)化時代，而低碳材料的建筑業(yè)才剛剛開始起步，很容易陷入競爭劣勢。所以政府一定要對低碳環(huán)保的建筑產(chǎn)業(yè)給予支持和鼓勵，讓他們可以根據(jù)市場的不同需求，開發(fā)出更多多功能、系列化、配套化、優(yōu)質(zhì)、高附加值的低碳材料。

4結(jié)束語

篇7

以下列舉幾處機電設備安裝過程中最常見的問題：

1.1電氣安裝方面的問題：第一，是安裝中未正確裝配斷路器觸頭與滅弧罩，易導致絕緣介質(zhì)分解，延長熄弧時間，造成觸頭過熱，引發(fā)斷路器爆炸等事故；第二，是由于動、靜觸頭的接觸壓力與面積不夠等導致接觸面發(fā)熱氧化而增加電阻，燒傷觸頭，發(fā)生事故；第三，是變壓器短路，包括內(nèi)部引線或繞組間對地短路、出口線短路以及變壓箱直接短路、在吊芯及高壓管線安裝時將螺帽等金屬雜物掉入、出現(xiàn)損壞或變壓器密封裝置安裝不當?shù)榷紩档妥儔浩鹘^緣強度，致使發(fā)生短路，造成事故。

1.2機械安裝方面的問題：第一，極易忽視螺栓螺母聯(lián)接等裝配問題。以螺栓螺母聯(lián)接裝配為例，在裝配過程中如將其安裝過緊，極易消除設備設計考慮的適當冗余，在設備動作時造成聯(lián)接斷裂、設備孔拉毛，甚至有可能造成不必要的安全事故；如過松，又會造成整體松動，如是電器連接件則會導致接觸電阻增大，如是機械連接件則會造成設備抖動等問題。第二，極易忽視消除設備振動的問題。機電設備多數(shù)是以“動”為特征，也極易產(chǎn)生振動，如設備在運行中因為旋轉(zhuǎn)部件偏心及慣性力的影響會引起強迫性振動。在機械設計過程中雖已充分考慮了振動消除問題，但需要通過正確的安裝予以實現(xiàn)，而消除設備振動卻是安裝施工中易于被忽視的環(huán)節(jié)。

1.3安裝施工方法方面的問題。第一，機電設備自身發(fā)展超前而安裝技術(shù)落后影響設備的安裝質(zhì)量情況還普遍存在，極大地制約了機電設備產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。第二，機電設備安裝施工過程中，大多有安裝總體控制計劃，卻極易忽視個別細部部位或節(jié)點環(huán)節(jié)的處理方法，有可能因小及大而產(chǎn)生不可估量的后果。

2機電設備安裝問題的解決方案

2.1嚴格控制機電設備設計嚴謹性

2.1.1強化設計的溝通與協(xié)調(diào)，共同落實好設計事項。設計不僅僅是設計方的事，也是建設方的事，必須雙方共同落實好。具體措施包括：設計前的良好溝通、設計中的細節(jié)把握、設計后的圖紙會審等。

2.1.2做好與設備供貨方、設計方的三方交流，共同確認具體技術(shù)事項。機電設備安裝與建設方、設備供貨方都有著密切關(guān)聯(lián)，必須三方共同確認具體的技術(shù)細節(jié)。

2.1.3安裝前做好設計交底，對安裝施工的相關(guān)環(huán)節(jié)共同再討論，一方面督促設計方及時修正設計圖紙，另一方面提醒安裝單位在施工環(huán)節(jié)的關(guān)鍵技術(shù)把握。

2.2做好過程監(jiān)督，嚴把檢驗關(guān)，確保機電設備及其配套符合設計要求。

2.2.1訂立設備購置合同時明確表明設計提出的設備的型號、規(guī)格等具體技術(shù)要求。

2.2.2做好與設備供貨廠家的協(xié)調(diào)，必要時進行現(xiàn)場監(jiān)督，確保設備與需求一致。

2.2.3嚴把驗收關(guān)包括不開箱驗收、開箱驗收等，確保進場設備與需求一致。

2.2.4密切關(guān)注現(xiàn)場安裝，發(fā)現(xiàn)問題及時協(xié)調(diào)，做好修改設計或設備改造與更換。

2.3加強機電安裝施工的現(xiàn)場把控，確保施工質(zhì)量。

2.3.1注重對進場安裝人員綜合素質(zhì)的把關(guān)。建設方和施工方都要嚴格對施工管理人員和施工操作人員素質(zhì)與素養(yǎng)的把關(guān)，確保合格人員才能進場施工。

