導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】中專語(yǔ)文；德育教育

德育是教育者按一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。在中等專業(yè)學(xué)校的全面教育工作中，德育工作是完成教學(xué)工作的保證，只有把德育教育寓于教學(xué)中，才能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。

一、德育教育的方法

（1）說(shuō)理教育法。通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理傳道，使學(xué)生明理曉道，辨明是非，提高道德認(rèn)識(shí)和獨(dú)立思考的能力。說(shuō)理的形式多種多樣，比如具體形象、具有啟發(fā)性說(shuō)服力的講解和報(bào)告，或者是主題鮮明、民主平等、誠(chéng)懇熱烈的談話與討論，等等。

（2）榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為。由于榜樣能把社會(huì)正確的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給學(xué)生以極大的影響、感染和激勵(lì)，教育、帶動(dòng)和鼓舞他們前進(jìn)。這種方法也符合學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)。

（3）陶冶教育法。利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化。

（4）實(shí)際鍛煉法。讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。

（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)法。指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，并對(duì)其品德行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)化及行為控制的教育目的，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

二、德育教育的實(shí)施

（1）針對(duì)學(xué)生入校時(shí)語(yǔ)文素質(zhì)普遍較低的特點(diǎn)，降低難度，明確目標(biāo)，立足職教和學(xué)生實(shí)際，突出職業(yè)特點(diǎn)，從技術(shù)性和實(shí)用性出發(fā)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須控制好難易程度，循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠(yuǎn)。施行低標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，突出基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)逐步深入。

（2）職業(yè)中專學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)熱情不高，覺(jué)得專業(yè)才是“主科”。首先，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，找尋與專業(yè)的相通之處及對(duì)專業(yè)的幫助，引起學(xué)生足夠重視。其次，活躍課堂氣氛。根據(jù)中專學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，使用快樂(lè)教學(xué)法，多進(jìn)行課堂互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，發(fā)掘?qū)W習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，更好地理解和把握作品，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。同時(shí)還要不斷鼓勵(lì)學(xué)生的可取之處，多激勵(lì)、少批評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，消除學(xué)生對(duì)文化課的抵觸心理。

（3）聯(lián)系所學(xué)專業(yè)，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)相輔相成，共同提高。比如影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生在講到《雷雨》片段時(shí)，安排學(xué)生自己改編劇本，分小節(jié)各組排練，最后呈現(xiàn)《雷雨》片段的劇目表演，學(xué)生感到新奇、有趣，能夠出色地完成任務(wù)，在深入理解文章的同時(shí)，也鍛煉了專業(yè)技能。再如講到《海燕》時(shí)可以通過(guò)渲染讓學(xué)生產(chǎn)生生動(dòng)的畫(huà)面感，要求美術(shù)專業(yè)學(xué)生每人完成一幅繪畫(huà)作品，收效頗好。

（4）運(yùn)用多媒體教學(xué)，增加課堂趣味性，吸引學(xué)生注意力。中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)都很感興趣。通過(guò)多媒體給學(xué)生多引入一些與語(yǔ)文課堂有關(guān)的圖片、信息甚至影音，使課堂生動(dòng)、鮮活起來(lái)，必定能提高課堂效率。

（5）根據(jù)課本知識(shí)延伸開(kāi)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生多涉獵課外讀物，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富詞匯量，開(kāi)闊視野，在提高閱讀、寫(xiě)作能力的同時(shí)，也填補(bǔ)了相對(duì)匱乏的課外知識(shí)，為進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（6）要把言教與身教結(jié)合起來(lái)。這就對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說(shuō)一套做一套，這樣的教師，無(wú)論道理講得多么深刻、多么生動(dòng)，也難以讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受。因此，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過(guò)老師長(zhǎng)期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切實(shí)可行的。這就要求語(yǔ)文教師不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要有高尚的人品，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，把教書(shū)和育人很好地結(jié)合起來(lái)，盡到自己作為教師的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;教學(xué);德育教育

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語(yǔ)文教育不僅要傳授學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)，更要致力于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的德智體美和諧發(fā)展。初中是重要的教學(xué)階段，這一階段的學(xué)生處在成長(zhǎng)期，對(duì)知識(shí)的吸收能力很強(qiáng)，教師在課堂上滲透德育教育，可以實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的統(tǒng)一。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的重要性

1.幫助學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念

當(dāng)今社會(huì)是全球化的社會(huì)，不同社會(huì)制度的國(guó)家處在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)之中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種意識(shí)形態(tài)互相滲透的情況。我國(guó)推行中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為了避免受到腐朽的外來(lái)思想的沖擊，必須讓學(xué)生形成堅(jiān)定的政治理念。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生對(duì)自己的民族和國(guó)家有更深層次的認(rèn)識(shí)。

2.促進(jìn)學(xué)生陶冶高尚的道德情操

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，青年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)直接決定著國(guó)民的素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，可以讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的思想觀念，讓學(xué)生樹(shù)立“修身齊家治國(guó)平天下”的理想。

3.幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)

