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[關(guān)鍵詞]化學實驗 教學質(zhì)量 研究 創(chuàng)新

[中圖分類號] G633.8 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）170089

中學階段的化學實驗教學是整個化學教學的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)學生理論聯(lián)系實際的主要教學手段。為實現(xiàn)學生對化學相關(guān)的理論知識的充分理解和認識，教師在化學實驗教學中要不斷創(chuàng)新教學思路

，拓展教學手段

，實現(xiàn)多元化教學，更好地滿足現(xiàn)代中學化學實驗教學的需要。

一、運用多種教學方法，實現(xiàn)學生的主體地位

在化學實驗教學中，需要不斷實現(xiàn)教學方法的更新升級，選擇一些可以調(diào)動學生主體地位的教學方法，以

提升

學生參與化學實驗的積極性。例如，將一些生活中有關(guān)化學的小實驗進行有效的收集，并運用到不同的實驗教學之中，這樣可以更好地提高學生對相關(guān)教學內(nèi)容的學習興趣。又如小組合作法，就是將學生分成若干小組，實現(xiàn)小組內(nèi)學生之間的相互協(xié)作，通過溝通交流實現(xiàn)互補，幫助學生掌握更多的相關(guān)實驗操作要點。另外，還有問題情境法。例如在粗鹽提純的實驗中，在演示實驗之前，可以設(shè)置相關(guān)的教學問題：整個過濾蒸發(fā)過程中，幾次用到玻璃棒？其作用分別是什么？還有哪些用到玻璃棒的實驗？如何除去粗鹽中的可溶性雜質(zhì)？在引導學生解答消除粗鹽雜質(zhì)的問題時，需要注意相關(guān)的原則：將雜質(zhì)轉(zhuǎn)化為氣體或沉淀或水，以易于分離除去；加入的除雜試劑要過量；不增加新的雜質(zhì)；不減少被提純物質(zhì)。這些問題可以有效引發(fā)學生對粗鹽提純實驗多角度、全方位的思考。學生積極參與教學過程，實現(xiàn)了教學主體的轉(zhuǎn)化，確立了學生在教學過程中的主體地位。

二、多種教學手段相融合，

營造

輕松的實驗教學氛圍

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，越來越多的信息技術(shù)融入現(xiàn)代高中化學教學之中，營造出輕松的實驗教學氛圍?，F(xiàn)代化的教學手段有很多，如多媒體課件、微課教學、互動式白板教學等，這些教學手段都比較適合高中化學實驗教學，使得化學實驗的展示更加具體、形象，幫助學生更好地理解相關(guān)的實驗現(xiàn)象。例如，微課教學中，教師提前錄制一些化學實驗的教學視頻，掛在網(wǎng)上，在化學實驗教學前，先讓學生仔細觀看，然后帶著問題進行化學實驗，增加實驗教學的有效性。在實驗教學過程中，我們還利用多媒體課件實現(xiàn)對相關(guān)教學過程的微觀動畫演示。如微觀世界中化學離子之間的重新組合，通過動畫演示可以幫助學生更好地理解相關(guān)的實驗內(nèi)容。例如，可以使用多媒體教學設(shè)備在課堂上演示酸堿中和反應，實驗操作的步驟不變，只是變換了形式，用視頻動畫來表現(xiàn)，這樣的方式更形象，更能吸引學生的注意力，營造良好的教學氛圍。

三、拓展探究性實驗，實現(xiàn)學生創(chuàng)新能力的發(fā)展

學生具有很強的創(chuàng)新精神。教師可以根據(jù)學生的實際情況，讓學生進行有針對性的探究性實驗操作，以實現(xiàn)學生探索未知世界的創(chuàng)新精神的提升，幫助他們樹立研究性學習的信心和積極性。例如，對此溴在H2O、C6H6、CCl4中的溶解度情況，讓學生設(shè)想一下將其加入順序進行相應調(diào)整，是否可以實現(xiàn)相關(guān)的實驗目的。這種開放式的實驗可加強學生思考相關(guān)問題的創(chuàng)造性，拓寬思維的廣度。又如，關(guān)于SO2的化學性質(zhì)，教師可以要求學生根據(jù)手中的實驗設(shè)備設(shè)計實驗來進行驗證。學生可能會想到用NaOH進行酸堿中和，體現(xiàn)SO2的還原性，但是他們可能沒有想到該實驗沒有明顯的實驗現(xiàn)象，只能宣告失敗。此時教師應加強對學生探究思路的引導，例如NaOH不行，可以使用C20H14O4，因為C20H14O4是紅色的，這樣就可以展示相關(guān)的實驗現(xiàn)象了。在探究性實驗中要注重教師在其中的指導作用。教師的引導最好點到為止，主要還是以學生自己研究思考為主，這樣的探究性實驗才能實現(xiàn)學生的創(chuàng)造精神，提升他們對相關(guān)化學原理的認識和理解。

多數(shù)中學化學實驗只是對相關(guān)理論知識的驗證，教師需要在實驗教學環(huán)節(jié)進行教學方法和手段的有效創(chuàng)新，以

提升

學生參與實驗的積極性，同時介入更多的探究性實驗，

激發(fā)

學生的創(chuàng)新精神，提升化學實驗教學的質(zhì)量。

[ 參 考 文 獻 ]

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關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;學生管理;軍事化

一p準軍事化管理的初衷

學生難管p教師難教是中職學校普遍存在的問題。怎樣管好學生？職業(yè)學校必須適應社會發(fā)展的要求，認真分析新情況、新問題、新現(xiàn)象，分析不斷變化的教育環(huán)境和教育對象p措施和方法，開辟正確的工作路徑。

1.學生現(xiàn)狀令人擔憂

我校是由五所老牌中職學校整合組建而成的中等職業(yè)學校，因此我校的生源情況能夠代表絕大多數(shù)中職學校的學生狀況。中職學生正處于最需要接受教育的年齡階段，人生觀p世界觀和價值觀尚未固化定形，認知能力有限，可塑性強，如果關(guān)愛到位，引導得當，教育有方，他們一定會健康成長，成為社會所需要的合格人才。

2.教書育人責無旁貸

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！边@告訴我們，職業(yè)教育仍然大有可為。

生源質(zhì)量不高且嚴重不足的狀況在短時間內(nèi)不會得到改變，那么職業(yè)學校如何才能擺脫招生難p管理難p就業(yè)難p發(fā)展難的惡性循環(huán)的怪圈？這既是學校生存發(fā)展的需要，也是職業(yè)學校的職責所在。從我校的情況看，實施準軍事化管理是強化學生組織紀律性p提高學生身心素質(zhì)p改善教學環(huán)境p提升辦學水平的有效辦法。

二p準軍事化管理的成效

準軍事化管理就是把軍隊建設(shè)的光榮傳統(tǒng)引進學校，在學校管理中滲透軍事紀律、軍事作風、軍事要求，培養(yǎng)學生集體榮譽感、團隊精神、責任心、紀律性，鍛煉學生的意志力和忍耐力。幫助學生樹立良好的學習態(tài)度，掌握良好的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，形成良好的學習風氣，進而形成良好的校風。

我校委托有資質(zhì)、有經(jīng)驗的外訓機構(gòu)實施準軍事化管理，并成立了“訓教中心”，建立了由主題講師、心理輔導師、拓展師、教員、教研員和宿管近40人的訓教隊伍。訓教中心承擔學校日常管理、學生宿舍、校區(qū)警衛(wèi)、主題教育引導等工作，對學生行為習慣養(yǎng)成、禮節(jié)禮貌、內(nèi)務衛(wèi)生、儀容儀表進行統(tǒng)一規(guī)范和管理。學管軍事化作為新的教育管理模式在我校推行伊始，就得到了學生家長的一致認可，其管理優(yōu)勢日益顯現(xiàn)：校園干凈明亮，宿舍整潔衛(wèi)生;學生集合迅速，口號響亮，動作整齊;著裝統(tǒng)一，舉止文明，行為規(guī)范;師生精神狀態(tài)大為好轉(zhuǎn)，教育教學環(huán)境明顯改善。

三p準軍事化管理應注意的問題

“他山之石，可以攻玉?！甭殬I(yè)學校學習外地先進經(jīng)驗，在短時間內(nèi)力圖借助外力提高管理水平的做法無可厚非，但事物都存在兩面性。職業(yè)學校利用外訓機構(gòu)，通過“托管”或“外包” 的方式實施準軍事化管理，對重塑中職學生行為習慣、改善教育教學環(huán)境具有很大的促進作用，但是由于教學對象個性差異等因素的存在，學校對學管準軍事化管理模式還需要認真研究。

1.處理好學校整體工作與學管準軍事化的關(guān)系

準軍事化管理必須在學校統(tǒng)一領(lǐng)導下有秩開展，準軍事化管理必須堅持以教學為中心，服從于教學，服務于教學，學校學管工作精力和重心應隨著準軍事化管理的深入而調(diào)整變化。

2.處理好準軍事化管理與人性化管理的關(guān)系

準軍事化管理比較嚴格，具有強制性的特點。職業(yè)學校在準軍事化管理的具體實施過程中，必須采用剛?cè)嵯酀墓芾砟Ｊ剑绕湫枰谌嵝怨芾砩蟿幽X筋、下功夫，認真研究在準軍事化管理的環(huán)境下如何創(chuàng)新工作方法，提高管理能力，做到剛?cè)嵯酀鷓寬嚴適度。

3.處理好準軍事化管理與素質(zhì)教育的關(guān)系

準軍事化管理以養(yǎng)成教育為工作重點，在規(guī)范學生行為習慣方面確實能夠發(fā)揮重要作用，但它僅僅是素質(zhì)教育的一部分。學校必須處理好準軍事化管理與素質(zhì)教育的關(guān)系，細化內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，科學安排，有秩推進，為提高教育教學質(zhì)量服務，為全面推進素質(zhì)教育服務。

