導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)牧童的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、村晚中牧童的樂(lè)趣是吹笛。

2、《村晚》是南宋詩(shī)人雷震創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)：形象描繪了一幅有著四周長(zhǎng)滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情。

3、這首詩(shī)展示的是一幅牧童騎牛晚歸圖，真正達(dá)到了“詩(shī)中有畫(huà)”的境界。這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)：在四周長(zhǎng)滿青草的池塘里，池中的水灌得滿滿的，太陽(yáng)正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，他拿著短笛隨意的吹奏。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

清明古詩(shī)附賞析——《清明》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

注釋

①清明――我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。

②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開(kāi)一樣。

③借部――請(qǐng)問(wèn)。

賞析

清明節(jié)的時(shí)候，

人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?

詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!

這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子，更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意!

清明古詩(shī)附賞析——《破陣子·春景》燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

譯文

燕子飛來(lái)正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹(shù)上枝葉，只見(jiàn)那柳絮飄飛。

在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢(mèng)，原來(lái)它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。

賞析

這首詞以輕淡的筆觸，描寫(xiě)了古代少女們春天生活的一個(gè)小小片段，展示在讀者面前的卻是一副情趣盎然的圖畫(huà)。

詞的上片寫(xiě)景。“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。”這兩句既點(diǎn)明了季節(jié)，又寫(xiě)出了季節(jié)與景物的關(guān)系，給人以具體的印象。行文輕快流麗，蘊(yùn)含喜悅的情意，為全詞的明朗、和諧、優(yōu)美的基調(diào)打下了基礎(chǔ)。“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。”春水池塘，點(diǎn)綴那末三四點(diǎn)青苔，密林深處，不時(shí)傳來(lái)鶯兒的歌唱。“日長(zhǎng)”，表明季節(jié)已開(kāi)始變化，多少有點(diǎn)惜春的意味。柳絮在空中飛舞，顯示出晴和的景象。“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，看來(lái)似乎是極其常見(jiàn)的自然景物，經(jīng)詞人稍加點(diǎn)染，宛如一軸初夏風(fēng)光小幅，特別惹人喜愛(ài)。

清明時(shí)節(jié)后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，海棠梨花剛剛開(kāi)敗，柳絮又開(kāi)始飛花。春社將近，已見(jiàn)早燕歸來(lái)。園子里有個(gè)小小的池塘，池邊點(diǎn)綴著幾點(diǎn)青苔，在茂密的枝葉深處，時(shí)時(shí)傳來(lái)黃鸝清脆的啼叫。

下片寫(xiě)人。“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。”趁著這春暮夏初的季節(jié)，少女們停了針線，來(lái)到這大自然的懷抱里。這時(shí)，東邊鄰居的女伴笑瞇瞇地走了過(guò)來(lái)，她們正好在那條桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“東鄰女伴”用白描手法，通過(guò)人物的心理活動(dòng)以及情態(tài)的描寫(xiě)，由內(nèi)心到外表塑造了東鄰女這一形象。內(nèi)心真情流露的一剎那，巧妙地揭示了人物的精神世界。讀時(shí)，使人有似曾相識(shí)之感。“疑怪昨宵好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”少女們相逢的時(shí)候，興高采烈，歡歡喜喜的，隨著，一塊兒玩著那斗草的游戲。詞中主人公勝利了。這位天真的少女充滿著青春的歡樂(lè)。她忽然想起昨天夜里做的那個(gè)好夢(mèng)，認(rèn)為那原來(lái)是“斗草贏”的兆頭，臉上又飛起了笑容。詞中沒(méi)有正面來(lái)描寫(xiě)斗草的活動(dòng)，只用一筆點(diǎn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)了這位少女不僅聰明，富于想象，而且心靈是那樣純潔無(wú)瑕。

清明古詩(shī)附賞析——《寒食野望吟》烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

賞析

寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩(shī)描寫(xiě)了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩(shī)中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時(shí)，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。

關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》

風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?____高啟《送陳秀才還沙上省墓》

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》

滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》

聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。____《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》

清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門(mén)。____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門(mén)引·春思》

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。____王禹偁《清明日獨(dú)酌》

中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》

萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。____晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。____趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。____白居易《寒食野望吟》

清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》

幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。____魏承班《漁歌子·柳如眉》

燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

時(shí)霎清明，載花不過(guò)西園路。____《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》

試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門(mén)即事》

清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》

才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》

帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》

東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。____張泌《滿宮花·花正芳》

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》

清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。____薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》

算韶華，又因循過(guò)了，清明時(shí)候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。____韋莊《長(zhǎng)安清明》

清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。____張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

篇3

王維能詩(shī)善畫(huà)，在他的田園詩(shī)里，農(nóng)村的景物是那么清澈明凈，田園的生活是那樣的悠閑，安詳。在這些以靜穆為基調(diào)的田園景物中，野老，牧童活動(dòng)的姿影，也像水光山色一樣被詩(shī)人安排得和諧而又閑適。他的山水詩(shī)也如一幅幅清新美麗的畫(huà)幅，使人讀了有一種豐富新鮮的感受。王維對(duì)繪畫(huà)也很有造詣，他以畫(huà)理作詩(shī)，創(chuàng)造出一種與水墨丹青具有相同意韻的詩(shī)歌。他的詩(shī)善于通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，精巧的構(gòu)圖，和諧的色調(diào)寫(xiě)出富有詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)光，善于用幾句話就簡(jiǎn)潔地勾勒出一個(gè)畫(huà)面，表現(xiàn)出一種清幽的意境。王維詩(shī)歌的最突出的藝術(shù)特色是有詩(shī)情畫(huà)意。蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這是非常中肯的。

的確，王維的山水詩(shī)往往不求詞藻華美，而力求勾勒一幅畫(huà)面，表現(xiàn)一種意境，給人以渾然一體的印象，并且在詩(shī)中表現(xiàn)自己的性格。如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這是一幅很美的秋山黃昏圖，雨后秋山，空氣是那樣明凈，濕潤(rùn)和清新，靜謐而皎潔的月光灑滿了松林，清清的泉水從溪石上淙淙流過(guò)，竹林深處傳出一群少女的歡笑聲，一支小小的漁船順著溪流而下，掀起一陣漣漪，使溪里的綠荷隨波蕩漾。這一切令人歷歷在目，清晰可見(jiàn)，宛如一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，更如一幅清新秀麗的山水畫(huà)。王維多才多藝，不僅善于寫(xiě)詩(shī)，也長(zhǎng)于繪畫(huà)。他開(kāi)創(chuàng)的水墨渲染畫(huà)法，筆致簡(jiǎn)約而風(fēng)格淡雅，深為后世推崇。明末的董其昌將他尊為水墨山水畫(huà)的南宗鼻祖。《山居秋暝》的景物描寫(xiě)也明顯地受到他的繪畫(huà)風(fēng)格的影響。此詩(shī)描寫(xiě)景物，不捕異獵奇，不用重彩繁筆作工細(xì)刻畫(huà)，也不用瑰麗的詞藻進(jìn)行涂飾，而只是以簡(jiǎn)約疏淡的筆觸進(jìn)行粗線條的勾勒，以形寫(xiě)意。如有繪飾，如以“空”飾“山”，以“明”飾“與月”，以“清”飾“泉”等，也僅是略加點(diǎn)染，意到即止。整首詩(shī)的景物描寫(xiě)，如同是一幅極其簡(jiǎn)單樸素的白描，輕描淡寫(xiě)，雖未窮形極相，然而著筆成繪，畫(huà)意盎然，為我們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美而恬靜的圖景。這幅秋景，一掃前人詩(shī)文中常見(jiàn)的感傷情調(diào)和灰暗色彩，顯得清新而富有生氣，給人以自然美的享受。詩(shī)的最后兩句，則表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉于山間秋色，希冀隱居其中的意愿，同時(shí)也有著潔身自好、不同流俗的積極因素。又如《漢江臨眺》：

楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉于山翁。

全詩(shī)都是白描的寫(xiě)法，其中間四句描寫(xiě)眼前流入長(zhǎng)江的漢水，是實(shí)寫(xiě)；而漢水在天地外的奔流，看上去似有若無(wú)，是亦虛亦實(shí)?！ひ亍?，不僅道出了遠(yuǎn)近關(guān)系，而且更進(jìn)一步作了無(wú)限的想象。這種虛實(shí)相間的粗線條勾勒的手法，寫(xiě)出了水波山光的氣勢(shì)，在我們眼前展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境悠美的水墨山水畫(huà)。畫(huà)面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以形寫(xiě)意，輕筆淡墨，又融情于景，給人以美的享受。

王維詩(shī)中還往往采用多種色彩，生動(dòng)地表現(xiàn)大自然的形形式式，又以統(tǒng)一的情調(diào)組合起完整的畫(huà)面。如“鰲身映天黑，魚(yú)眼射濃紅?！保ā端兔貢?shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》）兩句，在這里，詩(shī)人不只是沒(méi)實(shí)寫(xiě)海上景象，而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚(yú)，同時(shí)展現(xiàn)出四種顏色“黑、紅、藍(lán)（天）、碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)的圖畫(huà)。我們看，波濤在不停的奔涌，巨鰲與大魚(yú)在不停的出沒(méi)，四種色彩在不斷地交織和變幻。這就不能不使人產(chǎn)生一種神秘、奇詭、恐怖的感覺(jué)。詩(shī)人借怪異的景物形象和交織變幻的色彩刺激讀者的感官，喚起讀者的感情體驗(yàn)，把海上航行的艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的憂慮直接傳達(dá)給了讀者。王維確是著色的高手，他筆下的色彩往往不是客觀對(duì)象的一種消極的附屬物，而是創(chuàng)造環(huán)境氛圍，表現(xiàn)主觀情感的積極手段。這兩句詩(shī)利用色彩本身的審美特性來(lái)表情達(dá)意，很富創(chuàng)造性。又如《田園樂(lè)》（其六）：

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。

王維此詩(shī)不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使我們先見(jiàn)畫(huà)，后會(huì)意。他寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住了春天富于特征的景物；通過(guò)‘宿雨’、‘朝煙’來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”就給人以直觀印象。在勾勒景物的基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。我們眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫(huà)：“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重新的畫(huà)圖。

王維常在詩(shī)中運(yùn)用作畫(huà)技法?！敖?jīng)營(yíng)位置”是我國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)學(xué)六法之一，畫(huà)家把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”來(lái)組成一個(gè)整體，王維在詩(shī)中運(yùn)用了這種方法。如《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

稚麥苗秀，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

詩(shī)人在前八句分別敘述農(nóng)家的各種景象：夕陽(yáng)斜照村落，牛羊徐徐歸村，老人迎候牧童，野雞鳴叫，蠶兒吐絲，農(nóng)夫絮語(yǔ)――這種種景象，乍看起來(lái)顯得比較散漫，但第九句“即此羨閑逸”一句中，“閑逸”二字便是點(diǎn)睛的一筆，將所有的景象貫穿起來(lái)，。這樣看來(lái)，這些景象就以“閑逸”為主題，構(gòu)成了一幅和諧生動(dòng)的畫(huà)面。

還有著名的《輞川集》二十首，總體構(gòu)思是通過(guò)對(duì)山水風(fēng)光的描繪，來(lái)反映作者的隱居生活和情感；在具體的作品中，各有著不同的安排，每首詩(shī)都是一幅獨(dú)立的畫(huà)面，合起來(lái)又是幅和諧的全景，與國(guó)畫(huà)中的“通景畫(huà)”有相似之處。

篇4

1、這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)：形象描繪了一幅有著四周長(zhǎng)滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情。

2、雷震，生平不詳。或以為眉州（今四川眉山）人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士。又說(shuō)是南昌（今屬江西）人，宋度宗咸淳元年（1265年）進(jìn)士。其詩(shī)見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七十四。

3、這首詩(shī)展示的是一幅牧童騎牛晚歸圖，真正達(dá)到了“詩(shī)中有畫(huà)”的境界。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

王維和孟浩然在盛唐山水詩(shī)壇享有盛名，世稱(chēng)“王孟”。在山水詩(shī)創(chuàng)作上，有許多令人驚異的相同之處。

首先，兩者都具有風(fēng)格清新淡雅，意境空靈悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，而且多運(yùn)用白描手法，情趣昂然。王維和孟浩然的山水田園詩(shī)，風(fēng)格淡雅，追求意境美。如王維的《山中》詩(shī)：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”在對(duì)自然山水的描寫(xiě)中，追求一種空靈的意境，并且寄寓著一種醇雅的情趣。而孟浩然的代表作《秋登萬(wàn)山寄張五》更是寫(xiě)得景致清、意境清、心境清，“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥(niǎo)滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡：心隨飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)去，游興倍增；時(shí)見(jiàn)渡頭歸客，閑適淡泊；天邊樹(shù)如薺采，江畔舟如彎月……白描寫(xiě)法，情趣盎然，同時(shí)，也流露出詩(shī)人的心境是何等悠閑、曠達(dá)和淡泊！有時(shí)，即便是一首小詩(shī)，意境也很清新。如《春曉》詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”全詩(shī)小巧玲瓏，恬淡閑適，充滿了春天的氣息。

其次，描寫(xiě)田園生活，風(fēng)格閑適恬淡，流露出對(duì)農(nóng)家生活的關(guān)切之情。在王維和孟浩然的山水田園詩(shī)中，都流露出對(duì)農(nóng)家生活的關(guān)切，實(shí)屬難能可貴。先看王維的《新晴野望》詩(shī)“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！比?shī)以寫(xiě)景為主，生動(dòng)地描繪出了大自然的美景：原野清朗、白水清流、碧峰靜立……但結(jié)句（尾聯(lián)）流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)家的關(guān)切之情。再看孟浩然的《田家元日》詩(shī)“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年強(qiáng)以仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕夫，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。”孟浩然一生沒(méi)有入過(guò)仕途，基本上過(guò)著隱居生活，大半生生活在農(nóng)村，盡管詩(shī)人未必參加過(guò)社會(huì)勞動(dòng)，缺乏勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，詩(shī)作中也缺乏陶淵明詩(shī)作中的那種理想境界，但因?yàn)榫哂小盁o(wú)祿尚憂農(nóng)”的情懷，與田家結(jié)下了深厚的友情，因而詩(shī)中感情真摯，意蘊(yùn)醇厚。