初中階段的學(xué)生在課業(yè)上要承擔(dān)一定的壓力，他們剛剛從小學(xué)階段過(guò)渡，而初中和小學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)任務(wù)有很大的區(qū)別，如果學(xué)生的心理素質(zhì)較低，很難克服學(xué)習(xí)生活中的困難。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格、寬廣的胸襟和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓學(xué)生無(wú)懼生活中的磨練，敢于直面困難。

二、如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

1.在課堂上對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育

首先，教師可以在課程導(dǎo)入時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，教師在講《皇帝的新裝》之前，可以給學(xué)生講“金斧頭和銀斧頭”的故事。一個(gè)農(nóng)民把木斧頭掉進(jìn)了河里，河神拿著金斧頭和銀斧頭來(lái)問(wèn)農(nóng)民，農(nóng)民都說(shuō)那不是自己的斧頭。河神因?yàn)檗r(nóng)民的誠(chéng)信，最終把金銀斧頭都送給了農(nóng)民。通過(guò)這個(gè)故事，可以看出做人講求誠(chéng)信的重要性。在學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有所感悟之后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)，普通百姓要講求誠(chéng)信，國(guó)家的君主則更要講求誠(chéng)信。通過(guò)課程導(dǎo)入，學(xué)生可以逐步體會(huì)到課程的主旨，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要作用。

其次，教師可以在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育，比如在講《最后一課》時(shí)，教師可以用飽滿的情感朗讀文本，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。在講《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以用多媒體音頻和視頻的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情;教師也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育，比如在講《背影》時(shí)，教師可以把文本中的畫(huà)面栩栩如生地描述出來(lái)，同時(shí)教師可以介紹自己對(duì)親情的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受骨肉親情的力量。比如在講《我的叔叔于勒》時(shí)，教師應(yīng)該抨擊以金錢衡量親情的行為，讓學(xué)生對(duì)親情有更加全面的認(rèn)識(shí);教師還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生命的情感教育，比如在講《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師可以著力渲染植物的頑強(qiáng)生命力，從植物推及到人，鼓勵(lì)學(xué)生也要像紫藤蘿一樣，擁抱生活，熱愛(ài)生活。在講《落難的王子》時(shí)，教師要突出人面對(duì)困境時(shí)的頑強(qiáng)不息，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的陽(yáng)光和雨露。

2.在課后對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育

首先，教師可以為學(xué)生推薦一些閱讀的書(shū)目。課外閱讀不僅能開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，更能陶冶學(xué)生的思想道德情操，讓學(xué)生在知識(shí)的熏陶中提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如，教師在課后可以讓學(xué)生去圖書(shū)館或書(shū)店閱讀《唐詩(shī)三百首》、《愛(ài)的教育》、《假如給我三天光明》等等?！短圃?shī)三百首》是我國(guó)古詩(shī)的集大成者，意境醇美，可以讓學(xué)生感染美和善。《愛(ài)的教育》是一首愛(ài)的頌歌，可以讓學(xué)生體悟師生之愛(ài)、母子之愛(ài)、摯友之愛(ài)、大我之愛(ài)?！都偃缃o我三天光明》則是生命不息的宣告，作者面對(duì)困難永不退縮的態(tài)度，對(duì)學(xué)生有著重要的啟示意義。

其次，教師可以在課后開(kāi)展專題活動(dòng)。比如，教師可以以“學(xué)習(xí)生活中的困難”為專題，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論。教師可以先為學(xué)生播放一段與初中生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遇到挫折是十分常見(jiàn)的，然后再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己遇到的困難，并進(jìn)行師生討論和生生討論，讓學(xué)生在教師和同學(xué)的關(guān)懷下健康成L，減少人生路上的絆腳石。

三、結(jié)論

綜上所述，德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，因此初中語(yǔ)文教師應(yīng)該尋找合適的方法，在教學(xué)中滲透德育教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]章軍.中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)[J].文學(xué)教育（下），2016，05：87.

[2]王玉國(guó).潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲――初中語(yǔ)文德育教育滲透分析[J].學(xué)周刊，2016，26：67-68.

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關(guān)鍵詞：情感教育；名言警句；舉例

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）03-277-01

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。我在從事初中語(yǔ)文教學(xué)工作的實(shí)踐中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：

一、注重三大文體的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立積極人生觀

初中語(yǔ)文教材對(duì)課文類型的安排有記敘文、說(shuō)明文、議論文都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點(diǎn)。初中學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)，提醒我們每個(gè)語(yǔ)文教師，通過(guò)語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育的時(shí)候，一定要選擇正確、合適的教育方式。如在講名著時(shí)，俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中，有這樣一段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！庇谑牵也贾昧艘豁?xiàng)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段周記。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了?！边@位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識(shí)到了什么，頭埋得很低。我趁機(jī)說(shuō)：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了主人公保爾. 柯察金的故事。當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我又讓大家重讀保爾的話，從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念，讀到了積極的人生態(tài)度。

二、教會(huì)學(xué)生以課本人物、形象為典例，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)

