導(dǎo)語：如何才能寫好一篇論文評語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo),題目有較高難度,工作量大。選題具有較高的學(xué)術(shù)研究(參考)價值(較大的實踐指導(dǎo)意義)。

    該生查閱文獻(xiàn)資料能力強(qiáng),能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料,寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識,全面分析考試系統(tǒng)問題畢業(yè)論文,綜合運用知識能力強(qiáng)。

    文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定,內(nèi)容完整,層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué),主要觀點突出,邏輯關(guān)系清楚,有一定的個人見解。

    文題完全相符,論點突出,論述緊扣主題。

    語言表達(dá)流暢,格式完全符合規(guī)范要求;參考了豐富的文獻(xiàn)資料,其時效性較強(qiáng);沒有抄襲現(xiàn)象。

    二、良:

    論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)畢業(yè)論文,能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo),題目有難度,工作量較大。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。

    該生查閱文獻(xiàn)資料能力較強(qiáng),能較為全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料,寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識,全面分析考試系統(tǒng)問題,綜合運用知識能力較強(qiáng)。

    文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定,內(nèi)容較為完整,層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué),主要觀點突出,邏輯關(guān)系清楚,但缺乏個人見解。

    文題相符,論點突出,論述緊扣主題。

    語言表達(dá)流暢,格式完全符合規(guī)范要求;參考了較為豐富的文獻(xiàn)資料,其時效性較強(qiáng);未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。

    三、 中:

    論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo),題目有一定難度,工作量一般。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。

    該生查閱文獻(xiàn)資料能力一般,能收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料,寫作過程中基本能綜合運用考試系統(tǒng)知識,全面分析考試系統(tǒng)問題,綜合運用知識能力一般。

    文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定,內(nèi)容基本完整,層次結(jié)構(gòu)安排一般,主要觀點集中郵一定的邏輯性,但缺乏個人見解。

    文題基本相符,論點比較突出,論述能較好地服務(wù)于論點。

    語言表達(dá)一般,格式完全符合規(guī)范要求;參考了一定的文獻(xiàn)資料,其時效性一般;未見明顯抄襲現(xiàn)象。

    四、及格:

    論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),基本能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo),題目難度較小,工作量不大。論文選題一般。

    該生查閱文獻(xiàn)資料能力較差,不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料,寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識,全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強(qiáng)。

    文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定,內(nèi)容不夠完整,層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題,主要觀點不夠突出,邏輯性較差,沒有個人見解。

篇2

［關(guān)鍵詞］層次分析法；模糊綜合評價；工程碩士；學(xué)位論文質(zhì)量；評估

［中圖分類號］G643.8 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）9-0125-03

1 引 言

我國工程碩士專業(yè)學(xué)位教育從1984年試點工程類型研究生開始,已經(jīng)從9個培養(yǎng)單位、10個工程領(lǐng)域、年招生1千多人,發(fā)展到2010年的241個培養(yǎng)單位、40個工程領(lǐng)域、年招生8萬多人、在校生21萬余人。在這種趨勢下,如何保證我國工程碩士的培養(yǎng)質(zhì)量是至關(guān)重要的。學(xué)位論文是工程碩士培養(yǎng)的重要組成部分,是體現(xiàn)工程碩士綜合素質(zhì)和培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。通過對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估的研究,能夠在一定程度上反映工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的水平,這不僅有利于工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的提高,而且也有利于工程碩士專業(yè)學(xué)位教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

對于工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評估,國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)的探索研究,其中張士峰探討了工程碩士培養(yǎng)過程中學(xué)位論文選題及論文指導(dǎo)中出現(xiàn)的問題,提出應(yīng)建立一套完備的評價準(zhǔn)則和責(zé)任體系來評價工程碩士論文合格與否。王慶金等構(gòu)建了工程碩士教育質(zhì)量評價指標(biāo)體系,并對工程碩士教育質(zhì)量進(jìn)行了評價。黃秋萍對影響工程碩士論文質(zhì)量的因數(shù)進(jìn)行了分析,提出需明確工程碩士學(xué)位論文評審標(biāo)準(zhǔn),完善評價體系。李庚建立了學(xué)位與研究生教育質(zhì)量評估體系。肖立山研究指出端正態(tài)度,制定科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),精確評分,公正評比,以評促進(jìn),加強(qiáng)監(jiān)督,確保長效是工程碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評估工作實踐的經(jīng)驗,是工程碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評估工作必須注重的環(huán)節(jié)。令人遺憾的是,目前學(xué)者關(guān)于工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估方面的研究成果主要集中于理論探討與指標(biāo)體系建立兩方面,而在對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估的定量分析卻為罕見。鑒于學(xué)者對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評估大多是定性評價的方式,專家評閱標(biāo)準(zhǔn)各不一致,導(dǎo)致論文評估時的主觀性很強(qiáng),論文的質(zhì)量優(yōu)劣難辨,缺少一定的客觀性和可靠性。同時,評審專家在評閱論文時存在一定的模糊性。下文選擇層次分析法(AHP)與模糊綜合評價對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量進(jìn)行評估。

層次分析法(Analytic Hierarchy Process，AHP),是一種解決多目標(biāo)復(fù)雜問題定性與定量相結(jié)合的決策分析方法,該方法能夠有效地分析目標(biāo)準(zhǔn)則體系層次間的非序列關(guān)系,有效地綜合測度決策者的判斷和比較。模糊綜合評價是一種基于模糊數(shù)學(xué)的綜合評價方法,該綜合評價法根據(jù)模糊數(shù)學(xué)的隸屬度理論把定性評價轉(zhuǎn)化為定量評價,即用模糊數(shù)學(xué)對受到多種因素制約的事物或?qū)ο笞鞒鲆粋€總體的評價,具有結(jié)果清晰、系統(tǒng)性強(qiáng)的特點,能較好地解決模糊的、難以量化的問題,適合各種非確定性問題的解決。基于層次分析法和模糊綜合評價的工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估,能夠使評估更合理,更符合客觀實際,從而提高工程碩士學(xué)位論文評判結(jié)果的準(zhǔn)確性。本文在全國工程碩士學(xué)位教育指導(dǎo)委員會論文評審參考標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,通過運用層次分析法(AHP)確定工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重,然后利用模糊綜合評價對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系的各指標(biāo)進(jìn)行定量化分析,最后通過實例分析解決工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估的問題。

2 基于AHP與模糊綜合評價模型的構(gòu)造

工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估模型的構(gòu)建是基于AHP以及模糊綜合評價理論。先運用層次分析法確定評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重,再通過模糊綜合評價對該體系進(jìn)行綜合評價,最后根據(jù)最大隸屬度原理得出最終結(jié)果,具體步驟如下：

步驟1：建立評價指標(biāo)集

據(jù)全國工程碩士學(xué)位教育指導(dǎo)委員會論文評審參考標(biāo)準(zhǔn),建立工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系。按照模糊綜合評價理論,在工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系的基礎(chǔ)上建立評價指標(biāo)集：

步驟2：確定評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重

評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重可以通過AHP來確定。首先,構(gòu)造判斷矩陣。利用1～9比例標(biāo)度,對在同一準(zhǔn)則的元素進(jìn)行兩兩比較評分,在xi與xj之間比較賦值,其中xij代表i指標(biāo)對j指標(biāo)的重要性。其次,計算各指標(biāo)的權(quán)重。通過比較賦值,可以得到若干個兩兩比較的判斷矩陣,專家將其轉(zhuǎn)化成一個綜合判斷矩陣,通過特征向量法來計算判斷矩陣的排序向量,從而可以得到各指標(biāo)的權(quán)重。如果構(gòu)建的判斷矩陣為A如下,求得矩陣的最大特征根λmax,并對這個特征向量進(jìn)行歸一化。

最后,對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗。由于各人偏好以及知識水平的差異,難以確保評價者對多因素評判的思想邏輯的一致性,因此為了保證層次單排序的可信性,需在得到λmax后,對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗,即計算隨機(jī)一致性比率：

其中RI為平均隨機(jī)一致性指標(biāo)。當(dāng)CR

步驟3：確立一個評價等級集

根據(jù)實際情況及計算量大小,將指標(biāo)評語分為若干個級別,建立評語等級：

步驟4：明確隸屬關(guān)系并建立模糊矩陣

通過采用德爾斐法對各評估指標(biāo)所隸屬的評語等級進(jìn)行考察,從第i個指標(biāo)對第j個評語等級vj的隸屬度rij,由此得出第i個因素u1的單因素評判集ri=(ri1,rr2,…,rin),那么m個單因素的評判集就構(gòu)造出一個總的評價矩陣R：

