空間造型設(shè)計(jì)范文
時(shí)間:2023-12-27 17:56:53
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篇1
空間的存在是一個(gè)永動(dòng)性的原存在。它構(gòu)造著人類(lèi)生命本體,限定生命本體在空間的活動(dòng)過(guò)程,決定人生空間感知發(fā)展的基本方向。從人的內(nèi)在生命機(jī)能到外部生存空間條件,從細(xì)不可測(cè)的微觀(guān)至測(cè)不到邊際的宏觀(guān),從空間中的空間到空間互動(dòng)著的氣、聲、光、電等空間元素,諸元素之間的空間關(guān)系交流、穿插、滲透、疊加、變異……神秘的空間充斥著變幻無(wú)窮的永動(dòng)性生命創(chuàng)造活動(dòng)。
對(duì)于人類(lèi)從史前發(fā)展至今的各種造型藝術(shù)形式,空間存在的先在性注定人類(lèi)同構(gòu)的內(nèi)在空間本能在空間創(chuàng)造活動(dòng)中的永恒性。這種內(nèi)在于人的深層本能空間創(chuàng)造活力,隨著人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)化的歷史,積淀為近似心理分析學(xué)家發(fā)現(xiàn)的“集體無(wú)意識(shí)”的生命本能自發(fā)的空間創(chuàng)造沖動(dòng)。在深層次空間創(chuàng)造本能之上,人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)空間,隨著時(shí)間實(shí)現(xiàn)了多層次空間藝術(shù)感知能力和與其空間感知能力相應(yīng)的空間造型藝術(shù)形式。這種現(xiàn)象證明,人的內(nèi)在本能發(fā)生的空間感知沖動(dòng)是一切空間造型形式的創(chuàng)造動(dòng)力之源。
藝術(shù)發(fā)展史證明,造型藝術(shù)本質(zhì)的發(fā)展,就是一部人類(lèi)隨審美感知發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)空間形式的過(guò)程。不過(guò),隨著空間造型藝術(shù)的多元空間形態(tài)不斷出現(xiàn),某些類(lèi)型的藝術(shù)形式被掩蓋了,從德國(guó)古典美學(xué)的代表人物黑格爾時(shí)代起,藝術(shù)被思想家宣稱(chēng)多次死亡。那些在特定時(shí)間,特殊地域發(fā)生的藝術(shù)形式,由于不適應(yīng)社會(huì)空間的變動(dòng)而悄然退出主流空間。比如,黑格爾所理解的那種“理念的感性顯現(xiàn)”的藝術(shù),的確在十九世紀(jì)末被封閉于西方各教堂和博物館。但是現(xiàn)代藝術(shù)家卻又在個(gè)性精神的現(xiàn)代性感知中發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)的空間。那些藝術(shù)消亡論的理論家,由于受他們特定時(shí)代造型空間認(rèn)知形式的理性局限,沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)人的空間造型本能的永動(dòng)性。現(xiàn)實(shí)證明,正是由于空間造型本能的永動(dòng)性,使人類(lèi)隨著時(shí)現(xiàn)更豐富的藝術(shù)空間表現(xiàn)形式。藝術(shù)空間造型的本質(zhì)特征證明:只要人類(lèi)的生存空間存在,人類(lèi)未來(lái)的藝術(shù)必然會(huì)為自己的存在找到新的空間表現(xiàn)形式。
在人類(lèi)發(fā)展至今的藝術(shù)衍變過(guò)程,造型藝術(shù)的空間為人類(lèi)社會(huì)留下了影響范圍最深廣的造型藝術(shù)空間形式。法國(guó)的拉斯科巖洞,西班牙阿爾泰米拉巖洞的史前壁畫(huà)與現(xiàn)代畫(huà)家在表現(xiàn)空間形式的本能律動(dòng)一致。這種現(xiàn)實(shí)證明原始繪畫(huà)被發(fā)現(xiàn)的意義不僅在于昭示史前人類(lèi)隨生命自發(fā)的繪畫(huà)形象,同時(shí)在現(xiàn)象之下折射出人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)的空間創(chuàng)造有個(gè)久遠(yuǎn)的同一根基。這個(gè)人類(lèi)同一的空間造型根源決定著后來(lái)的古埃及金字塔外部空間的體量,內(nèi)部空間的永恒性神秘,也決定著中國(guó)遠(yuǎn)古甲骨文、石器飾物、商周青銅器等藝術(shù)形式在空間造型體量方面有著驚人的相似性。
世界各地域的不同種族對(duì)空間造型的感知與造型出現(xiàn)地域性民族特征。古希臘時(shí)期的石雕,實(shí)現(xiàn)了人體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有機(jī)的空間體量。這種人體造型在運(yùn)動(dòng)空間中的活動(dòng)被古希臘人有機(jī)的表現(xiàn)。由此證明古希臘的造型藝術(shù)感知在原始空間本能沖動(dòng)之上對(duì)動(dòng)態(tài)空間表現(xiàn)形式的征服。米龍的《擲鐵餅者》創(chuàng)造出人體機(jī)能和人體機(jī)能空間中的運(yùn)動(dòng)形式,成為整個(gè)古希臘時(shí)期動(dòng)態(tài)人體空間造型的典范。
文藝復(fù)興時(shí)期,米開(kāi)朗基羅,不但以大理石雕刻創(chuàng)造《大衛(wèi)》那樣空間內(nèi)涵深邃的動(dòng)態(tài)人體造型,更值得關(guān)注的是他以宗教精神性參與建造了羅馬圣彼得大教堂建筑群。在圣彼得大教堂內(nèi)部,宏大的圓型拱頂為整個(gè)教堂空間建構(gòu)的中心。這座教堂圓型拱頂正中的華蓋聯(lián)結(jié)十字型教堂空間的各部分,構(gòu)成內(nèi)部建筑距地面高達(dá)136米全部空間的活動(dòng)中樞。米開(kāi)朗基羅繪于西斯庭小教堂的天頂壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和正祭臺(tái)后面的壁畫(huà)《最后的審判》,都顯示出在意大利文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)家在宗教精神激勵(lì)下對(duì)心靈空間與視覺(jué)空間感知和想象力所能達(dá)到的邊緣。
十八世紀(jì)初至十九世紀(jì)中期,西方空間造型藝術(shù)承受文藝復(fù)興時(shí)期的表現(xiàn)傳統(tǒng),漸漸以個(gè)性精神實(shí)現(xiàn)了以明暗色彩結(jié)構(gòu)繪制的三維繪畫(huà)色彩空間。其本質(zhì)特征是在平面繪畫(huà)材料上,創(chuàng)造有縱深幻覺(jué)的空間造型。此后的印象畫(huà)派,以色彩感覺(jué)的動(dòng)態(tài)空間感知形式,再現(xiàn)了處于自然環(huán)境之中的畫(huà)家“在場(chǎng)”感覺(jué)到的光色引起的色彩空間變化。自印象畫(huà)家開(kāi)始,西方繪畫(huà)發(fā)展了繪畫(huà)平面空間中色彩筆觸的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言。塞尚對(duì)于繪畫(huà)空間的組織歸納,表明現(xiàn)代畫(huà)家對(duì)外在物象空間造型關(guān)系的有效控制。這種空間表現(xiàn)能力被立體主義畫(huà)家有意識(shí)地加以強(qiáng)化。抽象主義畫(huà)家沿著立體主義繪畫(huà)對(duì)立體空間同時(shí)表現(xiàn)的方向,采用物質(zhì)材料粘貼等立體造型手段,突破平面繪畫(huà)材料的傳統(tǒng),在造型藝術(shù)的空間意識(shí)和表現(xiàn)材料方面,實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)同雕塑的現(xiàn)代性融合。近二十年來(lái)流行于世界的“裝置藝術(shù)”則顯示出藝術(shù)家由空間實(shí)體創(chuàng)造的心理空間想象。
進(jìn)入二十世紀(jì)之后,人類(lèi)全方位擴(kuò)展外在空間和內(nèi)在空間探尋的空間感知表現(xiàn)力。城市數(shù)字化、電子信息化、科學(xué)人性化、藝術(shù)生活化全面改變了人類(lèi)生存的空間格局。造型藝術(shù)的空間性,同時(shí)發(fā)生時(shí)代性的質(zhì)變。造型空間由電子虛擬性實(shí)現(xiàn)自由空間組合變換的任意性;空間造型形式由三維變?yōu)槎嗑S;空間造型材料由相對(duì)穩(wěn)定的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為電子、光、化工等人造信息材料……這些當(dāng)代性空間造型媒介和造型手段,象征著當(dāng)代藝術(shù)家從自發(fā)——自覺(jué)的空間造型能力進(jìn)入自由的多因素空間藝術(shù)形式創(chuàng)造境界。人類(lèi)整個(gè)空間造型能力在時(shí)間里的發(fā)展證明從原始人的自發(fā)空間創(chuàng)造本能,到自覺(jué)——自由的全因素動(dòng)態(tài)空間藝術(shù)形式創(chuàng)造,是一個(gè)無(wú)限開(kāi)放的空間造型本質(zhì)發(fā)現(xiàn)——實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
二、舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)的綜合性創(chuàng)造活力
當(dāng)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)是一門(mén)全因素的動(dòng)態(tài)空間綜合的造型藝術(shù)。它本體的綜合空間又同時(shí)被特定的舞臺(tái)演出空間——時(shí)間所融合。舞臺(tái)演出空間動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式特征包括:空間動(dòng)態(tài)造型活動(dòng)的全因素,造型空間造型形式的多元化形態(tài),同時(shí)性與歷時(shí)性空間造型形式的互動(dòng),空間造型形式與整個(gè)舞臺(tái)演出的諧調(diào)等。它們共同創(chuàng)造當(dāng)代性的空間造型藝術(shù)生命活力。
著名舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)家胡妙勝先生,在《舞臺(tái)設(shè)計(jì)美學(xué)閱讀空間》緒論中明確指出舞臺(tái)設(shè)計(jì)者“是在有限的物理空間籌劃運(yùn)作;總是在形狀、色彩、光之間流連徘徊;總是期盼創(chuàng)造幻想的或非幻想的戲劇空間。舞臺(tái)設(shè)計(jì)是空間的創(chuàng)造者,這也許是一切舞臺(tái)設(shè)計(jì)者的共識(shí)”。胡妙勝先生把舞臺(tái)造型空間分為按戲劇動(dòng)作、審美形式、知覺(jué)形態(tài)、舞臺(tái)演出過(guò)程互動(dòng)交往四個(gè)方面的空間造型特征,并在詳細(xì)分析諸有獨(dú)到審美價(jià)值的空間造型基礎(chǔ)上,構(gòu)造出一個(gè)能適應(yīng)各種舞臺(tái)演出空間形式的現(xiàn)代舞臺(tái)空間理性系統(tǒng)。
值得舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)者關(guān)注的是,舞臺(tái)美術(shù)理論家在分析現(xiàn)代舞臺(tái)空間系統(tǒng)時(shí),由于空間功能的理性細(xì)化,可能產(chǎn)生人的空間感知本能分裂。用中國(guó)古人的審美經(jīng)驗(yàn)說(shuō)可能出現(xiàn)“言不盡意”“以文傷意”的局面。所以未來(lái)舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間造型藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性的藝術(shù)形式要悟透理性“以理?yè)褓|(zhì)”,更重要的是設(shè)計(jì)者大膽運(yùn)用一切演出機(jī)會(huì),用藝術(shù)直覺(jué)發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)空間觀(guān)念、空間形式及形式語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)當(dāng)代空間感知的全面創(chuàng)造。
現(xiàn)代社會(huì)的全球化使西方經(jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)生難以抗拒的強(qiáng)大影響。東方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后使東方文化在過(guò)去的200年出現(xiàn)“失語(yǔ)”現(xiàn)象。這種本土語(yǔ)境喪失的根本原因在于社會(huì)意識(shí)對(duì)人的本質(zhì)創(chuàng)造力的過(guò)度壓抑。它導(dǎo)致許多藝術(shù)設(shè)計(jì)者只能在低度自覺(jué)狀態(tài),模仿西方藝術(shù)形式的表面。而西方藝術(shù)家現(xiàn)代造型藝術(shù)的創(chuàng)造活力,很大程度上產(chǎn)生于他們從生命自發(fā)的原創(chuàng)性藝術(shù)沖動(dòng)。從文藝復(fù)興的造型藝術(shù)大師米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇,到現(xiàn)代藝術(shù)家馬蒂斯、康定斯基馬列維奇,無(wú)一例外的都在所能實(shí)現(xiàn)的造型空間展示自己的生命價(jià)值。后三位現(xiàn)代藝術(shù)大師都直接參與舞臺(tái)空間造型設(shè)計(jì)并從舞臺(tái)空間變換中得到鮮明的動(dòng)態(tài)空間知覺(jué)啟示。上述造型藝術(shù)大師的動(dòng)態(tài)空間知覺(jué)產(chǎn)生的原創(chuàng)性生命活力形式,反過(guò)來(lái)人又激勵(lì)了舞臺(tái)演出的組織者,使他們從舞臺(tái)演出多樣性審美品性上提升了全部演出過(guò)程中的動(dòng)態(tài)審美感覺(jué)、審美感情和審美心理想象力層次。
動(dòng)態(tài)空間的審美創(chuàng)造直接性是舞臺(tái)設(shè)計(jì)特有的空間創(chuàng)造領(lǐng)域,戲劇、舞蹈等舞臺(tái)演出藝術(shù)的歷時(shí)性,要求演出的組織者在整個(gè)演出時(shí)間用歷時(shí)性聯(lián)系每一個(gè)同時(shí)性審美空間,創(chuàng)造出現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)大師阿匹亞所主張的“整個(gè)演出,就像一幅組織在時(shí)間上的圖畫(huà)”那種動(dòng)態(tài)的審美時(shí)空。阿匹亞簡(jiǎn)潔地道出現(xiàn)代舞臺(tái)演出的造型時(shí)代特征。其理性對(duì)于一切舞臺(tái)演出及電影、電視等歷時(shí)性的空間造型形式都具有本質(zhì)的生命意義。而當(dāng)代造型空間的動(dòng)態(tài)性生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn),首先要求設(shè)計(jì)者用自己獨(dú)到的感知發(fā)現(xiàn)空間動(dòng)態(tài)要素。在發(fā)現(xiàn)空間造型元素本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)空間造型語(yǔ)言的精到。