《社戲》中雙喜的聰明、能干；《孤獨(dú)之旅》中的杜小康戰(zhàn)勝困難的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、責(zé)任感和成熟——進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，要利用好課堂這個(gè)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。例如在學(xué)朱自清先生的《背影》時(shí)，我讓同學(xué)們討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，同學(xué)們?cè)诹信e了父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)后感慨：誰(shuí)言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開(kāi)始吧?！边€有一位同學(xué)說(shuō)：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥(niǎo)，我們要自立自強(qiáng)，在天空中展翅高飛?！?/p>

“愛(ài)，是不能忘記的?！敝挥腥巳硕级脨?ài)的力量，生命才會(huì)越來(lái)越珍貴，生活才會(huì)越來(lái)越美好，讓我們學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人，自立自強(qiáng)，譜寫(xiě)生命中最絢麗的交響樂(lè)吧！

三、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)文名言警句的積累與理解

詩(shī)言志、詩(shī)抒情，一些名言名句文情并茂、短小精悍、意味雋永------給人留下了深刻的印象。這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。如：文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的以死明志的愛(ài)國(guó)情感、李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”堅(jiān)定地信念和人生的理想、王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的積極向上的豪情和充滿自信不畏艱難的抱負(fù)。

不論詩(shī)詞、文言文和現(xiàn)代文的名句也都有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，例如講解《岳陽(yáng)樓記》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對(duì)洞庭景色的出色描寫(xiě)，同時(shí)也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神。

四、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育教育。

學(xué)好語(yǔ)文不能一蹴而就，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高有不可估量的作用。所以教師應(yīng)教育學(xué)生“擇善書(shū)而讀”， 一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，廣泛閱讀擴(kuò)大了學(xué)生視野，提高了學(xué)生的思想覺(jué)悟。

五、利用班會(huì)和國(guó)旗下教育對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育

篇4

一、分析書(shū)本中的英雄，為孩子們樹(shù)立起一個(gè)活生生的榜樣

全國(guó)著名的小學(xué)語(yǔ)文教師吳江生老師這樣說(shuō)：“為了讓文中描寫(xiě)的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫(xiě)人物方法，又受到人物崇高思想，優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶?！比缯n文《海倫？凱勒》，文章一開(kāi)始就寫(xiě)了一歲半的小海倫的不幸--在生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰，讓學(xué)生們首先為海倫的不幸遭遇感到同情；緊接著，文章又向?qū)W生們展現(xiàn)了海倫？凱勒不屈不撓學(xué)習(xí)的情形，這樣便引發(fā)了學(xué)生們心靈上的震撼，對(duì)這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的小女孩，心生敬意。文章最后，寫(xiě)到海倫？凱勒為殘疾人事業(yè)做貢獻(xiàn)，又能讓學(xué)生們禁不住的為這樣一個(gè)偉大的女性而歡呼，并且向她學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，如果抓住了這些人物形象的特征，并且運(yùn)用一切手段去豐富這些人物形象，那么就在無(wú)形之中為學(xué)生們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。在榜樣的熏陶作用下，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)也就得到的升華，也就得到了無(wú)形的道德教育。

二、巧用情景教學(xué)，讓學(xué)生在交流中形成自己的道德認(rèn)識(shí)

情景教學(xué)法是語(yǔ)文老師常用的教學(xué)方法。所謂的情景教學(xué)，就是利用相應(yīng)的教學(xué)手段，帶學(xué)生進(jìn)入到文本描寫(xiě)的境況之中，讓學(xué)生深入其境地感知、體驗(yàn)，從中學(xué)會(huì)表示同情、表達(dá)感恩、陶冶心靈，在和同學(xué)們交流的基礎(chǔ)之上，逐漸形成自己的道德認(rèn)識(shí)。例如在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，教師可以先給學(xué)生們播放二胡曲《二泉映月》，在悲傷的基調(diào)中導(dǎo)入課文，然后在樂(lè)曲中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。這樣，使學(xué)生好像看到了阿炳的不幸生活，也能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)阿炳的同情。在教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生互相之間談?wù)劙⒈妥约翰灰粯拥耐?，由此以?lái)，他們將會(huì)更加珍惜自己今天的生活。

當(dāng)然，教師不管是利用音樂(lè)也好，還是利用故事也好，其情景的創(chuàng)設(shè)一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。這樣，才能使學(xué)生們?cè)谇楦猩辖蛹{文本所述說(shuō)的事情，才能和文章的作者、文章中的主人翁引發(fā)心靈上的“共鳴”，才能親近文本、親近他們心中的真、善、美。