3 實例分析

本文通過AHP和模糊綜合評價對工程碩士學(xué)位論文(研究類論文)質(zhì)量進(jìn)行評估,具體步驟如下：

步驟1：建立評價指標(biāo)集

在全國工程碩士學(xué)位教育指導(dǎo)委員會論文評審參考標(biāo)準(zhǔn)(研究類論文)的基礎(chǔ)上,本文從以下八個方面建立工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系,如下圖所示。評價指標(biāo)集U用向量形式表示為：

步驟2：確定工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重

本文中,作者邀請了多位工程碩士領(lǐng)域?qū)＜遗c教育專家給工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系中各指標(biāo)的重要性進(jìn)行兩兩比較評分。然后,利用加權(quán)算數(shù)平均綜合向量法確定工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系中各指標(biāo)的權(quán)重,如表1所示。

步驟3：確立一個評價等級集

依實際情況及計算量大小,本模型將待評價的工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價等級分為5個級別,建立評語等級：

步驟4：明確隸屬關(guān)系并建立模糊矩陣

文中以某篇工程碩士學(xué)位論文為例,采用比值法確定單因素的隸屬度,即每一級所占的數(shù)目與該指標(biāo)所有評價項目總數(shù)之比為該評價指標(biāo)的隸屬度,詳細(xì)的評價情況如表2所示。由下可得到指標(biāo)的隸屬度為：

因此,我們可以得出上述工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量屬于(優(yōu),良,中,較差,差)的模糊隸屬度為(0.1349,0.5044,0.3607,0,0),根據(jù)模糊綜合評價求解的最大隸屬原則,我們可以確定工程碩士論文質(zhì)量評估的結(jié)論為良。

4 結(jié) 論

針對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估的問題,本文提出AHP和模糊綜合評價的論文質(zhì)量評估模型,該模型具有一定的科學(xué)性和可操作性。通過對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估體系中各指標(biāo)的量化,能夠在一定程度上杜絕評審專家在學(xué)位論文質(zhì)量評估中的片面性。同時,本文充分考慮了評估系統(tǒng)的模糊性,運用模糊評價對論文質(zhì)量進(jìn)行評估,能夠真實的反映工程碩士學(xué)位論文的質(zhì)量水平,使工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量評估更加科學(xué)客觀。該評估模型在實際運用中,可實現(xiàn)軟件化,即用計算機(jī)編程對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一處理,從而達(dá)到簡化操作,提高使用效率的目的,具有一定的可操作性。此外,該評估模型在其余類型的論文質(zhì)量評估中也具有一定的參考價值。

參考文獻(xiàn)：

［1］張士峰.工程碩士培養(yǎng)存在的問題與思考［J］.高等教育研究學(xué)報，2008，31(1)：81-82.

［2］王慶金，王炬香，孔燕，等.基于灰色系統(tǒng)的工程碩士教育質(zhì)量綜合模糊評價［J］.青島大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2009，21(4)：99-103.

［3］黃秋萍.工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的影響因素及解決途徑［J］.理工高教研究，2008，27(4)：72-74.

［4］李庚.對教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)的思考［J］.中國校外教育,2009(8)：344-345.

［5］肖立山.對工程碩士專業(yè)學(xué)位評估的幾點認(rèn)識［J］.石油教育(雙月刊)，2009，22(3)：73-75.

篇3

鑒于此，語文評論或評價，就帶有一定的主觀性。語文文本的講授者，同樣也具有主觀性。這樣評論者與講授者共同感知同一文本，便形成具有差異性的情感認(rèn)知，當(dāng)在同一時空交匯時，就會自然而然地形成辯論。這一點語文課尤為突出，而其他課程雖有殊途，但結(jié)果是相同無可爭議的，達(dá)成共識，語文則呈現(xiàn)多元化。

因此，不同評價者對于同一對象評價就會自然形成多樣的差異性。針對這一特征，就如何進(jìn)行語文評論，如何得到公允的評價，顯得尤為重要。我的建議如下：

一、確立語文評論衡量的標(biāo)準(zhǔn)

課堂是進(jìn)行語文評論的主戰(zhàn)場，評論者只有進(jìn)入課堂，才能對教授語文者一堂或一系列課，給予中肯的評價。語文是著力體現(xiàn)人文性的，而人文性表現(xiàn)在：作者的、教授者、學(xué)生的諸方面。那么評論一堂好課確立標(biāo)準(zhǔn)尤為重要。這個標(biāo)準(zhǔn)可從兩個角度衡量：第一，衡量主導(dǎo)教授者：（1）教師的素養(yǎng)。這里側(cè)重于自我儀態(tài)待學(xué)生的教態(tài)。儀態(tài)具有吸引力和感染力，這是非智力因素，然而卻具有強(qiáng)有力的驅(qū)動力；起關(guān)鍵作用的是教態(tài)，這是人性化、人格化、風(fēng)格化的焦點，在教學(xué)中直接作用于學(xué)生的情感思想，因而在衡量時放在十分重要的位置。（2）熟悉教材文本。這是達(dá)成好語文課的前提。這也是達(dá)成好語文課的活水，達(dá)到透徹理解文本以外的卻于文本相關(guān)的信息資源，這樣就將文本放置于立體的空間，給予文本一個多維度發(fā)散點，左右逢源縱橫捭闔，這就為選擇法提供了寬度。（3）靈活選擇多樣教法。由于語文課的人文性、情感性的多元化，這就為語文同一文本有不同可行性課型提供了條件，因此，要設(shè)計多樣的課型教法。另外，學(xué)生狀態(tài)也會不一樣，因而方法也要多樣。（4）對主體的駕馭與設(shè)計。這是課堂的焦點。懂學(xué)生的個性與心理，是語文及教授語文的教授者，必需的基本功，近似于大夫，這樣就便于駕馭并可進(jìn)行設(shè)計開掘。懂學(xué)習(xí)差異性，差異性這是人文性的具體體現(xiàn)，明了了這一點，就會對學(xué)生的前進(jìn)給予肯定與激勵。（5）時代脈息的銜接。語文與時代銜接最緊密，因此語文文本解讀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不是沖突而是需要辯證的認(rèn)可，另一方面文本內(nèi)容的時間有古今地域有遠(yuǎn)近風(fēng)俗有差異，因而現(xiàn)代的人了解過去，便會有一種人文性的隔膜，故而對于出現(xiàn)的諸多認(rèn)識要給予認(rèn)定，并辯證的引發(fā)思考。還有現(xiàn)代信息技術(shù)的合理應(yīng)運。（6）效率的展現(xiàn)。這是一般評價最有力的依據(jù)。第二，衡量主體學(xué)生：這是語文人文性的著力點，只要學(xué)生能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作為，并能夠有所開掘，這就達(dá)成好課的標(biāo)準(zhǔn)。（1）培養(yǎng)自覺度。這是語文人文性的根本，也是一切高效達(dá)成的依據(jù)，這里包括對文本的預(yù)習(xí)思考拓展應(yīng)運，有了這個基礎(chǔ)，課堂就會成為思想的交流，精神的深化。（2）訓(xùn)練思辨性能力。學(xué)生能夠具有較強(qiáng)的思辨能力，這是語文教學(xué)的目的，也是學(xué)生人文性的具體體現(xiàn)。（3）提升應(yīng)運與解趣能力。這是綜合能力的展示，既符合應(yīng)試有適應(yīng)素質(zhì)的高能力的展示。評論者評價一節(jié)課的成效就會有的放矢，不失偏頗。

二、樹立語文評論應(yīng)有的風(fēng)度

風(fēng)度是一個人內(nèi)在實力的自然流露。風(fēng)度也是一種魅力。風(fēng)度是不可以模仿的，風(fēng)度往往是一個人獨有的個性化標(biāo)志。風(fēng)度是因為具有實力才顯得具有魅力，實力是原因，魅力是結(jié)果，因果不能倒置。風(fēng)度最早是形容文采出眾，風(fēng)，即，也就是國風(fēng)和離騷。度，是指氣量、內(nèi)涵。評論者具有實力才有風(fēng)度，評論者擁有氣量內(nèi)涵才有風(fēng)度。有風(fēng)度，評論才會有度。語文的人性化、多元化才能得道發(fā)展與肯定。評論者的學(xué)識是評論有風(fēng)度的保障。評論者的學(xué)識網(wǎng)構(gòu)全面，縱能貫通古今取遠(yuǎn)近，橫能博采眾長練就五彩。面對各種課型的產(chǎn)生，就能夠給出一個史的價值。往往因為語文人文性的多元化，在評價中也會形成多元的、語文的評價一定要度，給出判斷，是受評議者誠懇接受，并學(xué)習(xí)提高。