2.3.2加強現(xiàn)場施工培訓，熟悉現(xiàn)場安裝施工細節(jié)，提高現(xiàn)場施工水平和對細節(jié)的把控，有利于提高施工質(zhì)量。

篇8

1．1設計人員的專業(yè)能力差

裝飾工程的設計具有藝術(shù)性，設計人員應有較高的綜合素質(zhì)，才能設計出完美的作品，但是就目前裝飾建筑市場的情況來看，設計人員綜合素質(zhì)參差不齊，一些設計人員專業(yè)能力較低，而且很多設計人員都缺乏經(jīng)驗，致使裝飾設計不夠科學合理，甚至在施工前不能完成設計，導致施工延誤。這種現(xiàn)象不僅使裝飾建筑的整體性和藝術(shù)性分離，還會造成裝飾工程造價失控，從而造成企業(yè)經(jīng)濟上的損失。

1．2設計深度不夠、圖紙不詳

裝飾工程施工人員根據(jù)施工圖紙進行施工，因此工程施工時需要詳細的施工圖紙，如果施工人員沒有詳細的圖紙盲目的施工，會缺少詳細的施工預算，導致與實際造價不符。

1．3新材料、新工藝、新技術(shù)的出現(xiàn)

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)的材料、工藝和技術(shù)不能滿足裝飾工程的發(fā)展，因此新材料、新工藝、新技術(shù)的出現(xiàn)，使裝飾工程得到了進一步的發(fā)展，但是同時也影響著裝飾工程設計階段的工程造價管理。具體表現(xiàn)在兩方面:一是對新材料、新工藝、新技術(shù)了解的不夠深入，出現(xiàn)浪費材料的現(xiàn)象。設計人員為滿足自身利益，過于追求新材料、新工藝、新技術(shù)，另外在設計時沒有結(jié)合工程實際的情況，造成工程造價管理的缺失;二是由于新材料、新工藝以及新技術(shù)的出現(xiàn)，與工程造價計價依據(jù)不能同步進行，從而影響裝飾工程設計階段的工程造價。

1．4設計費用高

裝飾工程設計階段相對于其它工程費用較高，勢必會提高裝飾工程設計階段的工程造價。

2裝飾工程設計階段工程造價管理措施

裝飾工程設計段工程造價管理的措施，應從設計招標、限額設計、加大設計深度以及設計人員的綜合素質(zhì)等方面進行分析，抓住建筑裝飾工程設計階段的工程造價管理的要點，把工程造價控制在合理的范圍之內(nèi)。

2．1推行設計招標

施工招標應根據(jù)完善的設計施工圖和說明來實施，隨著工程市場的變化和競爭條件進行調(diào)整，并經(jīng)過多方的洽談選擇合理的價格，投標方案應包括設計經(jīng)濟性，同時作為投標方案經(jīng)濟性的評分標準，并通過對投標方案的對比、分析，選擇合理的投標方案，選擇技術(shù)方案應通過對比的方法，選擇功能合理、價格經(jīng)濟，同時能夠滿足最終投資效益的技術(shù)方案，加強設計方案在投資規(guī)模、材料以及設計風格的全面分析，使設計方案更加的完善。

2．2推行限額設計

推行限額設計，設計人員首先應充分了解國家的現(xiàn)行的計價規(guī)定，并掌握相關(guān)材料的預算價格，并且結(jié)合設計概算，把投資控制在限額內(nèi);其次，在滿足各專業(yè)功能的基礎下，按照專業(yè)分配進行限額的控制設計，有助于技術(shù)和施工圖設計的不合理因素的減少;最后，對投資限額內(nèi)的各個方案進行分析和篩選，加強設計人員的工程造價意識，并使設計方案更加科學合理。