影響舞臺(tái)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)空間的主要因素有三:
其一,物質(zhì)機(jī)械空間的變動(dòng)組合,即運(yùn)用機(jī)械運(yùn)動(dòng),組成物質(zhì)結(jié)構(gòu)空間形式變化。結(jié)構(gòu)性形式空間的組成,主要依據(jù)是幾何形體的知覺(jué)形式歸納。根據(jù)聽(tīng)覺(jué)及視覺(jué)的近似性知覺(jué)重復(fù)——再現(xiàn)原理,在被歸納的幾何形空間中,形成有相近的空間節(jié)律變化,創(chuàng)造能隨著演出時(shí)間再現(xiàn)的舞臺(tái)空間。在現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間造型結(jié)構(gòu)中,也可用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義繪畫(huà)的風(fēng)格特征,在圍繞視覺(jué)空間中心的整個(gè)舞臺(tái)空間采用多種幾何空間關(guān)系形成全面幾何空間的對(duì)比協(xié)調(diào),物質(zhì)性空間結(jié)構(gòu)形成的難度不在于它的同時(shí)性,重要的是它的空間因素之間的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)過(guò)程的審美變化。對(duì)于戲劇演出,演員的身體及心理活動(dòng)往往是幫助舞臺(tái)物質(zhì)性空間的活動(dòng)的重要因素。而整個(gè)舞臺(tái)空間活動(dòng)與演員活動(dòng)的互動(dòng),往往創(chuàng)造出令人難以預(yù)料的宏大演出空間中多因素相對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)審美感受。
其二,舞臺(tái)光色空間造型能力無(wú)限開(kāi)放的任意性。燈光是現(xiàn)代空間造型設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。舞臺(tái)燈光的能動(dòng)性對(duì)于演出空間動(dòng)態(tài)本質(zhì)的影響力,被現(xiàn)代著名戲劇導(dǎo)演及舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大師敏銳地察覺(jué)到。他們運(yùn)用光的流動(dòng)性解決了舞臺(tái)上活動(dòng)的演員表演與死布景之間的造型矛盾,把人的生命活動(dòng)及活動(dòng)空間值于以光同構(gòu)的造型本質(zhì)之中。
現(xiàn)代舞臺(tái)燈光造型設(shè)計(jì),充分運(yùn)用光色變化的無(wú)限任意性,實(shí)現(xiàn)一切傳統(tǒng)造型藝術(shù)難以企及的藝術(shù)表現(xiàn)力。在舞臺(tái)造型空間中,燈光的明度對(duì)比可以從零度的絕對(duì)黑暗瞬間達(dá)到超過(guò)日光的極亮狀態(tài);燈光的色彩純度——單色性超出人類(lèi)可感知的全光譜知覺(jué)范圍;光色的加色混合特有的隨意性使一切顏料混合黯然失色。
現(xiàn)代電腦控制的燈光設(shè)備自身運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了光色運(yùn)動(dòng)的形式表現(xiàn)力。他給于舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)幾乎無(wú)限自由的運(yùn)用光色空間和光色在動(dòng)態(tài)空間運(yùn)動(dòng)全過(guò)程連續(xù)變化的技術(shù)條件。電腦燈光運(yùn)動(dòng)光束可實(shí)現(xiàn)多光源光色集束,也可實(shí)現(xiàn)點(diǎn)光束向空間多點(diǎn)散播和散播過(guò)程中的色變。這種與人的深層心理色彩感知結(jié)構(gòu)同一的光色空間表現(xiàn)力,使觀(guān)眾與舞臺(tái)表演角色實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在審美感知的多層次聯(lián)動(dòng)。近二十年來(lái),舞臺(tái)與燈光已成為當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大師最主要的空間造型手段?,F(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)大師約瑟夫·斯沃博達(dá)預(yù)言的那種,運(yùn)用燈光和投影代替繪畫(huà)性布景的舞臺(tái)光色空間造型形式已經(jīng)成為普通的存在。動(dòng)態(tài)光色造型形式的本質(zhì)特征是光色空間的全因素活動(dòng)。這種活動(dòng)空間的全因素決定舞臺(tái)空間造型設(shè)計(jì)要在駕馭舞臺(tái)空間造型形式的同時(shí)性的審美品性的同時(shí),還要控制全部演出時(shí)間歷時(shí)性的舞臺(tái)空間造型變化。人的全部審美知覺(jué),妙在動(dòng)態(tài)空間形式引發(fā)的審美活力。這種同時(shí)性與歷時(shí)性空間造型形式的交叉、互動(dòng),使當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言具有鮮明的時(shí)代特色——光色空間造型形式的風(fēng)格——語(yǔ)言特色。
舞臺(tái)動(dòng)態(tài)空間形式的實(shí)現(xiàn),重在光色造型語(yǔ)言及語(yǔ)言關(guān)系的設(shè)計(jì)。其中燈具的位置、光束性質(zhì)、燈具的活動(dòng)方式、亮度。色彩是創(chuàng)造光色空間變化的基本條件,設(shè)計(jì)者用電腦設(shè)計(jì)控制全部演出過(guò)程中的燈光變化程序。編排全部演出時(shí)空中需要的光色造型變化。首先從全部演出結(jié)構(gòu)形成歷時(shí)性光色空間變化的主要結(jié)構(gòu)。然后根據(jù)結(jié)構(gòu)考慮全部演出時(shí)間的光色造型變化的旋律。每一時(shí)段的光色同時(shí)造型效果,各時(shí)間之間的色彩空間聯(lián)接,造型空間中的光束方向,光線(xiàn)在空間中播撒運(yùn)轉(zhuǎn)的方式,色調(diào)之間的漸變、突變、光束造型、造影之間的空間疊加、互動(dòng)等形成整一的動(dòng)態(tài)光色空間語(yǔ)言關(guān)系系統(tǒng)。
光色造型空間的無(wú)限開(kāi)放性,不但可以包融現(xiàn)代西方審美語(yǔ)境,而且對(duì)于原始空間本能自發(fā)的表現(xiàn)東方傳統(tǒng)意象造型都具有再創(chuàng)造的、無(wú)限發(fā)展空間。
其三,信息空間多元造型形式的自由組合與散播信息時(shí)代,傳播信息的存儲(chǔ)和顯現(xiàn)使舞臺(tái)空間造型形式進(jìn)入多元造型因素的高度自由創(chuàng)造世界。新晨
舞臺(tái)美術(shù)的生命活力在于它與社會(huì)發(fā)展過(guò)程的前緣藝術(shù)形態(tài)和科技水平同步。從事舞臺(tái)造型藝術(shù)的藝術(shù)家,根據(jù)演出內(nèi)容,主動(dòng)創(chuàng)造舞臺(tái)空間造型藝術(shù)的時(shí)代綜合性特色。各種物質(zhì)材料,各種技術(shù)因素,各種藝術(shù)觀(guān)念只要有利于表現(xiàn)特定的演出空間,都被舞臺(tái)美術(shù)家主動(dòng)綜合進(jìn)他們進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造中。
篇2
[關(guān)鍵詞]當(dāng)代電影;銀幕空間造型設(shè)計(jì);活性思維
目前,我國(guó)電影領(lǐng)域的發(fā)展日漸熾熱,而銀幕的空間設(shè)計(jì)已經(jīng)成為電影創(chuàng)作藝術(shù)的重要手段之一。因?qū)徝浪季S的不斷變化直接對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響,為了取得更高的藝術(shù)造詣,就必須打破傳統(tǒng)的思維模式,為新穎的設(shè)計(jì)理念打開(kāi)一條寬敞的道路。懶惰的美學(xué)思維方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代銀幕空間設(shè)計(jì)的要求,所以多元化的美學(xué)風(fēng)尚誕生了,這對(duì)創(chuàng)作電影作品起到了十分重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用。
一、文學(xué)思維
建立在文學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)理性可以統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)思維。而藝術(shù)本身則具備一定的激進(jìn)性,當(dāng)代的時(shí)尚文化和哲學(xué)理念都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的沖擊,同時(shí)也使其永遠(yuǎn)都走在時(shí)代的前端,成為文化潮流的引領(lǐng)者。在銀幕空間設(shè)計(jì)上加入文學(xué)思維,便更能掌握住時(shí)展的命脈,切合當(dāng)今社會(huì)潮流和審美要求。電影的創(chuàng)作離不開(kāi)銀幕空間設(shè)計(jì),時(shí)尚的藝術(shù)形式更離不開(kāi)它,它的設(shè)計(jì)線(xiàn)路和美學(xué)思考都是以當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)為起點(diǎn)的,藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)理論之間存在著一種互幫互助的關(guān)系。一些優(yōu)秀的電影創(chuàng)作者,他們已經(jīng)將目光從簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)移到深層次的設(shè)計(jì)思考當(dāng)中。當(dāng)代著名電影設(shè)計(jì)大師葉錦添,十分喜愛(ài)哲學(xué)性質(zhì)的書(shū)刊,并且酷愛(ài)觀(guān)賞建筑形式,他覺(jué)得這一切都可以幫助提升自己的設(shè)計(jì)質(zhì)量。
時(shí)代在進(jìn)步,人們的美學(xué)思維也在不斷的變革。以此為大前提,在銀幕空間造型設(shè)計(jì)上便涌現(xiàn)出很多獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法。而對(duì)于電影的創(chuàng)造者而言,哲學(xué)思潮的發(fā)展是一種無(wú)形的牽引力,它與藝術(shù)構(gòu)思一起向前。擁有藝術(shù)思維的藝術(shù)家們可以把握住每次變革的機(jī)會(huì),跟著審美的步伐,找到最具時(shí)尚氣息的時(shí)代語(yǔ)言。例如美國(guó)新生代女導(dǎo)演茱莉?泰摩,她在銀幕空間造型設(shè)計(jì)上的獨(dú)特之處就體現(xiàn)在以混亂的時(shí)空為切入點(diǎn),并恰如其分地與當(dāng)代審美的核心相匹配。她的代表作品是電影《圣詩(shī)復(fù)仇》,其主要是利用空間設(shè)計(jì)作為故事發(fā)展的主要載體,流線(xiàn)型的時(shí)間中交叉著不同時(shí)代不同種類(lèi)的獨(dú)特造型,以另類(lèi)的方式和視角詮釋出莎士比亞關(guān)于報(bào)仇和殘虐人類(lèi)的永恒課題。這部作品在美國(guó)電影史上堪稱(chēng)為一座不朽的里程碑,她成功地利用變更后的銀幕空間造型技術(shù)將一部古典的作品用現(xiàn)代的視角演繹出來(lái),并且大放異彩,贏得眾多好評(píng)。
二、差異思維
文學(xué)電影之所以能夠產(chǎn)生一定程度上的影響力,主要因?yàn)殂y幕空間造型在用自己的表現(xiàn)力配合其完成故事的敘述過(guò)程。這是銀幕空間造型設(shè)計(jì)的一種天性,它永遠(yuǎn)都會(huì)緊跟文學(xué)個(gè)性化的發(fā)展步伐。為了避免自己的創(chuàng)作落后于他人,給大眾帶來(lái)審美疲勞,各種銀幕上的空間設(shè)計(jì)都在不懈地追求一種差異性。事實(shí)上,差異思維的良好應(yīng)用可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力,擴(kuò)大其想象和表現(xiàn)的空間,致使同種類(lèi)的電影展現(xiàn)在人們面前的銀幕造型卻完全不同。例如,《芝加哥》和《紅磨坊》都屬于舞臺(tái)歌舞劇,作者采用的舞臺(tái)與空間的表現(xiàn)手法大不相同,便得到了截然不同的兩種藝術(shù)效果。
沒(méi)有規(guī)律可言,沒(méi)有框架的束縛就是差異思維最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn),它不會(huì)對(duì)電影的發(fā)展產(chǎn)生任何的阻礙,所以可以讓作者按照自己的思維定式自由發(fā)展故事情節(jié)。例如《功夫》這部電影,其中描寫(xiě)的都是一些生活在社會(huì)底層的小人物,他們的造型不但獨(dú)具特色,而且超出常規(guī),出乎想象,其中有頂著一頭“方便面”的包租婆和露著一半屁股的“醬爆”等經(jīng)典形象。再如另一部著名作品《諾丁山》,創(chuàng)作者大膽的讓一條街道的景象囊括了一年的四個(gè)季節(jié),這樣新穎另類(lèi)的表現(xiàn)手法在電影中還是第一次使用,也恰好體現(xiàn)了作者的差異思維,證明他在這方面的造詣已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)深刻的層次。
中國(guó)資歷頗深的著名導(dǎo)演李安,不但努力探索哲學(xué)思想,而且十分關(guān)注古典建筑風(fēng)格,他曾經(jīng)游歷江南水鄉(xiāng)、蜀南竹林和新疆荒漠,體驗(yàn)了各種不同形式的民族文化和各地獨(dú)到的風(fēng)土人情,最后締造出一部?jī)?yōu)秀的《臥虎藏龍》;另外,他在《藝妓回憶錄》中的造型設(shè)計(jì)也十分成功,奇跡般地將古老破舊的屋舍和樓閣與濃妝艷抹的藝妓、絢彩多姿的舞臺(tái)同步搬到大銀幕上,如此濃郁的東瀛風(fēng)情使得西方觀(guān)眾不得不為之所動(dòng)容。他所有獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)都來(lái)自于超出傳統(tǒng)的銀幕設(shè)計(jì),他對(duì)差異思維的不懈追求,成就了一部又一部打破文化專(zhuān)制的作品,將多元化的發(fā)展思維表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、置換思維
在藝術(shù)思考中為了達(dá)到某種表現(xiàn)目的,將與目標(biāo)相似、相近或者可以代替的元素或形式進(jìn)行整體的調(diào)換或借鑒,即為置換思維?;\統(tǒng)地講,為了使自己創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)境產(chǎn)生不一樣的形態(tài)或意義,便可以采用置換思維來(lái)實(shí)現(xiàn),所以說(shuō),置換思維其實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種常見(jiàn)的戰(zhàn)略。銀幕空間造型設(shè)計(jì)并不是惟一的表現(xiàn)手法,它的成功應(yīng)用還需要其他藝術(shù)形式的輔助,而置換思維在這里就起到了一種橋梁般的作用。有了置換思維,銀幕空間設(shè)計(jì)便可以充分的學(xué)習(xí)和借鑒其他文學(xué)形式,充實(shí)自己的內(nèi)涵。就像電影創(chuàng)作也是參考繪畫(huà)和雕刻后慢慢發(fā)展而成的,所以適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大置換觀(guān)范圍對(duì)當(dāng)代電影的發(fā)展是十分有利的。