三、獨具語文評價敏銳的發(fā)展的眼光

例如，朱自清的《背影》這是不同版本共選的文本。韓軍老師應(yīng)邀在天水教育師院國培中講授了清華四篇，其中《背影》的教授很有前瞻性、敏銳性和發(fā)展性，焦點是主題的開掘，韓老師以“生之背 死之影”為主題，展示了一場別開生面的現(xiàn)場公開課，在座的深受啟迪。對于一般語文課，評論者也應(yīng)該具有這一敏銳性，在評論時，給予引領(lǐng)給以示范，從而達(dá)到有范可以的實體，不再是空泛的理論。因此，語文評價者具有敏銳的眼光是十分重要的。

四、評論要有認(rèn)可性、引領(lǐng)性和創(chuàng)新性

語文究其實質(zhì)是思想的展露，評論者對于每一位展露者應(yīng)評論其引領(lǐng)語文學(xué)科人文思想發(fā)展并帶有創(chuàng)新意識。只有這樣的認(rèn)可，才能創(chuàng)造出語文的新時代、語文評論的新時代。

五、明白語文評價的終極目的

語文評價的目的不是僅僅對一節(jié)課一個人的評價，而是通過評價讓語文的講授更符合語文的本性，發(fā)展語文，發(fā)展人文性的傳播，提高評論的藝術(shù)價值。

總之，作好語文評價者：吃透文本，熟知作者，明了時代，把握風(fēng)情，擁有風(fēng)度，明確目的，只有這樣才可以對語文課作出公允的評價，就能夠產(chǎn)生促使語文人性化的長足發(fā)展的原動力。

篇4

1、語文課堂教學(xué)評價的意義

教學(xué)是學(xué)校工作永恒的主題，課堂教學(xué)又是教學(xué)工作的一項最主要的工作。課堂教學(xué)離不開評價，教學(xué)評價是課堂教學(xué)的一個內(nèi)在的重要組成部分，語文課堂教學(xué)亦如此。一堂語文課，其教學(xué)的基本目標(biāo)是什么？教師是怎樣根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的？教師的教學(xué)水平如何？教師對教學(xué)進(jìn)程的調(diào)控是否得當(dāng)？等等，對這些方面能否作出科學(xué)的準(zhǔn)確的評價，不僅直接決定語文教學(xué)效率的高低，語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的落實，還直接影響著語文教師教學(xué)工作的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。可以說，語文課堂教學(xué)評價，直接作用于課堂教學(xué)活動的各個方面，無論是教學(xué)目的、任務(wù)，還是教學(xué)過程、環(huán)節(jié)和方法。

另一方面，近幾年的教育改革實踐也表明：不建立一套完整有效的課堂教學(xué)評價方法，教學(xué)改革工作很難全面展開，全面推進(jìn)素質(zhì)教育也成為一句空話。長期以來，我國總是把考試作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一方式，把一次考試、幾張試卷的成績作為衡量教學(xué)質(zhì)量、衡量教師教學(xué)水平的唯一一把尺子，這是有很大的局限性的。因為考試僅僅是質(zhì)量評價的一小部分，用一小部分來代替全部是不科學(xué)的，是不能反映出教學(xué)的全部質(zhì)量的。因此，建立完整的課堂教學(xué)評價制度，對于克服“片追”現(xiàn)象，克服“高分低能”現(xiàn)象，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是有重要意義的。

2、語文課堂教學(xué)評價的功能

語文課堂教學(xué)評價具有以下三大功能：

（1）改進(jìn)功能

通過課堂教學(xué)評價所提供的反饋信息，可以使師生明確教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度、課堂教學(xué)活動中所采取的形式和方法是否有利于促進(jìn)所規(guī)定的課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，積累資料以便提供關(guān)于如何才能更順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和修改教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

（2）評定功能

通過課堂教學(xué)評價，可以了解語文教師課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平、優(yōu)點和缺點等，以便對教師考查、鑒別，同時也對學(xué)生的學(xué)業(yè)、能力、發(fā)展水平作出考查和鑒別。

（3）激勵功能

教育心理學(xué)表明：正確的、公平合理的課堂教學(xué)評價，可以調(diào)動教師課堂教學(xué)的積極性，激起學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因，維持教學(xué)過程中學(xué)生適度的緊張狀態(tài)，可以使教師和學(xué)生把注意力集中在教學(xué)任務(wù)的某些重要部分。

二、語文課堂教學(xué)要素的邏輯分析

對語文課堂教學(xué)要素的邏輯分析，是評價課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。從信息論的角度看，在課堂教學(xué)活動這一信息系統(tǒng)中，教師作為信息的載體，通過各種途徑、方法，向?qū)W生源源不斷地輸送著知識信息、語言信息、思想信息和心理信息。在輸送過程中，教師的教學(xué)水平、教研成績、教學(xué)風(fēng)格以至品行情操，直接決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，語文課堂教學(xué)是檢驗教師教學(xué)基本技能（如語文技能：閱讀、寫作、書法、說話、聽話等；計劃技能：處理教材、選擇教法、編寫教案、設(shè)計板書、制作教具等；實施技能：聽、說、讀、寫的教學(xué)技能、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)技能等）的綜合尺度，也是考核師生雙邊活動效益的主要渠道。因此，語文課堂教學(xué)的評估至少要從五個要素去考慮：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程及效果（預(yù)期目標(biāo)）。

目標(biāo)，是語文課堂教學(xué)最核心的要素，是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，也是一節(jié)課的靈魂，它影響統(tǒng)帥其他要素（包括內(nèi)容、方法），影響課堂教學(xué)的進(jìn)程。

內(nèi)容，是語文課堂教學(xué)的重要因素，它受目標(biāo)的制約并為實現(xiàn)目標(biāo)而規(guī)定，是目標(biāo)實現(xiàn)的物質(zhì)載體。

方法，是語文課堂教學(xué)的另一重要因素，它受制于目標(biāo)，并為目標(biāo)服務(wù)，同時它又受內(nèi)容的影響，內(nèi)容的不同決定了選擇方法的多樣化。教學(xué)目標(biāo)正是以教學(xué)內(nèi)容為載體，通過具體的教學(xué)方法才得以實現(xiàn)的。

進(jìn)程，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程，教學(xué)時間是其外在表現(xiàn)形式，教學(xué)環(huán)節(jié)與節(jié)奏是其內(nèi)在要素。

目標(biāo)的最終歸宿是教學(xué)效果。效果是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)程的綜合反映，是各要素相互作用力的外化形式。

三、語文課堂教學(xué)要素的評價標(biāo)準(zhǔn)

（一）目標(biāo)的評價

語文課堂教學(xué)目標(biāo)的評價主要從兩方面來看：

1、目標(biāo)的制訂：主要看是否根據(jù)大綱的要求、教材的特點和學(xué)生接受的可能，來制訂切合實際、明確具體的課堂教學(xué)目標(biāo)。

2、目標(biāo)的落實：主要看教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、課堂教學(xué)的進(jìn)程是否圍繞目標(biāo)進(jìn)行，以及學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。

（二）內(nèi)容的評價

語文課堂教學(xué)內(nèi)容的評價也從兩方面去看：

1、內(nèi)容的選擇，包括三個方面：

（1）內(nèi)容的質(zhì)量：質(zhì)量的選擇必須確?！八男浴保嚎茖W(xué)性、目標(biāo)性、思想性、啟發(fā)性。其中，科學(xué)性是前提，即選擇的內(nèi)容必須是正確的；目標(biāo)性是核心，即選擇的內(nèi)容必須是為課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。

（2）內(nèi)容的深度：所選擇的內(nèi)容，深度要適宜，必須是學(xué)生經(jīng)過努力可以掌握的，即選擇處于維果茨基所說的“最近發(fā)展區(qū)”的內(nèi)容。