而兩位詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作上也有不同點(diǎn)。

首先，從內(nèi)容上看，他們?cè)诿鑼?xiě)山水田園的同時(shí)，都能反映各自的其它生活內(nèi)容。但比較而言，王維的詩(shī)更為廣闊，孟浩然的詩(shī)則更為集中。與王維相比孟浩然的山水田園詩(shī)更貼近自己的生活，但內(nèi)容沒(méi)有王維的豐富。他的詩(shī)主要集中在山水、田園、詠懷、酬贈(zèng)等方面。而王維的山水田園詩(shī)則以隱居山林的閑情逸致為主要描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)風(fēng)清新，詩(shī)中有畫(huà)，這主要是因?yàn)橥蹙S是南宗畫(huà)派的宗師，其山水田園詩(shī)追求音律美和氣韻美，孟浩然則不如。王維不僅工詩(shī)畫(huà)，而且善音樂(lè)?！靶蚤e音律，妙能琵琶”。因此，詩(shī)人既能把音樂(lè)中的節(jié)奏美運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中，對(duì)自然景物的聲響的感受也特別敏銳，其山水詩(shī)中常常流淌著大自然的天籟之音：《山居即事》中“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣”兩句，用含蓄而有韻致的筆調(diào)寫(xiě)出了自然景物的細(xì)微變化和音響；《過(guò)積香寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”兩句，則聲與色相映，渲染了深山叢林的幽邃和僻靜。

其次，從題材上看，由于人生經(jīng)歷、性格修養(yǎng)等方面的原因，王維的詩(shī)歌相對(duì)于孟詩(shī)而言題材更廣泛，孟詩(shī)遠(yuǎn)沒(méi)有王詩(shī)的題材豐富。王維的山水田園詩(shī)蘊(yùn)涵著一種深長(zhǎng)的佛理禪趣，孟浩然的詩(shī)則禪趣全無(wú)。由于家庭環(huán)境的熏陶、社會(huì)風(fēng)氣的感染以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刺激與個(gè)人思想的蛻變。尤其晚年連遭不幸之后，皈依佛門(mén)，“以誦禪為事”，王維詩(shī)中“處處都流露一種禪趣”。在王維的山水田園詩(shī)中，詩(shī)境與禪境之間形成了一個(gè)契合點(diǎn)，兩兩相通：《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”兩句，《終南別業(yè)》中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”兩句，《書(shū)事》中的“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)”兩句和《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！倍U意深遠(yuǎn)，給人以恬淡平和的綿綿遐想。但是，王維山水田園詩(shī)中禪意的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，決非死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。王維所追求的禪境，是和污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、黑暗的政治環(huán)境相對(duì)立的，并非都是心靈空虛幻滅的反映。在幽靜恬淡的造境中，往往可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)高潔的形象——詩(shī)人的自我寫(xiě)照：冷中有熱，靜中有動(dòng)。

篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫(xiě)“規(guī)、閑”等字詞

2、有感情地朗誦、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)

3、體會(huì)詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描繪的景物，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4、培養(yǎng)閱讀古詩(shī)的興趣和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

抓住重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)歌的魅力，同時(shí)進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)方法：

以讀為本，讀議結(jié)合、小組合作、適時(shí)點(diǎn)撥。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，視頻播放完了，歌曲中描繪了那些景物?

生：老牛、鄉(xiāng)村的小路、干活的農(nóng)民伯伯，牧童

師：對(duì)、歌曲中描繪的正是春末夏初鄉(xiāng)村的美景。下面，咱們?cè)賮?lái)欣賞一組優(yōu)美的圖片。

(Ppt播放圖片)

師：看到這些如畫(huà)的風(fēng)景，你能用一句詩(shī)來(lái)描述么?

生：1、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

2、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

3、兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

2、師：剛才大家說(shuō)了很多詩(shī)句，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)是?

生：描寫(xiě)春天的美景。

師：它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水，其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游時(shí)寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受。一千年前的一個(gè)春天，有位詩(shī)人走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的美景令他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)村四月》，這位詩(shī)人就是宋代著名詩(shī)人翁卷。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》

(一)簡(jiǎn)單介紹作者

誰(shuí)能來(lái)介紹一下你所了解的翁卷?

(二)初讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。

1、自由讀詩(shī)

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，

師要求：

(1)把詩(shī)讀通順，注意多音字，注意詩(shī)句的停頓。

(2)對(duì)照注釋、插圖，想想詩(shī)中每句話的意思。

(3)小組交流對(duì)詩(shī)句的理解。

2、匯報(bào)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)

師：點(diǎn)名讀，他們讀得怎么樣?

(1)字音讀準(zhǔn)了嗎?(指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字“了”與生字的讀音)

(2)注意到在哪里停頓了嗎?

3、老師范讀，學(xué)生注意節(jié)奏停頓。

現(xiàn)在老師給你們讀一遍，聽(tīng)聽(tīng)和你們讀的有什么不一樣?

4、小結(jié)讀古詩(shī)的方法：

通過(guò)老師的范讀，同學(xué)們知道古詩(shī)應(yīng)該怎么讀了么?

生：要緩緩地讀，注意停頓

5、下面請(qǐng)同學(xué)們按照停頓方式再讀詩(shī)，讀出節(jié)奏，讀出味道。

(三)品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)情。

1、師：讀完詩(shī)句，鄉(xiāng)村在你的腦海中留下了什么印象?

生：美麗、繁忙

師：誰(shuí)來(lái)讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村美麗的詩(shī)句?

生：讀

師：誰(shuí)能讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村人們繁忙的詩(shī)句?

生：讀

2、細(xì)細(xì)品味

A 、體會(huì)美麗

師：說(shuō)到鄉(xiāng)村的美麗，詩(shī)中是用哪些景物來(lái)表現(xiàn)的?

生：景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子規(guī)(杜鵑)、雨(板書(shū))

師：通過(guò)課后注釋?zhuān)覀冎郎皆褪侵浮?/p>

川是指—— 子規(guī)是指—— 雨就是指——

師：詩(shī)中 “綠遍”讓你體會(huì)到什么?

生：充滿生機(jī)，郁郁蔥蔥，到處都是

師：還有哪個(gè)字也能表現(xiàn)這種到處都是的感覺(jué)?

生：滿

師：那“白滿川”又是怎樣的畫(huà)面?

生：稻田中的水色波光粼粼，水色與天光相映照，滿目亮白

師：這個(gè)季節(jié)的雨又是怎樣的?

生：如煙的細(xì)雨

師：如煙說(shuō)明黃梅雨下得?

生：淅淅瀝瀝，茫茫如煙

師：最妙的是在這如畫(huà)般的景色中，還聽(tīng)到了?

生：杜鵑鳥(niǎo)布谷布谷的叫聲

師：綠的山原，白的水田，如煙的雨，如歌的子規(guī)聲，誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言，把這兩句詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)?

生：嘗試著說(shuō)說(shuō)

(4)以讀帶情，感情朗讀：

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把這種感覺(jué)帶進(jìn)詩(shī)中，有感情地朗讀前兩句

生：讀“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”

B、體會(huì)農(nóng)村生活的繁忙 師：詩(shī)中描寫(xiě)的鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直就是人間仙境，生活在那里的人們一定無(wú)比的幸福，此時(shí)他們又在干些什么呢?讓我們一起讀后兩句

生：齊讀

師：他們?cè)诿π┦裁?

生：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田

師：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田是農(nóng)民伯伯的必修課，他們多么勤勞啊。從“才了……又……”你還感受到了什么?

