論文關鍵詞：古典貿(mào)易理論：絕對優(yōu)勢：比較優(yōu)勢：評價

論文摘要：以亞當·斯密的絕對優(yōu)勢理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢理論為代表的西方古典國際貿(mào)易理論，在一定時期內(nèi)，是世界各國開展對外貿(mào)易的主要理論依據(jù)，為促進國家之間的經(jīng)濟交往活動做出了重要貢獻。然而，從全面客觀的角度審視西方古典國際貿(mào)易理論，不難發(fā)現(xiàn)，它們是一定歷史時期維護資產(chǎn)階級利益的理論武器，充滿了資本主義色彩，具有強烈的階級性。

一、古典國際貿(mào)易理論概述

(一)亞當·斯密(Adam·Smith)的絕對優(yōu)勢理論

1．歷史背景

18世紀中后期．資本主義工場手工業(yè)在西歐各國獲得了空前發(fā)展．隨之而來的便是產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級為了擴大海外市場．并從國外進口廉價的工業(yè)原料．他們迫切需要擺脫重商主義(mecantilism1國際貿(mào)易理論的束縛．反對政府對國際貿(mào)易的干預．反對金銀外流的禁令。他們對貨幣金銀本身已經(jīng)不太感興趣，而是對具體的物質(zhì)財富(生產(chǎn)資料和消費資料更加重視。為了適應產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的歷史需要，以AdamSm為代表的經(jīng)濟自由主義思潮開始盛行。

論文關鍵詞：古典貿(mào)易理論：絕對優(yōu)勢：比較優(yōu)勢：評價

論文摘要：以亞當?斯密的絕對優(yōu)勢理論和大衛(wèi)?李嘉圖的比較優(yōu)勢理論為代表的西方古典國際貿(mào)易理論，在一定時期內(nèi)，是世界各國開展對外貿(mào)易的主要理論依據(jù)，為促進國家之間的經(jīng)濟交往活動做出了重要貢獻。然而，從全面客觀的角度審視西方古典國際貿(mào)易理論，不難發(fā)現(xiàn)，它們是一定歷史時期維護資產(chǎn)階級利益的理論武器，充滿了資本主義色彩，具有強烈的階級性。

一、古典國際貿(mào)易理論概述

(一)亞當?斯密(Adam?Smith)的絕對優(yōu)勢理論

1．歷史背景

18世紀中后期．資本主義工場手工業(yè)在西歐各國獲得了空前發(fā)展．隨之而來的便是產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級為了擴大海外市場．并從國外進口廉價的工業(yè)原料．他們迫切需要擺脫重商主義(mecantilism1國際貿(mào)易理論的束縛．反對政府對國際貿(mào)易的干預．反對金銀外流的禁令。他們對貨幣金銀本身已經(jīng)不太感興趣，而是對具體的物質(zhì)財富(生產(chǎn)資料和消費資料更加重視。為了適應產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的歷史需要，以AdamSm為代表的經(jīng)濟自由主義思潮開始盛行。

[摘要]新興古典經(jīng)濟學是20世紀80年代以來新興的經(jīng)濟學流派。新興古典貿(mào)易理論依托新興古典經(jīng)濟學的新框架，將貿(mào)易的起因歸結為分工帶來的專業(yè)化經(jīng)濟與交易費用兩難沖突相互作用的結果，從而對貿(mào)易的原因給出了新的解釋思路，使貿(mào)易理論的核心重新回到分工引起的規(guī)模報酬遞增，是一種內(nèi)生動態(tài)優(yōu)勢模型，是貿(mào)易理論和貿(mào)易政策統(tǒng)一的模型，是國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易統(tǒng)一的模型，能夠整合各種貿(mào)易理論，是貿(mào)易理論的新發(fā)展。

[關鍵詞]新興古典經(jīng)濟學，超邊際分析，新興古典貿(mào)易理論

新興古典經(jīng)濟學是20世紀80年代以來由楊小凱等人創(chuàng)立的新的經(jīng)濟學流派。新興古典經(jīng)濟學放棄了新古典經(jīng)濟學中生產(chǎn)者和消費者兩分的假設，引入了專業(yè)化經(jīng)濟和交易費用作為核心概念，運用超邊際分析的方法，將古典經(jīng)濟學中最有價值的分工思想形式化，并在新的框架中，將現(xiàn)代經(jīng)濟理論進行重新組織，對各種微觀和宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象做出解釋。該學派認為，各種經(jīng)濟現(xiàn)象都是勞動分工的內(nèi)生演進引起的，貿(mào)易作為勞動分工的一個側面，也可以從分工角度進行解釋。新興古典經(jīng)濟學在新的框架下，對傳統(tǒng)的貿(mào)易理論進行重新思考，并以新框架為依托，對貿(mào)易理論的基本問題給出新的解釋，創(chuàng)立了新興古典貿(mào)易理論。