大家是否還記得電影《夜宴》中的畫(huà)面,其通過(guò)空間設(shè)計(jì)后所展現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)與意大利著名畫(huà)家卡拉瓦橋的畫(huà)十分相似。明暗對(duì)比的酒窖光線(xiàn)法就是由卡拉瓦喬首次使用的,他的作品不但給人以深刻的印象,而且相當(dāng)振奮人心?!兑寡纭返目臻g造型成功的置換成這種具有強(qiáng)烈對(duì)比效果光線(xiàn)設(shè)計(jì),更加凸顯了當(dāng)時(shí)宮廷斗爭(zhēng)的黑暗和恐怖,給觀(guān)眾營(yíng)造出一種惶恐不安的感覺(jué)。
置換思維可以說(shuō)是一種藝術(shù)形式的重建,創(chuàng)作者利用自己獨(dú)特的視角尋找與創(chuàng)作思想相符的文化形式,并且進(jìn)行重新的整理和組合,使原本陳舊的、單調(diào)的元素變得充滿(mǎn)鮮活性,表現(xiàn)出一種向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
四、極化思維
事物的發(fā)展如同天氣的變換,看似可以預(yù)期但卻毫無(wú)規(guī)律可言。所以,當(dāng)某種藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)歷史舞臺(tái)的時(shí)間過(guò)于長(zhǎng),就會(huì)出現(xiàn)一定的弊端,迫使思維以一種無(wú)法克制的形式進(jìn)行爆發(fā)和變異,最終先進(jìn)的新思維成功地取代迂腐的舊思維。著名藝術(shù)家朱青先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的第一法則是極端法則。差異與特征成為獨(dú)立的因素,超越成為手段,極端成為必然?!睒O端的東西一般都具有一定的不可抗性,就像思維發(fā)展到一種頂端,就會(huì)將現(xiàn)有藝術(shù)形式孤獨(dú)化,使藝術(shù)本質(zhì)特征凸顯出來(lái)。那么極化思想如何應(yīng)用在銀幕空間的造型設(shè)計(jì)上呢?首先,制造出一種差異感。極端思維將文藝形式用一種極限的強(qiáng)化手段表現(xiàn)出來(lái),這種方式是沒(méi)有任何理性可言的,將人性中最懶惰的一面徹底摒棄掉,所以可以將藝術(shù)的形式推向更高的境界。2000年有一部轟動(dòng)一時(shí)的電影作品《時(shí)間代碼》,其突破性地采用了四個(gè)鏡頭平均分割銀幕的手法,通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的互補(bǔ)關(guān)系,取代了蒙太奇的作用,成為銀幕空間造型設(shè)計(jì)上的又一巔峰極致。
現(xiàn)在活躍在中國(guó)影壇的著名大導(dǎo)演張藝謀相信對(duì)于公共大眾來(lái)說(shuō)并不陌生。他有很多膾炙人口的作品,例如《英雄》和《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》,其恢弘的銀幕設(shè)計(jì)曾經(jīng)在國(guó)際上引起一陣轟動(dòng)。作品《英雄》十分注意畫(huà)面的色彩雕琢,不但顛覆了陳舊的拍攝模式,而且將自己獨(dú)特的寫(xiě)意色彩成功地展示出來(lái),利用場(chǎng)景的飽滿(mǎn)凸顯故事情節(jié)的充盈。這部作品可以說(shuō)是畫(huà)面效果和作品的完美配合,整個(gè)效果已經(jīng)達(dá)到一種極致的水平。它所帶給觀(guān)眾的是一種精致的、沒(méi)有任何演示的、張揚(yáng)的美。
五、分維思維
隨著第二次工業(yè)革命的結(jié)束,20世紀(jì)40年代社會(huì)上開(kāi)始流行耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論。上面已經(jīng)闡明,新的思維方式共有六種,而下面將要分析的分維思維就是其中最具代表性的一個(gè)。它主要是基于混沌理論而言的,是對(duì)傳統(tǒng)思維方式的一種質(zhì)疑,對(duì)封閉式審美意識(shí)的一種反抗。在分維思維的概括下,我們所生存的世界其實(shí)是一種不斷變化的,即模糊混沌又不失秩序的無(wú)規(guī)則體。另外,分維思維又是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體,它既有穩(wěn)定性又有隨機(jī)性,既可以自由伸展又遵循部分決定論,其最強(qiáng)大的功能就是拓展人們固化的思維,讓思維進(jìn)入一種無(wú)邊界的可伸可縮的開(kāi)放性空間。對(duì)于當(dāng)代銀幕空間設(shè)計(jì)而言,固化的、明確的、秩序井然的思維模式嚴(yán)重阻礙了它的發(fā)展,使那些充滿(mǎn)智慧的設(shè)計(jì)者無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的創(chuàng)新力。分維思維則剛好相反,它可以幫助創(chuàng)造者開(kāi)拓自己的思維空間,給造型設(shè)計(jì)賦予新的審美感。
以電影《弗里達(dá)》為例,它的造型設(shè)計(jì)的主題就是“怎么都行”,這種理念彌漫在整個(gè)設(shè)計(jì)中,無(wú)論是被動(dòng)畫(huà)了的郵票,還是手繪出來(lái)的標(biāo)注,都充滿(mǎn)大膽的表現(xiàn)力,和打破常規(guī)的行為風(fēng)格。這種做法不但沒(méi)有引起觀(guān)眾的反感,而且凸顯了創(chuàng)作者的直率個(gè)性以及區(qū)別于他人的感性思維。此時(shí),可以將銀幕空間造型的設(shè)計(jì)者看成是一位神奇的魔法師,它可以將那些看似林亂不堪、毫無(wú)規(guī)矩、豐富飽滿(mǎn)的偶然現(xiàn)象整理成一種用于藝術(shù)對(duì)話(huà)的元素,并且以此為切入點(diǎn),進(jìn)行具有當(dāng)代潮流特色的設(shè)計(jì)。
六、神話(huà)思維
非理性思維之中的一種就是可以叫做野性思維的神話(huà)思維,這種思維不注重永久性和意識(shí),它總是處在一種詭異的狀態(tài)之中。當(dāng)然,這個(gè)世界上也存在一些原則和規(guī)律支撐著神話(huà)思維,即便這些原則與規(guī)律比較局限,但是神話(huà)思維在任何情況下也是必須遵循的。因此,神話(huà)思維可以被認(rèn)為是采用新架構(gòu)來(lái)表現(xiàn)零碎的事情。比如說(shuō)張藝謀、周星馳、茱莉?泰摩等導(dǎo)演在銀幕上塑造的特殊形象就是神話(huà)思維的杰作。
突破常規(guī)思維,將神話(huà)思維應(yīng)用到電影中去,這是目前想要拍攝出不一樣的電影的導(dǎo)演們所追捧的手法。比如說(shuō),以野性思想將毫不相干的幾個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系到一起的《圣詩(shī)復(fù)仇》,電影無(wú)論是與原著比較還是與歷史比較,都突破了思維局限,以原型為出發(fā)點(diǎn),導(dǎo)演做了大膽的嘗試,一反常態(tài)地打破了傳統(tǒng)影片的死板和庸俗,從叛逆的視角挑戰(zhàn)理性思維,以此來(lái)沖擊大眾的審美疲勞。但是所有的創(chuàng)新與嘗試都要能夠給觀(guān)眾的心理帶來(lái)新式的審美,使觀(guān)眾能夠通過(guò)個(gè)性的影片放松身心。當(dāng)然,如果導(dǎo)演們想要將自身的創(chuàng)作激情與才學(xué)激發(fā)出來(lái),那么就需要從審美出發(fā),以一種游戲的心態(tài)來(lái)制作影片。電影文化中因?yàn)樽⑷肓松裨?huà)思維,所以就更加具有活力和思想了,觀(guān)眾的審美疲勞也得到了改觀(guān)。
[參考文獻(xiàn)]
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篇3
關(guān)鍵詞 剪紙 建筑 竹
一、項(xiàng)目概況
根據(jù)規(guī)劃布局,南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擬建設(shè)的6號(hào)藝術(shù)樓占地面積7200平方米、建筑面積13200平方米,為11層(每層約1200平米),位于青年?yáng)|路139號(hào)南通職業(yè)大學(xué)校園東北角,東臨規(guī)劃環(huán)校道路,西側(cè)為校園水系,北側(cè)為教育路,地理位置適合教學(xué)場(chǎng)所。
(二)方案設(shè)計(jì)的使用功能初步方案
其中第1-5層為藝術(shù)學(xué)院展示大廳、演示大廳、聲樂(lè)排練教室、公共教室等項(xiàng)目;第6層為公共辦公樓層;第7—11層為藝術(shù)學(xué)院各教師工作室,電腦、制圖、手繪、雕塑教室和畫(huà)室;建筑模型制作、家紡、廣告、包裝實(shí)訓(xùn)室、專(zhuān)業(yè)資料館等項(xiàng)目。首層層高4.8米,2—4層層高3.9米,頂層層高4.5米,其余各層為3.6米。
(二)方案設(shè)計(jì)建議
設(shè)計(jì)方案考慮與校園其它已有建筑物的協(xié)調(diào)及統(tǒng)一。方案設(shè)計(jì)內(nèi)容符合規(guī)劃批準(zhǔn)的總平審定意見(jiàn)和學(xué)校提供的使用功能初步方案及建議,符合國(guó)家相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)有的設(shè)計(jì)深度,滿(mǎn)足相應(yīng)院系提出的教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、辦公用房要求等。其它用電、用水、網(wǎng)絡(luò)、通訊、監(jiān)控、消防、安保等措施主要在初步設(shè)計(jì)階段考慮,室外景觀(guān)應(yīng)在總平面和效果圖中予以明確。
二、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和總體構(gòu)思
藝術(shù)學(xué)院其本身對(duì)學(xué)術(shù)研究的特殊性與課堂教學(xué)的多變性使教學(xué)樓的設(shè)計(jì)注定奪人眼球。我們的以形象高節(jié),色彩柔和,寓意鮮明的“竹筍”為設(shè)計(jì)構(gòu)思的母體,設(shè)計(jì)的作品名為“竹之韻”。并遵循建筑設(shè)計(jì)的三大要素:建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件、建筑的藝術(shù)形象,努力建造一個(gè)與眾不同又充滿(mǎn)寓意的教學(xué)樓。
(一)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)
此次設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)為“竹筍”。設(shè)計(jì)元素為竹。竹筍,是竹的幼芽,以竹筍為造型設(shè)計(jì)教學(xué)樓,將學(xué)院的學(xué)生都是藝術(shù)界的幼芽這一寓意暗藏其中。竹為多年生常綠的草本植物,其生命力十分的頑強(qiáng),將其作為藝術(shù)學(xué)院教學(xué)樓的設(shè)計(jì)元素,與學(xué)院多年的教育精神相契合。暗喻 “常綠”的藝術(shù)學(xué)院在以后的道路上越走越遠(yuǎn),越走越好。以此作為藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)的題材在寓意上是很合適的。
(二)設(shè)計(jì)寓意
“竹”的寓意欣欣向榮,成就節(jié)節(jié)高升,并以竹子的高潔之氣來(lái)熏陶藝術(shù)學(xué)院的莘莘學(xué)子。同時(shí)不像一般的高樓建筑那樣容易給人壓迫感的“竹筍”型建筑屹立在校園中,仿佛是雷雨之后,破土而出的竹筍,其造型下大上小,給人以穩(wěn)定的生長(zhǎng)感覺(jué)。寓意著藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生既有扎實(shí)的基本功,又有著如春筍般頑強(qiáng)的生命創(chuàng)造力。“竹筍”色彩為藍(lán)白綠色,既和現(xiàn)有的建筑統(tǒng)一,又突出了自我。重中之重是將整個(gè)藝術(shù)樓外立面賦予大膽的傳統(tǒng)剪紙雕花鏤空設(shè)計(jì),其可愛(ài)的造型令看到的人眼前一亮,心情舒暢。
(三)設(shè)計(jì)來(lái)源
中國(guó)民間窗花剪紙作為”非遺”代表之一,其造型地完美性、表達(dá)地裝飾性、圖形地平面性、紋樣地抽象性代表了民間美術(shù)審美意蘊(yùn)中獨(dú)特的風(fēng)格。藝人們將自然的形態(tài)進(jìn)行歸納、比較、分析,抽出其內(nèi)在的精神,以抽象的方式表現(xiàn)具象的圖形,表達(dá)對(duì)世間萬(wàn)物形態(tài)的理解和心目中理想與希望的情感宣泄。據(jù)考證,從商代始(公元前1600—1100年)古人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。公元105年,蔡倫開(kāi)始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。民間剪紙?jiān)陬}材上的一大特點(diǎn)是采用托物寄情的寓意手法。四君子梅蘭竹菊之一的“竹”,品德操節(jié)高潔、不媚不俗、幽芳清遠(yuǎn)、風(fēng)骨逸致、蕩污滌垢、亮節(jié)不阿;使人襟闊、風(fēng)逸、格高、趣雅,深博國(guó)人千秋愛(ài)戴,(見(jiàn)圖1)
圖1《窗格里竹子剪紙》
在浮雕中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空,稱(chēng)為透雕。在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,木、磚雕裝飾是藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一,是建筑結(jié)合構(gòu)架、構(gòu)件形狀、利用木、磚材質(zhì)進(jìn)行雕刻加工、豐富建筑形象的一種雕飾門(mén)類(lèi)。包括建筑梁架構(gòu)件裝飾、外檐裝修和室內(nèi)裝修。它在建筑上應(yīng)用很廣,使建筑與木、磚構(gòu)件緊密聯(lián)系,使技術(shù)與審美達(dá)到和諧統(tǒng)一。
(四)現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)
現(xiàn)代建筑包括20世紀(jì)出現(xiàn)的各色各樣風(fēng)格的建筑流派作品,現(xiàn)代主義建筑以簡(jiǎn)潔的造型和線(xiàn)條塑造鮮明的建筑表情。從廣義的角度來(lái)理解,建筑是一種人造的空間環(huán)境,在滿(mǎn)足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上,還應(yīng)滿(mǎn)足人們精神感受上的需求。概念建筑和概念車(chē)是一個(gè)意思。是設(shè)計(jì)師為表達(dá)一種概念、一種理念、甚至一種思想而設(shè)計(jì)的建筑形式。
能否使民間剪紙+鏤空透雕+現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)使三者完美地結(jié)合起來(lái)呢?