生：村民們農(nóng)活繁忙

師：是啊，簡(jiǎn)單的3個(gè)字寫(xiě)出了鄉(xiāng)村四月一派繁忙的景象，寫(xiě)出了村民的勤勞，讓我們?cè)賮?lái)讀一遍，體會(huì)他們的繁忙和勤勞

師：勤勞的他們僅僅是在采桑養(yǎng)蠶，插秧種田嗎?

生：不是

師：從哪個(gè)詞能知道?

生：閑人少

師：閑人少也就是說(shuō)那里的什么人多(忙人多)

師：請(qǐng)同學(xué)們想象他們還在忙些什么。(在黑板的一邊寫(xiě)下學(xué)生提及的農(nóng)活，如忙喂雞、忙放牛、忙犁田、翻土、種樹(shù)……)

師質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不直接寫(xiě)忙人多，卻要寫(xiě)閑人少呢?

生：側(cè)面描寫(xiě)，用閑人少襯托忙人多，還可以讓人們自由想象

師：是啊，詩(shī)人用“閑人少”三個(gè)字就給人豐富的想象，婉轉(zhuǎn)含蓄，化繁為簡(jiǎn)，這就是詩(shī)的魅力啊!

師：面對(duì)這些辛勤勞作的農(nóng)民，你想對(duì)他們說(shuō)什么?(激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴)

生：各抒己見(jiàn)

C.誦讀詩(shī)歌，升華情感

師：勞動(dòng)最光榮。你們想的和作者的一樣，他在詩(shī)中也充分表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情與贊美。帶著贊美再來(lái)讀讀這兩句詩(shī)——

生：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”

三、拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生作詩(shī)。

師：現(xiàn)在我們也來(lái)學(xué)詩(shī)人作兩句詩(shī)吧，把沒(méi)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌的忙也寫(xiě)進(jìn)去，比如鄉(xiāng)村四月閑人少，才了喂雞又……

如果不說(shuō)鄉(xiāng)村四月，而是說(shuō)我們的校園生活，大家能否也作幾句詩(shī)?校園的五月我們都忙著做什么?老師以“校園五月閑人少”為前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?

對(duì)啊，詩(shī)意來(lái)源對(duì)生活的熱愛(ài)

過(guò)渡：剛才同學(xué)們說(shuō)了那么多的“才了喂雞又放牛，才了犁田又翻土”等等詩(shī)句，詩(shī)人翁卷也是知道的，但一句都沒(méi)用，選擇了“才了蠶桑又種田”，為何?

師指導(dǎo)：押韻。

我們?cè)僮x讀整首詩(shī)，感受這詩(shī)歌的韻味。

四、談?wù)劊航裉炷闶斋@了什么?

學(xué)了這首古詩(shī)，你有話要說(shuō)嗎?(生成學(xué)法，訴說(shuō)收獲，鞏固所得)

篇7

一、展開(kāi)想象，化言為畫(huà)

古詩(shī)詞是一幅無(wú)聲的畫(huà)，一幅精美的畫(huà)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，想象畫(huà)面是幫助學(xué)生入情入境，深入體會(huì)詩(shī)意詩(shī)情的有效策略。

如特級(jí)教師管建剛在《四時(shí)田園雜興》教學(xué)中，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位自由選擇“晝出耘田”“夜績(jī)麻”“學(xué)種瓜”三幅畫(huà)中的任意一幅，展開(kāi)想象用自己的文字把當(dāng)時(shí)的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。管老師巧妙地找到了讀與寫(xiě)的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用天真活潑的語(yǔ)言文字再現(xiàn)詩(shī)中優(yōu)美的意境。學(xué)生在初步感悟詩(shī)意的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的想象用自己的語(yǔ)言將喜歡的畫(huà)面用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)，一方面能更好地體會(huì)古詩(shī)文的情感美、意境美，加深對(duì)詩(shī)文的理解，另一方面也給了學(xué)生以充分的心靈自由去理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。又如李清照《如夢(mèng)令》以尋常語(yǔ)繪精美圖，展現(xiàn)了“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”三個(gè)極有情致的生活圖景。學(xué)生通過(guò)對(duì)這三個(gè)畫(huà)面的描寫(xiě)，體會(huì)詞人把移動(dòng)的風(fēng)景和怡然的心情融合在一起，用心感受、化言為畫(huà)，進(jìn)入詞境。學(xué)詞的過(guò)程猶如人在畫(huà)中游，詩(shī)情畫(huà)意，樂(lè)在其中。

二、拓展延伸，借景抒情

情景交融是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要方法。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》明里寫(xiě)景，暗里將詩(shī)人的情感蘊(yùn)含在其中。老朋友在這個(gè)春光明媚、花團(tuán)錦簇的美好時(shí)節(jié)，舟行長(zhǎng)江，看著一路的旖旎風(fēng)光，前往繁華之地?fù)P州，李白是贊賞的，甚至可以說(shuō)是羨慕的。在黃鶴樓為孟浩然送行，一直目睹著朋友乘坐的船掛上風(fēng)帆，漸行漸遠(yuǎn)，越來(lái)越小，帆影最終消失在藍(lán)天碧水的盡頭。然而李白仍在風(fēng)中佇立良久，眺望著那水天相接的地方，似乎滾滾東流的長(zhǎng)江水滿載著他的祝福和深情，伴隨著友人直達(dá)廣陵。詩(shī)中沒(méi)有一字提及離別的傷感和痛苦，學(xué)生從字面上幾乎看不出來(lái)。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)景物，揣摩背后的情感，感受到詩(shī)人將深厚的友情融匯在筆下雄渾壯闊的自然景色之中，真正達(dá)到情與景的高度統(tǒng)一。朋友的小船已經(jīng)消失在視線里，按常理詩(shī)人可以回去了，可是他回去了嗎？從哪里看得出來(lái)？他不回去，而是佇立江邊，在想什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景物感悟琢磨，把李白送別時(shí)的真情實(shí)感化為文字。李白在長(zhǎng)江邊送別友人，心里除了戀戀不舍，除了悲涼，還有羨慕之情，他內(nèi)心其實(shí)也很想去揚(yáng)州看看。

同樣是送別詩(shī)，《送元二使安西》“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”是寫(xiě)出了詩(shī)人的一份惆悵，對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛;《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”反映出了詩(shī)人的一種豁達(dá)，同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼;《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩(shī)人把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。同樣的送別，不一樣的情感。詩(shī)人在送別時(shí)是怎樣的心情？會(huì)想些什么呢？請(qǐng)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)片段，將自己相關(guān)的體驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，與之對(duì)接。這樣能讓學(xué)生走近古人，甚至走進(jìn)古人的心靈，就能體會(huì)到雖然古人離我們很遙遠(yuǎn)，但是他們的情感卻與我們相同、相通。

三、填補(bǔ)空白，升華立意

古詩(shī)詞中，立意的高下、深淺決定著詩(shī)歌思想性的深刻程度。往往同一題材、甚至同一事物，由于作者藝術(shù)修養(yǎng)不同，以及所處的時(shí)代不同、生活不同、閱歷不同，或者由于作者世界觀不同，其結(jié)果，寫(xiě)出的詩(shī)就有不同的思想境界和藝術(shù)效果。