（3）內(nèi)容的廣度：廣度要適當(dāng)，內(nèi)容的廣度又決定課堂的密度、課堂的節(jié)奏。要圍繞教材內(nèi)容又不能拘泥于教材。

2、內(nèi)容的處理：這是最能體現(xiàn)教師教學(xué)基本技能的一個環(huán)節(jié)，主要看重點是否突出，如何突破難點，是否抓住關(guān)鍵，是否揭示前后內(nèi)容的聯(lián)系等。

（三）方法的評價

語文課堂教學(xué)方法的評價著重從三方面去進(jìn)行：

1、方法的選擇：主要看所選擇的方法能否為目標(biāo)、內(nèi)容服務(wù)，是否根據(jù)學(xué)生年齡特征、學(xué)習(xí)特點來選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

2、方法的運用：

從四個方面去看：

（1）指導(dǎo)思想：看有沒有把面向全體學(xué)生與注意因材施教相結(jié)合。

（2）認(rèn)知方面：看有沒有把知識傳授的系統(tǒng)性和方法培養(yǎng)的有效性相結(jié)合。

（3）情感方面：看能否注重師生雙方彼此情感的交流。

（4）調(diào)控方面：看信息反饋是否及時、調(diào)控是否得當(dāng)、教育機(jī)智的發(fā)揮情況如何等。

3、教師基本功：主要從教師教學(xué)語言是否準(zhǔn)確、生動、清晰和簡練，板書設(shè)計布局是否合理，字跡是否清楚，教態(tài)是否自然，教具設(shè)計是否實用合理，演示是否恰當(dāng)、適度等方面去衡量。

（四）進(jìn)程的評價

語文課堂教學(xué)進(jìn)程的評價也從三方面去進(jìn)行：

1、教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行：看各環(huán)節(jié)是否活潑而不死板，充實而不空洞。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)的交替：看環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間交替是否自然，能否做到井然有序。

3、課堂結(jié)構(gòu)：看整個課堂結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密、緊湊。

（五）效果的評價

語文課堂教學(xué)效果的評價主要看學(xué)生掌握的程度、能力培養(yǎng)的水平和思想政治教育的收獲，主要從兩方面著手：

1、課堂上觀察學(xué)生的接受程度。

2、課后運用各種測評手段，進(jìn)行測試反饋，了解大多數(shù)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所預(yù)期的效果。

四、語文課堂教學(xué)評價體系的量化

語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)確立后，就要將整個評價體系分為三級指標(biāo)：A級指標(biāo)，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程各要素；B級指標(biāo)為每一要素的各方面；C級指標(biāo)為具體做法，這樣評價體系就建立起來了。評價體系建立后，再根據(jù)每條指標(biāo)以其在語文課堂教學(xué)過程中的不同地位和作用賦予不同的權(quán)重系數(shù)（分值），給起重要作用的指標(biāo)以較大的權(quán)重，給起次要作用的指標(biāo)以較小的權(quán)重。

根據(jù)以上方法，可確立如下語文課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系：（見第2頁右欄下表）

篇5

論文摘要:本文認(rèn)為新課程理念下語文好課的標(biāo)準(zhǔn)是:教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一;科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一;實用性與先進(jìn)性的統(tǒng)一;多樣性與充分性的統(tǒng)一。

“什么樣的語文課是好課?”目前,課程論專家、教材論專家、教育專家眼中的標(biāo)準(zhǔn)并不一致。在20世紀(jì)90年代對語文有工具論與人文論之爭,進(jìn)入21世紀(jì)逐步歸結(jié)到課堂“以人的發(fā)展”為最高標(biāo)準(zhǔn)的口徑上,在“綜合”的旗幟下,許多語文課上得失掉了“語文味”,聞不到語文特有的氣息。在我個人看來,這是一件很悲哀的事。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價側(cè)重于教師講授功底的高低,如教師基本功占30%,教學(xué)過程占60%,教學(xué)效果只占10%,而新課程理念下課堂評價指導(dǎo)思想是,在教師提供的條件或創(chuàng)設(shè)的特定情境下,每個學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)了多少新東，在這一過程中又發(fā)現(xiàn)了多少解決問題的策略與途徑。

一、一堂好課是教育性與發(fā)展性的統(tǒng)

新課標(biāo)指出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情……還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@就是語文教學(xué)的教育性。語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)追求“整體效應(yīng)”,重多元,重綜合,重在“立人”。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授,忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本,呼喚人的主體精神,因此教學(xué)的重點要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

21世紀(jì),市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競爭已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再僅僅是為了一張文憑,而是為了使人的潛力得到充分的發(fā)揮,使人的個性得到自由和諧的發(fā)展;教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要,而是貫穿于學(xué)習(xí)者的一生。語文應(yīng)使人得到全面發(fā)展。從功利性的角度來講,學(xué)生不是生活在真空當(dāng)中,學(xué)生在學(xué)校要生存,今后在社會上要生存,就要考高分,讀好學(xué)校,找“好”工作,這一切都必須通過考試這一關(guān),這是不爭的客觀事實。但是一個人能在社會上持續(xù)生存發(fā)展下去,并且“持續(xù)”得很好,就不應(yīng)僅靠考高分,還應(yīng)擁有較強(qiáng)的能力,在語文上表現(xiàn)為讀寫聽說能力、交際能力、思考能力、合作能力、自學(xué)能力,能迅速、準(zhǔn)確地搜集處理信息的能力;還應(yīng)通過學(xué)習(xí)語文懂得一點生活的情趣,建構(gòu)一個精神家園,培養(yǎng)一種高尚的人品,形成健康的情操、健全的人格和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些便構(gòu)成了現(xiàn)代人發(fā)展的許多內(nèi)涵。

二、一堂好課是科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一

語文課要姓“語”姓“文”,體現(xiàn)它本身的個性,就必須體現(xiàn)出師生是在進(jìn)行語言學(xué)習(xí),應(yīng)有語言積累、語言誦讀、思維訓(xùn)練。語言與思維密不可分,語言是思維的現(xiàn)實,是其外在表現(xiàn)形式。所以語文教學(xué)就要圍繞著語言去做文章,大力提倡范讀、誦讀、賽讀、析讀、理讀、比讀、品讀等多種形式的教學(xué)方法。這樣語文學(xué)科本身的科學(xué)性才能體現(xiàn)出來。有人說“教育是人學(xué)”,語文教學(xué)更是如此。要以人為本,以學(xué)生為本,所以教學(xué)方法又要體現(xiàn)人文性,充滿著人性的關(guān)懷,尤其是在教學(xué)評價上,更要突出這一點。對于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評價,我們要貫徹“及時、客觀、豐富、有情”八字原則。

1.及時——“趁熱打鐵”,知曉“學(xué)情”。及時評價,讓學(xué)生及時知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,有利于學(xué)習(xí)反饋,有利于提高教學(xué)效率,有利于持續(xù)學(xué)習(xí)。

2.客觀——求真務(wù)實,追求“真”理。正誤要分明,不能誤導(dǎo)學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生追求真理、堅持科學(xué)的品質(zhì)。這樣有利于學(xué)生個性的健康發(fā)展。

3.豐富——“因材施教”,“對癥下藥”。學(xué)情不同,個性也有差異,對待不同的學(xué)生,我們要用不同的策略。有人說,黃沙如海,找不到絕對相似的兩顆沙粒;綠葉如云,尋不見完全雷同的一雙葉片。那么我們也可以說,人海茫茫、教海無邊,我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生,又找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們來研究學(xué)生的差異,以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。宜“激將”就多“激將”,宜表揚就多表揚。評價時的方式也應(yīng)豐富多彩,要充分發(fā)揮語文教師的語言本領(lǐng),可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的不同而有不同的“說法”,朗讀方面可側(cè)重于語速,可側(cè)重于重音,可側(cè)重于變調(diào);寫作方面可側(cè)重于開頭,可側(cè)重于結(jié)尾,可側(cè)重于表達(dá)方式,可側(cè)重于語言表述……4.有情——熱情鼓勵,增加動力。學(xué)生畢竟是學(xué)生,他是為“學(xué)”而來的。對正確的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果要肯定表揚,對不正確的學(xué)習(xí)行為的評價要講究策略,可變直為曲,變灌為導(dǎo),變批評為啟發(fā),變嚴(yán)肅為幽默。一切旨在提高學(xué)生的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