4.處理好學習借鑒與長遠發(fā)展的關(guān)系

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【關(guān)鍵詞】 嬰兒，新生;窒息;血清酶;診斷

新生兒窒息指嬰兒出生后無呼吸或呼吸抑制而致低氧血癥和混和性酸中毒，可致腦、心、腎、胃腸道等多器官損害，而血清酶學的改變與器官損害有直接關(guān)系。本文對117例窒息新生兒丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（ALT）、天門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（AST）、乳酸脫氫酶（LDH）、肌酸激酶（CK）、肌酸激酶同工酶（CKMB）、α羥丁酸脫氫酶（αHBD）進行檢測，以觀察窒息程度與血清酶學變化的關(guān)系。現(xiàn)報告如下。

1 臨床資料

1.1 一般資料

窒息新生兒117例，為安徽醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院兒科2000年1月～2005年1月收治的病兒，入院日齡均小于24 h，其中男50例，女67例；早產(chǎn)兒13例，足月兒71例，過期產(chǎn)兒33例；體質(zhì)量4 000 g 38例；其中輕度窒息組84例，重度窒息組33例；健康足月兒15例為對照組，男8例，女7例。

1.2 監(jiān)測方法

所有對象入院后第2天清晨均空腹靜脈采血1.5 mL，對照組出生后12～24 h清晨空腹靜脈也采血1.5 mL，采用CLT 300全自動生化分析儀酶比色法檢測酶學指標。

1.3 結(jié)果

輕度窒息組與對照組血清除ALT外，其他指標比較差異均有顯著性（t=3.88～6.61，P

2 討 論

文獻報道，新生兒窒息后器官損害的發(fā)生率可高達82%，其中腦損害者占25%～72%，腎損害者占41%～57%，心損害者占25%～29%，肺損害者占23%～26%，胃腸損害者占11%～29%[1，2]。新生兒窒息早期，低氧和酸中毒引起體內(nèi)血液重新分布，即肺、腸、腎、肌肉和皮膚等非生命器官血管收縮，血流減少，以保證腦、心、腎上腺等生命器官的血流量。如低氧血癥持續(xù)存在，代謝性酸中毒進一步加重，腦、心、腎上腺的血流量也相應減少。此時上述器官的細胞膜通透性增加，細胞內(nèi)酶釋放入血，使血清酶增加[3]。

AST廣泛分布于人體各組織，心、肝、骨骼肌和腎臟含量豐富。LDH分布于心肌、紅細胞、腎臟、腦組織、肌肉和肝臟中。CPK位于胞漿和細胞器中。CKMB為CPK的同工酶，主要分布于心肌、膈肌、骨骼肌中。 αHBD主要存在于腦、心肌、腎等組織器官中。而上述器官有低氧損害時，血清酶值即升高。

本文117例窒息新生兒血清酶值均有不同程度的升高，說明窒息時同時存在腦、腎、心、肝、肌肉等器官功能損傷，統(tǒng)計學結(jié)果表明，ALT變化較小，AST、CPK、CKMB、LDH、αHBD有顯著變化，且隨著窒息程度的加重，上述血清酶值增加越明顯。因此，臨床上根據(jù)酶變化程度，可對新生兒窒息時器官損傷的程度、治療及判斷預后有一定的指導作用[4]，從而減少窒息新生兒的病死率和后遺癥的發(fā)生率。

參考文獻

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【摘要】 目的：率先制作網(wǎng)絡(luò)管理平臺，實現(xiàn)對組織學實驗教學資源的網(wǎng)絡(luò)化管理，填補國內(nèi)這一研究領(lǐng)域的空白。方法：采用Apache HTTP Server + MySQL Server+PHP黃金組合工具，進行組織學實驗教學信息網(wǎng)絡(luò)管理平臺的構(gòu)建。結(jié)論：測試結(jié)果表明通過該套網(wǎng)絡(luò)管理平臺，可以及時更新組織學實驗教學資源，而學生(會員)則可以通過計算機網(wǎng)絡(luò)自由下載這些教學資源，有效實現(xiàn)師生之間的教學信息互動。

【關(guān)鍵詞】 組織學; 網(wǎng)絡(luò)管理; Apache; MySQL; PHP

組織學是從細胞這個相對微觀水平描述人體組織器官的形態(tài)學結(jié)構(gòu)，是醫(yī)科學生理解組織器官生理功能的基礎(chǔ)，也為醫(yī)科學生深刻理解疾病發(fā)生過程中組織器官病理改變提供參照，所以組織學教學效果的好壞直接關(guān)系到醫(yī)學生后續(xù)醫(yī)學基礎(chǔ)課程及臨床專業(yè)課程學習的成敗[1，2]。隨著多媒體技術(shù)進入教學活動，誕生了組織標本的電子圖庫，組織學實驗教學模式相應的發(fā)生了巨大改變。老師在學生進行顯微鏡觀察組織標本之前播放組織標本的電子圖片，使學生在頭腦中對將要觀察的組織標本有一個直觀印象[3～5]。但是要完成這一實驗教學活動則需要更多的學時數(shù)，這與現(xiàn)代高等教學改革中減少學生授課時數(shù)的宗旨大相徑庭，顯然，組織學現(xiàn)代試驗教學模式仍需通過不斷的改革加以優(yōu)化，對組織學實驗教學資源整合后進行網(wǎng)絡(luò)管理，無疑會賦予組織學試驗教學更多的生命力[6]。簡而言之，組織學試驗教學網(wǎng)絡(luò)資源管理系統(tǒng)會提前將實驗課所觀察的組織標本電子圖片及其它教學內(nèi)容發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)上，學生能夠自由下載這些資源，并能通過這一管理系統(tǒng)上傳自已的觀點和疑問。本研究擬以組織學標本電子圖譜為組織學教學資源網(wǎng)絡(luò)化管理的主體，以Apache HTTP Server + MySQL Server+PHP黃金組合為工具[7～9]，制作組織學教學資源網(wǎng)絡(luò)化管理平臺，最終實現(xiàn)組織學實驗教學資源的網(wǎng)絡(luò)化管理。

1 組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的開發(fā)

本研究通過聯(lián)合使用Apache+PHP+MySQL組合[7～9]，構(gòu)建了組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺，借此實現(xiàn)對組織學教學資源的網(wǎng)絡(luò)管理。該平臺實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理的基本流程可分為以下6個步驟：①向Web 服務器發(fā)出請求;②Apache 服務器對客戶的請求進行分析;③PHP 處理程序從服務器硬盤或內(nèi)存中取出用戶要訪問的PHP 文件，對其進行掃描，同時連接到MySQL 數(shù)據(jù)查找所要的數(shù)據(jù);④PHP 從數(shù)據(jù)庫中取得數(shù)據(jù)后，將按照文件的要求，把文件內(nèi)容轉(zhuǎn)化為HTML格式;⑤將生成的HTML 文件交給Apache 服務器;⑥Apache 服務器再將HTML 文件發(fā)送給客戶端，然后客戶端瀏覽器將該文件解釋執(zhí)行并顯示在客戶端瀏覽器上。

組織學試驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺的詳細實現(xiàn)過程主要設(shè)計到兩方面。一是數(shù)據(jù)庫分析與設(shè)計，主要是制定系統(tǒng)管理員(admin_user)數(shù)據(jù)表、注冊會員(user)信息表、章節(jié)類別表(zhang_jie)等數(shù)據(jù)管理表格;二是制作核心功能模塊并編寫源代碼。圖1顯示的是本研究所制做的教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺的登錄界面，包括系統(tǒng)管理員的登錄界面(圖1A)和會員登陸界面(圖1B)。

2 組織學實驗教學資源的網(wǎng)絡(luò)化管理

2.1 系統(tǒng)管理員對組織學實驗教學資源的管理與維護

本研究構(gòu)建的組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)化管理平臺采用了Apache+PHP+Mysql技術(shù)模式，運行其之前，需要在Windows操作系統(tǒng)(Windows2000，XP等)中預先進行環(huán)境的配置。在服務器所在主機上依次安裝Apache服務器、PHP解釋引擎、MySql數(shù)據(jù)庫和管理平臺驅(qū)動軟件后，就可以實現(xiàn)系統(tǒng)管理員及會員的登錄，登錄界面如圖1所示。

管理員在后臺管理登陸界面輸入正確的登陸信息后，系統(tǒng)進入管理員的權(quán)限管理界面，如圖2A所示。在該權(quán)限管理界面中系統(tǒng)顯示了管理員的三種管理權(quán)限，包括會員管理、信息管理、留言管理三個方面。圖2A所示的是管理員的會員管理界面，圖中顯示了3個會員的注冊信息，在最后管理一欄中，管理員可以根據(jù)學生的注冊信息，如姓名、注冊時所使用的校園網(wǎng)IP地址等信息來判斷會員的合法性。圖1 組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺的登錄界面

圖2 組織學實驗教學資源的管理、維護、瀏覽與下載界面

由于組織學實驗教學主要的教學資源是組織學標本的電子圖譜，所以主要需在各章節(jié)下錄入圖片信息，圖片信息的錄入通過如圖2B紅色圈所示的“插入/編輯圖像”按鈕來實現(xiàn)。將各章節(jié)下的組織學實驗教學圖片資源及文字信息錄入完畢后，可通過“信息管理”主菜單下的“信息管理”子菜單進行全部教學資源的系統(tǒng)管理。點擊 “信息管理”子菜單(紅色圓圈標示)進入如圖2C所示的教學資源信息管理界面，該界面允許添加更新圖片、文字，或?qū)⑦^時的圖片、文字進行刪除。