如清代袁枚的《所見(jiàn)》一詩(shī)有聲音、有動(dòng)作;有寫(xiě)景，有敘事;有從容，有緊張，人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。特別是第三句詩(shī)結(jié)束，立馬把讀者推到全詩(shī)的：忽然閉口立！給讀者充分自由的想象空間。讓學(xué)生拿起手中的筆，寫(xiě)出牧童閉口立此刻后的種種情景，學(xué)生的思維也一下打開(kāi)了：也許，牧童一下子就捉住了同樣在放歌的蟬，蟬兒在他的小手里拼命掙扎;也許，牧童突然良心發(fā)現(xiàn)，對(duì)于柔弱的蟬兒心生不忍而悄然離去;也許，機(jī)靈的蟬兒察覺(jué)到了有點(diǎn)不對(duì)勁，吱地一聲振翅高飛，留下牧童傻傻地望著……通過(guò)學(xué)生的交流再出示補(bǔ)充材料，讓學(xué)生了解到蟬是一種有德行的蟲(chóng)子，雖出身于污穢的泥土，卻能夠通過(guò)蛻殼而獲得重生，從此處高枝飲晨露。補(bǔ)充材料的介入，為我們探明《所見(jiàn)》一詩(shī)的真實(shí)命意指明方向，了解到袁枚就是像蟬一樣的高潔之士。明白我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)也要透過(guò)社會(huì)生活和事物的現(xiàn)象揭示本質(zhì)，使作文的立意升華。

四、披文入理，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

古詩(shī)詞中有許多飽含哲理的詩(shī)詞。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。如陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》中“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是作者最想告訴我們的感悟。讀著讀著你還想到哪些和實(shí)踐有關(guān)的名言、歷史故事？你能試著也用一句話表達(dá)自己對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)嗎？再如朱熹的《觀書(shū)有感》，詩(shī)人把方塘比作人的心智，把源源不斷的活水比作新鮮的知識(shí)，只有源源不斷地活水才能使方塘如此清澈;同樣只有不斷讀書(shū)，不斷地汲取新的知識(shí)，才能使人心智更聰明。最后讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)從古詩(shī)中懂得的道理。

哲理詩(shī)中結(jié)合寫(xiě)話的訓(xùn)練，幫助學(xué)生了解詩(shī)中之理是什么，作者是如何表達(dá)出來(lái)的，對(duì)讀者有何啟發(fā)，讓學(xué)生在充滿情趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，披文入理，深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵、意蘊(yùn)。

五、改編古詩(shī)，還原情境

如特級(jí)教師李偉平《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》教學(xué)中告訴學(xué)生寫(xiě)詩(shī)不是詩(shī)人的專(zhuān)利。介紹詩(shī)人顧城《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”讓學(xué)生知道寫(xiě)詩(shī)并不難，只要愿意，每個(gè)人都能寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》以現(xiàn)代詩(shī)的形式，用自己的話寫(xiě)下來(lái)。長(zhǎng)短不限，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。學(xué)生們的詩(shī)雖稚嫩，但卻是感情最真摯的。學(xué)生憑著自己的理解和體會(huì)，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出了自己的詩(shī)，不僅強(qiáng)化了對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容和意境的理解與領(lǐng)悟，而且有助于把古詩(shī)文與充滿個(gè)人感彩的解讀融合在一起，化詩(shī)人的詩(shī)為我的詩(shī)，既豐富和細(xì)化了詩(shī)詞的內(nèi)涵，又提升了古詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值。

又如賈島的《尋隱者不遇》，詩(shī)中主要的對(duì)話是賈島與童子的三問(wèn)三答。在理解古詩(shī)時(shí)如果只是擴(kuò)展對(duì)話，那么古詩(shī)的意蘊(yùn)就會(huì)沖淡。如果把這首古詩(shī)改編成課本劇，讓學(xué)生穿越到唐朝，還原到隱者居住的高山茅廬旁，把隱者的生活環(huán)境還原成舞臺(tái)背景，對(duì)話人物的內(nèi)心變化轉(zhuǎn)換成舞臺(tái)說(shuō)明。學(xué)生們興致極高，通過(guò)有層次的描繪并加上自己的創(chuàng)意。隱者的生活環(huán)境、人物形象通過(guò)文字真實(shí)地展現(xiàn)在眼前。賈島跋山涉水，終于找到隱者居所的心情是怎樣的？當(dāng)他得知隱者不在家的心情又是怎樣的？當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)隱者就在眼前山中的心情……讓學(xué)生們換位移情，與賈島同喜共憂。學(xué)生通過(guò)劇本編寫(xiě)，通過(guò)對(duì)《尋隱者不遇》中環(huán)境、人物肖像、神態(tài)動(dòng)作、心理活動(dòng)和人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，體會(huì)到古詩(shī)雖只有短短的二十字，卻給我們營(yíng)造了一個(gè)無(wú)比美妙的意境。

將古詩(shī)詞教學(xué)與寫(xiě)作巧妙結(jié)合的方法，既可以達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)的目的，又可以解決語(yǔ)言培養(yǎng)的目標(biāo)。古詩(shī)教學(xué)中只要我們努力找尋讀與寫(xiě)的結(jié)合點(diǎn)，踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生的作文水平和語(yǔ)文素養(yǎng)都會(huì)有很大的提高。

（指導(dǎo)教師：王菊艷）

（基金項(xiàng)目：本文系“常熟理工學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目”，[項(xiàng)目編號(hào)：2015082]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]何明.寫(xiě)作教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2005.

[2]葉圣陶.怎樣寫(xiě)作[M].北京：中華書(shū)局，2007.

篇8

一、要明確考綱要求，即考什么

1、鑒賞詩(shī)歌作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、要明確考題方向，即怎么考

2008—2011年全國(guó)新課程卷對(duì)“古代詩(shī)歌閱讀”部分的考查，題型相對(duì)穩(wěn)定，兩個(gè)小問(wèn)，均為主觀題；選材上看，以唐宋詩(shī)詞為主，特別是以唐宋詩(shī)占主導(dǎo)地位，但唐詩(shī)所占比例有所下降，宋詩(shī)有所上升，宋詞、元曲及明清詩(shī)比例略有提高。名家名篇有所下降，出于防備押題的需要，名家的非代表性作品和一般詩(shī)人的佳作有上升趨勢(shì)?？疾辄c(diǎn)設(shè)置上看，是“一詩(shī)兩問(wèn)”，重點(diǎn)考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感，大多以單獨(dú)鑒賞的方式考查對(duì)詩(shī)歌的整體把握。

三、如何備考，即怎么應(yīng)對(duì)考試

（一）注重平時(shí)的積累：應(yīng)該了解詩(shī)詞的文體知識(shí)和文化常識(shí)，掌握一定的鑒賞術(shù)語(yǔ)，做好相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。進(jìn)一步了解重要的詩(shī)人詩(shī)作，對(duì)詩(shī)歌背景和重點(diǎn)作家情況了解，都有助于解答習(xí)題。

（二）詩(shī)歌鑒賞題應(yīng)試對(duì)策（強(qiáng)化四種意識(shí)）

（1）強(qiáng)化審題意識(shí)。題干一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息，做題前一定要吃透題干要求。