三、一堂好課是實用性與先進(jìn)性的統(tǒng)一

課堂教學(xué)效率要提高,教學(xué)手段就要改革,這是必然的。手段要為教學(xué)服務(wù),要用先進(jìn)的教學(xué)手段為提高教學(xué)效率服務(wù),不能總是“一支粉筆一本書打天下”。但是我們也要考慮到學(xué)校的實際情況,要因地制宜,充分挖掘各種教學(xué)資源,調(diào)動一切可用因素為教學(xué)服務(wù)。所以,語文課從其學(xué)科本身角度來看是實用性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。

四、一堂好課是多樣性與充分性的統(tǒng)一

“語文是實踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐”。課堂活動就是一種語文實踐,所謂活動的多樣性是指課堂活動形式多樣。目前,語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,由于升學(xué)的壓力、教學(xué)方法的呆板、教學(xué)內(nèi)容的落后等因素的影響,學(xué)生厭學(xué)語文的現(xiàn)象比較普遍。我們要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的課型、不同的教學(xué)要求,組織不同的活動方式,讓學(xué)生在活動中享受語文學(xué)習(xí)的樂趣,感受語文學(xué)習(xí)的真諦,從而對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。

活動的充分性是指我們開展活動不是為“活動”而“活動”,不是表面上的“嘩眾取寵”,而是讓活動達(dá)到一定的層次和深度,能夠激活學(xué)生的思維,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力。

篇6

促進(jìn)高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)學(xué)生理論水平和科研能力的提高，展示高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)的教學(xué)成果，有效推動高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)科和專業(yè)建設(shè)以及畢業(yè)生的高質(zhì)量就業(yè)。

二、主辦單位

中國高等教育學(xué)會教師教育分會幼兒教師教育

三、協(xié)辦單位

全國各高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)院（系）

四、活動時間

征稿截止時間：2017年6月10日

評選揭曉時間：2017年7月30日前

五、評審委員（排名不分先后）

郭力平（華東師范大學(xué)教育學(xué)部）、蔡迎旗（華中師范大學(xué)教育學(xué)院）、劉曉東（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、秦金亮（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院）、劉云艷（西南大學(xué)教育學(xué)部）、張博（華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、鄢超云（四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、賀永琴（貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校）、鄭健成（福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校）、王彩鳳（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校）。

六、活動組織

1.評選范圍：全國高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)2017年應(yīng)屆畢業(yè)生獨立或合作撰寫的畢業(yè)論文。

2.論文分組：分設(shè)大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個組。

3.論文推薦：大專、本科生參評畢業(yè)論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數(shù)量：大專生嚴(yán)格控制在本院校（系）當(dāng)年畢業(yè)生總數(shù)的15%以內(nèi)，本科生嚴(yán)格控制在20%以內(nèi)。每篇參評論文均應(yīng)附上兩位具有高級職稱指導(dǎo)教師或論文答辯委員會成員的評語。研究生推薦名額不限，由導(dǎo)師推薦并寫出評語。所有參評論文均一式一份并附上作者本人學(xué)生證復(fù)印件，于2017年6月10日前（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）寄至杭州市文三路求智巷3號《幼兒教育?教育科學(xué)》編輯室（郵編310012）。參評者同時將參評論文的Word文檔以附件形式發(fā)送到電子郵箱 。

4.子郵件格式要求：郵件主題請寫：學(xué)校+姓名+論文題目。附件文檔名請寫：姓名+論文題目。附件文檔全文宋體、小四號、兩端對齊、1.5倍行距。在發(fā)送電子文檔前，請刪除論文中的學(xué)校名稱和導(dǎo)師姓名，以及頁眉、頁腳及致謝頁中有可能涉及學(xué)校、導(dǎo)師、作者本人的相關(guān)信息。

七、評選和獎勵

1.特邀全國各高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)學(xué)科帶頭人組成論文評選委員會，以無記名投票方式分組評選，按一定比例評出各組優(yōu)秀論文。

2.由主辦單位頒發(fā)獲獎證書。

3.獲獎結(jié)果將在2017年9月《幼兒教育?教育科學(xué)》雜志及其官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)http：//”上公布，部分優(yōu)秀論文將選登在《幼兒教育?教育科學(xué)》上。

4.獲獎作者編入“中國幼教招聘網(wǎng)http：//高級人才庫”向全國各用人單位重點推薦。

八、重要說明

篇7

關(guān)鍵詞： 文藝鑒賞 文藝評論 當(dāng)下審視

文藝鑒賞是文藝欣賞的深化。文藝評論是評論家的鑒賞，并付諸傳播，引導(dǎo)閱讀。當(dāng)下的“品”、“評”，出現(xiàn)了一些新的狀況，值得關(guān)注。

一、品評者的審美經(jīng)驗首先源于文本

越來越多的文藝鑒賞和評論由“虛”而“虛”，天馬行空，脫離文本。這種審美“經(jīng)驗”，缺乏源頭，不接地氣，玄之又玄，誠不可取。

“審美經(jīng)驗”作為當(dāng)代美學(xué)研究的基礎(chǔ)命題，是一個缺乏嚴(yán)格內(nèi)涵限定、有著寬泛外延的概念范疇，包容度很大，極具彈性。然而，這絕不意味著審美經(jīng)驗是一個虛無縹緲的能指符號。事實上，作為人類總體經(jīng)驗中一種更富于人文精神意義的經(jīng)驗領(lǐng)域，審美經(jīng)驗具有基本的內(nèi)在邏輯和獨特的規(guī)定性，是具有相對穩(wěn)定性的經(jīng)驗形態(tài)。

審美經(jīng)驗是不斷豐富和衍化的，是與美的藝術(shù)、美的自然、美的生活緊密相連的獨特經(jīng)驗，代表了所有經(jīng)驗類型中最具靈氣的呈現(xiàn)方式。

審美經(jīng)驗既是審美對象結(jié)構(gòu)和實踐結(jié)構(gòu)內(nèi)化的產(chǎn)物，又是主體內(nèi)省和概括的結(jié)果，不但具有個人感悟性，而且具有社會共通性。

當(dāng)前，關(guān)于審美經(jīng)驗的研究氛圍和語境有了很大的改變和拓展，外來的理論言說為其基礎(chǔ)。但說到底，它最后仍將匯聚到文藝創(chuàng)作和欣賞活動中，因為審美經(jīng)驗的生動體現(xiàn)，歸根究底仍在文藝創(chuàng)作和鑒賞領(lǐng)域。將審美經(jīng)驗研究與文藝的“創(chuàng)”、“讀”實踐重新緊密聯(lián)系起來，并不意味著重回窠臼、固守舊營，也不是摒棄審美經(jīng)驗與社會新潮、文化市場接軌。

聯(lián)系“創(chuàng)”、“讀”的，只有文本。審美經(jīng)驗總是體現(xiàn)在文藝作品的文本中，它讓創(chuàng)作者的審美體驗獲得堅固的依托和外殼，亦讓文藝鑒賞與評論產(chǎn)生鮮活而持久的影響力。

在文藝評論中，要注重與審美對象的默契神交，這是點亮文藝評論家心靈的燈盞，它喚醒沉睡的自我意識，使原創(chuàng)者的內(nèi)在潛能再次得到自由的伸展與迸發(fā)，進(jìn)而得以凝聚、生發(fā)，轉(zhuǎn)化為讀者和評論家孕育、分娩的新的藝術(shù)形象。文藝鑒賞作為一種二度創(chuàng)作，沒有接受者的足夠體驗介入和能動參與，是不可能還原文本蘊涵的意義并獲得創(chuàng)造性審美愉悅的。審美經(jīng)驗的發(fā)生只在體驗中發(fā)生，審美體驗促成了讀者理解視域和文本既有視域的彼此融合，成為文本閱讀和接受的最根本、最核心的主導(dǎo)性體驗。心儀文本，體驗文本，使文藝評論審美形象化，方能發(fā)揮文藝的潛移默化作用，使評論的文字起到凈化靈魂和引導(dǎo)藝術(shù)實踐的作用。

總之，對文本的審美體驗，不僅成為文藝批評的基礎(chǔ)，為文藝批評提供獨特的評價體系標(biāo)準(zhǔn)與研究視角，而且成為文藝鑒賞審美形象化的對象范疇。

二、理性品格美與激情美的雙向統(tǒng)一

好的文藝作品皆緣情而作，寫山則情滿于山，狀海則情溢于海。當(dāng)今一些文藝評論過于炫耀“理性”，作品中的“情”一經(jīng)某些評論家“蒸餾”，頓時淘汰出局，呈示的是那些干巴巴的冷漠的“理論”，這應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。