三、把語(yǔ)文和生活統(tǒng)一起來(lái)，在生活中進(jìn)行道德實(shí)踐

教師在課堂里教給學(xué)生的道德認(rèn)知，一定要要求他們?cè)谏钪袑?shí)踐，完善自己。《珍珠鳥(niǎo)》一文中的最后一句話“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，這句話的道理，不管是針對(duì)人與動(dòng)物也好，還是人與人也好，它都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它教育學(xué)生要信任他人，又要讓他人信任。教師在教學(xué)中，不能單單的就文章中的故事講來(lái)講去，而是要緊緊的貼合我們的生活實(shí)際，讓學(xué)生講一講發(fā)生在身邊的真實(shí)事例，把文章里所講的道德標(biāo)準(zhǔn)和原則，和實(shí)際生活掛上鉤，讓學(xué)生結(jié)合生活來(lái)理解。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 德育 途徑 方法

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)性工具學(xué)科。語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在完成德育任務(wù)方面具有許多的優(yōu)越條件。我們要研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文滲透德育的途徑

（一）課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。所以，應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。

1、講析理解法

在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)正確理解課文的思想內(nèi)容，在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，以收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。學(xué)習(xí)課文時(shí)，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。

2、情感熏陶法

教學(xué)課文應(yīng)該以與課文相適應(yīng)的情感介紹資料，模擬真實(shí)情境，以制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)、更深刻的體會(huì)。語(yǔ)文課本中有很多地方描述的情景是無(wú)法得到再現(xiàn)的。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫(xiě)的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫(xiě)的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效的激發(fā)教師所期望的情感。

3、榜樣學(xué)習(xí)法

品德基礎(chǔ)的建立不是靠長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來(lái)的。語(yǔ)文教師一定要用好教材，借助教材為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到德育的目的。

4、比較分析法

運(yùn)用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹(shù)等──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^(guò)大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過(guò)比較，學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國(guó)家是多么幸福的事。

（二）課外閱讀

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。

（三）語(yǔ)文課外活動(dòng)

通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感，如革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。

（四）教師的影響

學(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。

二、實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文德育的方法

（一）平等待人，潤(rùn)物無(wú)聲

小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，必須熟悉和了解學(xué)生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信賴。對(duì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法，在評(píng)定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識(shí)定勢(shì)，更不能把道德與語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)等同視之，而要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對(duì)學(xué)生一視同仁的、不存偏見(jiàn)的教師，是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片，和學(xué)生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學(xué)生相處融洽，對(duì)學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對(duì)學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素，站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語(yǔ)文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問(wèn)題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

（二）活動(dòng)入手，開(kāi)辟渠道

語(yǔ)文教學(xué)中的德育，涉及到社會(huì)生活的方方面面，必須開(kāi)辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書(shū)，出有關(guān)墻報(bào)，辦有關(guān)小報(bào)，寫(xiě)有關(guān)評(píng)論，開(kāi)展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。

（三）針對(duì)特征，有的放矢

篇6

小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)注重德育教育的滲透，因?yàn)檎Z(yǔ)文具有工具性和人文性的雙重功能。而且小學(xué)階段是學(xué)生思想、思維形成的一個(gè)時(shí)期，對(duì)學(xué)生的德育教育就變得非常的重要。語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透不僅可以培養(yǎng)良好的思想品德，還提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育是目前需要解決的重要問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中德育教育的重要性

（一）小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)

隨著新課程改革的推進(jìn)和深入，國(guó)家越來(lái)越重視小學(xué)教育的重要性，素質(zhì)教育下，單純的提高學(xué)生的成績(jī)已經(jīng)不能滿足教育的發(fā)展，在重視成績(jī)的同時(shí)，也不能忽視德育教育的重要性。小學(xué)語(yǔ)文教育在素質(zhì)教育中起著基礎(chǔ)性的作用，做好德育教育對(duì)于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)起著很大的作用。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育是新課改的必然要求

隨著新課程的改革，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不單純的看學(xué)生的成績(jī)，更重視學(xué)生的德育素質(zhì)[1]。目前，加強(qiáng)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透已經(jīng)成為小學(xué)教育中的重要組成部分。重視小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育教育是新課程改革的必然要求，也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

（三）小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人思想形成的階段，小學(xué)的教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著很深的影響。學(xué)生性格的形成也是在小學(xué)階段，學(xué)生性格的好壞不僅取決于先天的條件，更重要的是后天的培養(yǎng)。想要學(xué)生成為一個(gè)有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人，就必須重視小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育教育。

（四）小學(xué)教育中滲透德育教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)涵

作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，語(yǔ)文是提高學(xué)生內(nèi)涵的重要方法。語(yǔ)文學(xué)科在滲透德育教育時(shí)有著先天的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育起著關(guān)鍵的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的誤區(qū)

雖然我國(guó)教育改革正在進(jìn)行，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作也一直在改進(jìn)，但是由于我國(guó)傳統(tǒng)教育模式的束縛，我國(guó)的德育教育仍存在一些誤區(qū)[2]。

首先，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視智育，而忽視了德育。我國(guó)的教育大多都只是應(yīng)試教育，語(yǔ)文教學(xué)也成了一種升學(xué)的工具，教師忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，德育方面也不甚重視，這樣就導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透只停留在理論層面，沒(méi)有任何的意義。