2．3加深設計程度

加強設計深度，應細化設計，按照標準圖集在圖紙上把詳細做法標注出來，隱蔽工程的設計應為施工人員提供細部和節(jié)點樣圖，施工中的材料、品種、規(guī)格在圖紙中標注出來，并協(xié)調(diào)好圖紙和專業(yè)間圖紙的有序性，利用外部條件的銜接，提高設計質(zhì)量，避免完工后出現(xiàn)的變更和索賠，在超出投資的情況下，應和投資方進行協(xié)商和溝通，替換裝飾材料，降低工程投資。

2．4設計變更的處理

由于裝飾工程的設計變更對工程造價有重要影響，同時涉及到的設計變更和經(jīng)濟簽證也比較多，因此應慎重處理設計變更，從而有效合理的控制造價。在發(fā)生變更時，設計單位進行簽證、監(jiān)理工程師進行簽認，監(jiān)理方應認真審核、分析變更請求，明確變更原因，以及變更對投資方的影響，從而整體上控制工程造價，另外對變更應進行匯總，有利于掌握變更的動態(tài)，從而控制工程造價。

2．5嚴格審查招標文件

應嚴格審查招標文件中招標項目，包括材料數(shù)量、品牌、規(guī)格型號、工程付款方式等，把不能確定的物品價格列為暫定價格，如藝術(shù)品等，但在結(jié)算時應按照實際價格進行決算;在采用工程量清單招標時，投標總價在原則上應在投資方概算總價范圍內(nèi)，并對工程量清單招標文件中的項目進行合理拆分，對于難做的部位的做法應做出注視，在清單中計算難度較大的項目應簡化，再進行計算報價。

2．6嚴禁中介參與

我國的工程造價中介組織發(fā)展晚，并且行為不夠規(guī)范，還存在許多問題，對于裝飾工程的新興行業(yè)，施工技術(shù)、方法和要求上得到了更進一步的發(fā)展，因此中介組織已經(jīng)不能滿足其要求。裝飾工程造價人員可以通過學習和培訓，不斷的提高自己，，從而促進裝飾工程造價人員整體的發(fā)展水平。

2．7加強圖紙的審核和比較

設計圖紙審核是裝飾工程設計階段的關(guān)鍵，因此在審核時不僅對圖紙間的銜接進行審核，還要保證各專業(yè)間圖紙和投資相關(guān)內(nèi)容的吻合，若出現(xiàn)超出投資概算，應與各部門進行協(xié)調(diào)和配合，調(diào)整超出的部分，降低設計變更的可能性;另外在設計方案的選擇上應進行綜合評價，功能、環(huán)境以及投資等方面。

2．8合理選擇單位和設計方案

進行招投標前，應對參加招標的單位進行審核，通過建設行政主管部門，對參標的單位進行資質(zhì)的審核，并對其裝飾工程的業(yè)績量進行評定分析，投資方也可以去施工現(xiàn)場進行勘察，對所有的參標單位都有了解，方可進行招投標，對參標單位所報的設計方案，要兼顧造價和技術(shù)兩方面，將兩者進行有機的結(jié)合。

3結(jié)語

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（一）傳統(tǒng)的畢業(yè)設計選題單一，不能充分發(fā)揮每個學生的設計專長

傳統(tǒng)的畢業(yè)設計模式中畢業(yè)設計主題由專業(yè)統(tǒng)一制定，每一年的設計主題重復率較高，缺乏創(chuàng)新性、時代性和真實性。無法進一步把握學生實際能力和社會實踐能力，桎梏了學生的設計專長，出現(xiàn)了畢業(yè)設計作品千人一面的現(xiàn)象。

（二）畢業(yè)設計指導教師多是學院派，缺乏企業(yè)實戰(zhàn)經(jīng)驗，指導方法局限

目前承擔畢業(yè)設計指導的教師全部來自于專業(yè)教師。一方面，由于教師之間存在教學經(jīng)驗、治學態(tài)度、實踐技能等方面的差異，導致畢業(yè)設計指導教師隊伍的素質(zhì)水平參差不齊，部分指導教師能力不足，難以勝任設計指導工作；另一方面，即使老師們都非常負責，也因長期從事課堂教學與實際服裝市場設計相脫節(jié)，反映在指導學生時存在設計理念的滯后、使用設計素材的單一、設計工藝的局限等突出問題。