文藝?yán)碚撗芯浚紫冗\用的當(dāng)然是理性思維，理性思維包容量較大。

以往，我們慣于將思維方式分為三種，即形象思維、靈感思維和抽象思維。有人將形象思維稱作直觀思維，⒊橄笏嘉稱作邏輯思維；還有人將靈感思維稱為“爆發(fā)式思維”。以上三種思維方式，由古至今，實際上均在不斷交叉與滲透，形成了“交互思維”。于是，有人將思維方式歸為兩大塊，即理性思維與感性思維，并相互結(jié)合。

文藝評論著述應(yīng)是理性思維與感性思維的結(jié)合，個中存在著“靈感思維”（感情爆發(fā)式思維）。高明的評論者，往往將兩種單向思維靈動地加以貫通與融合，實現(xiàn)雙向思維的統(tǒng)一。

這一類文藝評論著述，充盈了豐富的哲理性，一些論段有時就是哲理名言，激發(fā)讀者去思考人生、世界與社會，進(jìn)而啟迪人們的審美理性思維。認(rèn)真觀照這類文藝評論著述，你會發(fā)覺其中有著相當(dāng)高的哲理品位，理性思維之光燭照了人類的內(nèi)宇宙，外化出至情至性的內(nèi)涵。

這不是“坐而論道”，而是將純凈的哲理性上升到美學(xué)的巔峰，創(chuàng)造出“豐實空靈，像一座燦爛的星天”[1]的哲理品格之美，如聞一多的《唐詩雜論》、宗白華的《美學(xué)散步》、蔣和森的《紅樓夢論稿》等。

何謂哲理品格美？用通俗的語言表述，就是將哲理品格與審美品格上升到總體文化平臺，經(jīng)過有機(jī)結(jié)合，煥發(fā)出充實而富于光輝的大美。

引導(dǎo)讀者進(jìn)入全新的審美文化境界，從哲理品格美的視角研究文藝，必將給文藝鑒賞與評論帶來新的生命力與創(chuàng)造力。

詩人需要激情，文藝?yán)碚撗芯恳嗳?。一部純理論文藝學(xué)專著，若高明地融入作者個人的情感，就如同詩歌一般，形成感性化、情緒化的文學(xué)性語言表述。讀者往往被其中的詩化語言所感染，為優(yōu)美流暢的哲理語言所打動，并深深折服。這種上升到美學(xué)高度的激情，就是激情美。

理性與激情本來是兩種截然不同的概念，兩者似乎相互排斥。然而，若將兩者相生相得，讓理性與激情融合而天成，不僅是將理性與激情從一般視角溝通，更是充分調(diào)動著者的美學(xué)積淀和審美文化觀念，即可生成哲理品格美與激情美雙向統(tǒng)一的文藝評論精品。

從這個意義上說，文藝評論家應(yīng)適當(dāng)“下水”，從事一些文藝創(chuàng)作活動，涉足小說、散文、詩歌、戲劇乃至傳統(tǒng)詩詞。有了比較豐富的文藝創(chuàng)作體驗，其論著就自然而然地含蘊文藝創(chuàng)作的激情美，再加上本來就具備的專業(yè)理論視角，其激情美與哲理美的融合升華就顯得相當(dāng)自然。

三、文藝品評中的“模糊美學(xué)”

文藝作品需要“意會”。意會，往往是“模糊”的。曹雪芹著《紅樓夢》，采取“煙云模糊”法，用“假語村言”，將“真事隱去”，至今人們?nèi)栽凇耙鈺?。所以真正美好的文藝鑒賞和評論，從不糾纏和拘泥“本事”，不在“對號入座”中討生活。

文藝作品的內(nèi)涵，是紛紜復(fù)雜的。欣賞者的“觀察點”更是“山形步步移”。于是形成了文藝作品的“多義性”。這種多義性，常?！皝y花漸欲迷人眼”，產(chǎn)生一種“醉眼中的朦朧”。故文藝鑒賞和評論，不應(yīng)當(dāng)只求“點”上的“精確”，而應(yīng)當(dāng)跳出“此山”，從總體上體察和把握“山”之氣勢與神韻，求得“面”上的通達(dá)。這樣做有利于把握審美對象本來就有的不確定性和確定性、近似值和精確值、偶然性和必然性、穩(wěn)定性和變化性、固定性和隨機(jī)性，從而獲得一個總體的、復(fù)合的印象（《紅樓夢學(xué)刊》1986年第4期《論紅樓夢模糊體驗》）。譬如面對“煙云模糊”的《紅樓夢》，我們不必細(xì)較大觀園究竟在哪里，書中是不是暗示了清廷的宮闈秘事？我們需要的是一種“不求甚解”的“解”，一種面對藝術(shù)“星空”所感悟到的“今夜星光燦爛”。這種奇妙的“模糊體驗”，可以加深對這部偉大作品的理解，有助于獲得更自然、更精確的審美感受和審美判斷。

當(dāng)今的文藝作品，有趨于“紀(jì)實”、“寫真”的傾向，有的帶有“自傳”因素，鑒賞和評論者的審美視線不應(yīng)當(dāng)“月亮走，我也走”，囿于人物和事物的原型，只登“東山”而不登“泰山”。恰恰相反，必須更上一層樓，雄視四野、感受氛圍，引導(dǎo)人們把握全境的充實、闊大與鴻蒙。這就要求在認(rèn)真考核各種具體因素的前提下，再搞一番“模糊識別”，以求得由局部而整體的審美感受的升華。這是治療文藝鑒賞和評論中“小家子氣”和“瞎子摸象”的一種良方。

當(dāng)今的文藝作品，多有人物“意識流”的展示，往往如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。面對這一種迷離恍惚，評論者的審美判斷不能舍本求末，抓住次要的，忽略主要的，而應(yīng)當(dāng)留意構(gòu)成情感“流水”的諸多活蹦亂跳的“浪花”，看它們是怎樣彼此呼應(yīng)、碰撞與交融的，只有敏銳地把握這一種“模糊美”的集合，才能真正評說作品的主旨和神韻，從而使審美評論擊水，漸臻“江入大荒流”的審美佳境。

在文藝鑒賞和評論中運用“模糊美學(xué)”，是為了追攝文藝作品中人物情感與生活畫面的“模糊集合體”。要從識別大體輪廓、產(chǎn)生模糊感受起步，引導(dǎo)讀者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗，走出“隔霧觀花”的朦朧，在“亦此亦彼”的模糊感受中順乎自然地把握“非此即彼”的明晰性形態(tài)，從而詩意地鳥瞰文藝作品的整個形象體系，獲得豁然開朗的頓悟，接受藝術(shù)星光的啟蒙。

四、從傳統(tǒng)審美鑒賞經(jīng)驗走向?qū)徝绖?chuàng)造

在“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”的全球背景下，當(dāng)今文藝鑒賞與評論的“路子”有時比較“野”，令人目眩。其實，真正的審美創(chuàng)造總是由本民族的傳統(tǒng)審美鑒賞經(jīng)驗起步的。

審美，本質(zhì)上是一種社會歷史的產(chǎn)物，它所構(gòu)成的審美經(jīng)驗首先來自本民族的社會文化。由這種審美經(jīng)驗升華而成的審美觀念、審美趣味、審美理想，更直接地與特定地域和民族的社會生活、社會價值取向相聯(lián)系。因此，滲透著這種審美價值意識的審美心理經(jīng)驗，必然隨著各民族社會生活、文化心理的發(fā)展變化而發(fā)展變化，帶有鮮明的時代和民族的情調(diào)與色彩。所以，文藝鑒賞和評論的審美創(chuàng)造，首先是“民族”的，然后才是“世界”的。

審視中華民族的社會歷史文化語境，文藝鑒賞與評論具有“情”、“境”和諧的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)具有審美性質(zhì)的“境”符合主體之“意”，并進(jìn)行靈動的審美觀照時，景中含情、情中見景的完整的、充滿意蘊的感性世界便油然而生，這是一種融合了屈騷、唐音、宋韻的令人心馳神往的“意境”。

有這樣一種觀點，認(rèn)為“美”是“客觀”的。其實，不同時代、民族的人們對美的看法是千差萬別的，“美不自美，因人而彰”。文藝鑒賞和評論的審美創(chuàng)造，應(yīng)得今人的“人氣”。