上海世博會(huì)波蘭館其外部由相互交織的民間剪紙圖案組成,陽(yáng)光可以透過(guò)縫隙照入大廳。展館的展示空間呈幾何狀,可以被分割成幾個(gè)小區(qū)域,用于小型展覽、音樂(lè)演出、售賣(mài)物品等。主展館的燈光營(yíng)造一種明暗錯(cuò)落的效果,內(nèi)部的墻體也可以作為銀幕,設(shè)計(jì)充滿(mǎn)著人性化。(見(jiàn)圖2)
圖2上海世博會(huì)波蘭館
三、《竹之韻》藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)
本設(shè)計(jì)是運(yùn)用空間立體構(gòu)成點(diǎn)線(xiàn)面體幾何形體塊穿插、虛實(shí)對(duì)比等手法切割構(gòu)成“竹筍”形建筑造型,體現(xiàn)了自然的概念;通過(guò)建筑的結(jié)構(gòu)使室內(nèi)產(chǎn)生冬暖夏涼的效果,在屋頂種植綠色植被,反映了綠色環(huán)保的意識(shí);在建筑風(fēng)格上融合了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格,以現(xiàn)代主義建筑為整體造型,用中國(guó)傳統(tǒng)花紋進(jìn)行裝飾,達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生,體現(xiàn)了共生的概念。本設(shè)計(jì)外立面用碳纖維來(lái)造,外在的形式自然可以具有革命性的隨意性。
篇4
關(guān)鍵詞:空間造型;二次元;立體;設(shè)計(jì)原理
在今日的社會(huì),處處要求創(chuàng)新、隨時(shí)講究創(chuàng)意,人們的生活能不斷地受到考驗(yàn),無(wú)論在家庭、在學(xué)校或是在職場(chǎng),“適應(yīng)”不足以安身,“創(chuàng)造”才能生存已是眾所周知的事實(shí)。然而當(dāng)我們高唱培養(yǎng)創(chuàng)造力的時(shí),是否應(yīng)當(dāng)先了解其意義呢?陳龍安曾為此下一定義:“創(chuàng)造力是指一各個(gè)體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏覺(jué)、流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)的特性,透過(guò)思考的歷程,對(duì)于一些事物所產(chǎn)生分歧的觀(guān)點(diǎn),賦予該事物具有獨(dú)特新穎的含義,其結(jié)果不但能夠使自己也能夠使人獲得滿(mǎn)足”。
一、空間感的構(gòu)成原理
平面設(shè)計(jì)的感覺(jué)空間所呈現(xiàn)的空間感,是設(shè)計(jì)者常常以二度空間來(lái)表現(xiàn)三度空間的視覺(jué)效果,其原因在于空間感與立體感有著共同的特性,因?yàn)榱Ⅲw的存在就會(huì)產(chǎn)生空間。而造成平面空間最大的因素在于圖像前后距離之關(guān)系,在二次元的畫(huà)面上作刻意的組合,形成的空間感受;另外實(shí)體的空間感造形上,以“光線(xiàn)”最具影響力。光線(xiàn)照射在物體上的反射和陰影效果,是形成空間感的主要因素之一。而設(shè)計(jì)是一種有目的性的創(chuàng)造行為,實(shí)用性的設(shè)計(jì)必然有著非常明確的實(shí)用目的,那是絕對(duì)不能忽視的。但不論是實(shí)用或非實(shí)之目的為何,設(shè)計(jì)之另一主要目的則是造成和諧的或特殊的視覺(jué)效果,引向某種視覺(jué)秩序之建立。在空間設(shè)計(jì)中,有許多真實(shí)的表面,也因任何角度所產(chǎn)生不同觀(guān)點(diǎn),每一觀(guān)點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)的象,通常也不盡相同;立體設(shè)計(jì)所處理的,是實(shí)際存在的面與體、虛與實(shí)、前與后。立體設(shè)計(jì)家在腦海中應(yīng)將整個(gè)立體象呈現(xiàn)出來(lái),恍若整件設(shè)計(jì)就像一件真實(shí)的物,可以隨意轉(zhuǎn)動(dòng)其角度,察看形狀的變化,透徹了解不同厚度或深度的變化、空間的流動(dòng)、體積的量感及的本性等。
表達(dá)空間感的基本原理如下
(1)利用大小表現(xiàn)空間感,許多比較相同大小的物體,因?yàn)槠渚嚯x遠(yuǎn)近有所不同,而造成了一些距離我們比較近者的物體形狀看起來(lái)比較大,遠(yuǎn)的看起來(lái)就較小的關(guān)系。對(duì)于這些大小的不同便表現(xiàn)出遠(yuǎn)近不同的空間感,例如道路、山脈、行道樹(shù)等。
(2) 利用重疊表現(xiàn)空間感
當(dāng)一個(gè)形體重疊在另外一個(gè)形體時(shí),會(huì)產(chǎn)生一前一后或者一上一下的關(guān)系。就重疊形體自身來(lái)講,重疊型體是意味著形體之間產(chǎn)生了距離;在上或者前感覺(jué)較近,在下或后面感覺(jué)較遠(yuǎn)
(3) 利用透明感表現(xiàn)空間感
是指形體或是要素間前后重疊的構(gòu)成,由透明物背后的物體來(lái)襯托,由此表現(xiàn)出空間感的效果。例如在造形上,均密的網(wǎng)點(diǎn)或是細(xì)密的線(xiàn)條組合,是最容易表現(xiàn)空間感的技巧;另外錯(cuò)開(kāi)的造形方法或色彩重疊混色,都是表達(dá)空間感的手法。
(4) 利用點(diǎn)、線(xiàn)、面表現(xiàn)空間感
在日常生活中,人們使用著各種三次元的“形”,例如:從文具、餐具等小器物,家具、室內(nèi)裝修、建筑物等較大的“形”,到庭園、都市等大規(guī)模的“形”。此外,工作機(jī)械和交通工具等制造或運(yùn)輸?shù)母鞣N機(jī)械類(lèi),也都屬于三次元的“形”。
三次元的空間要表現(xiàn)在二次元的平面上,通常與透視有關(guān),利用點(diǎn)表現(xiàn)立體時(shí),可用大小、疏密的關(guān)系表現(xiàn);用線(xiàn)表現(xiàn)立體時(shí),可利用線(xiàn)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、間隔疏密、曲線(xiàn)、折線(xiàn)等來(lái)表示;以面表現(xiàn)立體感時(shí),可采規(guī)則或不規(guī)則的方法,或配合明度的漸層變化等,都可得到空間感的效果。在研究三次元空間的構(gòu)成 (composition) 時(shí),通常有兩種方法。第一種方法是像點(diǎn)、線(xiàn)、面、立體一般,以次元分類(lèi)的“形之要素”來(lái)探討立體構(gòu)成的問(wèn)題。例如:在屬于一次元形態(tài)的線(xiàn)之中會(huì)出現(xiàn)粗細(xì)的問(wèn)題。粗的線(xiàn)讓人感覺(jué)堅(jiān)強(qiáng)有力,細(xì)的線(xiàn)則讓人覺(jué)得纖細(xì)或有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。此外,直線(xiàn)與曲線(xiàn)也會(huì)讓人感受到不同的造形感覺(jué),而此感覺(jué)對(duì)造形整體會(huì)造成很大的影響。
(5) 利用陰影表現(xiàn)空間感
陰影是物體成為有立體感的最主要的因素。產(chǎn)生陰影主要來(lái)源為“光線(xiàn)”。由于陰影位置的變化會(huì)使我們有凸出或凹進(jìn)的空間感覺(jué),所以陰影也是我們表現(xiàn)空間感的方法之一,對(duì)此,利用陰影表現(xiàn)空間感一是一種較為常見(jiàn)的手法。
二、人為環(huán)境構(gòu)成的空間
日常生活中,人隨時(shí)處在各式各樣的空間中活動(dòng)著,我們常透過(guò)形式、光線(xiàn)、材質(zhì)和顏色等元素的組成來(lái)體驗(yàn)空間。當(dāng)身處于一空間或觀(guān)賞某一空間時(shí),形式、光線(xiàn)、材質(zhì)和顏色的構(gòu)成對(duì)感觀(guān)的刺激便形成了我們對(duì)這個(gè)空間的體驗(yàn)。從大尺度的都市空間、景觀(guān)空間,到建筑、室內(nèi)空間甚或一件藝術(shù)品的空間概念,提供了不同的空間體驗(yàn)。人為環(huán)境設(shè)計(jì)是為了營(yíng)造出適合人類(lèi)在生活上擁有良好的環(huán)境而有的設(shè)計(jì)行為及方法??臻g設(shè)計(jì)涵蓋的范圍包括:
(一) 建筑空間設(shè)計(jì)
建筑空間設(shè)計(jì)是以建筑物為標(biāo)的物的設(shè)計(jì),主要考慮建筑基地配置、建筑物理環(huán)境、空間的關(guān)系與動(dòng)線(xiàn)處理、室內(nèi)與家具等。建筑設(shè)計(jì)是依建筑機(jī)能、結(jié)構(gòu)與形式所做的整體設(shè)計(jì),例如住宅、學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠(chǎng)、商店等。另外,放大范圍至區(qū)域來(lái)看,建筑的設(shè)計(jì)與街道家具、公共空間、景觀(guān)植栽、道路等,都是影響都市空間的重要元素。
(二) 室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是以“室內(nèi)空間”為目標(biāo)的設(shè)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì),國(guó)人一生當(dāng)中有90%的時(shí)間處于室內(nèi),因此室內(nèi)空間品質(zhì)的設(shè)計(jì)極為重要。室內(nèi)設(shè)計(jì)包括裝修的形式、建材、家具、家飾及照明等。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是藉空間造形、色彩、材質(zhì)和家具之構(gòu)成,滿(mǎn)足視覺(jué)美感之外,在設(shè)計(jì)上必須了解該空間的性質(zhì)、機(jī)能與使用者之習(xí)性、興趣及工作性質(zhì)以滿(mǎn)足使用者的需求;尤其是在公共空間中的設(shè)計(jì),須依照不同空間的使用行為去規(guī)劃才能滿(mǎn)足不同的活動(dòng)需求。
(三) 景觀(guān)設(shè)計(jì)
景觀(guān)設(shè)計(jì)是以自然及人為環(huán)境的景觀(guān)為對(duì)象的設(shè)計(jì)。自然景觀(guān)包括地形地貌及生態(tài),人為景觀(guān)則包括建筑外觀(guān)、招牌、植栽、街道家具、燈具及道路等,如。景觀(guān)設(shè)計(jì)依性質(zhì)與目的可分為生活使用、游憩使用與保存使用三類(lèi)如下:一是 生活用景觀(guān)空間:可以作為工作、生產(chǎn)、流通和居住的戶(hù)外空間;二是游憩用景觀(guān)空間:可以包括庭園、公園、風(fēng)景區(qū)和休綠地等;三是 保存用景觀(guān)空間:保安用、保育用和存在的永續(xù)空間。
景觀(guān)設(shè)計(jì)中,還必須同時(shí)考慮視覺(jué)美學(xué)、空間與人活動(dòng)的需求,并且要能夠兼顧自然生態(tài)與人為環(huán)境的調(diào)和關(guān)系,這樣才能達(dá)到人與環(huán)境的和諧共處。
人類(lèi)對(duì)于創(chuàng)新思維的渴求,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的迫切。資訊高速公路問(wèn)世以后,人類(lèi)的知識(shí)庫(kù)、資訊庫(kù)中的大量知識(shí)和資訊,都可以在資訊高速公路上迅速獲得。電腦的輕巧化和家庭化。使電腦解放了相當(dāng)一部分智力,它可以代替大腦的一部分的記憶功能、并推進(jìn)功能??臻g造型在電腦的幫助下,已呈現(xiàn)一種飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì),但是理論還是要強(qiáng)調(diào)的,這就必須注重理論上的學(xué)習(xí),才能將創(chuàng)新運(yùn)用到空間造型中。
參考文獻(xiàn):
[1]羅卿平,吳瓊. 杭州工業(yè)建筑遺產(chǎn)改造新思路――以杭州絲綢印染聯(lián)合廠(chǎng)改造為例[J]. 華中建筑, 2012,(03)
篇5
【關(guān)鍵詞】建設(shè)項(xiàng)目;設(shè)計(jì)階段;造價(jià)控制;限額設(shè)計(jì);方案
一、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制的重要性
(一)設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)控制效果最為顯著
工程造價(jià)的控制雖然貫穿于項(xiàng)目建設(shè)的整個(gè)過(guò)程,但從項(xiàng)目的建議和可行性研究開(kāi)始,到最后竣工驗(yàn)收,每個(gè)階段的工作對(duì)工程投資的影響都是不同的。從德國(guó)專(zhuān)家墨爾描述的各階段影響項(xiàng)目投資的規(guī)律來(lái)看,初步設(shè)計(jì)階段對(duì)投資的影響程度達(dá)到75%~95%。據(jù)有關(guān)資料反映,我國(guó)目前的設(shè)計(jì)費(fèi)用雖然只占工程造價(jià)的1.2%左右,但這一階段的工作對(duì)工程造價(jià)的影響程度卻達(dá)到了30%~75%。主要原因是在初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)階段工程建設(shè)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)形式和建筑標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)表現(xiàn)在圖紙上,施工階段純粹是“按圖施工”,進(jìn)行的投資控制并不是控制工程成本,而是控制施工過(guò)程中可能因?yàn)樵O(shè)計(jì)變更而新增的工程費(fèi)用,實(shí)際決定工程項(xiàng)目投資多少,在設(shè)計(jì)階段就已經(jīng)確定。
(二)設(shè)計(jì)階段能夠通過(guò)主動(dòng)控制方式降低工程造價(jià)