（三）畢業(yè)設計作品的形式過分追求藝術(shù)展示與舞臺效果，不能與市場的需求相接軌，缺少商業(yè)價值

傳統(tǒng)的畢業(yè)設計模式下產(chǎn)生的畢業(yè)設計作品大多屬于前衛(wèi)設計，寬大的廓型、煩瑣的堆砌，學生們似乎走進了一個炫耀與賣弄的怪圈，簡單追求視覺的刺激而忽視了服裝原有的內(nèi)涵。歸根結(jié)底，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是與市場實用價值的背道而馳。學生們只求通過夸張的藝術(shù)造型、炫目的舞臺效果來征服大家的眼球，殊不知這樣既輕視了服裝商業(yè)價值的檢驗，又違背了畢業(yè)設計的初衷，因此這種局面的扭轉(zhuǎn)刻不容緩。

二、構(gòu)建多元化畢業(yè)設計模式的原則

高職教育以提高學生的創(chuàng)新能力、實踐能力、應用能力為重點，全力推進學生綜合素質(zhì)的提高，所以在構(gòu)建多元化畢業(yè)設計模式時，應遵循以下原則：

（一）多樣性與靈活性相結(jié)合的原則

建立開放、新型的多元化畢業(yè)設計模式，必須遵循多樣性與靈活性的原則。對畢業(yè)設計的選題、指導教師的配備、方案的制訂、作品的形式、實施的場所、動態(tài)監(jiān)管體系等一系列涉及畢業(yè)設計相關(guān)的內(nèi)容進行改革，體現(xiàn)多樣與靈活。變專業(yè)統(tǒng)一指定設計主題為學生自主設計與學校安排相結(jié)合，變單純完成畢業(yè)設計為完成設計作品與學生就業(yè)相結(jié)合，充分調(diào)動學生的積極性和主觀能動性，應對服裝領(lǐng)域中不斷變化的新形勢和新問題，既提高畢業(yè)設計質(zhì)量，又提高學生自主學習和獨立思考能力。

（二）職業(yè)性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則

增強學生就業(yè)能力和職業(yè)崗位競爭能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力是高職高專教育的中心任務。對于動手能力極強的服裝專業(yè)，教學中的各項環(huán)節(jié)包括畢業(yè)設計模式都應圍繞提高學生的職業(yè)能力和全面素質(zhì)進行設計與實施。多元化的畢業(yè)設計模式更注重指導學生對于服裝設計作品的領(lǐng)域、設計題目、形式的選擇。通過對職業(yè)環(huán)境的模擬或讓學生直接參與源于生產(chǎn)實際的真實題目，使學生通過畢業(yè)設計環(huán)節(jié)樹立明確的職業(yè)意識，熟練掌握崗位所要求的知識技能、形成端正的職業(yè)態(tài)度，樹立服裝商品價值，從而達到快速提高綜合職業(yè)能力，適應企業(yè)需要的培養(yǎng)目的。在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面，畢業(yè)設計環(huán)節(jié)舉足輕重，所以在多元化畢業(yè)設計模式中，帶有創(chuàng)新性的畢業(yè)設計課題必不可少。創(chuàng)新性表現(xiàn)在學生進行作品設計與制作過程中創(chuàng)新思想、創(chuàng)新造型、創(chuàng)新材質(zhì)、創(chuàng)新工藝等方面，許多學生通過創(chuàng)新的設計展現(xiàn)出熠熠生輝的設計才華，成為他們以后踏上設計師之旅的起點。因此，在畢業(yè)設計過程中,努力為學生創(chuàng)造寬松的、合作的畢業(yè)設計環(huán)境，鼓勵學生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，指導教師對于學生在畢業(yè)設計過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維給予充分肯定，幫助學生將創(chuàng)新進行總結(jié)和提升,形成高質(zhì)量的畢業(yè)設計作品。