其次，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育忽視了學(xué)生的主體性。德育教育采用灌輸式的傳授方式很難使學(xué)生在內(nèi)心深處接受德育教育。目前，我國(guó)德育教育主要就是關(guān)注學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握程度，忽視了學(xué)生內(nèi)在思想和情感的轉(zhuǎn)變。很多小學(xué)生都不喜歡寫(xiě)讀后感，就會(huì)在一些參考資料上抄錄，但是老師發(fā)現(xiàn)后也不追究，默認(rèn)了學(xué)生的這種行為，這就完全忽視了學(xué)生內(nèi)心情感和思想的升華，語(yǔ)文教學(xué)也就沒(méi)有承擔(dān)滲透德育教育的責(zé)任。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育中德育教育的滲透策略

首先，小學(xué)語(yǔ)文教育中德育教育的滲透應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和語(yǔ)文教育的規(guī)律來(lái)實(shí)施；其次，應(yīng)重視體制機(jī)制的建設(shè)，應(yīng)努力將語(yǔ)文教育的考核機(jī)制與教育機(jī)制相結(jié)合。完善的機(jī)制才能制定出正確的德育方案；再次，應(yīng)重視學(xué)生的主動(dòng)性，隨著新課改的推進(jìn)，語(yǔ)文教育不能采用傳統(tǒng)的教育模式，老師在授課時(shí)應(yīng)提高學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生之間的感情；最后，老師在教學(xué)中應(yīng)以身作則，起帶頭作用[3]。

（一）根據(jù)語(yǔ)文教育的規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)德育教育的滲透。語(yǔ)文教育是眾多學(xué)科中最具有特點(diǎn)的一門(mén)學(xué)科，不僅是一門(mén)社會(huì)性學(xué)科還是一門(mén)溝通性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文教育中文本是非常重要的，它可以深化德育的內(nèi)涵。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)陸游《示兒》時(shí)，我們就可以感受到陸游強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在這種情感下可以激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)德育教育的滲透。

（二）建立完善的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。語(yǔ)文考核機(jī)制不僅僅針對(duì)于學(xué)生，也針對(duì)于教學(xué)的老師?？茖W(xué)的考核機(jī)制可以形成一個(gè)健康的教學(xué)機(jī)制，相反，不合理的考核機(jī)制會(huì)扭曲教學(xué)機(jī)制。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，就必須建立一個(gè)科學(xué)、合理的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文考核機(jī)制時(shí)，應(yīng)注重德育教育，考核學(xué)生時(shí)也應(yīng)將文化課成績(jī)與德育成績(jī)結(jié)合來(lái)評(píng)價(jià)[4]。

（三）在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生的主動(dòng)性和師生之間的互動(dòng)性。德育教育是人與人之間溝通的過(guò)程，獨(dú)立的德育做得好是起不到任何作用的，因?yàn)榈掠逃男Ч脡闹挥型ㄟ^(guò)人與人之間的溝通中才能表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)可以分為兩部分，一部分是“教”，另一部分是“學(xué)”，兩者是相輔相成的。在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重學(xué)生的主動(dòng)性，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和接受學(xué)生的意見(jiàn)。

篇7

當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)德育功效的發(fā)揮總體情況不容樂(lè)觀，雖然國(guó)家目前在職高語(yǔ)文教學(xué)這一領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n改理念，要求中職語(yǔ)文教師必須在教學(xué)中以實(shí)踐為導(dǎo)向發(fā)揮應(yīng)有的德育功效，但很多教師對(duì)此置若罔聞，教學(xué)時(shí)仍然我行我素，致使中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育功效形同虛設(shè)。不少語(yǔ)文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學(xué)生的感受，以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，學(xué)生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應(yīng)試觀念的影響，教學(xué)時(shí)完全以教學(xué)大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過(guò)，形成了嚴(yán)重的教條主義風(fēng)格，嚴(yán)重鉗制了學(xué)生語(yǔ)文能力以及德育素質(zhì)的提升。在學(xué)生素質(zhì)方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因?yàn)槌煽?jī)過(guò)差入讀普高無(wú)門(mén)的無(wú)奈之舉。因此，職高生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)都是存在一定缺陷的，加之不少學(xué)生的厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重，根本沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，上課時(shí)不是睡覺(jué)，就是講小話，令教師難以開(kāi)展正常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。此外，由于大部分職高生在初中時(shí)，因?yàn)槌煽?jī)不夠理想受到一些教師的歧視或同學(xué)的冷眼，對(duì)教師存有較強(qiáng)的逆反心理，因此教學(xué)時(shí)一定要進(jìn)行德育教育。但事實(shí)上很多語(yǔ)文教師不但沒(méi)有進(jìn)行德育教育，相反還由于職高生在教學(xué)上的不配合對(duì)其加以嘲諷和嚴(yán)厲的批評(píng)，從而令不少學(xué)生的逆反心理得到強(qiáng)化，對(duì)教師的教學(xué)造成很大的負(fù)面影響。