2.2會員對教學資源的瀏覽和下載

學生在Internet網(wǎng)上進行會員注冊之前，需知道該套管理平臺所在主機的IP地址，通過校園網(wǎng)在IE瀏覽器地址欄內(nèi)輸入管理系統(tǒng)所在主機的IP地址(如127.0.0.32)后，按回車鍵會自動鏈接到管理系統(tǒng)所在主機上，此時系統(tǒng)會提示會員進行注冊。

會員登陸組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺后具有兩方面的權(quán)限，一是瀏覽與下載組織學實驗教學資源，二是向管理員留言，如圖2D所示。在該信息區(qū)內(nèi)，會員除了瀏覽圖片和文字信息之外，尚可以直接通過拷貝的方式下載感興趣的信息資源。

2.3系統(tǒng)管理員與會員的信息互動

《組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》除提供了組織學實驗教學資源的管理平臺以外，尚給作為管理員的老師和作為會員的學生提供了信息互動平臺，便于二者之間進行有關(guān)組織學實驗課學習疑難問題的交流。

轉(zhuǎn)貼于

學生會員登陸管理系統(tǒng)后，留言管理權(quán)限包括“我要留言”(圖3A紅色圓圈標示)及“查看留言”(圖3A紅色方框標示)兩方面。管理員的留言管理權(quán)限包括查看會員的留言、對相應留言進行回復。針對圖3B中“l(fā)ili”會員有關(guān)血細胞分類的提問，管理員在回復內(nèi)容空白區(qū)填寫的回復內(nèi)容為“根據(jù)血細胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能來分類”。會員的留言信息倘得到管理員的回復后，可通過登陸《組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》進行查看，正如圖3C所示。

3 討論

為克服傳統(tǒng)與現(xiàn)代組織學實驗教學中的諸多弊端，本研究率先以Apache+PHP+MySQL組合而成的網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)架構(gòu)為工具[10，11]，構(gòu)建了組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺，借助該平臺對組織學標本電子圖譜等組織學實驗教學資源進行網(wǎng)絡(luò)化管理。通過該套網(wǎng)絡(luò)管理平臺，組織學實驗課能夠迅速上傳并及時更新高質(zhì)量的組織學電子圖譜等實驗教學信息，能夠科學管理所注冊學生會員信息，保證了教學資源的安全性。而上組織學實驗課的學生可以方便的注冊成為該套管理系統(tǒng)的會員，輕松獲取重要的組織學實驗教學資源，并能以該套管理系統(tǒng)為平臺，咨詢管理員(老師)有關(guān)組織學的疑難問題。圖3 管理員與會員的信息互動界面

與以往的組織學實驗教學模式相比，本研究所進行的組織學實驗教學資源網(wǎng)絡(luò)化管理具有以下幾方面的優(yōu)勢：①豐富了高等醫(yī)學院校網(wǎng)絡(luò)教學資源;②該網(wǎng)絡(luò)管理平臺為學生與老師的互動提供了便利的條件;③該網(wǎng)絡(luò)管理平臺拉近了學生與老師的距離，增強了學生學習組織學這門課程的興趣;④該套組織學試驗教學網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)平臺必將會推動與組織學具有相似特點課程的試驗教學，如解剖學、病理學等以形態(tài)學為主的課程。

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素質(zhì)教育是當前我國教育改革的主旋律，同樣也是士官院校改革的主旋律。科學文化素質(zhì)，是指人們在獲得和應用科學知識的過程中表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)，是素質(zhì)教育的一部分。加強對士官學員的科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)是實現(xiàn)“質(zhì)量建軍”、“科技強軍”戰(zhàn)略的重要舉措。本文針對士官學員的特點，從以下幾方面對如何加強其科學文化素質(zhì)培養(yǎng)的闡述。

一、教員轉(zhuǎn)變教育觀念

1、轉(zhuǎn)變教育價值觀念

培養(yǎng)造就高素質(zhì)的士官人才，不僅需要良好的教育環(huán)境、現(xiàn)代化的教學手段和科學的教學內(nèi)容，更需要轉(zhuǎn)變教學觀念。教員首先要轉(zhuǎn)變教育價值觀點。按照素質(zhì)教育的原則，學員不僅要掌握教材上的基本知識，而且要學會自我增長知識，也就是要“學會學習”。這就要求教員不能把教學僅僅看成是傳授知識，應在傳授本學科知識的同時，盡可能地滲透一些有利于學員持續(xù)發(fā)展的相關(guān)學科和邊緣學科知識，注重知識點與科學技術(shù)、社會生活的聯(lián)系，使學員從科學、技術(shù)和社會的相互聯(lián)系與作用中建立良好的思維結(jié)構(gòu)。

2、轉(zhuǎn)變對待學員的觀念

轉(zhuǎn)變以往應試教育對待學員的觀念，把學員視為教育的主體。素質(zhì)教育和應試教育在教育過程上的本質(zhì)區(qū)別在于：應試教育把學員視為被動接受知識的“容器”和教學的客體，知識在實質(zhì)上成為教學中心，獲得知識是最高標準；而素質(zhì)教育的一個顯著特點就是把學員視為教育的的主體，以學員為中心，以學員形成具有發(fā)展能力的素質(zhì)為最高標準。這要求教員在教學中發(fā)揮學員積極、主動的精神，挖掘和調(diào)動每個學員的內(nèi)在潛能。所以素質(zhì)教育要求教員在教學過程中必須充分發(fā)揮其主導作用，以學員為主體，大力改進教學方法，開創(chuàng)性地尋找走向素質(zhì)教育的切入點。

二、加強科學方法教育

課堂教學中，只有掌握并應用科學的教學方法，才能使學員的思維能力得到較大的提高。在士官教學中，應把科學方法論的教育放在高于傳授知識的地位上。例如，在進行某規(guī)律的教學時，應將發(fā)現(xiàn)此規(guī)律的過程講述明白，不應單純講述規(guī)律本身的知識。特別是在講授習題時，應及時總結(jié)推導過程的邏輯關(guān)系，重點使學生掌握一系列的解題方法，不應以得到正確答案為唯一目標。常用的邏輯思維方法有極端思維法.類比法、逆向法、虛擬法、對稱法、移植法等。這些重要方法掌握，能較大的提高學員的能力和優(yōu)化學員的素質(zhì)，為今后不斷地去完成新的創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的事物規(guī)律創(chuàng)造條件。

三、加強配套實驗的教學

在理論教學中應重視配套實驗的教學，盡量增加學員視聽觀察和動手操作的機會。要重視演示實驗、設(shè)計性實驗，加強教員的演示實驗和各種直觀教具的運用，這樣不斷可以培養(yǎng)學員的實驗能力，而且可以訓練學員的聯(lián)系實際的思維方法。實驗能力一般包括觀察能力、操作能力、分析和自理實驗數(shù)據(jù)的能力以及實驗設(shè)計能力。

其中，觀察能力是指有目的觀察實驗的基本儀器、裝置設(shè)備；教員的規(guī)范化實驗操作；實驗中現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、圖表、模型等能力，是實驗的基礎(chǔ)能力。操作能力包括掌握儀器的操作規(guī)程、裝配、測量，獨立地進行實驗等的能力。分析和處理數(shù)據(jù)的能力是指將實驗中觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)進行邏輯的分析、概括，得出實驗結(jié)論。它是實驗的重點和難點，也是實驗能力的核心。實驗設(shè)計能力是根據(jù)確定的實驗目的，統(tǒng)籌考慮實驗原理、方法、步驟、數(shù)據(jù)處理等實驗因素，進行獨立設(shè)計實驗方案的能力，它是較高層次的能力。

四、正確對待考試

雖然教育界一致對“在素質(zhì)教育前提下，是否提倡考試”爭論不定。但是，考試本身具有檢測教學的效果和反饋學員學習狀況的作用。它能及時、較為全面地檢測學員某階段、某內(nèi)容的學習情況，有助于教員有效調(diào)整教學進度、教學難度，改變教學策略，其本身也是學員能力的體現(xiàn)，應視作科學文化素質(zhì)培養(yǎng)的一部分。

篇6

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化學習　知識管理　整合

[分類號]G250.76

1　引言

眾所周知，知識管理(Knowledge Management，KM)和數(shù)字化學習(E-Learning，EL)兩個領(lǐng)域之間存在著許多相互聯(lián)系和依賴性，它們之間的協(xié)同作用具有很大的潛力。然而，它們之間的關(guān)系還沒有被完全理解和利用。

到目前為止，國內(nèi)專家和學者在KM或EL的單方面研究已經(jīng)取得了一定成果。如提出建立適合KM的組織管理機制、技術(shù)機制以及有利于創(chuàng)新、交流、學習和知識應用的環(huán)境和激勵機制；分析了KM的各種工具；中涉及了數(shù)字圖書館KM中的知識生產(chǎn)、知識組織、知識營銷和知識人員的管理等問題。但在EL和KM整合方面研究的文獻很少。國外專家和學者在KM和EL整合方面的研究取得了一些成果。如在中，作者強調(diào)KM和EL是出于同一個目的：使學習便利和組織能力發(fā)展；但是他們堅持兩種不同的觀點：KM涉及組織的觀點和EL強調(diào)個體的觀點。中提到關(guān)于KM和EL整合中短期性能支持和人們長期能力發(fā)展支持區(qū)分的問題。則強調(diào)了另外一個重要觀點：個體應該能夠認識趨勢，并確認他們正在從事的日常工作或主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因而一個新的學習系統(tǒng)要求具有不同的、創(chuàng)新的學習方式。本文主要基于KM和EL的特征及關(guān)系，分析和探討兩者整合所面臨的問題、解決方法以及未來的研究熱點。

2　整合所面臨的問題

基于訪談的研究表明，KM和EL之間的感知連結(jié)沒有開始運轉(zhuǎn)，即整合的思想在實踐中很少實現(xiàn)。KM和EL在概念和技術(shù)層次上的整合如此薄弱，究其原因在于兩者之間的整合面臨許多障礙，主要表現(xiàn)見圖1。