通常,我們將控制分為被動(dòng)控制和主動(dòng)控制兩種。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),人們習(xí)慣于把控制理解為實(shí)際值與目標(biāo)值的比較,當(dāng)實(shí)際值偏離目標(biāo)值時(shí),再分析產(chǎn)生偏差的原因,并確定下一步的對(duì)策。這種被動(dòng)控制對(duì)批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品有它積極的意義,但對(duì)于具有單件性和一次性特征的昂貴建筑產(chǎn)品而言,就很難發(fā)揮它的效能。因?yàn)檫@種被動(dòng)控制只能發(fā)現(xiàn)偏離,不能使已經(jīng)產(chǎn)生的偏離消失,更不能預(yù)防可能發(fā)生的偏離。作為建筑產(chǎn)品差異一旦發(fā)生,往往損失很大,并且無(wú)法挽回。在設(shè)計(jì)階段如果采用主動(dòng)控制的方法,事先按照一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的每個(gè)分部分項(xiàng)工程列出造價(jià)計(jì)劃,等到詳細(xì)圖紙出來(lái)以后,將設(shè)計(jì)概算和施工圖預(yù)算與造價(jià)計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在的差異,主動(dòng)采取一些控制方法來(lái)提前消除差異,促使設(shè)計(jì)方案更加經(jīng)濟(jì)合理。
(三)設(shè)計(jì)階段能夠?qū)崿F(xiàn)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合,確保工程造價(jià)有效控制
每個(gè)工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)都是由建筑師、結(jié)構(gòu)師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員來(lái)具體完成。他們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中關(guān)注更多的是工程的使用功能和安全性能,往往也會(huì)采用比較先進(jìn)的技術(shù)方法和結(jié)構(gòu)形式去滿(mǎn)足這些要求,而對(duì)于工程造價(jià)卻考慮得比較少。如果能夠吸收懂工程經(jīng)濟(jì)的造價(jià)工程師參與全過(guò)程設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)工作從一開(kāi)始就建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,督促技術(shù)人員在做出重要決定時(shí)充分考慮經(jīng)濟(jì)后果,主動(dòng)地把技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),通過(guò)進(jìn)行技術(shù)比較、經(jīng)濟(jì)分析和效果評(píng)價(jià),正確處理技術(shù)先進(jìn)與經(jīng)濟(jì)合理之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,力求技術(shù)先進(jìn)條件下的經(jīng)濟(jì)合理和經(jīng)濟(jì)合理基礎(chǔ)上的技術(shù)先進(jìn),從而把控制工程造價(jià)的思想滲透到每項(xiàng)設(shè)計(jì)工作中,確保設(shè)計(jì)方案能夠很好地體現(xiàn)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。
二、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制中存在的問(wèn)題
(一)工程技術(shù)與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)相分離
當(dāng)前,大部分設(shè)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平高,但缺乏經(jīng)濟(jì)觀(guān)念,設(shè)計(jì)思想保守,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),在設(shè)計(jì)中不作多方案比較,即使多方案比較也只注重造型和使用功能,而忽視經(jīng)濟(jì)方面的比較。認(rèn)為只要按設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的有關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)作圖就行了,至于工程造價(jià)管理問(wèn)題那是經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員的事;另外,造價(jià)人員與設(shè)計(jì)人員不能緊密相結(jié)合,缺乏必要的工作協(xié)調(diào),只根據(jù)圖紙和有關(guān)定額文件、取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)編制設(shè)計(jì)預(yù)算就行了,沒(méi)有必要與設(shè)計(jì)人員互通造價(jià)控制意見(jiàn);業(yè)主對(duì)設(shè)計(jì)方案的審查,只注重技術(shù)性的考核而忽視經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)。
(二)設(shè)計(jì)招投標(biāo)不徹底
目前項(xiàng)目設(shè)計(jì)只注重方案設(shè)計(jì)階段的招標(biāo),忽略了技術(shù)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)的招投標(biāo)工作,一旦方案中標(biāo)技術(shù)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)也隨之被確定,所以,施工圖設(shè)計(jì)就缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,設(shè)計(jì)人員控制造價(jià)的積極性就不會(huì)很高。
(三)現(xiàn)行的設(shè)計(jì)費(fèi)計(jì)取方式不合理
現(xiàn)行的設(shè)計(jì)費(fèi)與工程成本無(wú)關(guān),只取決于工程造價(jià)的高低或建筑面積的大小,如:設(shè)計(jì)費(fèi)用=工程造價(jià)×費(fèi)率,或設(shè)計(jì)費(fèi)用=建筑面積×費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)(元/m2),其中的費(fèi)率完全按工程性質(zhì)、結(jié)構(gòu)類(lèi)型分別制定的,沒(méi)有考慮造價(jià)的合理性和經(jīng)濟(jì)效益的因素。
三、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制的對(duì)策
(一)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制工程造價(jià)的有效手段
要有效控制工程造價(jià),應(yīng)從組織上、技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)等多方面采取措施。技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制工程造價(jià)最有效的手段。在工程建設(shè)中,把技術(shù)和經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合,通過(guò)技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析和效果評(píng)價(jià),正確處理技術(shù)先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)合理性,在經(jīng)濟(jì)合理的基礎(chǔ)上,技術(shù)先進(jìn)把控制造價(jià)的觀(guān)念滲透到各項(xiàng)設(shè)計(jì)與施工技術(shù)措施中。
(二)提高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)意識(shí),推廣標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)
工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范設(shè)計(jì)來(lái)源于工程建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研成果,是工程建設(shè)必須遵循的科學(xué)依據(jù)。推廣標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)有利于較大幅度降低工程造價(jià),節(jié)約設(shè)計(jì)費(fèi)用,大大加快提供設(shè)計(jì)圖紙的速度,縮短設(shè)計(jì)周期。構(gòu)件預(yù)制廠(chǎng)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)件能使工藝定型,容易提高工人技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及統(tǒng)一配件、節(jié)約材料,有利于降低構(gòu)配件成本。據(jù)統(tǒng)計(jì),采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件的建筑工程可降低10%~25%的費(fèi)用。標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的通用性,可大量重復(fù)使用,較為經(jīng)濟(jì)。
(三)推行限額設(shè)計(jì)
限額設(shè)計(jì)是控制工程造價(jià)的主要手段,所謂限額設(shè)計(jì)就是按標(biāo)準(zhǔn)的投資估算控制初步設(shè)計(jì),按標(biāo)準(zhǔn)的初步設(shè)計(jì)總概算控制施工圖設(shè)計(jì),即將上階段審定的投資額作為下一設(shè)計(jì)階段投資控制的總體目標(biāo)。在設(shè)計(jì)中各專(zhuān)業(yè)在保證達(dá)到使用功能的前提下,按分配的投資限額控制設(shè)計(jì),以控制工程量為主要內(nèi)容,嚴(yán)格控制不合理變更,保證總投資額不突破,克服“三超”,使設(shè)計(jì)與概預(yù)算形成有機(jī)的整體,克服相互脫節(jié)現(xiàn)象。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中要本著尊重科學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度,加強(qiáng)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的對(duì)立統(tǒng)一,強(qiáng)化設(shè)計(jì)人員的工程造價(jià)意識(shí),樹(shù)立設(shè)計(jì)人員高度的責(zé)任感,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案、設(shè)備選型、參數(shù)匹配、效益分析等方面進(jìn)行最優(yōu)化的設(shè)計(jì)控制。真正使限額設(shè)計(jì)落到實(shí)處。
(四)控制設(shè)計(jì)變更
設(shè)計(jì)單位認(rèn)真做好圖紙的審查工作,可以減少圖紙中的錯(cuò)漏現(xiàn)象,使設(shè)計(jì)階段的施工圖預(yù)算更為準(zhǔn)確。圖紙本身不完善或設(shè)計(jì)深度不夠,將導(dǎo)致在施工階段的設(shè)計(jì)變更增加,從而導(dǎo)致工程造價(jià)增加。設(shè)計(jì)單位要提高設(shè)計(jì)深度,完善設(shè)計(jì)圖紙應(yīng)注意:在設(shè)計(jì)階段確定建筑的最終方案,避免在施工階段提出更改;加強(qiáng)設(shè)計(jì)的前期準(zhǔn)備工作,如勘察、鉆探等;選擇合適的設(shè)計(jì)單位,合理的設(shè)計(jì)費(fèi)用;對(duì)因設(shè)計(jì)單位的原因造成設(shè)計(jì)變更而產(chǎn)生的投資失控,明確其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
(五)優(yōu)化設(shè)計(jì)方案
優(yōu)化設(shè)計(jì)方案是設(shè)計(jì)階段的重要步驟,是控制工程造價(jià)的有效方法。設(shè)計(jì)方案優(yōu)選的方法和目的就是采用設(shè)計(jì)招標(biāo)及設(shè)計(jì)方案競(jìng)選,運(yùn)用價(jià)值工程優(yōu)化設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)分析。通過(guò)功能和價(jià)值分析將技術(shù)問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題緊密的結(jié)合起來(lái),按照經(jīng)濟(jì)效果評(píng)價(jià)原則對(duì)設(shè)計(jì)方案的功能、造價(jià)、工期、設(shè)備、材料、人工消耗等方面進(jìn)行定量與定性分析,從中選出技術(shù)上先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上合理,既能滿(mǎn)足功能和工藝要求,又能降低工程造價(jià)的技術(shù)方案。技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制建筑工程造價(jià)的最優(yōu)化手段。
參考文獻(xiàn):
[1]楊興英.設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)的控制[J].科技資訊,2009.10.