2、中職語(yǔ)文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語(yǔ)文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語(yǔ)文與專業(yè)毫無(wú)關(guān)系”、“語(yǔ)文與德育毫無(wú)關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的厭棄。對(duì)此，語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語(yǔ)文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對(duì)藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，而藺相如的這一特長(zhǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)博覽群書(shū)，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對(duì)藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說(shuō)話毫無(wú)顧忌，那么你的優(yōu)勢(shì)廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈?wèn)題和人品問(wèn)題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場(chǎng)上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語(yǔ)文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.2職高語(yǔ)文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒(méi)有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對(duì)此，職高語(yǔ)文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對(duì)職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問(wèn)題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛(ài)勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語(yǔ)文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢(shì)，然后有針對(duì)性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語(yǔ)言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谄錁?lè)融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是注重語(yǔ)文理論知識(shí)的傳授，沒(méi)有將語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致不少學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對(duì)即將走上工作崗位的職高生來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此，廣大職高語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生語(yǔ)文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對(duì)性地把語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問(wèn)題，用形成的語(yǔ)文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語(yǔ)文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

3、結(jié)語(yǔ)

篇8

在教學(xué)中，教師必須善于“未成曲調(diào)先有情”，即自己首先要被文章的感情所牽動(dòng)，然后以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解作者的感情，從而獲得美的熏陶。如在教徐自摩的《再別康橋》一文時(shí)，新課之前，先由老師配樂(lè)深情朗誦全詩(shī)，把詩(shī)歌的情感、意境做一個(gè)強(qiáng)烈的渲染，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的造勢(shì)。后由學(xué)生自由朗讀，個(gè)性發(fā)揮，體味詩(shī)人的細(xì)膩情感。語(yǔ)文老師在課堂上若能較好投入情感范讀課文，定能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生很好的體悟到文章的情感美，在潛移默化中受到美的教育，形成良好的審美能力。在上《在馬克思墓前講話》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《我的呼吁》等課文時(shí)，老師首先全身心融入課文，充滿激情地朗讀課文，并在課文重點(diǎn)語(yǔ)句、語(yǔ)段處做到聲情并茂，以情感渲染來(lái)感染學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再讓學(xué)生在自由朗讀中體味理解馬克思、史懷哲等名人偉人的魅力和偉大。

2. 領(lǐng)悟詩(shī)歌意境美

高中語(yǔ)文教材中有許多文章，特別是詩(shī)歌單元大都繪聲繪色，情景交融，顯示出一個(gè)個(gè)寓意深刻、耐人尋味的藝術(shù)境界。在教學(xué)中我善于引導(dǎo)學(xué)生剖析字句，展開(kāi)聯(lián)想，從而領(lǐng)略其音響和色彩的美。如在教徐自摩《再別康橋》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住本文的音樂(lè)美進(jìn)行品位賞析，聯(lián)想康橋的秀美的自然風(fēng)光，詩(shī)人飄然欲去的形象，品讀朗朗上口的詩(shī)句，注意詩(shī)的逐節(jié)押韻、換節(jié)換韻的形式特點(diǎn)，抓住詩(shī)歌中押韻的字及疊音疊詞的運(yùn)用來(lái)體味詩(shī)歌的音樂(lè)美、意境美。如首尾呼應(yīng)的疊詞“輕輕的”，想象詩(shī)人飄然而去的形象，三個(gè)字為全詩(shī)奠定了抒情基調(diào)，含蓄委婉的將詩(shī)人難舍難分的的離別情緒通過(guò)包含深情的語(yǔ)調(diào)給傳達(dá)出來(lái)。又如鄭愁予的《錯(cuò)誤》一詩(shī)。我試著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀融入詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感，讓學(xué)生在自己的深情朗讀中感受詩(shī)歌含蓄不露的唯美主義風(fēng)格，體味濃厚的江南文化氣息。在教讀這些詩(shī)歌時(shí)，最好能配以背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種美的情境。事實(shí)上，學(xué)生也非常喜歡配樂(lè)朗誦這些詩(shī)歌，從而感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的音樂(lè)美，欣賞詩(shī)歌的含蓄意境美，進(jìn)而激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

3. 感悟文學(xué)形象美

形象是激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)。沒(méi)有鮮明、具體的形象，就不會(huì)有發(fā)自心靈深處的真情實(shí)感，更不會(huì)產(chǎn)生激動(dòng)人心的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要十分重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞形象來(lái)實(shí)施美育。在高一語(yǔ)文教材中文學(xué)作品中的人物形象不勝枚舉。在我們的高一語(yǔ)文教材和讀本中，收錄了很多好的文學(xué)作品，可以說(shuō)涵蓋古今中外，這些文學(xué)作品中的人物形象都有著偉大的人格魅力，如果我們能在教學(xué)中善加利用引導(dǎo)，定能收到意想不到之效果。如在教讀《我與地壇》一文時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生從作者母親依門(mén)而望并說(shuō)“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好的”等話語(yǔ)，體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)比關(guān)心的熾熱情感和自我安慰；從后文又寫(xiě)到母親想來(lái)想去準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子出了什么事，這苦難只好由我來(lái)承擔(dān)”等語(yǔ)句體味：這是多么偉大的母親形象！與此對(duì)照，作為身殘的作者自己，一個(gè)人躲在園子里，母親尋找，一次次從他躲藏的地方焦急的走過(guò)，卻像是故意氣她，就是不出聲叫母親，讓母親一個(gè)人在那兒承擔(dān)痛苦。多么偉大的母親和母愛(ài)！我相信，看到這里，學(xué)生都會(huì)不由自主地感動(dòng)。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些人物的偉大人格魅力，自然能對(duì)學(xué)生正確的審美觀和人生觀的形成起到很重要作用。