2.1　概念層次上的問題

通?？梢詫⒁粋€典型的工作場所分隔為一個工作空間、一個學習空間和一個知識空間。為了能使學習有效，這些空間必須連結(jié)在一起。但由于每一個空間有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)在某種程度上反映使用它的人們的智力模型，因而會在這三個空間之間出現(xiàn)一個認知分離問題。將已有的KM概念模型連接到學習活動和現(xiàn)有標準中也會出現(xiàn)概念層次上的問題。

2.2　技術(shù)層次上的問題

如上所述，工作、學習和知識空間中的每一個空間在不同的技術(shù)系統(tǒng)中實現(xiàn)。這些空間包括特定的桌面應用、EL平臺和KM系統(tǒng)。每個技術(shù)系統(tǒng)有其潛在的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，這將讓這些系統(tǒng)整合和集成變得非常困難。

2.3　忽視學習過程問題

KM著重強調(diào)學習作為知識共享過程的一部分，并聚集于特定的非正規(guī)學習形式。KM系統(tǒng)聚焦于知識獲取、存儲、檢索和知識的調(diào)度。然而，它們沒有明確地強調(diào)學習過程自身，而學習過程是有效學習和能力發(fā)展的根本。此外，KM沒有充分認識到應以組織的形式促進面向有目的的學習。

2.4　引導度提供問題

如上所述，能力發(fā)展大多發(fā)生在工作場所非正式學習期間。學習過程通過自我組織行為來表現(xiàn)自己的特征。從而可以得出：能力發(fā)展在很大程度上依賴于學習者的自主性。完成這些活動需要在相關(guān)領(lǐng)域具有某些技能和專長。許多KM系統(tǒng)很少甚至沒有為無經(jīng)驗的個體提供引導，而許多EL課程則提供太多引導，并且阻止學習者自我引導學習，這被認為是整合KM和EL的一個主要障礙。它們的導航或內(nèi)容選擇和隱藏則顯得不靈活。根據(jù)結(jié)構(gòu)主義者的學習觀點，知識不能被傳送到學習者，但可以通過學習者個別地構(gòu)造和社會性地聯(lián)合構(gòu)造。學習系統(tǒng)應該為學習者提供寬范圍的服務，以便幫助和促進知識構(gòu)造，因為學習者自己可以對來自不同途徑的學習主題構(gòu)造出有意義的理解，而不是強加給他們的一種特定的學習方法。這意味著提供給學習者的引導度應該適合學習者的需要和背景。

2.5　忽視背景問題

學習的觀點主要在20世紀80年代末期得到發(fā)展，這些觀點強調(diào)人類的任務總是依賴于它們被完成時的情況，即它們會受背景的特征和關(guān)聯(lián)影響。KM和EL都有一個有限而又孤立的背景因素。首先，EL解決方案通常沒有考慮在有組織背景下發(fā)生的集體學習和基于真實世界需要的學習目標；其次，許多KM觀點忽視了信息塊的傳遞不必表示用戶獲取新知識這樣一個事實。特別是，如果個體的背景和特征被忽視，則學習可能不會發(fā)生。

2.6　內(nèi)容構(gòu)造和注釋問題

理想地，整合KM和EL也意味著有組織地利用可用的知識資源作為學習素材。這將伴隨著許多困難問題，因為與KM相反，EL主要強調(diào)傳遞個體化內(nèi)容，開發(fā)存在于學習素材中的關(guān)聯(lián)、鏈接和交叉參考。這個過程要求將素材構(gòu)造成相對較小的片斷，這些片斷可以通過建議的方式與更大的對象相結(jié)合。此外，所有片斷和已結(jié)合的對象必須用足夠的元數(shù)據(jù)來注釋，以便提供關(guān)于與其他對象關(guān)聯(lián)、先決條件、陳述方式等信息。關(guān)于這個工作，只有一小部分可以通過自動化完成，而大部分需要手工來完成，并需要消耗大量的時間。

2.7　交互性缺乏問題

用于EL的KM系統(tǒng)中的信息塊經(jīng)常缺乏交互性。學習任務和活動是好的教學設(shè)計的一個重要特征。吸引學習者并讓他們加入學習過程通?？梢栽黾訉W習動機和收益。通常，KM系統(tǒng)中的信息塊沒有為教學而設(shè)計。為了成功地重新利用這些信息塊，需要將它們嵌入到交互學習活動中。此外，交互性概念缺乏操作定義。

2.8　動態(tài)適應性問題

自適應系統(tǒng)通常努力監(jiān)控學生并選擇下一個學習步驟。區(qū)分了兩種類型的順序適應性課程階段：適應性課件階段和動態(tài)課件階段。盡管適應性課件階段創(chuàng)造了適合基于靜態(tài)學生模型的學習者需要，但是動態(tài)課件階段可以觀察，并根據(jù)學習者的進步動態(tài)重新產(chǎn)生課程。在將來，特別是動態(tài)課件的適應性，更可能受到越來越多的關(guān)注。因而，在KM系統(tǒng)中，適應性可以幫助重新利用現(xiàn)有信息用于教學。但是，傳統(tǒng)的EL系統(tǒng)通常沒有為動態(tài)選擇和學習材料的先后順序安排做好足夠準備。

2.9　內(nèi)容認知不足問題

到目前為止，大部分EL系統(tǒng)不支持識別主題間的趨勢或相關(guān)性。對學習者來說，就是要讓EL變得足夠認知，令人感興趣，闡述清楚等。

3　解決方法

如上所述，KM和EL的整合是個復雜的過程，在這個過程中將面臨許多問題。而要解決這些問題，整合方法及其解決方案則顯的尤其重要?；贙M和EL的特征，闡述KM和EL整合解決方法，如圖2所示：

3.1　能力管理

構(gòu)造一個框架，在能力和任務或性能結(jié)果之間設(shè)立一條連接，能力發(fā)展可以看作是單獨控制學習過程

而不是一個中心管理發(fā)展的開始。組織需要支持個體，工作任務須與學習途徑相關(guān)，即所謂的非正式學習。支持工作和學習的環(huán)境需要考慮兩個方面：第一，它必須為學習目的提供內(nèi)容，并支持學習者找到合適的內(nèi)容；第二，它必須支持學習的交互性，如在項目結(jié)束之后安排一個課程會議，或者向督學者和專家請教。此外，為了滿足已定義的教育學和心理學的目標，依照加權(quán)訓練方法學潛在的應用，能力管理能夠用于開發(fā)訓練路徑。

對于該方法，需要解決的關(guān)鍵問題是如何構(gòu)建一個有效的能力性能框架。然后，就可以通過學習者在完成任務時的情況來診斷其能力狀態(tài)，根據(jù)此狀態(tài)得出個體能力差距，從而確定學習者的能力狀態(tài)。只有通過建立一個高效的能力性能框架，采用動態(tài)適應性技術(shù)和措施，能力管理方法才能在KM和EL整合過程中起到重要作用。

3.2　交互教學

在KM系統(tǒng)中創(chuàng)造交互教學，遠離靜態(tài)知識組件，為了學習目的，現(xiàn)有素材可以被討論和重新利用。一個會話型診斷(CDA)能夠根據(jù)技能提供診斷，學生或教員可以利用它來訪問教學資源。CDA模型基于一個學習等級，在該學習等級中，技能被分解為必不可少的子技能，并且指明這些技能間的關(guān)系。

對于交互教學方法，我們認為需要注意下列幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：①用于EL的KM系統(tǒng)中的信息塊必須具有交互性；②要能吸引使用者；③在每個交互狀態(tài)中，需通過對最有代表性的問題進行詢問，以便將問題數(shù)量或成本減到最少；④給予使用者適當?shù)闹鲃有钥刂贫?；⑤使系統(tǒng)能夠解釋一個問題為什么被詢問以及對該問題的解答系統(tǒng)又是如何進行答復的；⑥處理中斷(臨時主題轉(zhuǎn)移)和子目標(替使用者回答系統(tǒng)問題提供信息或者得出需要使用者回答而其不能回答的問題的信息)；⑦容許使用者詢問澄清的或闡明的問題；當需要時，使系統(tǒng)也能夠詢問使用者澄清的或闡明的問題；⑧建立友好而有效的交互模型。

3.3　擴展學習管理系統(tǒng)

通過開發(fā)現(xiàn)有的KM技術(shù)來擴展學習管理系統(tǒng)，從而達到整合目的。特別地，它可以支持社會學習和協(xié)作學習?，F(xiàn)有典型的解決方法有最小活動計劃方案(MAPs)，如圖2所示。該方法能夠以組織方式培育自我組織學習。這些計劃方案能夠用一個具有足夠啟發(fā)式的描述框架進行描述，并且必須通過每個接受者來進行解釋。該方案雖然不能描述分離的工作過程，但能對組織的工作過程進行編碼，并通過包含有目標行為的個體來進行學習。通過現(xiàn)有的或新的KM技術(shù)來擴展學習管理系統(tǒng)，建立良好的EL環(huán)境和平臺，對解決EL和KM的整合是非常重要的。

3.4　不同層次上的整合工作與協(xié)作

通過把管理員的背景意識結(jié)合成學習解決方案的設(shè)計，可以改善以組織形式學習的效果。特別是學習環(huán)境應該捕獲學習者的背景和特征。環(huán)境傳遞方法應該考慮背景，例如通過裁減內(nèi)容來為學習需求或長遠的學習戰(zhàn)略服務。最終，當為信息或?qū)W習目的重新使用這些材料時，KM系統(tǒng)中存儲的大部分資源在這樣的情形下被創(chuàng)造。