（2）強(qiáng)化解題流程。古詩(shī)鑒賞的解答應(yīng)該遵循這樣三個(gè)步驟：第一，反復(fù)體味，讀懂原詩(shī)。讀懂詩(shī)歌要注意“五看”：一看題目，二看作者，三看注釋?zhuān)目丛?shī)句，五看題干。第二，看清要求，明確方向。第三，注意表達(dá)，規(guī)范作答。

（3）規(guī)范答題意識(shí)。掌握答題的常用模式、基本思路。

如“煉字”題的答題順序：解釋字義，將字放在句中翻譯詩(shī)句，說(shuō)一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩(shī)人思想情感和主題上的作用。在答題格式上，—般是先觀點(diǎn)，后理由；先概括，后具體。

（4）堅(jiān)持答案組織的原則：緊扣詩(shī)句，細(xì)致深入。

第一種類(lèi)型：分析形象類(lèi)。常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？答題模式：四字詞概括圖景、氛圍+結(jié)合詩(shī)句具體描繪圖景+表達(dá)何種情感。

第二種類(lèi)型：分析情感主旨型。常式問(wèn)：這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨?變式問(wèn)：請(qǐng)分析某句詩(shī)蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。答題模式：①分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么;②抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。

第三種類(lèi)型：表達(dá)技巧類(lèi)(著眼于全篇整體或局部)。常式問(wèn)：這首詩(shī)歌采用了何種寫(xiě)作手法？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？寫(xiě)作手法（技巧）、表現(xiàn)手法（廣義）、藝術(shù)技巧等是十分寬泛的概念。答題模式：何種手法+結(jié)合詩(shī)句闡釋+效果、作用（傳達(dá)了什么感情）。如2011年全國(guó)新課標(biāo)卷，閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。

春日秦國(guó)懷古周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）

答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

9．你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)

答：詩(shī)歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽(yáng)、綠樹(shù)、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。在情景處理上，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的悲嘆。頸聯(lián)采用擬人，寫(xiě)景細(xì)致入微。

第四種類(lèi)型：語(yǔ)言、煉字類(lèi)。常式問(wèn)：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？變式問(wèn)：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？答題模式：解釋字義，將字放在句中翻譯詩(shī)句，說(shuō)一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩(shī)人思想情感和主題上的作用。

特別注意下面的另一種不同題型——常式問(wèn)：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？（著眼于全篇語(yǔ)言風(fēng)格）變式問(wèn)：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？正確解答:四字詞整體概括+結(jié)合重點(diǎn)詩(shī)句分析。

示例：（2011年天津卷）14.閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。

驟雨宋·華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車(chē)軸。

怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。

牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪，雨勢(shì)驟晴山又綠。

（1）三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。

答：“怒濤頃刻卷沙灘”寫(xiě)出了波濤洶涌，水勢(shì)迅猛變大的情景；“十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑”描寫(xiě)了下雨時(shí)，響聲震天，好像瀑布發(fā)出的巨響；這里進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，“卷”從視覺(jué)角度，寫(xiě)出了驟雨來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)；“吼”從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大，描寫(xiě)生動(dòng)形象。

篇9

歷代詩(shī)詞歌賦浩如煙海，考題內(nèi)容形式多如繁星。怎么在中考復(fù)習(xí)中帶領(lǐng)學(xué)生臨門(mén)一腳，取得實(shí)際的效果呢？我在今年的教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，感覺(jué)效果不錯(cuò)，特拿來(lái)與同仁共享，也期待同仁指正。

一、春華秋月何時(shí)了，往事知多少――考了什么

中考一年又一年，試題一道又一道。俗話說(shuō)，“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。要想在考試中取得理想的成績(jī)，首先要了解歷年來(lái)尤其是近年來(lái)，中考試題中關(guān)于詩(shī)歌賞析都考了什么，并能從中看出考題的規(guī)律和方向，這樣，便可以做到心中有數(shù)，不至于考生在考場(chǎng)上看到考題時(shí)有“云深不知處”的茫然。

筆者課前搜集了本市近幾年中考中的詩(shī)歌賞析試題，以便引領(lǐng)學(xué)生直觀地了解考題方向。2011年，兩首詩(shī)對(duì)比閱讀，李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》；2012年，依然是兩首詩(shī)對(duì)比閱讀，趙翼《論詩(shī)》和杜甫《戲?yàn)榱^句》；2013年，白居易的《村夜》；2014年，杜牧的《題齊安城樓》；2015年，權(quán)德輿的《嶺上逢久別者又別》；2016年，鄭板橋的《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》。

了解蘇教版課本內(nèi)容的人都看得出來(lái)，近幾年來(lái)，古詩(shī)的出題方向很明顯，就是由課內(nèi)向課外過(guò)渡，然后完全到課外，但所選詩(shī)歌多是主題明顯的、詩(shī)句凝練的、用詞簡(jiǎn)明的絕句。知道了這一點(diǎn)，師生都放心坦然了吧。

二、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少――問(wèn)了什么

年年的中考似如約而至的風(fēng)雨，風(fēng)雨過(guò)后，那一道道試題便如被風(fēng)雨吹落的繁花，印刻在了老師們的心坎里，留在了學(xué)子們的記憶里，也映入了后繼者們的眼睛里。針對(duì)詩(shī)海拾貝中挑出來(lái)的詩(shī)詞，出題者想讓考生們品鑒什么呢？知道這一點(diǎn)，考生就可沿著他們的視線，去讀詩(shī)去賞詩(shī)。

一起來(lái)看看近三年的詩(shī)歌賞析都問(wèn)了什么。2014年，（1）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第二句中“寒”的理解。（2）古人評(píng)價(jià)杜牧的詩(shī)“好用數(shù)目”，“頗妙”。你認(rèn)為本詩(shī)“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”中的“七十五”有什么作用？2015年，9.（1）這首詩(shī)前兩句在看似平淡的敘述中流露出了之情。（2）從情景交融的角度，分析這首詩(shī)最后一句的妙處。2016年，9.（1）這首詩(shī)首句有何作用？（2）結(jié)合最后一句，說(shuō)出全詩(shī)寄予了作者什么情感。

師生經(jīng)過(guò)分析，總結(jié)出詩(shī)歌鑒賞的考點(diǎn)主要是以下三點(diǎn)：1.理解詩(shī)意，包括分析詞語(yǔ)含義和描述詩(shī)句意境；2.體會(huì)情感，包括表達(dá)詩(shī)人感情和表述詩(shī)歌主旨；3.賞析精妙，包括賞析遣詞造句、分析藝術(shù)手法和品味音韻節(jié)奏。

知道了考試中會(huì)問(wèn)什么了，如同找到了一條條通往羅馬的大道，那么在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中，老師就可以帶著學(xué)生沿著這些光明大道，一路高歌奮進(jìn)了。

三、借問(wèn)酒家何處有。牧童遙指杏花村――答了什么

了解了試題中會(huì)問(wèn)什么，如同找了康莊大道，而答案就如同路上一家家酒香四溢的酒家，等著路上走來(lái)的人去品。教者就和學(xué)生一起走進(jìn)一家家酒肆，去品一品那些醇香濃厚的美酒吧。