當(dāng)今神州，人們的審美活動在深化改革的大潮中捕捉美的意象。這個意象世界不是一種物理實在，也不是抽象的理念世界，而是一個鮮活的潮漲潮落、云起云飛、追逐“弄潮兒”、問誰主沉浮的感性世界。

傳統(tǒng)的“意境”，必將隨著這種變化而變化。這種變化，必然受到外在的影響，但首先受制于當(dāng)今人們的生活欲望和情感節(jié)奏，而且千差萬別。文藝鑒賞和評論的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)于“多”中求“一”，而不是以“一”約“多”。不同的欣賞者由于個體審美理想、審美趣味的差異，即使面對同一個“象”，也會產(chǎn)生不同的“審美之意”。

應(yīng)當(dāng)在社會歷史性的高度，將當(dāng)今中國的個體差異性放到整個人類社會歷史的高度加以考察，在新的“意境”中闡釋“美”。

傳統(tǒng)審美經(jīng)驗的“”，必須因發(fā)展變化而變化。昔日的“意境”和諧，因其烙上了當(dāng)時年代的印記，已經(jīng)煙云模糊。當(dāng)今的民族生活習(xí)慣、思想文化傳播、心理及感情等，正在新的境遇中產(chǎn)生“振蕩相轉(zhuǎn)”的新的和諧，文藝鑒賞與評論應(yīng)當(dāng)攝取和闡釋這種“和諧”，柳暗花明又一村。

“意境注重的是表現(xiàn)性”[2]，這不僅肯定了審美活動中“情景交融”的重要性，而且強(qiáng)調(diào)了審美關(guān)注的當(dāng)下性。將主體的審美情感放到現(xiàn)實社會環(huán)境下加以考察，才能真正說明美是屬于歷史性范疇的，是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物，從來就沒有靜止的美。今日的中國文藝創(chuàng)作實踐，正在揮霍經(jīng)濟(jì)潮汐中人們的酸甜苦辣和喜怒哀樂，我們的文藝鑒賞和評論應(yīng)當(dāng)休戚與共，歌哭同聲，從理論的高度評說并引領(lǐng)這種別開生面的美。何謂“創(chuàng)造”？這就是創(chuàng)造。

這種“創(chuàng)造”的實質(zhì)，是將現(xiàn)實中的審美對象，經(jīng)由審美主體的活生生的觀照，生成萬紫千紅，而不是主觀先行、請生活之美屈尊就范。否則既失去“傳統(tǒng)”又失去“當(dāng)下”，既失去“民族”又失去“世界”。

值得欣慰的是，一些富于審美鑒賞經(jīng)驗的文藝評論家，既珍惜傳統(tǒng)審美鑒賞經(jīng)驗的“天然印記”，又在高丘號角的鼓舞下，從傳統(tǒng)起步，固本開新，走向更高層次審美創(chuàng)造。他們的著述，呈現(xiàn)出一種新的理論格局，美學(xué)包容度較大，汲取了古今中外一切可以“拿來”的審美鑒賞經(jīng)驗，出神入化地M行審美創(chuàng)造，正視“新潮”，又引領(lǐng)“新潮”，采菊東籬，又突破O籬，顯示了蒸騰的文藝評論活力。

參考文獻(xiàn)：

篇8

論文摘要: 實現(xiàn)教育公平直接關(guān)系到社會公平的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)。本文分析了在我國影響教育公平的要素，提出了實現(xiàn)教育公平的有效途徑。

教育公平是社會基本的公平，在人的生存問題和溫飽問題得到基本解決以后，教育就成為人的最基本的需要。教育公平對社會的影響是潛在的、長期的。實現(xiàn)教育公平直接關(guān)系到社會公平的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)。

一、影響教育公平的要素

1.教育經(jīng)費的投入不足且分配不合理

首先，我國教育經(jīng)費總投入不足。從教育經(jīng)費絕對投入水平來看，目前全世界年人均教育經(jīng)費已接近500美元，發(fā)達(dá)國家的教育投入是世界平均水平的五、六倍，而我國2005年人均教育經(jīng)費還不足100美元，相當(dāng)于世界平均水平的1/5。其次，三級教育所占份額不合理。在有限的教育經(jīng)費中，中央政府的財政撥款過多地用于高等教育，對義務(wù)教育投資不夠。最后，教育經(jīng)費的地域分配也極不合理。地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、學(xué)校間經(jīng)費投入不均衡狀況十分突出，尤其是中西部地區(qū)和農(nóng)村的教育投入水平遠(yuǎn)低于東部地區(qū)和城市。

2.教師資源配置失衡

首先，多年計劃經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)二元體制下形成的城鄉(xiāng)區(qū)別對待的教育政策偏向于城市。如教師編制政策等，而就實際情況而言，農(nóng)村人口居住分散，學(xué)校數(shù)量多，規(guī)模小，農(nóng)村教師配置編制理應(yīng)等于或高于城市。其次，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡等其他因素，導(dǎo)致中東部地區(qū)的師資遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，形成新的不公平。

3.學(xué)校教育之間的不公平

如重點學(xué)校與非重點學(xué)校的不公平。重點學(xué)校一直是各級政府投資的重點，而非重點學(xué)校則因政府不重視、投入少而無人問津，師資隊伍較差，教育質(zhì)量低下，人為地把學(xué)校、學(xué)生分成不同的等級，“就近入學(xué)”和愈演愈烈的“擇?！贝髴?zhàn)，很大程度上是家長在經(jīng)濟(jì)實力和社會背景的競爭，固化了社會階層間的差別，使教育資源配置人為地出現(xiàn)傾斜。

4.優(yōu)勢群體與弱勢群體教育的不公平

如流動兒童與城市兒童的不公平;正常兒童與特殊兒童教育的不公平;女性教育與男性教育之間的不公平;窮學(xué)生與富學(xué)生教育之間的不公平，等等。

5.教育政策不盡合理

高考錄取中的“分省定額”、“劃線錄取”，人為地造成高考錄取線的地區(qū)差異，違背了“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的神圣原則，這是一種省際間考生的嚴(yán)重“教育不公平”。

二、實現(xiàn)教育公平的有效途徑

1.法律保障

為了確保教育的公平和平等，許多國家注重通過立法來保障教育的平等和公正，在其憲法和教育法律中，都明確規(guī)定了在教育發(fā)展過程中實施平等公正的理念。我國也認(rèn)真貫徹新修訂的《義務(wù)教育法》，努力實現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，在全國范圍內(nèi)高質(zhì)量高水平地普及九年義務(wù)教育，推進(jìn)以權(quán)利為基礎(chǔ)的教育，確保每個公民享有受教育的權(quán)利和機(jī)會均等。

2.經(jīng)費支持

長期以來，我國的教育投入嚴(yán)重不足，國家財政性教育支出占GDP的比重很低。近年來經(jīng)過努力，雖有較大改善，但情況仍不樂觀，極大地阻礙著教育的發(fā)展，進(jìn)而阻礙著實現(xiàn)教育公平的歷史進(jìn)程。所以，現(xiàn)階段必須建立健全保障教育優(yōu)先發(fā)展的機(jī)制和制度，明確各級政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，保證財政性教育經(jīng)費增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入增長幅度，逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例提高。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃中要優(yōu)先安排教育發(fā)展，財政資金優(yōu)先保障教育投入，公共資源優(yōu)先滿足教育需求。

3.合理安排教師資源

目前的擇校熱等現(xiàn)象背后的直接原因就是教師資源的不均衡。薄弱學(xué)校之所以薄弱，除了教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱以外，教師不足、學(xué)科不配套、教師素質(zhì)偏低、教育質(zhì)量不高，是其薄弱的主要表現(xiàn)。所以，要制定和執(zhí)行特殊的優(yōu)惠政策，鼓勵并支持教師到薄弱學(xué)校任教。比如提高同類別地區(qū)薄弱學(xué)校教師的崗位津貼標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的職數(shù)比例向薄弱學(xué)校傾斜，并適當(dāng)降低薄弱學(xué)校教師評定專業(yè)技術(shù)職務(wù)所要求的論文數(shù)量和教育科研成果標(biāo)準(zhǔn)，新招聘的教師一律到薄弱學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校任教一定時期，城鎮(zhèn)學(xué)校及中心學(xué)校教師評聘中(高) 級專業(yè)技術(shù)職務(wù)應(yīng)有在薄弱學(xué)?；蜣r(nóng)村學(xué)校任教或支教的經(jīng)歷，或定期安排教師校際互換，一幫一結(jié)對子等政策，逐步實現(xiàn)教師資源的平衡。