要使該方法有效，重要的是處理好概念層次、過程層次和技術(shù)層次三者之間的關(guān)系，明確每個層次所面臨的具體整合問題，對不同層次的具體問題，要根據(jù)EL和KM的特征，采用相應的措施，并通過措施的優(yōu)化和綜合來實現(xiàn)整合目的。

3.5　用虛擬界面整合KM和探索性EL

探索性學習的目的是學習經(jīng)驗，這些經(jīng)驗能為識別知識模式提供機會。虛擬界面并行支持用戶多重詢問。在兩類與EL相關(guān)的領(lǐng)域，作者可以論證他們觀點的可行性。這兩類領(lǐng)域為：①動態(tài)仿真，學習者需要探索仿真結(jié)果如何受各種條件的影響；②信息恢復，包括探索性學習，學生可以系統(tǒng)地從因特網(wǎng)上收集信息資源。

EL改變了學習的時空觀念。EL資源的全球共享，虛擬課堂、虛擬學校的出現(xiàn)，現(xiàn)代遠程教育的興起，使學習不局限在學校、家庭中，人們可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)進入數(shù)字化的虛擬學校里學習。學習者可以利用虛擬界面或接口來進行EL，并接受一次性教育向終身學習的轉(zhuǎn)變。

3.6　標準和KM技術(shù)對整合的支撐

IMS學習設(shè)計模型化語言支持KM和EL的整合。通過使用KM掩模方法論，為知識資本設(shè)計EL活動。由文獻[8]和IMS相關(guān)知識可以知道，IMS學習設(shè)計信息模型能夠用來模擬學習課程。根據(jù)EL和KM整合的特點，我們認為用IMS學習設(shè)計信息模型來模擬學習課程，需要考慮下列要求：①課程模塊分解，即課程必須能由多個單元構(gòu)造；②嵌套分解，課程必須能由其他課程來組成；③選擇性，可以指定課程哪些元素是強制性的，哪些元素是可選擇性的；④順序性，即組成課程的元素需有先后順序之分；⑤完成性，課程元素完成的要求和課程自身能夠被指定；⑥條件分解，能夠指定包括哪些課程元素和排除哪些課程元素的條件；⑦規(guī)范性，必須以一種正式的方式來描述課程，以便實現(xiàn)自動化處理；⑧互操作性，必須支持互操作性，以便不同的支撐系統(tǒng)可以共享和交互信息。

上面討論了幾種KM和EL整合的解決方法，這些方法強調(diào)通過改進KM系統(tǒng)的學習功能，借助開發(fā)KM技術(shù)，發(fā)展學習管理系統(tǒng)等來實現(xiàn)KM和EL的整合?？梢钥闯?，EL和KM的整合的重中之重就是營造良好的EL環(huán)境，而構(gòu)建良好的EL環(huán)境又離不開好的KM方法及其管理系統(tǒng)。在整合過程中，信息技術(shù)將起到非常重要的作用，但不能僅僅將信息技術(shù)作為一種工具和手段，而是強調(diào)要營造或創(chuàng)設(shè)一種全新的EL環(huán)境，這是整合最基本、最核心的思想。EL和KM的要素或主體是人，知識的學習、利用和創(chuàng)新取決于個人的參與程度，知識共享和創(chuàng)新在整合過程中非常重要。

4　未來研究熱點

綜上所述，在EL和KM領(lǐng)域之間存在更強合作的趨勢。這樣的整合有潛力顯著改變對終身學習教育的理解。隨著EL和KM及其相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，兩者的整合研究熱點展望如下：

當選擇學習方法和學習內(nèi)容來滿足學習目標時，必須考慮教育學方面、心理學方面以及它們當前的背景；未來的論題是如何處理不完全的、動態(tài)的用戶背景信息。

學習目標與能力發(fā)展非常相關(guān)，它們與任務結(jié)果而不是學習指定的主題相關(guān)聯(lián)；應用學習等級來支持EL和KM之間的連接。

解決方案的發(fā)展越來越集中在促進自我導向和自我組織學習方面，而不是系統(tǒng)所提供的指定課程；能力發(fā)展應該是單獨控制學習過程而不是一個中心管理發(fā)展的開始。

通過使用能力性能結(jié)構(gòu)，自動能力造型可以實現(xiàn)自動化。由于這些結(jié)構(gòu)集成了完成任務的能力，則造型可以在日常工作過程中得以實現(xiàn)。

基于啟發(fā)式而不是描述式的框架更具有靈活性。在未來，自適應教學被認為是很有前途的方法：自動交互性可以創(chuàng)造交互教學而遠離靜態(tài)知識組件。

由于KM和EL整合要求學習內(nèi)容有足夠的交互性、個性化以及內(nèi)容可重新利用，KM和EL的整合與完好的軟件工程原理、方法和技術(shù)高度相關(guān)。由于學習者和系統(tǒng)交互的復雜度增加，加之不同媒質(zhì)的使用、已增加的元數(shù)據(jù)集和適應性需求，必須考慮EL內(nèi)容的軟件化。

新的方法應該著重強調(diào)匹配現(xiàn)有健康發(fā)展的KM與EL規(guī)范和標準。這將促進知識結(jié)構(gòu)與學習行為結(jié)構(gòu)及學習內(nèi)容的知識塊之間的轉(zhuǎn)化。

最后，要說明的是：學習不僅僅是通過提供內(nèi)容和使用正確方法，而且必須通過有目的行為和真實工作任務的參與來運作。

篇7

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處煹穆氊煵粌H僅是教書，更重要的是育人。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，它指出：“結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行思想品德教育是化學教學的一項重要任務，它對促進學生全面發(fā)展具有重要意義?！边@充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位。而目前，中學化學教學中卻普遍存在“重視知識傳授，忽視德育教育”的現(xiàn)象。在化學課堂如將德育教育滲透其中，會使化學課活起來，學生也活起來，教學成績和學生的綜合素質(zhì)不斷提高，將達到“以智寓德、以德促智”的雙贏。為此，我進行了初中化學教學中滲透德育教育的探索，取得了較好的效果。

一、教師的人格魅力是實現(xiàn)雙贏的前提

“學高為師，身正為范”，德育是情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達以及儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。教師的言傳身教對孩子的成長有著很重要的作用，所以教師的每一堂課都是教師用自己的人格來感染學生的場合。教師必須時時注意自己的修養(yǎng)，注意不斷提高自己各方面的素質(zhì)，讓學生在每一堂課上都能被教師對教學的熱情所感染，引導學生在學習科學文化知識的同時培養(yǎng)良好的個性修養(yǎng)。

二、充分挖掘教材，適時對學生進行德育教育

教材中，思想教育以化學史的內(nèi)容出現(xiàn)，往往不會引起教師和學生的重視。我特別注意發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，適時對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、嚴謹治學教育?；瘜W發(fā)展史是對化學科學的形成、產(chǎn)生和發(fā)展等歷史過程的描述，揭示了化學科學的演變規(guī)律，其中蘊含著豐富的哲理和可對學生進行德育的素材。我們的祖先在化學工藝和實用化學方面曾有過重要的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，為化學的發(fā)展作出過卓越的貢獻，在化學史上留下過光輝的一頁。例如：在戰(zhàn)國時代，古人就懂得用生鐵煉鋼；我國古代“黑火藥”發(fā)明后，在宋代，已廣泛應用于軍事上，這是世界上最早的。又如我國化工專家侯德榜，懷著開拓民族化學工業(yè)、造福全人類的雄心壯志，深入探索索爾維制堿法的秘密，創(chuàng)立了更為先進的聯(lián)合制堿法。人類對化學成果的研究和發(fā)明過程，更是培養(yǎng)學生科學求實精神的大好素材。化學所研究的內(nèi)容無不充滿著辯證唯物主義思想。

如電解水實驗，水能分解生成氫氣和氧氣，只有在直流電的作用下，水才能分解生產(chǎn)氫氣和氧氣；再如，通過氫氧化鈉溶液和硫酸銅溶液反應前后質(zhì)量測定的實驗進行質(zhì)量守恒定律教學時，實驗的結(jié)果說明，物質(zhì)在發(fā)生化學變化時，參加反應的各物質(zhì)的質(zhì)量之和一定等于反應后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量之和，即質(zhì)量守恒，這一規(guī)律正好驗證了哲學上的物質(zhì)永恒不滅的規(guī)律。所以，化學教材中不缺少德育教學的內(nèi)容，關(guān)鍵是教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用。充分利用好這些素材，就可以讓學生在學習化學知識的同時體會到德育教育的浸透。

三、在化學教學中培養(yǎng)學生嚴謹治學、團結(jié)合作的意識

合作意識不僅是學生良好個性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學實驗教學過程中對學生合作意識的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學生分組實驗時，要求每個小組的學生（兩人）一人負責操作，一人負責實驗記錄，而且要相互交換進行；實驗時，在教師指導下，非操作者負責“監(jiān)督”(及時指出操作不當之處)和實驗過程的必要記錄。這樣，使全體學生的獨立操作能力都得到了提高。實驗基本操作競賽也是以組為單位，這樣學生為了共同的目的會主動聚到一起研究各個細節(jié)，明確分工合作。每次實驗結(jié)束時，對配合默契、效果良好的小組給予表揚，并請組長簡單介紹密切配合的經(jīng)驗。經(jīng)過培養(yǎng)與訓練，學生的“合作意識”大大增強，不但樂于合作，而且逐步學會了合作學習，進而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。

四、在化學教學中培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識

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關(guān)鍵詞：文化詩學；非物質(zhì)文化研究；文藝形式；民間經(jīng)驗；文化生態(tài)

中圖分類號：I02 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3104（2014）02?0179?04