（三）團隊性與雙贏性相結(jié)合的原則

多元化畢業(yè)設計模式中提倡參與設計環(huán)節(jié)的兩個主體：畢業(yè)設計指導教師與畢業(yè)生可以形成一個團隊，通過團隊成員間的通力合作，圓滿完成設計環(huán)節(jié)，達到雙贏。這也是多元化畢業(yè)設計模式區(qū)別于傳統(tǒng)畢業(yè)設計模式最突出的一點。作為畢業(yè)設計指導教師的團隊可以有以下幾種形式：老教師與新教師組合、設計教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合、專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合。老教師與新教師的組合可以在畢業(yè)設計指導工作中起到老教師對新教師的傳、幫、帶作用，促使新教師積累工作經(jīng)驗，同時新教師在專業(yè)中所展示出來的新設計思想與對新技術(shù)的開發(fā)、應用也值得老教師進行借鑒。設計教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合充分體現(xiàn)了在專業(yè)領(lǐng)域中的優(yōu)勢互補。專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合，在解決專業(yè)教師缺乏實踐經(jīng)驗的同時，也解決了指導教師缺少和指導教師時間精力投入不足的問題。同時，最重要的一點在于專業(yè)教師在企業(yè)技術(shù)人員合作的過程中，接觸并學習到企業(yè)的新工藝、新設備、新成果，提升了業(yè)務水平。學生的團隊組合可以采用自由結(jié)合的形式，允許2~3名學生組成一個設計團隊，根據(jù)專業(yè)特長承擔不同的設計任務。團隊畢業(yè)設計題目應具有綜合性特點，能分解為不同的工作內(nèi)容，保證學生在畢業(yè)設計過程中既要有獨立完成的部分，又要通力合作。這樣不僅充分發(fā)揮每個學生專長，又體現(xiàn)團隊合作的豐碩成果，還為學生進入企業(yè)不同的工作崗位奠定基礎。

（四）藝術(shù)性與商品性相結(jié)合的原則

構(gòu)建多元化畢業(yè)設計模式要積極引導畢業(yè)生通過不同形式的畢業(yè)設計過程充分認識到服裝設計工作的內(nèi)涵，加強對人性的理解，提高對服飾文化的分析和駕馭能力，剝掉設計作品中不切實際的光環(huán)，通過對市場的調(diào)研與溝通，將設計作品中藝術(shù)性與商品性完好地結(jié)合在一起，設計出真正具有時代特征、符合時代審美的藝術(shù)作品。所以，在畢業(yè)設計過程中，要求學生們不能閉門造車，只盯在設計作品的形式美上，要讓他們走向市場、收集設計資料與流行趨勢，或以某個服裝品牌新產(chǎn)品開發(fā)為切入點，了解產(chǎn)品的風格屬性、消費對象的特點，通過在原有產(chǎn)品上增加或擴展新元素、新方法來展示自己的風格與想法，完成作品的設計和制作。

三、多元化畢業(yè)設計模式的構(gòu)建途徑

（一）對傳統(tǒng)的畢業(yè)設計模式進行全面改革

傳統(tǒng)的畢業(yè)設計模式遵循的程序是：指導教師下達畢業(yè)設計指導書—學生選題—制訂畢業(yè)設計方案—學生完成。該模式在實施時存在兩大弊端：一方面，畢業(yè)設計的選題是由指導教師單方面限定，并沒有結(jié)合學生的實際情況與社會的需求，所以學生在選題時只能遵照固有的范圍，或盲目選題、或只選容易做的課題，這對培養(yǎng)學生的職業(yè)能力和創(chuàng)新精神造成了很大的障礙。另一方面，在傳統(tǒng)模式下，畢業(yè)設計題目一旦確定，每一個環(huán)節(jié)的設計過程，學生都要在指導教師的思維框架下進行，這種狀態(tài)下，不但學生主動性的發(fā)揮受到抑制，而且不利于學生團隊合作精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須要對傳統(tǒng)的畢業(yè)設計模式進行觀念、內(nèi)容和形式等各方面的創(chuàng)新和改革。1.畢業(yè)設計選題的改革。打破畢業(yè)設計選題由專業(yè)統(tǒng)一制定的模式，采用以下兩種途徑對設計選題進行改革：（1）實戰(zhàn)型畢業(yè)設計選題。根據(jù)學生的畢業(yè)實行崗位，倡導他們積極地采用實際工作中的服裝產(chǎn)品設計項目作為畢業(yè)設計的選題，或者采用來自服裝品牌的服裝產(chǎn)品開發(fā)項目、以“真題假做”的形式進行畢業(yè)設計的選題。（2）自擬型畢業(yè)設計選題。啟發(fā)并指導學生按照自己的專業(yè)特長和興趣自己確定畢業(yè)設計題目，寫出設計方案，經(jīng)審批后，進入畢業(yè)設計實質(zhì)的研究開發(fā)階段。2.畢業(yè)設計指導方式的改革。這可以通過以下三個途徑進行：（1）雙向選擇形式。改變過去指定教師輔導指定學生的模式為教師、學生雙向選擇。學生根據(jù)對老師的研究領(lǐng)域的了解，結(jié)合自己的設計選題選擇指導教師，指導教師根據(jù)學生提交的設計方案選擇學生。雙向選擇有利于師生之間更好地溝通與契合，提高設計工作效率。（2）導師小組指導。改變以往“單一導師制”為“雙導師制”，即由不同專業(yè)方向教師或校企雙方組成導師雙人組，參照實際設計過程中需要完成的任務，根據(jù)不同層次、不同類型的學生的各自特點，因材施教，施以不同的指導。（3）采用多元化的畢業(yè)設計指導手段。除了利用傳統(tǒng)的課堂輔導外，還可以充分利用現(xiàn)代科技手段，如校園局域網(wǎng)、QQ、E-mail等方式增加輔導的時間與內(nèi)容，更加便捷地接受學生的咨詢或接收學生傳過來的設計圖，提出修改意見并及時回復，事半功倍。