4. 探悟詩(shī)文哲理美

篇9

關(guān)鍵詞：德育教育；語(yǔ)文教學(xué)；滲透方法；典型人物；朗讀；意境；品格

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這是針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的人文性而言的。

一、利用教材中的典型人物實(shí)施德育滲透

初中語(yǔ)文教材中，精選了很多優(yōu)美的文章，其中，不乏一些具有高尚品質(zhì)的典型人物，用生動(dòng)感人的人物形象實(shí)施對(duì)學(xué)生的德育滲透。所以，教師在教學(xué)中，要結(jié)合閱讀教學(xué)的講解，和學(xué)生一起分析這些人物的品格是怎樣在作品中體現(xiàn)出來(lái)的，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，使學(xué)生通過(guò)人物形象的分析，感受文字帶來(lái)的魅力，讓學(xué)生真正辨別是非曲直、真善美丑，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

二、在指導(dǎo)朗讀過(guò)程中滲透

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，沒(méi)有充分的朗讀是無(wú)法體會(huì)文字背后的涵義，也無(wú)法理解作者所要表達(dá)的思想感情。作者是通過(guò)文字的運(yùn)用和描述來(lái)表達(dá)自己的思想感情，所以，教學(xué)中教師可以通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的分析來(lái)領(lǐng)會(huì)提高學(xué)生的理解能力。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！闭f(shuō)的就是朗讀的作用，朗讀是對(duì)文字進(jìn)行的再次包裝和注釋，在朗讀中體會(huì)文章的涵義，特別是文字背后的涵義，因此，朗讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更直接更好接受。在朗讀過(guò)程中，教師結(jié)合文中的具體內(nèi)容，實(shí)時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。喚起學(xué)生的情感共鳴，形成良好的品格熏陶。

三、用美好的意境提高審美能力

語(yǔ)文的特點(diǎn)是用文字進(jìn)行人物形象和環(huán)境景物的描寫(xiě)，文字的作用和魅力是無(wú)窮的。在教學(xué)中，利用文字描寫(xiě)的美好意境去陶冶學(xué)生情操。這樣的文字內(nèi)容在教材中是比比皆是，教師在朗讀中，在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文字中的美好意境。教師的教學(xué)，不是只教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)景物的描寫(xiě)，而是在景物描寫(xiě)中，讓學(xué)生體會(huì)美好景物背后蘊(yùn)含的情感，提高學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

四、利用歷史內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用歷史的輝煌部分培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感。激發(fā)學(xué)生作為一個(gè)中國(guó)人所要具備的自信心，在了解歷史的同時(shí)，創(chuàng)新未來(lái)。激發(fā)學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，并逐步落實(shí)到行動(dòng)上。

篇10

人才的培養(yǎng)不僅要能夠重視知識(shí)和能力的培訓(xùn)，更要重視其德育的教育與培養(yǎng)。結(jié)合中職學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，德育教育是一項(xiàng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步有著極其顯著的作用。德育教育對(duì)于學(xué)生的心理影響以及素質(zhì)提升等方面有著重要的作用，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以，學(xué)校要能夠投入足夠的重視，致力于學(xué)生的德育教育。尤其是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要能夠貫徹落實(shí)德育教育的思想與理念，逐步在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育。

2德育教育在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透的必要性

2.1語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠有效的彌補(bǔ)中職德育教育的空缺

中職學(xué)校的德育教育主要展開(kāi)的方式包括了政治教育以及常規(guī)的德育教育活動(dòng)兩個(gè)方面，然而在長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展中，學(xué)生的品德與素質(zhì)方面還存在著一定的欠缺。若忽視學(xué)生自身的素質(zhì)思想教育，以及不對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行充分重視與關(guān)注，那么就會(huì)導(dǎo)致其在日后的學(xué)習(xí)生涯中難以持續(xù)發(fā)展。因此，通過(guò)語(yǔ)文課堂中滲透德育教育則可以較好的彌補(bǔ)這一點(diǎn)，通過(guò)德育教育提升學(xué)生思想境界和素質(zhì)水平，從整體上達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)。

2.2語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于德育教育存在一定優(yōu)勢(shì)