文化詩學批評全面崛起于歐美后現(xiàn)代語境的新歷史主義思潮，它在當代中國的理論勃興卻是伴隨著國內(nèi)文壇逐漸興起的歷史和文化研究熱潮[1]（142）。 當代文藝研究的歷史、文化和詩學轉(zhuǎn)向，不斷激發(fā)中外學界對文藝經(jīng)典與歷史意識的研究興趣。與此呼應，非物質(zhì)文化研究在中國學界的高調(diào)興起，理論方面是回應從文藝形式到文化活動的研究轉(zhuǎn)向，實踐方面卻是源自從城市空間到民間經(jīng)驗的趣味嬗變。如果說“今天的歷史，是身體處在消費主義中的歷史，是身體被納入到消費計劃和消費目的中的歷史，是權(quán)力讓身體成為消費對象的歷史，是身體受到贊美、欣賞和把玩的歷史”[2]（21?22）， 那么非物質(zhì)文化研究，就是要將身陷城市空間的主體視界從物質(zhì)主義、消費主義和虛無主義的現(xiàn)代性思想夢囈當中解脫出來，以歷史意識和文化傳統(tǒng)積極應對晚期資本主義文化邏輯的“異化城市”，以及后現(xiàn)代主義文化幻象的“自我迷失”。誠然，非物質(zhì)文化研究能夠改善和提升不同城市空間話語的歷史形象、文化品質(zhì)和認同意識。因此，從文化詩學視角來看，有必要在非物質(zhì)文化的研究對象、理論范式和社會價值三個層面，總結(jié)和反思其對文藝批評和文化研究的理論利弊，從文藝形式、歷史情境和民間經(jīng)驗等方面深入探討非物質(zhì)形態(tài)的學術(shù)空間。

一、作為研究對象的非物質(zhì)文化

自20世紀80年代以來，文化研究話語經(jīng)過后現(xiàn)

代主義文化思潮的推波助瀾，業(yè)已成為當下使用頻率最高、最負有爭議的理論話語。不可否認的是，作為研究對象的“文化”本身也發(fā)展成為形式上無所不包、實質(zhì)上內(nèi)容寬濫的混沌概念。如果說物質(zhì)化的文化概念已經(jīng)漫無邊際、無法界定，那么當下學界何必又多此一舉？ 再次推出“非物質(zhì)文化”的研究對象，意欲何為？又有何作為？

與側(cè)重大眾文化和意義生產(chǎn)的文化研究思潮有所不同，非物質(zhì)文化概念首先源自于對文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)的保護責任和生態(tài)意識。聯(lián)合國教科文組織2003年在巴黎簽訂的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方定義如下：“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所?！盵3]（1）相對于文化研究的文化觀念，非物質(zhì)文化概念更加關(guān)注群體性的文化遺產(chǎn)觀念和集體性的社會建構(gòu)活動，具體呈現(xiàn)出兩個方面的創(chuàng)新意識，即基于文化多樣性和人類創(chuàng)造力的文化認同經(jīng)驗和歷史傳統(tǒng)意識，以及尊重文化差異和社會階段的可持續(xù)發(fā)展觀念。在非物質(zhì)文化的文化觀念當中，“這些集體創(chuàng)造的社會產(chǎn)物，其美學價值存在于特定的再現(xiàn)方式，同時卻又聯(lián)系到由機制、實踐和信仰組成的整個文化網(wǎng)絡(luò)”[4]（6）。因此，非物質(zhì)文化研究具有文藝形式和文化經(jīng)驗的兩個方面內(nèi)容，它在社會建構(gòu)層面上與文學藝術(shù)的文化形態(tài)具有相似的文化生產(chǎn)實踐，在文化遺產(chǎn)層面上則呈現(xiàn)出與其迥異的歷史傳播結(jié)構(gòu)。對于非物質(zhì)文化的理論研究應該首先關(guān)注和探討它本身的二元屬性，即群體性的文化遺產(chǎn)觀念和集體性的社會建構(gòu)活動。

從文化詩學的理論視角來看，非物質(zhì)文化和文藝作品一樣，在文化生產(chǎn)的社會活動當中實質(zhì)上“都是一番談判以后的產(chǎn)物，談判的一方是一個或一群創(chuàng)作者，他們掌握了一套復雜的、人所公認的創(chuàng)作成規(guī)，另一方則是社會機制和實踐”[5]（6?7）。有所區(qū)別的是，文藝創(chuàng)作的價值視角可以時常呈現(xiàn)為不同作家個體對各自時代的主流文化的叛離和顛覆意識，非物質(zhì)文化的價值觀念則必須、而且只能依靠社會群體對歷史傳統(tǒng)和文化習俗的繼承、恢復、改良和傳播過程。對當下語境的研究者來說，首先要關(guān)注這些文化生產(chǎn)活動的社會關(guān)系和歷史情境。如果說各種歷史主體的時空對話是文藝作品作為文化遺產(chǎn)的歷史屬性和社會潛能，那么對文化詩學批評來說，“這種交流，正是現(xiàn)代審美實踐的核心，為了對這種實踐做出回答，當論必須重新定位：不是在闡釋之外，而是在談判和交易的隱秘之處”[6]（14?15）。因此，它最終指向的乃是非物質(zhì)文化作為歷史經(jīng)典的塑型經(jīng)驗和傳播過程。

實際上，能夠在歷史傳播過程當中最終成為經(jīng)典的文藝作品，它們內(nèi)部要素必定包括以下內(nèi)容：“文學作品的藝術(shù)價值，文學作品的可闡釋的空間，特定時期讀者的期待視野，發(fā)現(xiàn)人（又可稱為‘贊助人’），意識形態(tài)和文化權(quán)力的變動，以及文學理論和批評的觀念?！盵7]（86）文藝經(jīng)典的這六個要素基本上圍繞特定歷史情境的文化生產(chǎn)實踐，在作者創(chuàng)作、社會傳播、讀者閱讀和文化消費之間，形成一種基于文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費過程的歷史傳播結(jié)構(gòu)。以文藝形式作為研究對象的傳統(tǒng)批評觀念，它的弊端主要在于回避文藝作品本身的社會屬性和傳播方式，因此在重視形式價值的同時反而忽視作品之外的詩外功夫，在強調(diào)形式結(jié)構(gòu)的同時反而消解文學藝術(shù)的傳播結(jié)構(gòu)，專注形式批評的同時反而遮蔽文化生產(chǎn)的生態(tài)空間。有鑒于此，文化詩學視域中的文藝批評也好，非物質(zhì)文化研究也罷，就是要重新回到文藝傳播的社會空間，充分關(guān)注文化生產(chǎn)的民間經(jīng)驗。

二、作為理論范式的非物質(zhì)文化

針對非物質(zhì)文化的理論范式，高小康先生主張以“非文本詩學”作為文藝研究活動的“文化生態(tài)視野”。具體來說，就是要轉(zhuǎn)向以文藝活動作為研究對象，還原“文學文本發(fā)生和傳播的活態(tài)過程”；以民間文化的生態(tài)意識作為研究視野，考察“經(jīng)典的文學與民間文化之間的影響與共生關(guān)系”；以文化生產(chǎn)和社會傳播作為理論范式，致力發(fā)現(xiàn)“活態(tài)的多樣性特征”；以田野實踐作為研究方法，“以參與、同情、體驗和對話為方式的研究文化差異”[8]（13）。作為文化生產(chǎn)和歷史傳播的兩種不同批評視角，文學藝術(shù)的文化概念與非物質(zhì)文化的歷史意識之間相互影響并且彼此滲透：文學的文化批評對非物質(zhì)文化研究的理論影響主要在于社會建構(gòu)層面的文化生產(chǎn)實踐，非物質(zhì)文化對文學批評的理論價值則在于文化遺產(chǎn)層面的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學的批評視角來看，非物質(zhì)文化與文藝研究的泛文化觀念實際上是并行不悖的，它們的理論重心或許有物質(zhì)和非物質(zhì)，或者是文本和非文本之間的形式差異，但是最終指向的都是文藝作品的文化生產(chǎn)實踐以及文化活動的歷史傳播結(jié)構(gòu)。

非物質(zhì)文化的研究對象是各種集體性的社會建構(gòu)物和群體性的文化遺產(chǎn)，它關(guān)注的是文藝形式的文化生產(chǎn)過程和文化形態(tài)的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學的理論角度來看，文本詩學與非文本詩學或許只是作為非物質(zhì)文化的兩種批評范式，并非是其轉(zhuǎn)向社會、回避文本的理論借口。實際上，從后現(xiàn)代文化的學術(shù)語境來看，文本和非文本之間的文類區(qū)別，或者說是詩學距離，確實有可能扭轉(zhuǎn)當代學界自語言轉(zhuǎn)向以來日益走向極端的文本化和平面化傾向，也有利于促進文藝研究積極轉(zhuǎn)向歷史情境、傳播過程和文化生態(tài)的理論范式。然而，從符號學和人類學的角度來看，非文本概念并沒有真正解決非物質(zhì)文化的批評范式問題，它突出和放大社會語境的文化活動和生態(tài)價值，反而被視為一種廣泛意義上的“社會文本”或“口傳文本”。對此，康奈爾大學拉卡普勒教授認為，“這種語境主義范式鼓勵的通常是片面和狹隘的檔案閱讀”，在此之中“語境只不過是時間符號或現(xiàn)象表述，不加分析的閱讀闡釋方法常常成為繞過文本自身的途徑，最終成為忽視文本閱讀的某種借口”[9]（147）。