（二）校企合作、工學結(jié)合型畢業(yè)設計模式

由學校和企業(yè)合作，將企業(yè)生產(chǎn)中真實的設計項目作為畢業(yè)設計內(nèi)容，充分利用企業(yè)中的資源開展畢業(yè)設計，既培養(yǎng)學生將理論學習與實踐訓練相結(jié)合，又達到服務企業(yè)的目的。此模式在操作過程中要注重以下三個方面：1.準確選擇合作企業(yè)。可以選擇校外實訓基地或校企合作單位作為合作對象。企業(yè)最好在行業(yè)內(nèi)具有一定的規(guī)模和較大影響力，管理規(guī)范、制度健全，技術(shù)力量雄厚、設備精良，能夠為學生的畢業(yè)設計提供必要的設備、場地資料等條件，并具有積極主動的合作意向。2.明確畢業(yè)設計題目。畢業(yè)設計的題目應結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)需要和學生的實際水平加以安排，由企業(yè)根據(jù)服裝產(chǎn)品設計、生產(chǎn)流程提出畢業(yè)設計的具體要求，可以由幾名學生共同完成一個設計項目，也可以讓單個學生參與到某個部門承擔部分工作內(nèi)容。無論何種形式，都以挖掘?qū)W生的潛力，與今后的就業(yè)銜接為目標。3.企業(yè)人員全程參與，形成校企合作設計指導運行機制。在畢業(yè)設計過程中為保障與企業(yè)的生產(chǎn)要求不脫節(jié)，合作單位要選派綜合業(yè)務素質(zhì)好的人員，聯(lián)合校內(nèi)專業(yè)教師，共同承擔學生的畢業(yè)設計指導工作。為保證畢業(yè)設計高質(zhì)量地完成，及時解決在畢業(yè)設計指導工作中存在的問題以及困難，學校和企業(yè)應成立專門協(xié)調(diào)小組，形成規(guī)范的運行機制，根據(jù)學生的具體情況對畢業(yè)設計進行必要的調(diào)整或者改進指導方法，幫助解決實際問題。

（三）結(jié)合高職院校技能大賽型畢業(yè)設計模式

近幾年高職院校職業(yè)技能大賽的開展不僅促進了高職院校的專業(yè)建設、課程建設、師資隊伍建設，也全面提高了高職學生對實際問題的綜合分析能力、實踐操作能力，拓寬了知識面，并加強了學生們的團隊合作精神和綜合職業(yè)素質(zhì)。因此，把每年全國職業(yè)院校技能大賽項目作為畢業(yè)設計也不失是一個好的選擇。例如，2013年全國職業(yè)院校技能大賽高職組服裝設計與工藝賽項分為兩個，“服裝設計”和“服裝制版與工藝”賽項，每一個賽項都呈現(xiàn)出實踐性、規(guī)范性、理論與實際緊密結(jié)合等特點，具備非常全面的考核項目、技術(shù)要求、評分辦法等系列內(nèi)容。學?？梢越Y(jié)合每個學生的專業(yè)特長，以分組的形式指導學生進行大賽型畢業(yè)設計。學生們通過大賽項目的歷練，不但完成了畢業(yè)設計環(huán)節(jié)，綜合運用理論知識和實踐的能力也得到提高。部分優(yōu)秀作品還可以參加競賽，獲得獎項的學生，為即將面臨的就業(yè)增添了競爭實力，同時也為學校掙得榮譽，提升專業(yè)社會知名度。