4.政策保障

篇9

傳播視角下的文化軟實力

蓬勃發(fā)展中的中國話語學(xué)

本土化:一個錯誤的答案

試論中國媒體的貧困報道

再論國際話語權(quán)及其提升路徑

論“龍”與德文“Drache”

初創(chuàng)期中國電視傳播的國際語境

傳播學(xué)術(shù)的主體性:歷史與世界視野

芻議德國民眾對中國負(fù)面看法的原因

新媒介賦權(quán)視閾下的國家與社會關(guān)系

融合時代傳統(tǒng)媒體“轉(zhuǎn)型”的方法與路徑

基于態(tài)度理論的國家形象及影響因素研究

理論價值:馬爾庫塞的傳播語言儀式化問題

軟實力(SoftPower)概念的跨文化語義分析

論民國時期平津民營報刊營業(yè)化轉(zhuǎn)型的局限

網(wǎng)絡(luò)輿論形成中的社會放大——一個概念框架

中年人QQ使用情況及其對人際關(guān)系的影響研究

傳播學(xué)學(xué)科化的困境:基于社會心理學(xué)的視角

新媒體的消費主義傳播——以淘寶網(wǎng)為例

來華傳教士對美國感知中國形象的影響及意義

對“廣告社會化”與“社會廣告化”的批判分析

前進(jìn)與后退的伴生:“”時期的中國電視業(yè)

《大公報》關(guān)于日俄戰(zhàn)爭的信源選擇與報道傾向

基于興趣的社會交往:同鄉(xiāng)社會網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的交往邏輯

公共政策合法性供給機(jī)制的“廣場化”與公民性塑造

大眾傳播行政研究的興起及其典范化的思想史考察

《密勒氏評論報》專業(yè)新聞團(tuán)隊的跨界特征及效用

互聯(lián)網(wǎng)時代的國家軟實力:論我國國際話語權(quán)的構(gòu)建

“美麗神話”的電視建構(gòu):身體規(guī)訓(xùn)與健康風(fēng)險的遮蔽

大學(xué)形象研究的布爾迪厄立場——《國家精英》的啟示

“抗戰(zhàn)中國”與世界反法西斯盟國的媒體交往與宣傳合作

后黨報群眾工作部的歷史演變

日本時評的寫作與經(jīng)驗——卓南生談新聞學(xué)的教研與實踐

中國公益類非政府組織微博研究:基于框架分析的視角

社交媒體與“行動型記者”:基于政治參與視角的考察

無聲大眾的武器:進(jìn)步主義“耙糞者”的新聞生產(chǎn)與社會想像

誰是“公眾人物”?——重探“紐約時報訴沙利文案”及其后續(xù)案件

《大公報》三巨頭清末留日史實考——以《官報》所載為中心

“”運動中的政治傳播再思考——功能與結(jié)構(gòu)視角下的分析

海外華文報紙發(fā)展策略研究——基于對十份海外華文報紙的實證研究

多元化衍生的失序與規(guī)范——新媒體環(huán)境下社會熱點議題的特征與變化

卓南生教授談“從日本南進(jìn)論系譜看戰(zhàn)后日本的東南亞報道與東南亞外交”

“文化帝國主義”過時了嗎?——“全球傳播時代”的國家、與平等

理解國際傳播的雙重視界——基于當(dāng)代中國國家與社會關(guān)系的歷史性分析

社會沖突性事件中的傳媒與公共領(lǐng)域建構(gòu)——以“烏坎事件”新聞報道為例

漢語新聞學(xué)的面容、風(fēng)景及其泥土性——基于大陸“中國新聞史”問題的思考

從“馬航失聯(lián)事件”恐懼奇觀看新媒介賦權(quán)下的情感話語實踐與互聯(lián)網(wǎng)治理

篇10

1.信息角色的互換性

在互聯(lián)網(wǎng)時代平面設(shè)計中的信息傳遞是通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，信息傳播者和受傳者的信息角色的互換性主要在以下的三個層次體現(xiàn)。第一層，受眾和傳播者都是作為信息的傳遞者，單純的角色互動，沒有實際上的意義；第二層，受眾者和傳播者在平面設(shè)計中深層次的互換，兩者起到的作用相同。傳播者在這個過程中，能夠根據(jù)其意愿來控制設(shè)計的走向，受眾者也同樣可以做到。第三層，傳播者與受傳者為一體。設(shè)計者既是信息的傳播者，又是信息的受傳者。因而，在交互語境下，這兩者的角色沒有很明顯的界限。

2.信息內(nèi)容的數(shù)字化

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，信息即是數(shù)據(jù)。這就是平面設(shè)計中交互技術(shù)的數(shù)據(jù)化特征。從我們?nèi)粘＝佑|的互聯(lián)網(wǎng)可以看出信息數(shù)字化在以下三個方面最為明顯。首先，最明顯的是信息內(nèi)容的數(shù)據(jù)化。信息內(nèi)容的來源與日常生活中常見的文字、圖形、色彩、材料，甚至是聲音、氣味這些都是可以用數(shù)字技術(shù)吧它轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)儲存，在互聯(lián)網(wǎng)中的平面設(shè)計就是應(yīng)用這個數(shù)據(jù)技術(shù)，把鮮活的人物、事件、聲音、靚麗的畫面呈現(xiàn)在我們的視覺中。其次，是信息內(nèi)容的程序化。我們在互聯(lián)網(wǎng)上所看到的頁面幾乎都是用各種程序編碼形成的，在頁面上顯示的文字、色彩、聲音、動畫這些都是利用編程技術(shù)通過代碼來實現(xiàn)的，在這些頁面中一個文字、一個聲音、一種色彩、一個動畫都是一個代碼，各種代碼堆疊在一起就形成了一個程序，而各種程序融合在一起則會衍生出有聲、有色、有字、有圖的繽紛多彩的世界。這些從本質(zhì)上來說就是數(shù)據(jù)的一種表現(xiàn)形式。最后，就是信息內(nèi)容的虛擬化?；ヂ?lián)網(wǎng)可以說是一個虛擬世界，在這個虛擬世界中，一切物體形態(tài)都是運用虛擬技術(shù)虛擬出來的，例如在網(wǎng)絡(luò)上售賣的游戲積分卡、網(wǎng)絡(luò)禮包、游戲軟件這些都是屬于虛擬物品，這些都是在平面設(shè)計過程中，將傳達(dá)的信息虛擬化，通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)信息內(nèi)容的開放、共享、交互的特征。

二、多種媒體的系統(tǒng)整合性

媒介在信息傳遞的過程中扮演的是一個搬運者的角色，它可以在這個傳播過程中將多種媒體整合起來，形成一個視、聽、觸、幻相融合的信息平臺的紐帶。因為在交互語境下的平面設(shè)計，媒介有很多種，像傳統(tǒng)媒體、多媒體、超媒體這些在交互語境下都是共存的，信息內(nèi)容的數(shù)字化使得多種媒體的整合在平面設(shè)計中發(fā)揮了很大優(yōu)勢，這種多媒體的系統(tǒng)整合性在一定程度上可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的自由轉(zhuǎn)換，即信息通過一種媒介轉(zhuǎn)換到另一種媒介，這就是圖音互變、聲文互變、圖文互變、音色互變的基本原理。

三、情感體驗的沉浸性

傳統(tǒng)平面設(shè)計在本質(zhì)上就是一個信息存儲器，信息傳遞一直是單向進(jìn)行的，這個信息儲存器就只能實現(xiàn)受眾的閱讀功能，受眾與作品在情感體驗上保持一定距離。而在交互語境下的平面設(shè)計，人與作品之間的距離是可以通過溝通來縮短的，信息傳遞中的傳播者和受眾這都可以參與到作品的建構(gòu)中，從而實現(xiàn)信息的交流共享，受眾者與參與者之間沒有明顯的界限。兩者可以同時參與到作品當(dāng)中，把自身的情感融入作品中，通過即時影像輸入設(shè)備、虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都可以把這些納入到作品中，消除受眾與作品在情感上的審美距離。這種基于交互語境的平面設(shè)計取向，與傳統(tǒng)的平面設(shè)計最大的區(qū)別就是信息傳播者和受眾者兩者之間的角色，與平面設(shè)計作品的情感距離。

四、結(jié)語