一起來(lái)看看近三年詩(shī)歌鑒賞的答案。2014年，（1）“寒”既寫(xiě)出了水中汀州在黯淡無(wú)光的夕陽(yáng)照射下的清冷場(chǎng)景，也暗示了詩(shī)人的凄涼心境。（2）“七十五”以較大的數(shù)目寫(xiě)出了詩(shī)人家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，從而更加突出了作者因思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的惆悵（或落寞、失落、等）之情；2015年，（1）久別重逢的驚喜。（2）示例：通過(guò)描寫(xiě)夕陽(yáng)余暉映照著千萬(wàn)山峰的景象，表_了詩(shī)人即將與友人又別的傷感之情以及前途迷茫的感慨。2016年，（1）交代了作者的身份或環(huán)境，引出下文作者的思考，點(diǎn)題，與尾句呼應(yīng)。（2）“一枝一葉總關(guān)情”，表面描寫(xiě)的是衙門(mén)臥室外竹子的一枝一葉，都牽動(dòng)著我們的感情；實(shí)際上謝老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與“父母官”緊緊聯(lián)系在一起。本詩(shī)寄寓了作者關(guān)注民間疾苦、同情百姓命運(yùn)的情感。

通過(guò)對(duì)答案的分析，師生可以一起歸納出答題的要領(lǐng)。1.理解詩(shī)意時(shí)，需要文言基礎(chǔ)，理解意象，聯(lián)想想象，完美表達(dá)；2.體會(huì)情感時(shí)，需要知人論詩(shī)，結(jié)合詩(shī)文，借助注釋?zhuān)瑖?yán)密表述；3.品味字詞時(shí)，需要理解詞意，詩(shī)中含義，表現(xiàn)作用，表達(dá)感情；4.賞析手法時(shí)，需要明確手法，詩(shī)中用法，表現(xiàn)主旨，表達(dá)感情。

四、問(wèn)渠那得清如許。為有源頭活水來(lái)――我做什么

了解了考題，知道了答法，在平時(shí)的教與學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生明白自己該做什么。要想收獲清澈如渠水的滿意成績(jī)，必須注入源頭般汩汩的活水。為此，筆者引領(lǐng)學(xué)生做了兩方面的工作。

一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩考點(diǎn)。選擇一首古詩(shī)，最好是各地考卷中的有定論的古詩(shī)，讓學(xué)生根據(jù)前面總結(jié)出的考點(diǎn)以及答法，自己去揣摩這首詩(shī)的考點(diǎn)，然后擬寫(xiě)考題，并給出答案，老師最后出示出題專(zhuān)家們的考點(diǎn)以及答案。這樣的方式多訓(xùn)練幾次，學(xué)生們大有長(zhǎng)進(jìn)的。

篇10

高考閱卷組分析發(fā)現(xiàn)，很多考生往往是生硬地套用一些所謂的詩(shī)歌鑒賞的“術(shù)語(yǔ)”，但并不明白這些術(shù)語(yǔ)的用法，亂貼標(biāo)簽。

學(xué)生在解題時(shí)也總是先把一些主要術(shù)語(yǔ)塞進(jìn)腦子里，然后用排除法去試驗(yàn)：先看“比喻、擬人”，再看“借景抒情”，有沒(méi)有“對(duì)比、襯托”，是不是“虛實(shí)結(jié)合”。

在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我們首先要讓他們明確表達(dá)技巧的相關(guān)術(shù)語(yǔ)及內(nèi)涵，將一些常見(jiàn)的表達(dá)方式及手法了然于胸，做到“授之以魚(yú)”，更應(yīng)該讓學(xué)生明白詩(shī)人是如何運(yùn)用這些技巧的，做到“授之以漁”。

實(shí)際上，表達(dá)技巧的分析應(yīng)該在一首詩(shī)歌的不同層面進(jìn)行，以下是筆者在高三教學(xué)實(shí)踐中得到的一點(diǎn)感悟。

一、整體層面的表達(dá)技巧

這個(gè)層面是就詩(shī)歌的主旨而言的，也就是我們通常所說(shuō)的詩(shī)人的思想情感，可以稱(chēng)之為“表達(dá)目的”。中國(guó)古代詩(shī)歌中詩(shī)人的表達(dá)目的主要有以下這些：1.表達(dá)某一類(lèi)情感，如思念故國(guó)家園和親人，寄托壯志難酬的郁憤，抒發(fā)時(shí)光流逝的感嘆，向往山水田園生活等，這一類(lèi)抒情詩(shī)歌可以說(shuō)占了大部分比重；2.表明自己高潔的志向追求和不同流合污的堅(jiān)定操守，如陸游的《卜算子·詠梅》、王安石的《孤桐》；3.領(lǐng)悟某種人生哲理，如朱熹的《觀書(shū)有感》；4.揭示某一社會(huì)現(xiàn)象，如杜甫的一些詩(shī)歌；5.表達(dá)一種特定的情趣體驗(yàn)，如錢(qián)珝的《未展芭蕉》等。

詩(shī)人要如何來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的呢？往往會(huì)借助于一些手段，這就涉及到表達(dá)技巧的問(wèn)題。為詩(shī)人表達(dá)目的服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱(chēng)為整體層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

從景與情（境）的關(guān)系入手，有借景抒情、情景交融、渲染烘托等手法。

從物與情的關(guān)系入手，有托物言志、借物寄情（趣）、象征等手法。

為達(dá)到委婉抒情的目的，除以上一些手法外，還有借古諷（傷）今、用典、對(duì)比、襯托等手法。

如果感情比較強(qiáng)烈，抒發(fā)地比較直接，那么就是直抒胸臆的手法。

下面我們通過(guò)具體的分析來(lái)了解一些手法的運(yùn)用：

村 晚

（宋）雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

這首詩(shī)抒發(fā)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情或是表達(dá)一種閑適安逸的心境。但詩(shī)人情感的抒發(fā)并不是直接的，而是借助于對(duì)傍晚鄉(xiāng)村景色的描寫(xiě)，從整體層面來(lái)說(shuō)，該詩(shī)運(yùn)用了借景抒情，以景物來(lái)烘托心情的表現(xiàn)手法。

同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）

（金）元好問(wèn)

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

元好問(wèn)借贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭(zhēng)艷，表達(dá)自己沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛(ài)的品格追求，并以此告誡自己的兒輩，采用的是托物言志的手法。

青玉案 元夕

（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詩(shī)人通過(guò)元宵夜賞燈的香艷女子和燈火闌珊處的“那人”的對(duì)比，塑造了一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比反襯。

在整體層面分析表達(dá)技巧，一定要結(jié)合詩(shī)人的表達(dá)目的，看看詩(shī)人在詩(shī)中是如何來(lái)表現(xiàn)自己的思想情感的，是直抒胸臆，還是借助于一些景、物或是敘事等其他手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

二、局部層面的表達(dá)技巧

局部層面是就詩(shī)歌的內(nèi)容而言的。為了實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的，詩(shī)人需要通過(guò)一些方法途徑，如可以借助寫(xiě)景、狀（詠）物、敘事等手段，把景、物等具體內(nèi)容寫(xiě)好，也需要一定的技巧。

抒情類(lèi)詩(shī)歌中大部分情感的抒發(fā)都是委婉含蓄的，如通過(guò)水流花謝的景象來(lái)表達(dá)時(shí)光流逝、年華老去的哀嘆；通過(guò)對(duì)古道、西風(fēng)、柳樹(shù)等景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)離別時(shí)的不舍；通過(guò)對(duì)山水田園的描繪來(lái)寄寓歸隱之情。在表達(dá)自己的志向追求時(shí)，詩(shī)人往往會(huì)借助于一些具有特定象征意義的物來(lái)實(shí)現(xiàn)，如梅蘭竹菊等。有些詩(shī)歌的主旨還可以通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)，如柳宗元的《江雪》，就是通過(guò)獨(dú)釣寒江雪的漁翁形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人遺世獨(dú)立的清高品質(zhì)；辛棄疾的《青玉案·元夕》，則通過(guò)“那人”形象的塑造，表達(dá)自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格。