四、構(gòu)建多元化畢業(yè)設計模式的保障體系

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中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是人類文化發(fā)展的重要藝術(shù)形式，但他并不是純藝術(shù)形式，而是人類為了更好的生活而進行的創(chuàng)造性活動，體現(xiàn)著當時當?shù)氐奈幕图夹g(shù)水平，將深刻的哲理和道德審美融入其中。

(一)傳統(tǒng)裝飾元素

裝飾圖案。我國傳統(tǒng)裝飾圖案種類繁多、數(shù)量巨大，反映了中國各時代的宗教、政治、風俗等，凝聚著各時代能工巧匠的智慧，形成了獨具民族特色的藝術(shù)體系。它們遵循秩序，講究對稱、比例、尺度、節(jié)奏、韻律等，寄予了人們的美好愿望，是充滿藝術(shù)感的文化形態(tài)。文字。早在遠古時代，人們已經(jīng)開始用圖像、符號記事，，在此基礎上，人們采用象形、抽象的方法形成了具有實用與審美價值相結(jié)合的文字。漢字的書法藝術(shù)不是單純的書寫，點線的組合，筆鋒的走勢都符合形式美法則。如楷書的壯美氣勢，行書的嫵媚線條，還有行書的動態(tài)感。色彩。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對色彩的運用極具民族特色，這些色彩運用規(guī)律世代相傳，有著鮮明的藝術(shù)代表性。我國傳統(tǒng)藝術(shù)善用原色，色彩濃重、艷麗夸張，這些色彩強大的生命力激活了我們的表現(xiàn)欲望，經(jīng)過解構(gòu)再造，可以生成極具民族文化風味的設計。

(二)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點

象征性。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)來源于自然，來源于生活，卻又不局限于此，圖形、文字、色彩皆被賦予象征意義。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的象征性使其得到升華，表現(xiàn)出豐富的情感和文化意味。裝飾性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的色彩艷麗、豐富、明快，形式虛實結(jié)合、疏密有秩、和諧統(tǒng)一，具有很強的裝飾性。其內(nèi)容豐富，有效地運用傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在不同的場合配合氣氛，可表祝福，可舒思念，使人產(chǎn)生強烈的民族自豪感。民族性。不同的民族，不同的環(huán)境，造就了不同的文化，這使得傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)自然地具有了民族性。如德國的設計就傾向于科學性、邏輯性和嚴謹性，而中國的設計形式和諧統(tǒng)一，風格平穩(wěn)圓滿，這正是中華民族中庸思想的折射。時代性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的時代性表現(xiàn)在它的物質(zhì)層面和精神層面?？萍嫉牟粩噙M步，新材料的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，都推動著裝飾藝術(shù)物質(zhì)層面的變化，進而這些變化又施于人們的理念，發(fā)展出新的審美觀念，設計作品進而凸顯出時代特征。

二、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設計

(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間存在著辯證的關(guān)系。傳統(tǒng)代表著過去，可是這些過去在當時確是現(xiàn)代，現(xiàn)在的現(xiàn)代是在過去的現(xiàn)代的基礎上發(fā)展而來的，且必將成為未來的過去。既然現(xiàn)代是由傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展而來，就必然會受傳統(tǒng)的影響。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)要想很好的運用于現(xiàn)代設計，需要一個發(fā)展的、演變的、積累的過程。關(guān)于中國文化的發(fā)展，有些人認為“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間出現(xiàn)了鮮明而又銳利的鴻溝，不禁對此感到惋惜?？墒?，換一個角度去看，祖國幅員遼闊、博大精深，很多傳統(tǒng)文化仍舊以其頑強的意志保留至今，他們的母型還在，并且隨著時代的變化孕育出新苗，表現(xiàn)出無限生機。當人們漸漸領(lǐng)悟到那些飽含在傳統(tǒng)藝術(shù)中的真切情感和文化意蘊后，未來的方向就會越來越明了，越來越正確———文化意識、回歸意識、民族意識和設計意識的結(jié)合。傳統(tǒng)藝術(shù)得到延續(xù)與發(fā)展，人們的本土歸屬感開始強烈起來，民族審美意識開始理性起來，民族自豪感開始強大起來。