結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)的課堂內(nèi)容來(lái)看，一般包含了文化知識(shí)以及德育教育兩部分的內(nèi)容，像語(yǔ)文課本中所介紹的我國(guó)古代的古詩(shī)詞以及一些表露出的愛(ài)國(guó)之情、偉大親情以及各種良好品德的課文都是對(duì)學(xué)生滲透德育教育的最佳方式。此外，語(yǔ)文課堂上對(duì)于閱讀理解與語(yǔ)言表達(dá)等方面的講解，能夠幫助學(xué)生提升自身的能力與水平，從某種意義上對(duì)于德育教育的進(jìn)行起到了良好的促進(jìn)作用。

2.3德育教育的滲透是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要方向

中職學(xué)校的教育不僅要關(guān)注知識(shí)能力的培養(yǎng)，更重要的是對(duì)于學(xué)生思想品德的教育。同時(shí)，學(xué)生的德育教育也是學(xué)校的主要任務(wù)之一。因此，中職院校也在不斷的鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)科致力于德育教育的滲透工作，語(yǔ)文課堂教學(xué)成為了德育教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，目前其價(jià)值還沒(méi)有得到較好的發(fā)揮，但不難發(fā)現(xiàn)其接下來(lái)的發(fā)展必然將和德育教育密不可分。

3中職語(yǔ)文課堂教學(xué)德育教育的主要內(nèi)容

3.1愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義一直以來(lái)就是德育教育的主旋律，是我國(guó)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是我國(guó)民族凝聚力與向心力的關(guān)鍵所在。因此，在中職學(xué)校的德育教育中必須將愛(ài)國(guó)主義教育放在首位。中職學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育教育要著重于愛(ài)國(guó)主義教育，致力于培養(yǎng)出積極向上、熱愛(ài)祖國(guó)、正直團(tuán)結(jié)的良好青年。提升學(xué)生的思想境界與水平，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才，更好的促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

3.2理想信念的教育

理想和信念是一個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力和導(dǎo)向，對(duì)于一個(gè)人的選擇和成長(zhǎng)有著重要的意義和作用。因此，具備良好的理想和信念，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有著莫大的影響，有助于學(xué)生形成良好的人生觀和價(jià)值觀。所以，中職學(xué)校要能夠充分關(guān)注這一點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中積極的滲透理想信念的教育，幫助學(xué)生確定良好的理想與信念，從而促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

3.3職業(yè)道德教育

中職學(xué)校致力于培養(yǎng)符合社會(huì)需求的實(shí)用性人才，學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯中必須要具備一定的職業(yè)道德，良好的職業(yè)道德有助于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃。職業(yè)道德是社會(huì)生活中參與社會(huì)工作人員所需要具備的思想準(zhǔn)則以及行為要求等。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中也要能夠滲透這一點(diǎn)，主動(dòng)幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。

4中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透德育教育的方式方法

4.1借助語(yǔ)文教材內(nèi)容滲透德育教育

中職語(yǔ)文教師要能夠?qū)φn本有著深入的了解和把握，全面的開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課本教材中能夠?qū)W(xué)生展開(kāi)德育教育的內(nèi)容和文章，在講解課本知識(shí)的過(guò)程中滲透德育教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的思想觀念展開(kāi)積極的影響和引導(dǎo)。舉例來(lái)說(shuō)，在上《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文的時(shí)候，可以充分發(fā)揮這篇文章中所包含的德育思想，主動(dòng)向?qū)W生灌輸、滲透“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句詞中所包含的美好品質(zhì)和思想，并通過(guò)滲透這些偉人的高尚思想和信念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。

4.2借助多種教學(xué)方式滲透德育教育

中職語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要能夠全面發(fā)揮教師的作用和影響，借助教師自身的魅力來(lái)影響學(xué)生。舉例來(lái)說(shuō)，利用小組合作的方式，促進(jìn)團(tuán)結(jié)意識(shí)；開(kāi)展“理想、信念”為主旋律的演講比賽，通過(guò)活動(dòng)的方式教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和信念。除此之外，語(yǔ)文教師也要能夠注重自身的形象與人格魅力，積極提高自身的全方面素質(zhì)，不斷促進(jìn)自身的教學(xué)水平與能力的發(fā)展，更好的在學(xué)生的引導(dǎo)中做好表率。

4.3借助課外活動(dòng)等多種方式展開(kāi)德育教育

德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不僅需要在課堂上進(jìn)行，還需要結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)有效的展開(kāi)，借助一些語(yǔ)文活動(dòng)等方式來(lái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和積極性。在提高學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立一些良好的思想意識(shí)與道德品質(zhì)。舉例來(lái)說(shuō)，通過(guò)開(kāi)展演講、征文、誦讀比賽以及座談會(huì)等方式，這些活動(dòng)的展開(kāi)要選擇像理想、信念、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等對(duì)學(xué)生德育教育有促進(jìn)作用的主題，從而促進(jìn)學(xué)生德育教育的展開(kāi)。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。因此，本文結(jié)合中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，探討了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中德育教育的必要性，分析了德育教育的主要內(nèi)容，介紹了滲透德育教育的具體方法。

作者:杜軍蘭 單位:寧夏工業(yè)學(xué)校

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