一、新興古典貿(mào)易理論對貿(mào)易理論的歷史考察

新興古典經(jīng)濟學派對貿(mào)易理論的創(chuàng)新正是始于對貿(mào)易理論發(fā)展主流評價的重新思考，其中包括對貿(mào)易理論的源頭和發(fā)展線路的考察。

1.重新定位絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢原理的相互關系

一、引言

自從新古典經(jīng)濟學框架成為當代經(jīng)濟學的主流學派以來，作為微觀經(jīng)濟理論延伸的貿(mào)易理論一直在新古典傳統(tǒng)下演進和發(fā)展。盡管新貿(mào)易理論（NewTradeTheory）代表了一股長期以來對標準的新古典貿(mào)易理論不滿的暗流，但總的來說，它也只是在新古典傳統(tǒng)內(nèi)部修修補補，難以剔除新古典框架的一些致命缺陷。

80年代以來，以澳大利亞華人經(jīng)濟學家楊小凱為代表的一批經(jīng)濟學家用非線性規(guī)劃（即所謂的超邊際分析法）和其他非古典數(shù)學規(guī)劃方法將被新古典經(jīng)濟學遺棄的古典經(jīng)濟學中關于分工和專業(yè)化的高深經(jīng)濟思想形式化，發(fā)展出新興古典經(jīng)濟學，使經(jīng)濟學的研究對象由給定經(jīng)濟組織結構下的最優(yōu)資源配置問題轉向技術與經(jīng)濟組織的互動關系及其演進過程的研究。新興古典經(jīng)濟學在分析工具上比新古典經(jīng)濟學更新，而在思想淵源上則比新古典經(jīng)濟學更古。其中，斯密用分工來解釋國際貿(mào)易的論述被楊小凱等人以個人專業(yè)化水平的決策以及均衡分工水平的演進為基礎發(fā)展成新興古典貿(mào)易理論，又稱內(nèi)生貿(mào)易理論。本文旨在將新興古典貿(mào)易理論與傳統(tǒng)貿(mào)易理論進行比較，并作出一些簡單的評價。

二、與傳統(tǒng)貿(mào)易理論的比較及其發(fā)展

可以說，楊小凱是第一個脫離新古典經(jīng)濟學框架，用分工和專業(yè)化來解釋貿(mào)易現(xiàn)象及其本質(zhì)的經(jīng)濟學家。他的理論能夠解釋一些傳統(tǒng)貿(mào)易理論無法解釋的現(xiàn)象，同時澄清了傳統(tǒng)貿(mào)易理論帶給我們的一些錯誤觀念。新興古典貿(mào)易理論與傳統(tǒng)貿(mào)易理論的不同點就在于其所依托的經(jīng)濟學框架存在很大的不同，具體來說體現(xiàn)在如下幾點：

1.理論的思想淵源不同

一、引言

自從新古典經(jīng)濟學框架成為當代經(jīng)濟學的主流學派以來，作為微觀經(jīng)濟理論延伸的貿(mào)易理論一直在新古典傳統(tǒng)下演進和發(fā)展。盡管新貿(mào)易理論（NewTradeTheory）代表了一股長期以來對標準的新古典貿(mào)易理論不滿的暗流，但總的來說，它也只是在新古典傳統(tǒng)內(nèi)部修修補補，難以剔除新古典框架的一些致命缺陷。

80年代以來，以澳大利亞華人經(jīng)濟學家楊小凱為代表的一批經(jīng)濟學家用非線性規(guī)劃（即所謂的超邊際分析法）和其他非古典數(shù)學規(guī)劃方法將被新古典經(jīng)濟學遺棄的古典經(jīng)濟學中關于分工和專業(yè)化的高深經(jīng)濟思想形式化，發(fā)展出新興古典經(jīng)濟學，使經(jīng)濟學的研究對象由給定經(jīng)濟組織結構下的最優(yōu)資源配置問題轉向技術與經(jīng)濟組織的互動關系及其演進過程的研究。新興古典經(jīng)濟學在分析工具上比新古典經(jīng)濟學更新，而在思想淵源上則比新古典經(jīng)濟學更古。其中，斯密用分工來解釋國際貿(mào)易的論述被楊小凱等人以個人專業(yè)化水平的決策以及均衡分工水平的演進為基礎發(fā)展成新興古典貿(mào)易理論，又稱內(nèi)生貿(mào)易理論。本文旨在將新興古典貿(mào)易理論與傳統(tǒng)貿(mào)易理論進行比較，并作出一些簡單的評價。