卡普勒描述和批判“語境修辭”和“情境閱讀”的話語雖然有些極端，但是從側(cè)面卻強調(diào)了文本閱讀的理論范式：語境閱讀同樣離不開文本層面的文化符號，文本結(jié)構(gòu)已經(jīng)蘊含時間符號的歷史語境。蒙特洛斯用“歷史的文本性”概念進一步闡明文本性對歷史語境的兩種批評范式：① 從社會文本到歷史語境的闡發(fā)范式，文本形式的文化遺產(chǎn)是“一種不依靠社會現(xiàn)存文本蹤跡的中介作用而存在的活態(tài)物質(zhì)形態(tài)”，“它們至少部分是源自那種保存和抹殺的那些復雜而細致的社會過程”；② 從歷史語境到社會文本的傳播范式，歷史傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)的傳播過程說到底也就是一種對于社會文本的重新搜集和整理工作，“這些文本自身一方面是作為歷史學家闡釋歷史文化的‘文獻’平臺，同樣也是作為后續(xù)、甚至后世學者闡釋和研究歷史文化的傳播媒介”[10]（15）。無論是歷史文化的闡發(fā)范式，還是社會文本的傳播范式，非物質(zhì)文化的研究工作在理論視角上采用的是非文本詩學的生態(tài)批評觀念，然而在研究范式上卻仍然延續(xù)著人類學和符號學意義上的社會文本模式。

非物質(zhì)文化的研究重點就在于“考察藝術(shù)話語與社會環(huán)境話語之間關(guān)系”：在群體性的社會建構(gòu)層面，它必須關(guān)注歷史情境和社會機制的闡釋和生產(chǎn)過程，“將多種社會、機制和政治實踐，連同其它比如文學或非文學文本這樣顯著的話語現(xiàn)象一樣，被放置于同樣的闡釋過程”；在集體性的歷史傳播層面，它又必須重視社會文本和文化活動的傳播和消費方式，“將社會重寫成‘社會文本’，將歷史、機制和社會實踐視為‘文化腳本’”[11]（257）。從文化詩學的理論視角出發(fā)，高小康先生指出這種“作品鏈和活動史”理論范式表明當代文藝研究的非物質(zhì)文化導向，他認為文藝研究話語應該關(guān)注文藝作品之后的“敘述――接受”活動演變歷史，并且延伸到“作品的產(chǎn)生、存在和發(fā)展演變的活動過程及其文化環(huán)境中去”，從而“從作品價值與關(guān)系的研究擴展到作品背后的活動方式與形態(tài)研 究”[12]（63）。 由此可見，當代文藝研究逐漸重視文藝作品和文化文本的社會屬性和傳播結(jié)構(gòu)，更加突出非物質(zhì)文化在社會建構(gòu)和歷史傳播兩個層面的理論觀念，文化詩學的理論視角為非物質(zhì)文化研究則提供出從文化符號的歷史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向社會活動的文化傳播的研究范式。

三、作為價值體系的非物質(zhì)文化

非物質(zhì)文化的理論對象表現(xiàn)為文化符號或敘事文本，它的研究路線大致是首先從文本和符號來解讀出符號制品和文化儀式的歷史情境，其次從文化符號的歷史情境來探討和重現(xiàn)相關(guān)文化生產(chǎn)過程的社會活動，最后從群體性的社會活動來考察各種文化符號的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學的批評視角來說，非物質(zhì)文化的研究工作同樣要“研究各種獨特文化實踐的集體性建構(gòu)過程，以及探討這些實踐之間的相互關(guān)系”。它首先要針對文化遺產(chǎn)的歷史傳播結(jié)構(gòu)，“探討這些集體信仰和經(jīng)驗如何得以成型，如何在媒介之間實現(xiàn)傳播，如何專注那些可以控的美學形式，以及如何被提供給消費活動”；其次要針對文化符號的社會建構(gòu)過程，“考察如何標識在各種文化實踐藝術(shù)（通常被理解為形式和相近表述方式）之間的各種邊界，也可以厘定這些特別劃界的區(qū)域如何被給予權(quán)力去賦予愉悅、激發(fā)興趣或是產(chǎn)生焦慮”[13]（5）。從文本和符號的社會建構(gòu)過程來考察歷史情境的文化活動，從它們的歷史傳播過程來考察當代社會的群體文化意識，文化詩學的批評觀念在社會建構(gòu)和文化傳播兩個層面豐富和提升了非物質(zhì)文化研究的理論視角，非物質(zhì)文化的深入研究促進文化詩學批評對文化符號與群體意識的不斷關(guān)注。這兩種批評話語的理論對話和滲透過程，不僅融合文本和非文本形態(tài)的詩學空間，而且呈現(xiàn)出活態(tài)歷史與生態(tài)文化的價值體系。

從非物質(zhì)文化的價值體系來看，它必須厘定至少三種理論關(guān)系，即文學文本與文學活動的關(guān)系、經(jīng)典文本與民間文化的關(guān)系以及文學形式與文化空間的關(guān)系。具體而言，研究對象從文學文本轉(zhuǎn)向文化活動表明它更加關(guān)注非文本形態(tài)的文化經(jīng)驗和非典型特征的藝術(shù)價值，理論范式從經(jīng)典文本轉(zhuǎn)向民間文化體現(xiàn)它更多采用去精英化的批評視角和社會介入式的研究方法，理論旨趣從文學形式轉(zhuǎn)到文化空間突出它更加重視歷史性的文化生產(chǎn)過程和結(jié)構(gòu)性的歷史傳播體制。然而，從文化詩學的批評觀念來看，非物質(zhì)文化的活態(tài)歷史觀念首先應該確立三種不同的價值體系，即關(guān)注對知識與意義的研究立場，穿梭在文本與歷史之間的研究方法，審視中西文化對話的研究視角[14]（46）。

實際上，非物質(zhì)文化的價值體系不僅呈現(xiàn)為客觀知識形態(tài)的史學考據(jù)和文化考古，而且還表現(xiàn)為主觀意識形式的歷史闡釋和審美經(jīng)驗。它的理論范式不但包括對文本結(jié)構(gòu)層面上的文化符號的厚度闡釋，而且蘊含在歷史情境層面上的文化生態(tài)的活態(tài)闡釋；它的理論旨趣不但在于反思西方理論視角下的非物質(zhì)文化研究、文化詩學視角下的本土文化形態(tài)分析，而且在于西方理論與本土經(jīng)驗在理論空間和詩學層面的交相呼應和彼此融通。文化詩學視域中非物質(zhì)文化的價值導向，雖然呈現(xiàn)出“厚度描寫”歷史和“深度闡釋”文化的不同形態(tài)，但是兩者在本質(zhì)上強調(diào)的都是文藝活動的社會屬性和文化符號的傳播屬性，彼此關(guān)注的也都是社會文本的整個生產(chǎn)、傳播和消費過程，最終呈現(xiàn)的也都是歷史情境的集體生產(chǎn)過程，以及文化遺產(chǎn)的群體傳播結(jié)構(gòu)。就非物質(zhì)文化的價值體系來說，文化意義的傳播結(jié)構(gòu)實際上是同時存在于文化符號的社會生產(chǎn)、 歷史情境的文化再現(xiàn)，以及當下群體的認同意識，它所承擔的研究任務不僅是對歷史文化語境的逆向研究，而且也包括對現(xiàn)實社會文化問題的正面研究。

針對文化詩學的價值體系問題，童慶炳先生曾經(jīng)強調(diào)：“文化詩學有三個維度：語言之維度、審美之維和文化之維度；有三種品格：現(xiàn)實品格、跨學科品格和詩意品格；有一種追求：人性的完善和復歸。”[15]（9） 對文化詩學視域中的非物質(zhì)文化研究來說，它的價值體系同樣可以擁有文化符號、傳播結(jié)構(gòu)和群體意識的三個分析維度，具有社會文本的文化生產(chǎn)、文化傳播的跨學科意識，以及文化遺產(chǎn)的審美價值這三種批評觀念，而其最終目的就是在民間經(jīng)驗層面上建構(gòu)自愿的群體意識和自覺的文化認同。具體而言，它在文化符號維度上考察文藝活動作為文化生產(chǎn)的活態(tài)歷史，在傳播結(jié)構(gòu)維度呈現(xiàn)社會文本維系文化傳承的審美空間，在群體意識維度探討文化遺產(chǎn)作為認同方式的民間經(jīng)驗。然而，非物質(zhì)文化研究對文化詩學的理論借鑒，不是要以后者的詩學體系規(guī)化收編前者的非物質(zhì)形態(tài)，更不是要以原本作為理論視角的詩學話語越俎取應作為研究內(nèi)容的文藝經(jīng)驗，它的根本目的在于補充強化文藝活動的活態(tài)歷史意識和民間經(jīng)驗的群體傳播結(jié)構(gòu)。由此，非物質(zhì)文化研究致力呈現(xiàn)的不僅是活態(tài)歷史和生態(tài)文化相互交織的理論闡釋視角，而且是文藝形式、歷史情境和民間經(jīng)驗彼此對話的文化詩學空間。

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篇9

關(guān)鍵詞：新時期職業(yè)學?！“嗉壒芾怼∪诵曰?/p>

班主任工作千頭萬緒，蘊含著豐富的管理技巧。傳統(tǒng)的普通班級管理尚且如此，新時期新職業(yè)技術(shù)學校的班級管理更會給班主任工帶來更大的挑戰(zhàn)。因為職業(yè)技術(shù)學校的學生幾乎都是經(jīng)幾輪篩選后落選的90后優(yōu)生優(yōu)育的行為表現(xiàn)差、學習成績差、心理素質(zhì)差、社會反映差的“四差”學生，且依賴性強，逆反心理較大。遲到、曠課是她們的家常便飯，不愛護寢室衛(wèi)生、夜不歸宿等現(xiàn)象也時有發(fā)生。作為職業(yè)技術(shù)學校的班主任如果沒有相應的班級管理技巧，是難以管理好學生的。這就要求班級管理者要講究管理藝術(shù)，除進行規(guī)范化、制度化管理外，更重要的是要對學生進行“人性化”管理。所謂人性化管理就是“以人為本”的管理，即通過對學生進行世界觀、人生觀、價值觀和道德行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使學生成長為具有健康向上的心理素質(zhì)、尊老愛幼的道德情操和自食其力的技術(shù)技能的正常人的管理。為此，我認為“人性化”班級管理主要包括以下五個方面的內(nèi)容。