為寫(xiě)景狀物等內(nèi)容服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱(chēng)之為局部層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

比喻、比擬、雙關(guān)、借代等修辭手法；

白描和工筆；

正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)；

對(duì)比、襯托；

動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜；

虛實(shí)結(jié)合；聯(lián)想與想象；

移步換景、由高到低、由近及遠(yuǎn)、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合等。

還是以上面三首詩(shī)歌為例，從局部層面了解一些手法運(yùn)用：

雷震的《村晚》從寫(xiě)景層面來(lái)看，一、二兩句，詩(shī)人把池塘、山、落日三者有機(jī)地融合起來(lái)，色彩和諧、清新幽雅，描繪了一幅寧?kù)o、溫馨的鄉(xiāng)村晚景圖，其中“山銜落日浸寒漪”一句運(yùn)用了比擬的手法。而三四兩句應(yīng)該是詩(shī)歌的關(guān)鍵句，暮歸的老牛，牛背上臥著的信口吹笛的牧童，使畫(huà)面充滿了無(wú)限生機(jī)，整幅畫(huà)面，人與大自然顯得那樣和諧，牧童的笛聲不但沒(méi)有破壞詩(shī)歌的基調(diào)，反而更增添了一種恬靜悠遠(yuǎn)的意境，動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法運(yùn)用得非常巧妙。

元好問(wèn)的《同兒輩賦未開(kāi)海棠》，在具體寫(xiě)海棠花時(shí)，詩(shī)人用的是對(duì)比襯托的手法，通過(guò)將海棠與桃花、李花進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)它比桃花、李花開(kāi)得晚，而且花朵色彩淡雅，深藏在濃密的綠葉之中，并不起眼，不像桃花、李花在春天爭(zhēng)相開(kāi)放，吸引人們的眼球，襯托出海棠潔身自愛(ài)、甘于清凈的品質(zhì)；同時(shí)賦予海棠以人的特點(diǎn)，因而又用到了擬人的手法。

辛棄疾的《青玉案·元夕》，用一群盛裝艷服的賞燈女子來(lái)反襯“那人”的形象，這里的“蛾兒雪柳黃金縷”運(yùn)用的是“借代”的手法；而在表現(xiàn)元宵佳節(jié)的熱鬧時(shí)，詩(shī)人又進(jìn)行了極力的渲染，運(yùn)用夸張、比喻的手法，寫(xiě)出了當(dāng)晚燈火輝煌、游人如織的景象。

在局部層面分析表達(dá)技巧時(shí)，一定要結(jié)合景、物等具體的內(nèi)容，看看作者在寫(xiě)景、狀物或敘事時(shí)都用到了哪些表現(xiàn)手法。

三、主要手法和次要手法

我們?cè)诜治鲈?shī)歌的表達(dá)技巧時(shí)一定要有針對(duì)性，賞析一首詩(shī)歌，應(yīng)該落實(shí)到該詩(shī)歌重點(diǎn)運(yùn)用的表現(xiàn)手法，而不要眉毛胡子一把抓，或是把一些次要的手法當(dāng)做主要手法進(jìn)行分析。詩(shī)歌的閱讀需要把握住整體和局部?jī)蓚€(gè)層面，整體層面中詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)最終表達(dá)目的而采用的手法一定是詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法，而在局部層面中，就某一具體內(nèi)容賞析而言，我們也要學(xué)會(huì)抓住該內(nèi)容所運(yùn)用的重點(diǎn)表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。

2013年浙江紹興市聯(lián)考試卷古詩(shī)鑒賞題要求對(duì)兩首“宮怨詩(shī)”的主要表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析：

宮 怨

（唐）李益

露濕晴花春殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。

似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)。

宮 怨

（唐）司馬札

柳色參差掩畫(huà)樓，曉鶯啼送滿宮愁。

年年花落無(wú)人見(jiàn)，空逐春泉出御溝。

兩首詩(shī)都是表達(dá)“宮女愁怨”的主題，那么兩位詩(shī)人分別是如何來(lái)表現(xiàn)的呢？?jī)墒自?shī)的一二兩句都有皇宮的景色描寫(xiě)，所以學(xué)生馬上想到的就是借景抒情，不同的是前一首是樂(lè)景襯哀情，后一首從“啼”和“愁”可以看出是哀景襯哀情。但是如果仔細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的回答經(jīng)不起推敲。從整體層面而言，詩(shī)人是要表現(xiàn)“宮女愁怨”但在一二兩句的景物描寫(xiě)中我們并不能看出這一點(diǎn)。

前一首詩(shī)一二兩句描繪的景色非常美好，寫(xiě)出了昭陽(yáng)宮殿里徹夜笙歌的熱鬧情景。這兩句寫(xiě)的不是“宮怨”，恰恰是“宮怨”的對(duì)立面；后兩句突然轉(zhuǎn)入另一種情景，另一種氛圍，這里沒(méi)有花香，也沒(méi)有月明，有的是滴不完、流不盡的漏聲，是挨不到頭的漫漫長(zhǎng)夜，失寵的宮女形象馬上展現(xiàn)在讀者面前，讓人不免為她心酸落淚。分析至此我們明白了，寫(xiě)承恩不是詩(shī)人的目的，而只是手段，通過(guò)前后這樣鮮明的對(duì)比，突出深化了“宮怨”的主題，所以，對(duì)比才是該詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。

后一首詩(shī)要怎么才能看出“宮怨”的主題呢？第一句無(wú)疑看不出來(lái)，第二句有“滿宮愁”，但只是寫(xiě)出了宮女面對(duì)美好春色的一種即時(shí)的“愁”緒，還沒(méi)有上升到“怨”這個(gè)主題，當(dāng)閱讀到第三句的“花落”時(shí)，我們不禁會(huì)發(fā)出感嘆：這些“落花”不就是那些容顏凋謝的宮女嗎？“無(wú)人見(jiàn)”寫(xiě)出了這些宮女被幽禁、冷落之苦，而最后一句，落花“空逐春泉”正表達(dá)了宮女們?cè)谟慕钪邪装紫デ啻旱陌г怪椤？梢?jiàn)，詩(shī)人是用極富象征意味的景物暗寫(xiě)宮女的命運(yùn)，含蓄蘊(yùn)藉，意境深婉。

從局部的層面而言，前一首詩(shī)從“昭陽(yáng)”、“長(zhǎng)門(mén)”二詞可以看出用典的手法，昭陽(yáng)殿是漢成帝皇后趙飛燕居處，長(zhǎng)門(mén)宮是漢武帝時(shí)陳皇后失寵后的居處，唐詩(shī)通常分別用以泛指失寵、得寵宮人住地。第三句“似將海水添宮漏”，是以海水的巨大容量來(lái)夸張長(zhǎng)門(mén)的夜長(zhǎng)漏永，而后一首的落花“空逐春泉出御溝”則運(yùn)用了擬人的手法。