篇6
關(guān)鍵詞:造價(jià)控制;成本;管理
1 引言
建筑工程造價(jià)控制是指把建筑工程造價(jià)的發(fā)生控制在批準(zhǔn)的造價(jià)限額以?xún)?nèi),隨時(shí)糾正發(fā)生的偏差,以保證項(xiàng)目管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),以求在各個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中能合理使用人力、物力、財(cái)力,取得較好的投資效益和社會(huì)效益。建筑工程造價(jià)包括工程設(shè)備信息、工程材料信息、工程建筑安裝信息以及工程其他投資信息等,涉及到設(shè)備、材料、設(shè)計(jì)、預(yù)算、工程等多個(gè)部門(mén),沒(méi)有一個(gè)合理的造價(jià)控制系統(tǒng),整個(gè)建設(shè)造價(jià)面臨失控的危險(xiǎn)[1]。
2 建筑行業(yè)工程造價(jià)控制系統(tǒng)架構(gòu)的選擇
2.1 B/S架構(gòu)
B/S結(jié)構(gòu)(Browser/Server結(jié)構(gòu))結(jié)構(gòu)即瀏覽器和服務(wù)器結(jié)構(gòu)。它是隨著Internet技術(shù)的興起,對(duì)C/S結(jié)構(gòu)的一種變化或者改進(jìn)的結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)下,用戶(hù)工作界面是通過(guò)WWW瀏覽器來(lái)實(shí)現(xiàn),極少部分事務(wù)邏輯在前端(Browser)實(shí)現(xiàn),但是主要事務(wù)邏輯在服務(wù)器端(Server)實(shí)現(xiàn),形成所謂三層3-tier結(jié)構(gòu)。這樣就大大簡(jiǎn)化了客戶(hù)端電腦載荷,減輕了系統(tǒng)維護(hù)與升級(jí)的成本和工作量,降低了用戶(hù)的總體成本(TCO)。以目前的技術(shù)看,局域網(wǎng)建立B/S結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,并通過(guò)Internet/Intranet模式下數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用,相對(duì)易于把握、成本也是較低的。它是一次性到位的開(kāi)發(fā),能實(shí)現(xiàn)不同的人員,從不同的地點(diǎn),以不同的接入方式(比如LAN, WAN, Internet/Intranet等)訪(fǎng)問(wèn)和操作共同的數(shù)據(jù)庫(kù);它能有效地保護(hù)數(shù)據(jù)平臺(tái)和管理訪(fǎng)問(wèn)權(quán)限,服務(wù)器數(shù)據(jù)庫(kù)也很安全 。特別是在JAVA這樣的跨平臺(tái)語(yǔ)言出現(xiàn)之后,B/S架構(gòu)管理軟件更是方便、速度快、效果優(yōu)。
B/S結(jié)構(gòu)具有分布性特點(diǎn),可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢(xún)、瀏覽等業(yè)務(wù)處理;業(yè)務(wù)擴(kuò)展簡(jiǎn)單方便,通過(guò)增加網(wǎng)頁(yè)即可增加服務(wù)器功能;維護(hù)簡(jiǎn)單方便,只需要改變網(wǎng)頁(yè),即可實(shí)現(xiàn)所有用戶(hù)的同步更新;開(kāi)發(fā)簡(jiǎn)單,共享性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。B/S 模式的缺點(diǎn)是個(gè)性化特點(diǎn)明顯降低,無(wú)法實(shí)現(xiàn)具有個(gè)性化的功能要求;操作是以鼠標(biāo)為最基本的操作方式,無(wú)法滿(mǎn)足快速操作的要求;頁(yè)面動(dòng)態(tài)刷新,響應(yīng)速度明顯降低;功能弱化,難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式下的特殊功能要求。
2.2 C/S架構(gòu)
它是軟件系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu),通過(guò)它可以充分利用兩端硬件環(huán)境的優(yōu)勢(shì),將任務(wù)合理分配到 Client端和Server端來(lái)實(shí)現(xiàn),降低了系統(tǒng)的通訊開(kāi)銷(xiāo)。目前大多數(shù)應(yīng)用軟件系統(tǒng)都是Client/Server形式的兩層結(jié)構(gòu),由于現(xiàn)在的軟件應(yīng)用系統(tǒng)正在向分布式的Web應(yīng)用發(fā)展,Web和Client/Server 應(yīng)用都可以進(jìn)行同樣的業(yè)務(wù)處理,應(yīng)用不同的模塊共享邏輯組件;因此,內(nèi)部的和外部的用戶(hù)都可以訪(fǎng)問(wèn)新的和現(xiàn)有的應(yīng)用系統(tǒng),通過(guò)現(xiàn)有應(yīng)用系統(tǒng)中的邏輯可以擴(kuò)展出新的應(yīng)用系統(tǒng)。這也就是目前應(yīng)用系統(tǒng)的發(fā)展方向。
C/S架構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)用服務(wù)器運(yùn)行數(shù)據(jù)負(fù)荷較輕和數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存管理功能較為透明。其缺點(diǎn)是高昂的維護(hù)成本且投資大。首先,采用C/S架構(gòu),要選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)的真正“統(tǒng)一”,使分布于兩地的數(shù)據(jù)同步完全交由數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)去管理,但邏輯上兩地的操作者要直接訪(fǎng)問(wèn)同一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)才能有效實(shí)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)管理工作人員既要對(duì)服務(wù)器維護(hù)管理,又要對(duì)客戶(hù)端維護(hù)和管理,這需要高昂的投資和復(fù)雜的技術(shù)支持,維護(hù)成本很高,維護(hù)任務(wù)量大。
3 系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)
基于文中第二部分對(duì)系統(tǒng)架構(gòu)優(yōu)缺點(diǎn)的分析,本文的設(shè)計(jì)采用的是C/S架構(gòu)。C/S 體系結(jié)構(gòu)由客戶(hù)應(yīng)用程序,即客戶(hù)機(jī)和數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器,也統(tǒng)稱(chēng)為服務(wù)器程序兩部分組成,一般客戶(hù)機(jī)也可以稱(chēng)為前臺(tái)程序,完成與用戶(hù)的交互任務(wù),而服務(wù)器可以稱(chēng)之為后臺(tái)程序,負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)管理。當(dāng)客戶(hù)端應(yīng)用程序發(fā)送工作請(qǐng)求后,服務(wù)器程序即被啟動(dòng),響應(yīng)并反饋。客戶(hù)程序運(yùn)行在客戶(hù)端,一般就是用戶(hù)的電腦上,對(duì)應(yīng)于服務(wù)器電腦,當(dāng)需要對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)操作時(shí),客戶(hù)程序就自動(dòng)地尋找相應(yīng)的服務(wù)器程序,并向其發(fā)出請(qǐng)求,服務(wù)器程序能根據(jù)預(yù)定的規(guī)則做出應(yīng)答,反饋回結(jié)果[1]。
按照建筑行業(yè)工程造價(jià)的功能需求,可以將造價(jià)控制系統(tǒng)分成如下幾個(gè)模塊:用戶(hù)管理模塊、工程信息模塊、材料管理模塊、設(shè)備管理模塊、價(jià)格管理模塊、工程造價(jià)管理模塊和定額管理模塊。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)圖如下:
圖1 建筑行業(yè)工程造價(jià)控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖
篇7
關(guān)鍵詞:室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì) 人性化空間 以人為本
中圖分類(lèi)號(hào): S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
隨著人們生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越追求健康舒適的生活環(huán)境,室內(nèi)環(huán)境的舒適性和便捷性也成了設(shè)計(jì)中著重考慮的問(wèn)題。室內(nèi)環(huán)境在滿(mǎn)足其功能的基礎(chǔ)上,更重要的是滿(mǎn)足人們審美和精神的需求。如何創(chuàng)造出人性化的空間是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。
一、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與人性化空間
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是綜合考慮建筑物的環(huán)境,使用性質(zhì),按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),利用美學(xué)、工程學(xué)等多種學(xué)科知識(shí),讓建筑物能夠滿(mǎn)足人們對(duì)功能的需求,同時(shí)又滿(mǎn)足人們精神和審美的需求。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要以人為本,圍繞人的工作和生活物質(zhì)與精神兩方面的需求,建設(shè)宜居環(huán)境。
人性化空間概念提出是環(huán)境設(shè)計(jì)理念不斷革新的成果,從最初的滿(mǎn)足人的生理需求,到滿(mǎn)足人們審美的精神需求,其最終目的是建設(shè)宜人的生活空間。人性化空間的創(chuàng)造遵循的是以人的生活體驗(yàn)為主體的設(shè)計(jì)理念。隨著人們思想觀(guān)念和生活方式以及技術(shù)手段的提高,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)越來(lái)越同人們的情緒等關(guān)系密切。
二、室內(nèi)環(huán)境人性化空間的特征
1.個(gè)性化
人性化空間的一大特征是個(gè)性化。每個(gè)人因?yàn)槠淠挲g、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、生活經(jīng)歷等等方面的差別而個(gè)性千差萬(wàn)別。居住環(huán)境中人性化的空間會(huì)將這一個(gè)性的不同展示的淋漓盡致,在這一特殊的個(gè)人空間中,展示最多的就是個(gè)人的觀(guān)念,一個(gè)人性化的空間能夠全面展示出主人的性格、愛(ài)好情趣等。
2.主體化
人性化空間最重要的特征就是主體化。人性化空間是以人為主,為人服務(wù)的空間,因此人性化空間創(chuàng)造中最先考慮的便是滿(mǎn)足人的需求,適應(yīng)人的功能。
三、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)人性化空間創(chuàng)造包括的內(nèi)容。
1.建筑結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)時(shí)單純是滿(mǎn)足建筑需求,往往容易忽略人們的居住需求。因此在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),裝修、內(nèi)飾要與室內(nèi)空間各配套設(shè)施相和諧統(tǒng)一;室內(nèi)環(huán)境背景設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)室內(nèi)空間、家具等起到烘托和襯托的作用,為人性化空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中打好基礎(chǔ)。
2.人性化空間創(chuàng)造過(guò)程中,室內(nèi)溫度的調(diào)節(jié)、通風(fēng)、采暖、采光等室內(nèi)物理環(huán)境的設(shè)計(jì)要注意建筑材料的質(zhì)感。對(duì)于不同的空間采用不同質(zhì)感的材料,質(zhì)地較粗給人以穩(wěn)重感,光線(xiàn)也會(huì)變得柔和。質(zhì)地細(xì)的材料則給人以輕巧精致明亮的感覺(jué)。綜合考慮不同的因素,使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)最后顯示出主人喜歡的風(fēng)格。
3.在對(duì)室內(nèi)家具、燈具、藝術(shù)品等室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí),為了滿(mǎn)足人性化空間創(chuàng)造的要求,要對(duì)安靜私密等空間如臥室和書(shū)房等,光線(xiàn)要柔和、暗淡一些;而像客廳、餐廳等公共空間則應(yīng)該光線(xiàn)充足,明亮一些。運(yùn)用幾何圖形、壁紙等增加整個(gè)人性化空間的藝術(shù)表現(xiàn)力。
4.在人性化空間的創(chuàng)造過(guò)程中,要對(duì)空間功能進(jìn)行特別設(shè)計(jì),這里的功能包括使用功能同時(shí)也包括使用功能的便捷性和方便性。
四、人性化空間的創(chuàng)造中人性化處理。
1.空間色彩的設(shè)計(jì)。
生活水平的提高和居住環(huán)境的改善依然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)居住空間氛圍的追求,這種追求隨著生活節(jié)奏的加快反而更加迫切。在這個(gè)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師可以通過(guò)選擇不同的色彩,進(jìn)而營(yíng)造視覺(jué)、感覺(jué)效果,根據(jù)人們的喜好、性格、生活習(xí)慣等進(jìn)行人性化設(shè)計(jì),從而形成人性化空間。
2.室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)。
在創(chuàng)造人性化空間的過(guò)程中,在對(duì)家具的設(shè)計(jì)過(guò)程中,要脫離古板的形象,就是要在保證家具的功能性的前提下,大大增加家具的趣味性和娛樂(lè)性。在這一過(guò)程中就是要考慮人們的需求,利用人體工程學(xué)等學(xué)科知識(shí),打造全新理念的室內(nèi)環(huán)境。
3.在人性化空間的建構(gòu)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員要在實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境美學(xué)的同時(shí),提高使用性。這就要求將人們的情感和環(huán)境實(shí)體空間進(jìn)行一體化研究,充分協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系。