(二)傳統(tǒng)運用于現(xiàn)代的可能性

如今，人們的消費需求不再是過去那樣只重視物質(zhì)的需求，而是漸漸地開始更加重視精神的需求，這使得包裝設計以民族為本位的戰(zhàn)略流行起來。一個人誕生于某種文化環(huán)境當中，就必然受這種環(huán)境影響著他的思想、情感以及行動。民族文化是以人們的生活需要和信仰為基礎的，受本民族自然條件和社會條件的影響，并最終形成了本民族特有的語言、思維、價值觀和審美觀。如果能將這些傳統(tǒng)文化運用于現(xiàn)代包裝設計中，可以喚起人們心理上的認同感，成功推銷商品。視覺是有感覺的，是有思維的。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源于廣大普通民眾的創(chuàng)造，擁有普遍的心理認同基礎，與現(xiàn)代包裝設計有很大的結(jié)合可能。

(三)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)怎樣運用于現(xiàn)代包裝設計

美國杜邦公司是世界上最大的化學公司，它曾做過一項周密的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)63%的消費者是根據(jù)商品包裝來選購商品的。這就是著名的“杜邦定律”。中國也有一個著名的故事，就是《韓非子》里面所記載的“買櫝還珠”。由此，我們不難看出包裝設計的重要性，商品競爭的重要手段之一就是包裝。但如何才能使得自己的包裝設計在這個信息爆炸的時代脫穎而出呢?傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)永遠是設計的主題，“民族的就是世界的”?，F(xiàn)代包裝設計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的復制和模仿。如果能在現(xiàn)代包裝設計中把傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的布局、形態(tài)，以及結(jié)構(gòu)上所體現(xiàn)出的韻律、秩序加以得當借鑒，將會有事半功倍的效果。我國的傳統(tǒng)裝飾資源，豐富多樣，特別是吉祥圖案，更是獨具特色，它們的含義已經(jīng)深入人心，很容易產(chǎn)生共鳴，這些都是可以直接運用得。如龍鳳、太極八卦、中國結(jié)等，這些圖案無論是在內(nèi)容形式上，還是在裝飾技巧上都達到了一定的高度，我們或是照搬，或是對其圖案、造型的吸取，都是不錯的選擇。但直接運用這些傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應注意與現(xiàn)代包裝對象題材吻合，適度適量，手法合理，不要不得章法，過分堆砌?，F(xiàn)代包裝設計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的提取和拼貼。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)包含著豐富的內(nèi)容，他們以多元的符號表現(xiàn)出來，提取其中的某些元素，根據(jù)自己的創(chuàng)作素材重新組合，以表達自己的想法，是現(xiàn)代設計師最常用的方法。在現(xiàn)代包裝設計中，我們需要按照現(xiàn)代的設計法則，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進行抽象和變形，挑選出可汲取的裝飾元素，再進行重構(gòu)，從而得到創(chuàng)新性的設計。但要注意的是，這絕不是簡單的羅列、拼接，而是有設計目的的有機組合。在設計過程中，充分分析提取元素的形式特點和組合方式，提取的元素要具有獨特性，符合現(xiàn)代審美傾向，這樣才可以在現(xiàn)代包裝設計中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代包裝設計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的推陳出新。在現(xiàn)代包裝設計中，出現(xiàn)了許多新的流派、主義、思想，這些多來自對西方國家設計的學習，是本時代的新生力量，不得不被重視。但是，如果能夠把中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與近現(xiàn)代西方藝術(shù)相結(jié)合，就可以做到東西方的審美互補，從而形成中國設計風格。這是現(xiàn)代中國設計師所應追求的，這樣的推陳出新，才可以引起世界范圍內(nèi)對中國設計的關(guān)注。近年來，在世界范圍內(nèi)提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，中國也不例外，我這里要說的是，可持續(xù)發(fā)展的重要部分就是對民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚?，F(xiàn)代包裝設計需要新的理論依據(jù)，帶來嶄新的變革。

三、結(jié)語