一、人性化班級管理體現(xiàn)在對學生的“愛”

愛是師生心理溝通的橋梁，是打開學生心扉的鑰匙，是學生健康成長的精神動力。要建立良好的師生關(guān)系，了解學生的心理活動，幫助學生健康成長，班主任就要對他們予以無微不至關(guān)愛。要真情付出，用一顆善良的心去呵護他們，用一顆真誠的心去關(guān)懷他們，用一顆火熱的心去溫暖他們，用愛的行動去感化他們，使他們感悟愛，理解愛，覺得班主任是知心人，可以依賴的人。但愛學生，不等于要我們?nèi)プ觥氨Ｄ肥健钡陌嘀魅危且谩靶摹比リP(guān)照他們，理解他們，使他們敢于在我們面前講真話，道真情。有些老師認為關(guān)愛學生就是只要與學生打成一片，能討得學生的喜歡。于是，在學生的舉止行為方面往往采取無原則的縱容、認同態(tài)度。我認為關(guān)愛學生，就需要我們的班主任老師用“心”去發(fā)現(xiàn)學生的可愛之處，去營造愛的氛圍，做到以理服人，以情感人，愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。如我班吳某某，二年級剛開學不到一個月，她忽然對我說要退學。我找她談了幾次話，又與其家長進行電話家訪，了解到她的家庭狀況：她之所以要求退學，是因為家庭貧困，母親又臥病在床，父親年老體弱，尚有一個弟弟正在念初中的緣故。掌握了這一情況后，我向?qū)W校分管理領(lǐng)導反映，一邊在校內(nèi)開展獻愛心活動，一邊在網(wǎng)上發(fā)帖。幾周過后，她不僅拿到本校師生的愛心資助金，還得到社會上一些好心人的幫助，從而順利地完成學業(yè)并在對口高考中以優(yōu)異的成績考取了省內(nèi)一所高職院校。

二、人性化班級管理體現(xiàn)在對學生要求的“嚴”

愛與嚴是密不可分的，沒有對學生的嚴格要求，就談不上對學生的真愛。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)”。以此類推，學校要有校規(guī)校紀，班級也得有自己的班規(guī)。作為班主任，一方面要關(guān)心、愛護、了解、體貼學生。一個班級中無論是男是女，不管是優(yōu)還是劣，班主任都應從生活、學習、思想意識方面去關(guān)注他們，平時多走近他們，多與他們談心交流，了解人們的思想。特別是貧困學生要多給予一些幫助，差生更是如此，要給予一些鼓勵。另一方面，又要制定相應規(guī)章制度對學生進行既合理又嚴格的要求。制度應該對全班都具約束力，班主任也不能例外。班主任一定要做到言必行，行必果，要求學生做到的，老師自己首先做到。比如在班級的一些大型活動中，班主任要熱情投入其中，想方設(shè)法努力去與同學一道共創(chuàng)佳績。班級受損，班主任要勇于承擔責任，不能一味地責備學生，相反還應鼓勵或正確引導。 在處理問題過程中，要把握好分寸，根據(jù)實際情況靈活處理，比如優(yōu)生犯了錯誤，性質(zhì)嚴重的毫不手軟，堅決處理。但處理要留有余地，切忌 “一棍子把人打死”，還必須留給他們改正錯誤的機會，因為處理只是一種手段，只能治標。啟發(fā)教育才是這種手段的本意，才能治本。犯小錯誤的，班主任要暗示，或采取個別談話的方式讓其知道錯誤就行了，不宜揪著不放或?qū)⑿∈屡蟆６鴮Σ钌鷣碚f，由于差生心理脆弱，本身又有自卑感，又最易犯錯，因而在處理過程中，切忌傷他們自尊，要心平氣和地進行教育，要有耐心去正確引導他們。如果大小錯誤都一頓嚴厲的批評教育，久而久之，不但起不到應有的效果，反而會產(chǎn)生一些負面的影響。因此，新時期對班級的人性化管理要求班主任對學生要更加嚴格要求，做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而得法。

三、人性化班級管理體現(xiàn)在對學生人格的“尊重”與智慧的“賞識”

班級管理的人性化，就是要求我們將學生當成能言語、會思維、有感情、善交際的活生生的人來進行管理。人際間的交往，最基本的條件是互相尊重。作為班主任絕對不能凌駕于學生之上，任意地挖苦諷刺、謾罵褻瀆。要尊重學生人格，要把學生看成是具有鮮明個性的完整的人，要還給學生完整的生活世界，豐富的精神生活，給予學生全面展現(xiàn)個性的時間和空間。要承認學生個性的特殊性，個性之間又存在著一定的差異性，要求學生根據(jù)自己的興趣愛好，個性特點開展學習。從這些方面來看，班主任更要認識到學生具有不可侵犯、不可傷害的自尊心。教師要尊重他們的生活，尊重他們的個性，尊重他們的差異，尊重他們的愛好，尊重他們的情感，尊重他們的人格等等。不要強迫學生絕對服從自己，應把學生置于同自己平等的地位。同時，班主任還要學會對學生智慧的賞識。賞識每一位學生的興趣、愛好、專長，特別是賞識他們的小發(fā)明，以及在學習上所取的哪怕是極其微小的成績，賞識他們所付出的努力等。

四、人性化班級管理體現(xiàn)在對每一位學生的“平等”對待

一個個性相當特殊的群體，不是靠一個人或幾個人就能管理好的，而是靠在這個集體中的每一分子的共同努力。在管理中要盡可能地調(diào)動每分子的積極性，這就需要形成一種和諧的、民主的、愉快的集體氛圍，才能充分發(fā)揮學生的主觀能動性。因此，班主任要平等對待每一位學生，不偏袒優(yōu)生，淡漠差生，特別是貧困生和后進生更要平等對待，讓他們覺得老師對每一位學生都是平等的。只有平等地對待每一位學生，才能得到學生的尊重和愛戴。教師在教學中是學生的老師，但在人格上和學生是平等的，所以要真誠對待每一個學生。建立和諧平等的師生關(guān)系，既有利于培養(yǎng)學生的自律能力，又能讓學生在自己做主的體驗中強化自我教育。

五、人性化班級管理體現(xiàn)要用“發(fā)展”的眼光看學生

篇10

地球化學指導實踐源于19世紀

早在1910年，動物地理學的奠基人，與達爾文共同提出自然選擇學說的英國博物學家A.R.華萊士就指出，地殼變動是生物進化的誘因和沖動力，其中化學元素含量的變化是根本的動因。更早于1870年，法國的J.Raulin首次發(fā)現(xiàn)了Zn可促進植物的生長，從此以后，人們陸續(xù)確認了生命必需的各種微量元素。1916年，В.И.維爾納茨基認識到有機體和地殼的化學元素之間的聯(lián)系，認為地球化學異常將導致動植物及人類的某些病癥的發(fā)生或變異，并于1927年組建了世界上第一個生物地球化學實驗室。

進入20世紀50年代，世界人口及工業(yè)快速增長，大量廢物排放到水體和農(nóng)田，一些元素通過食物鏈對人產(chǎn)生毒害，如日本因鉛鋅礦開采的鎘污染引起的骨痛病和氮肥廢水排放汞引起的水俁病，以及加拿大、挪威和美國的汞中毒等一系列事件，推動了以研究人為因素引起元素遷移及其環(huán)境效應的環(huán)境地球化學的發(fā)展。1988年實施的國際地球化學填圖IGCP259計劃，以人為重點，預測未來環(huán)境的變化，開展跨國界的區(qū)域地球化學調(diào)查，開始了用地球化學眼光研究全球環(huán)境問題。我國環(huán)保部門則在“七五”期間開展的全國土壤背景值調(diào)查中進行了包鎘、鉛、銅、砷等對水稻、玉米等大宗作物的生物效應專題研究。

80年代中期，我國地學界興起了地質(zhì)與農(nóng)學結(jié)合的農(nóng)業(yè)地質(zhì)研究，主要從名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品分布與地層巖石背景的相關(guān)性出發(fā)討論農(nóng)業(yè)地質(zhì)背景問題。國家層面還開展了一項跨學科、跨部門的聯(lián)合科技攻關(guān)――“區(qū)域地球化學在農(nóng)業(yè)和生命科學上的應用研究”，項目將巖石圈、水圈、土壤圈、生物圈研究系列中的主要環(huán)節(jié)連接起來，反映出營養(yǎng)元素通過水載體，從巖石到土壤經(jīng)農(nóng)作物到人體的整個遷移、轉(zhuǎn)化歷程，提供了較完整的環(huán)境地球化學素材。

湖南率先命名“生態(tài)地球化學調(diào)查”

世紀之交，多目標地球化學填圖列入了國家地質(zhì)大調(diào)查計劃，中國地質(zhì)調(diào)查局于2002年啟動了部省合作形式的農(nóng)業(yè)地質(zhì)調(diào)查項目，湖南是我國東、中、西部先期展開的三個試點省份之一，并率先以涵蓋面更廣、表述更精準的“生態(tài)地球化學調(diào)查”為名。生態(tài)地球化學是以元素及其化合物在生物-地質(zhì)復合系統(tǒng)中的循環(huán)為基礎(chǔ)，以元素對人的影響為核心，研究元素在系統(tǒng)中的分布分配、遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律，評價其生態(tài)效應的新興邊緣學科。為正確認識資源環(huán)境本底，全面評價生態(tài)環(huán)境問題，科學規(guī)劃資源利用與保護提供了科學依據(jù)。國家因此于2007年啟動了“全國土壤現(xiàn)狀調(diào)查及污染防治”專項。