五、人性化空間創(chuàng)造的發(fā)展趨勢(shì)。
1.和諧設(shè)計(jì)。
人性化空間創(chuàng)造要注意從環(huán)境與空間的和諧、人與空間的和諧等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2.節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)。
人性化空間的設(shè)計(jì)要充分提高空間利用率,通過(guò)對(duì)自然采光和自然通風(fēng)的運(yùn)用,節(jié)約能源。在設(shè)計(jì)材料的選取上,要采用節(jié)能燈等經(jīng)濟(jì)性材料。滿(mǎn)足人們對(duì)于健康綠色環(huán)保生活的追求。
3.回歸自然。
在城市化不斷發(fā)展的過(guò)程中,人類(lèi)開(kāi)始渴望回歸自然,擁抱自然。在個(gè)性化空間的創(chuàng)造中,要在設(shè)計(jì)中對(duì)如盆景和盆栽等自然景觀(guān)進(jìn)行設(shè)計(jì),這些雖然難以和真正的大自然相比,但是可以在一定程度上調(diào)節(jié)人們的情緒,滿(mǎn)足人們回歸自然的愿望。
4.大眾化。
越來(lái)越多的人們重視個(gè)性化空間的創(chuàng)造。這一需求是人們身體和精神兩方面的追求。人們希望通過(guò)個(gè)性化空間的打造讓自己全身心的放松,人性化的設(shè)計(jì)會(huì)讓人們?cè)跍剀暗男】臻g里獲得一絲慰藉。
室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中人性化空間的創(chuàng)造需要在對(duì)消費(fèi)者各方面需求進(jìn)行分析的過(guò)程中進(jìn)行全方位的綜合設(shè)計(jì),要本著以人為本的精神進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì),滿(mǎn)足人們的需求。人性化空間的創(chuàng)造必將開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)宜居生活。
參考文獻(xiàn):
[1].孟麗麗,吳越;淺論室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間創(chuàng)造的人性化和審美性;中國(guó)科技博覽2011年第35期
篇8
關(guān)鍵詞:空間,大尺寸,三維,激光跟蹤儀
中圖分類(lèi)號(hào):TH 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914x(2014)05-01-01
1. 前言
隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù)在幾何量測(cè)量領(lǐng)域中占有越來(lái)越重要的地位??臻g大尺寸三維測(cè)量有兩方面的含義,一是大尺寸關(guān)鍵零部件空間位置檢測(cè),二則檢測(cè)空間范圍超過(guò)20m,甚至更為寬闊的檢測(cè)范圍內(nèi)的空間位置檢測(cè)。大型機(jī)組產(chǎn)線(xiàn)式設(shè)備在制造、安裝過(guò)程中,通過(guò)采用空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù),可以確保大尺寸機(jī)械設(shè)備及大范圍內(nèi)機(jī)組設(shè)備關(guān)鍵零部件的空間幾何尺寸、形狀誤差及空間位置關(guān)系與質(zhì)量控制,是保證整套設(shè)備質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。
2. 測(cè)試系統(tǒng)構(gòu)成
上海寶鋼工業(yè)技術(shù)服務(wù)有限公司空間精度實(shí)驗(yàn)室從美國(guó)API引進(jìn)激光跟蹤儀(T3)與萊卡全站儀,構(gòu)成空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng),是近幾年發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)新的測(cè)量技術(shù)。該測(cè)量系統(tǒng)結(jié)合激光跟蹤儀精度高、全站儀測(cè)試范圍廣、便攜,對(duì)環(huán)境條件要求低,實(shí)現(xiàn)空間大尺寸的高精度測(cè)量,檢測(cè)范圍60m,現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量不確定度達(dá)到了0.02mm/m。是目前國(guó)際上大尺寸工程測(cè)量的發(fā)展方向。
3. 應(yīng)用領(lǐng)域
激光跟蹤儀、全站儀可實(shí)現(xiàn)坐標(biāo)系的建立和轉(zhuǎn)換、幾何測(cè)量、外形擬合、分析以及圖象顯示等功能,目前廣泛應(yīng)用于冶金、制造、飛機(jī)、輪船等大型機(jī)械設(shè)備的制造和安裝過(guò)程中。其主要應(yīng)用領(lǐng)域如:
a. 大型冶金機(jī)械設(shè)備的安裝調(diào)試。
b. 飛機(jī),汽車(chē)、輪船,水輪機(jī)等的外形測(cè)量。
c. 飛機(jī)裝配型架及各種設(shè)備的安裝與檢測(cè)。
d. 各種大型焊接件的尺寸檢測(cè)。
e. 衛(wèi)星天線(xiàn)的檢測(cè)與安裝。
f. 各種大型精密工程的安裝測(cè)量。
4. 技術(shù)應(yīng)用
以激光跟蹤儀與全站儀組成的空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)在冶金機(jī)械設(shè)備應(yīng)用為例,介紹在空間大尺寸測(cè)量技術(shù)在大型機(jī)械設(shè)備安裝中的實(shí)際應(yīng)用
4.1 軋機(jī)牌坊檢修、調(diào)整的應(yīng)用
軋機(jī)在運(yùn)行一段時(shí)間后(3~5年),軋機(jī)牌坊、輥系的空間位置會(huì)出現(xiàn)異常偏離,這將導(dǎo)致軋輥所承受的軸向力逐漸增大,致使軋輥異常磨損、甚至造成軋輥軸承燒損、鎖緊裝置失效等設(shè)備事故,使軋制中的帶鋼產(chǎn)生跑偏、邊浪以及斷帶現(xiàn)象。運(yùn)用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng),對(duì)軋機(jī)牌坊、機(jī)組工作輥、支撐輥、中間輥及機(jī)組中心線(xiàn)空間相互位置及運(yùn)行精度進(jìn)行檢測(cè)與調(diào)整,可很好地控制這些問(wèn)題的產(chǎn)生。
國(guó)內(nèi)某冷軋廠(chǎng)酸軋機(jī)連軋機(jī)組,2#軋機(jī)下中間輥頻繁發(fā)生軸承燒損(5次/月)現(xiàn)象。經(jīng)檢查,該中間輥軸承裝配、無(wú)異常。
使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)對(duì)該中間輥測(cè)試后發(fā)現(xiàn),當(dāng)軋制力為10000kN時(shí),中間輥將承受500kN~700kN的軸向力。這么大的軸向力,只可能是因?yàn)樵O(shè)備空間位置精度有問(wèn)題。對(duì)其進(jìn)行運(yùn)行精度測(cè)試。
測(cè)試發(fā)現(xiàn),壓下系統(tǒng)斜楔裝置操作側(cè)與傳動(dòng)側(cè)高度差2mm;該中間輥窗口對(duì)稱(chēng)度(中間輥與工作輥角度)1.03mm/m。根據(jù)測(cè)試結(jié)果,對(duì)斜楔裝置和中間輥襯板進(jìn)行了調(diào)整,調(diào)整后軸向力下降到50~80kN,軸承燒損現(xiàn)象消失。
4.2 連鑄設(shè)備安裝工程應(yīng)用
某連鑄機(jī)扇形段(30m×30m×5m)屬于典型的大尺寸構(gòu)件,安裝精度要求達(dá)到0.05mm/m,傳統(tǒng)設(shè)備無(wú)法完成。使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)進(jìn)行安裝檢測(cè),確保設(shè)備安裝精度達(dá)到設(shè)計(jì)要求。
安裝過(guò)程中,采用空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù),連鑄機(jī)組安裝精度達(dá)到0.05mm/m,屬?lài)?guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。機(jī)組驗(yàn)收一次成功,順利運(yùn)行生產(chǎn)。
4.3 冷軋輥系中應(yīng)用
國(guó)內(nèi)某鋼廠(chǎng)冷連軋機(jī)組如圖1所示,安裝過(guò)程中,需要對(duì)軋機(jī)內(nèi)及入口、出口的測(cè)張輥、板型輥等輥系的空間位置(平行度、水平度)進(jìn)行檢測(cè)和調(diào)整。機(jī)組輥系安裝精度為0.005mm/m,輥系長(zhǎng)度即檢測(cè)領(lǐng)域?yàn)?0-30m。傳統(tǒng)的測(cè)量方式無(wú)法滿(mǎn)足20-30m的檢測(cè)長(zhǎng)度,常規(guī)的全站儀輥系檢測(cè)方法,在檢測(cè)精度上也無(wú)法達(dá)到要求。
使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)聯(lián)合作業(yè),由全站儀建立機(jī)組中心線(xiàn),由激光跟蹤儀建立工作輥軸心線(xiàn),建立統(tǒng)一坐標(biāo)系進(jìn)行比較,不僅實(shí)現(xiàn)了大尺寸空間范圍內(nèi)輥系空間位置檢測(cè),檢測(cè)精度與穩(wěn)定性也得到保證,確保設(shè)備檢測(cè)精度滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求。
5. 結(jié)論
根據(jù)《冶金機(jī)械設(shè)備安裝工程施工及驗(yàn)收規(guī)范軋鋼設(shè)備》YB9249-93[2]要求,軋機(jī)機(jī)內(nèi)設(shè)備的安裝精度為0.10mm/m。采用激光跟蹤儀與全站儀組成的空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)聯(lián)合作業(yè),可實(shí)現(xiàn)大型冶金機(jī)械機(jī)組設(shè)備在制造、安裝過(guò)程中空間位置關(guān)系的高精度檢測(cè)與調(diào)整,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)不確定度測(cè)定,測(cè)量系統(tǒng)檢測(cè)不確定度可達(dá)到0.05mm/m,滿(mǎn)足用戶(hù)及設(shè)計(jì)要求。
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篇9
一、服裝立體造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
在服裝造型設(shè)計(jì)過(guò)程中由平面二維向著多維立體形態(tài)設(shè)計(jì)的過(guò)程,立體思維設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)就非常重要。服裝立體造型設(shè)計(jì)的過(guò)程本身就是立體思維的創(chuàng)作過(guò)程,是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思維與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程,從當(dāng)今服裝流行潮流來(lái)看,服裝立體造型設(shè)計(jì)的立體思維的塑造就是款式設(shè)計(jì)成功的保證。歐美在很早就流行的設(shè)計(jì)方法就是服裝立體造型設(shè)計(jì),作為服裝設(shè)計(jì)中最直觀(guān)的造型手段之一服裝立體造型設(shè)計(jì),因?yàn)槠渌囆g(shù)手法非常有特點(diǎn)故也稱(chēng):“立體裁剪”或“立體構(gòu)成”,服裝立體造型設(shè)計(jì)是直接將面料鋪蓋在人臺(tái)或者穿著在人體上直接進(jìn)行造型的設(shè)計(jì),在三維空間內(nèi)塑造多種多樣線(xiàn)條優(yōu)美、風(fēng)格含蓄、動(dòng)靜相宜且富有個(gè)性的造型.服裝立體造型設(shè)計(jì)是利用立體的方式,對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。在利用立體裁剪時(shí),需要用到抽縮、堆積、折疊等立體操作方法。使用立體造成設(shè)計(jì),可以使服裝更加符合人體的特征,如其主要是將服裝材料在人體模特或直接在人體上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造,能夠結(jié)合人體的特征進(jìn)行制作,并能夠直觀(guān)的看到衣服在人體上的表現(xiàn)。目前常見(jiàn)的服裝立體造型設(shè)計(jì)方法主要有兩種,即以坯布為設(shè)計(jì)材料的日本、美國(guó)立體造型方法,以紙為設(shè)計(jì)材料的意大利立體造型方法。服裝立體造型設(shè)計(jì)的發(fā)展是從古希臘時(shí)期的無(wú)結(jié)構(gòu)期,后來(lái)受到日爾曼文化的影響,設(shè)計(jì)開(kāi)始注重服裝的實(shí)用性,一直到哥特時(shí)期,服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸成型。因此該種造型設(shè)計(jì)最開(kāi)始是在西方發(fā)展,如卡腰、襯衣、馬甲、大衣、蓬松裙身等等,注重人體的身材和穿戴的三維效果。我國(guó)對(duì)服裝立體造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用,主要是在近些年,隨著國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,世界互聯(lián)互通日益頻繁,我國(guó)與國(guó)外的文化藝術(shù)得到了廣泛的交流,以及國(guó)內(nèi)服裝文化的發(fā)展,服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸在我國(guó)得到設(shè)計(jì)師們極大的普及和積極推廣。也確實(shí)可以說(shuō)服裝立體造型設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是服裝設(shè)計(jì)界的一次革命性的突破,給與人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)要求帶來(lái)無(wú)限遐想。讓服裝真正擺脫傳統(tǒng)意義的束縛。服裝立體造型設(shè)計(jì)是賦予服裝嶄新的生命力。
二、服裝立體造型設(shè)計(jì)的重點(diǎn)
在運(yùn)用立體造型進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),首先要結(jié)合服裝設(shè)計(jì)本身的要素,如對(duì)款式、色彩、面料的把握,點(diǎn)、線(xiàn)、面的運(yùn)用等。雖然服裝立體造型主要注重的是服裝的裁剪,但一名優(yōu)秀造型師,能夠在進(jìn)行裁剪設(shè)計(jì)時(shí),將色彩、面料的特征也融合到裁剪中,從而全面體現(xiàn)服裝的亮點(diǎn)。如今在服裝設(shè)計(jì)方面,越來(lái)越多的元素和科學(xué)融入到其中,如運(yùn)用色彩和光線(xiàn)造成的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。立體造型設(shè)計(jì)要遵循服裝美觀(guān)和整體的特性,強(qiáng)調(diào)服裝的視覺(jué)焦點(diǎn)和主體等,從而設(shè)計(jì)出最合適服裝。
三、服裝立體造型設(shè)計(jì)的裁剪方法
服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì)時(shí),雖然較為注重設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)靈感,但立體造型還比較注重裁剪技術(shù)。只有良好的裁剪技術(shù)才能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)靈感更好的表現(xiàn)出來(lái)。本文主要針對(duì)常用的立體造型裁剪方法進(jìn)行過(guò)了分析。
(一)直裁法和橫裁法
直裁法,顧名思義就根據(jù)布料的直線(xiàn)條進(jìn)行過(guò)裁剪。利用直裁法能夠使布料邊緣更加完整,保證服裝造型的整體性。直裁法沿著布料的紋路進(jìn)行剪裁,能夠更大限度的利用布料,并保證布料原本的形態(tài),從而使服裝更加流暢。橫裁法是與直裁法相反的方向,這種方式能夠保障面料的使用面積,但所制作的服裝沒(méi)有辦法保證流暢感。該種剪裁方法運(yùn)用的沒(méi)有直裁法廣泛。
(二)斜裁法
斜裁法是沿著布料經(jīng)緯方向45°進(jìn)行裁剪,該種裁剪方式主要運(yùn)用與時(shí)裝設(shè)計(jì)中。通過(guò)斜裁法裁剪出的服裝,能夠感到更加松軟,飄逸,體現(xiàn)出一種整體和諧感。然而該種裁剪方法,對(duì)面料的使用比較多。
(三)曲線(xiàn)裁法
曲線(xiàn)采伐主要是讓服裝呈現(xiàn)出波浪起伏的形態(tài),其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用較為頻繁,完成的服裝造型也比較前衛(wèi)。其可以將原本在審簽的布料,直接轉(zhuǎn)移到身后,發(fā)揮布料的彈性。
四、服裝空間在立體造型中的應(yīng)用
立體造型設(shè)計(jì)講求服裝的空間感。服裝主要是作用在人體上,其主要分為外部空間和內(nèi)部空間。有些服裝設(shè)計(jì)師過(guò)于注重外部空間,從而設(shè)計(jì)出的服裝不夠協(xié)調(diào)。因此在進(jìn)行立體造型時(shí),要注重內(nèi)空間的設(shè)計(jì),利用內(nèi)空間的分割和縫合,可以使外空間表現(xiàn)更加多樣化。服裝空間設(shè)計(jì)要適應(yīng)人體的特征和結(jié)構(gòu),通過(guò)多種空間分割方式,合理表現(xiàn)服裝造型。不同國(guó)家、不同人工作以及不同性格的人群在選擇服裝上都有很大的不同,因此在設(shè)計(jì)服裝時(shí),要非常注重人體的基本特征,需要根據(jù)人體高矮、胖瘦來(lái)作出具體的貼身設(shè)計(jì),保障人的活動(dòng)空間需求。本文主要對(duì)幾種服裝立體造型技術(shù)手法進(jìn)行分析。
(一)抽縮法的運(yùn)用
抽縮法主要是要呈現(xiàn)布料的褶皺感,主要是對(duì)布料進(jìn)行固定和抽縮,是布料形成較為自然的痕跡。在一些比較時(shí)尚、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)中,抽縮法的運(yùn)用較為廣泛,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)服裝的特點(diǎn),采用直線(xiàn)、曲線(xiàn)等方式進(jìn)行抽縮,且能夠?qū)︸薨櫟囊?guī)則進(jìn)行控制。如將其運(yùn)用在服裝的腰部上,可以使服裝更加具有觀(guān)賞性,抽縮法不規(guī)則的特征,使能夠展現(xiàn)服裝趣味特征。在進(jìn)行抽縮法操作時(shí),要保證褶皺量,從而使所要呈現(xiàn)的凹凸感能夠得到體現(xiàn)。
(二)纏繞法的運(yùn)用
篇10
[關(guān)鍵詞]服裝首飾;造型設(shè)計(jì);造型元素
[中圖分類(lèi)號(hào)] J523.5[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號(hào)]1009-3729(2009)02-0078-03
服裝首飾設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)很注重材料的價(jià)值、性能和工藝的精湛完美,而服裝首飾設(shè)計(jì)是以服裝實(shí)體為背景,對(duì)依附在服裝表面的局部個(gè)體造型的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)理念上,服裝首飾設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)首飾的造型創(chuàng)意與服裝效果的整體配合,其創(chuàng)作意圖表達(dá)的不完全是首飾概念,更多的是要求與服裝整體效果的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一――既要有好的整體效果,又要突出局部亮點(diǎn)。這對(duì)于改善服裝的表面肌理對(duì)比和調(diào)整人們的視覺(jué)中心有著極為重要的作用。
服裝首飾設(shè)計(jì)的范圍比較廣泛,除裝飾掛件外,還可以是以扣子為代表的扣件系列、胸針系列、腰飾系列、貼片系列和各種連接扣件等,使用材料品種多樣,極為廣泛。
一、服裝首飾的造型設(shè)計(jì)步驟及影響因素
服裝首飾設(shè)計(jì)是按照首飾的設(shè)計(jì)構(gòu)想、造型、材料及工藝要求,通過(guò)工藝處理并制作生產(chǎn)的過(guò)程,其形成過(guò)程可分為以下幾個(gè)步驟:設(shè)計(jì)構(gòu)思的形成構(gòu)思文案并繪制效果圖首飾的生產(chǎn)工藝流程設(shè)計(jì)成品物化過(guò)程。
首先是確立主題。服裝首飾設(shè)計(jì)主題的構(gòu)思對(duì)設(shè)計(jì)理念和造型構(gòu)造有著明確的導(dǎo)向和強(qiáng)化作用。主題可以是獨(dú)立性主題,即以飾物本身的結(jié)構(gòu)造型為主,通常以比較抽象的設(shè)計(jì)概念為設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源,如愛(ài)情、旋律、光影、生命、季節(jié)、情緒等;也可以是依附性主題,主要是將主題具體化,不脫離設(shè)計(jì)本身的服裝背景和具體的材料與物體形象,如動(dòng)物、植物、自然景觀(guān)、材料實(shí)體等。獨(dú)立性主體與依附性主題之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,前者強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)靈感,后者強(qiáng)調(diào)實(shí)體裝飾。主題的確立既應(yīng)突出對(duì)人文精神的訴求,又不能脫離服裝主體,在設(shè)計(jì)上要考慮服裝的色彩、面料的肌理效果、服裝的外在造型等因素。
其次是構(gòu)造首飾形態(tài)。首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、審美情趣、意識(shí)形態(tài)等主觀(guān)因素通過(guò)一定的構(gòu)思變?yōu)楦拍钚螒B(tài),再用圖形方式通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)出來(lái)并確立材料和工藝流程,最終物化為現(xiàn)實(shí)形態(tài)的過(guò)程。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是對(duì)飾物造型的感覺(jué)和判斷力,其核心在于尋求形態(tài)本質(zhì)意象的表達(dá)力,這與構(gòu)成形式美的內(nèi)容是分不開(kāi)的。在首飾造型設(shè)計(jì)中,其形式美體現(xiàn)在于變化和統(tǒng)一的矛盾中尋求首飾外形既不單調(diào)又不混亂的調(diào)和,包括首飾部件的粗細(xì)、大小、輕重對(duì)比,首飾表面肌理效果的凹凸、聚散等。由于首飾是以服裝配件的形式存在的,所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中首飾的趣味性和裝飾性顯得尤為重要。
再次是首飾設(shè)計(jì)的物化過(guò)程。從設(shè)計(jì)過(guò)程和形態(tài)物化程序來(lái)看,綜合性是首飾設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征,在功能性設(shè)計(jì)的同時(shí),在生產(chǎn)和物化過(guò)程中要兼顧表達(dá)傳統(tǒng)文化、民族個(gè)性、精神品位等。從服裝首飾設(shè)計(jì)的綜合構(gòu)思到作品物化成形,要建立三種造型意識(shí):圖像意識(shí)(圖形的外在輪廓、圖形外部的表面肌理形態(tài)),實(shí)體意識(shí)(造型對(duì)象的多面體空間、空間之間的聯(lián)系和連接、不同立體表面的外在形態(tài)),虛擬意識(shí)(空間的場(chǎng)性、空間造型的穿透力和秩序關(guān)系的排列)。三種造型意識(shí)的建立,不僅僅是對(duì)首飾物體的簡(jiǎn)單描述,更重要的是要尋找造型的空間對(duì)比關(guān)系。
影響服裝首飾設(shè)計(jì)的因素主要有三個(gè)方面。首先是作為主題背景的服裝造型。服裝首飾的作用首先體現(xiàn)于服裝的配飾功能,所以首飾的造型設(shè)計(jì)要適應(yīng)服裝整體效果的需要。其次是文化背景和市場(chǎng)需求。不同民族地區(qū)之間的文化、信仰差異對(duì)首飾的紋樣和圖形有著不同的要求,如中亞地區(qū)喜歡花卉和幾何紋樣,排斥英文字母、動(dòng)物和十字架紋樣。再次,在工藝技術(shù)層面的物化過(guò)程中,生產(chǎn)條件和工業(yè)技術(shù)的不斷改善、新材料新技術(shù)的應(yīng)用等,對(duì)服裝首飾的加工和美化都有不同程度的影響。
二、點(diǎn)、線(xiàn)、面在首飾造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、點(diǎn)的應(yīng)用
在服裝首飾的造型設(shè)計(jì)中,點(diǎn)是最簡(jiǎn)單、最明確和最穩(wěn)定的造型形式。在任何造型設(shè)計(jì)中,點(diǎn)都不是單純幾何意義上的點(diǎn)。在美學(xué)構(gòu)成中,點(diǎn)的形態(tài)變化也能表達(dá)一定的美學(xué)形式和精神內(nèi)涵。在服裝首飾設(shè)計(jì)中,點(diǎn)并不獨(dú)立存在,通常是依附于線(xiàn)或面的支撐,在形式結(jié)構(gòu)上可以是規(guī)則的幾何形體,也可以是不規(guī)則的自由形體或自然物,如自然的金屬塊或串珠類(lèi)飾物等。
在實(shí)際應(yīng)用中,點(diǎn)是使用最多、最廣泛、最直接的造型元素,以點(diǎn)為主構(gòu)成首飾支撐的點(diǎn)的形態(tài)有:
(1)點(diǎn)的串聯(lián)形態(tài)。表現(xiàn)形式為多個(gè)點(diǎn)依附線(xiàn)的支撐,具有線(xiàn)的性質(zhì),有一定的張力和方向性,是首飾設(shè)計(jì)中最原始、最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法。如串珠類(lèi)和石串類(lèi)飾物的串聯(lián),就是通過(guò)點(diǎn)的排列和線(xiàn)的連接構(gòu)成的。
(2)點(diǎn)的突現(xiàn)形態(tài)。點(diǎn)依附于面的支撐,表現(xiàn)為大小形態(tài)的對(duì)比、高低聚散的幾何塊狀、有序和無(wú)序的排列與分布等。這種點(diǎn)的排列具有明顯的肌理效果,更容易客觀(guān)地改變物質(zhì)的外部形態(tài)而體現(xiàn)出其精神內(nèi)涵。在服裝首飾設(shè)計(jì)中,可以運(yùn)用不同材料元素進(jìn)行立面的組合、分離、復(fù)疊、落差、通透等,通過(guò)多種設(shè)計(jì)手法達(dá)到預(yù)期效果。圖1中的塊體鑲鉆,表面分布不同形狀、大小、質(zhì)量的小顆粒鉆石,外在表現(xiàn)復(fù)雜多樣,構(gòu)成形式豐滿(mǎn),肌理對(duì)比明顯,更能傳達(dá)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。
(3)點(diǎn)的鏤空形態(tài)。鏤空形態(tài)依附于平面或?qū)嶓w中,能明顯弱化平面張力,弱化實(shí)體的重量感和形狀,并能有效構(gòu)筑飾物的多層次內(nèi)層空間,使空間具有移動(dòng)和變化的多重效果。各種鏤空雕塑和平面鏤空首飾的設(shè)計(jì)就采用了點(diǎn)的鏤空手法。圖2的扣飾造型,鏤空表面紋飾圖案,既減輕了金屬塊狀的重量感,又因面紋飾圖案的多面重疊與互動(dòng)以及空間在流動(dòng)中變換的不同效果,而強(qiáng)調(diào)了多重空間的多樣造型。
2、線(xiàn)的應(yīng)用
線(xiàn)在幾何學(xué)上是一種不明顯的實(shí)體,線(xiàn)的基本屬性是張力和方向,可表現(xiàn)各種形式線(xiàn)的力象與意象。在服裝首飾造型設(shè)計(jì)中,有三種不同性質(zhì)的線(xiàn)。
(1)以實(shí)際的線(xiàn)體來(lái)表達(dá),形式上有長(zhǎng)短、曲直,截面有方圓、粗細(xì)、規(guī)則、不規(guī)則。線(xiàn)表達(dá)的服裝飾物有著多樣的表現(xiàn)形式,能強(qiáng)調(diào)和修飾服裝局部的結(jié)構(gòu)功能及造型方式。具體的飾物類(lèi)型有項(xiàng)鏈、手鐲、腰飾等,都是以線(xiàn)(包括直線(xiàn)、弧線(xiàn)、曲線(xiàn)、折線(xiàn)等)為主體構(gòu)成的首飾形態(tài)。如腰鏈就表現(xiàn)為具體的線(xiàn)條實(shí)體,其中塊狀點(diǎn)的連接能增加線(xiàn)條的節(jié)奏感和韻律感,統(tǒng)一的塊狀造型又能體現(xiàn)腰飾的秩序美,對(duì)腰部造型有強(qiáng)化作用。
(2)平面之間的交界線(xiàn)或面的邊緣線(xiàn)。這種線(xiàn)可以是直線(xiàn)、曲線(xiàn),可以是多端點(diǎn)、多方向的線(xiàn),具體表現(xiàn)為規(guī)則的線(xiàn)物體、不規(guī)則的線(xiàn)團(tuán)、線(xiàn)的放射組合等服裝首飾。
(3)依附于平面的線(xiàn)體或線(xiàn)體鏤空。這種線(xiàn)體在表現(xiàn)形式上為多種線(xiàn)體以不同形態(tài)依附于平面,從而改變平面的外觀(guān)效果,更好地表達(dá)符號(hào)或肌理的意義。在服裝首飾中,各種類(lèi)型的首飾都可以運(yùn)用鏤空的方法進(jìn)行造型設(shè)計(jì),也可以通過(guò)這種造型方法改變首飾的造型形態(tài)和空間感。
3、面的應(yīng)用
面在首飾設(shè)計(jì)中,可表現(xiàn)為多種形態(tài),如平面、弧面、折面、曲面等。其表面可以根據(jù)材料特性按對(duì)比法則進(jìn)行多種肌理效果的制作,如平滑、粗糙、顆粒、磨砂、鍍金等,使各種美學(xué)元素的沖突得以強(qiáng)化。圖3中的扣飾,金黃色金屬曲面的立面造型,在強(qiáng)調(diào)金屬質(zhì)感的同時(shí)也減輕了金屬的僵硬、冰冷感,鏡面的流動(dòng)線(xiàn)條形成立面空間在運(yùn)動(dòng)中的多層次變化。
基本造型元素點(diǎn)、線(xiàn)、面對(duì)服裝首飾的造型設(shè)計(jì)有決定作用。由于服裝首飾設(shè)計(jì)不能脫離服裝而獨(dú)立存在,所以
在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須考慮服裝本身的材料、顏色、消費(fèi)群體等因素,盡量與之融合匹配。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1] 任繪.首飾設(shè)計(jì)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2004.