二、與傳統(tǒng)貿(mào)易理論的比較及其發(fā)展

可以說，楊小凱是第一個脫離新古典經(jīng)濟學框架，用分工和專業(yè)化來解釋貿(mào)易現(xiàn)象及其本質(zhì)的經(jīng)濟學家。他的理論能夠解釋一些傳統(tǒng)貿(mào)易理論無法解釋的現(xiàn)象，同時澄清了傳統(tǒng)貿(mào)易理論帶給我們的一些錯誤觀念。新興古典貿(mào)易理論與傳統(tǒng)貿(mào)易理論的不同點就在于其所依托的經(jīng)濟學框架存在很大的不同，具體來說體現(xiàn)在如下幾點：

1.理論的思想淵源不同

一、國際貿(mào)易理論介紹

國際貿(mào)易理論是開放經(jīng)濟條件下的微觀經(jīng)濟學，它主要闡釋國際貿(mào)易成因、國際貿(mào)易結構和國際貿(mào)易利得等問題。隨著國際貿(mào)易實踐的發(fā)展，國際貿(mào)易理論先后經(jīng)歷了古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、新貿(mào)易理論和新新貿(mào)易理論四個發(fā)展階段。

古典貿(mào)易理論主要包括AdamSmith的絕對優(yōu)勢理論和DavidRicardo的比較優(yōu)勢理論(2×2×1模型)。在他們的理論中，假定在完全競爭及規(guī)模報酬不變條件下，勞動作為唯一的投人要素，生產(chǎn)技術是給定的外生變量，則國際貿(mào)易是發(fā)生在勞動生產(chǎn)率絕對或相對差異的先進工業(yè)國與落后農(nóng)業(yè)國之間的產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易，該理論首次闡明了自由貿(mào)易的合理性和有效性。

20世紀30年代，瑞典學派的主要代表人物Heckscher和Olin提出了要素稟賦理論(H－O定理)。與古典貿(mào)易理論不同的是，他們認為比較優(yōu)勢的形成除了勞動這一投入要素之外，還包括資本、自然資源等要素稟賦的差異。后經(jīng)Haberler、Mied、Learner、Leontief等學者將一般均衡分析的新古典模型與H－O定理融為一體，最終形成了國際貿(mào)易理論的標準模型(2×2×2模型)——新古典貿(mào)易理論。這一以要素稟賦理論為核心的新古典貿(mào)易理論在20世紀相當長的時期內(nèi)，一直處于國際貿(mào)易理論的核心地位。

進入20世紀60年代，在國際貿(mào)易領域，大量存在一國既出口同時又進口同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的情況，這一有悖于要素稟賦理論的現(xiàn)象引起了Verdoon(1960)、Balassa(1966)等人的關注，Grubel、Lloyd(1975)對此現(xiàn)象進行了研究并提出了產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論(Intra-IndustryTradeTheory)。20世紀70年代后期，Krugman(1979，1980，1981)、Dixit和Norman(1980)、Lancaster(1980)、Helpman(1981)、Ethier(1982)、Brander和Spencer(1985)、Eaton和Gmssman(1986)等經(jīng)濟學家將產(chǎn)業(yè)組織理論和市場結構理論嵌入新古典貿(mào)易模型中，形成了所謂的新國際貿(mào)易理論，用規(guī)模經(jīng)濟、不完全競爭、消費偏好多樣性和產(chǎn)品差異化來解釋產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的形成原因，對古典貿(mào)易理論和新古典貿(mào)易理論中的完全競爭市場、規(guī)模報酬不變和產(chǎn)品同質(zhì)性等基本假設進行了徹底顛覆，較好地詮釋了發(fā)達國家之間同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易占絕大比重這一歷史現(xiàn)實。

20世紀90年代，隨著經(jīng)濟全球化的加深，公司內(nèi)交易特別是跨國公司內(nèi)部一體化和對外直接投資的迅猛發(fā)展，國際貿(mào)易實踐發(fā)生了重大變化，新國際貿(mào)易理論對此問題的說服力也顯得蒼白無力，迫使經(jīng)濟學家對公司內(nèi)貿(mào)易的成因進行反思。21世紀初，MarcMelitz(2003)提出了異質(zhì)性企業(yè)模型，PolAntras(2003)提出了企業(yè)內(nèi)生邊界模型，共同開創(chuàng)了新新貿(mào)易理論(New-NewTradeTheory)。該理論打破了以往貿(mào)易理論關于企業(yè)同質(zhì)性假定，把國際貿(mào)易建立在異質(zhì)性企業(yè)這一微觀經(jīng)濟主體基礎之上，對當今國際貿(mào)易成因、結構和模式進行了具有相當說服力的全新解讀。

國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了從古典貿(mào)易理論到新古典貿(mào)易理論，進而從新古典貿(mào)易理論到新貿(mào)易理論三個發(fā)展階段。這一發(fā)展的過程是伴隨著現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展，進而是經(jīng)濟學理論的發(fā)展而不斷向前推進的。目前國內(nèi)一些學者對這一發(fā)展過程的理解還有歧見，以致造成對某些理論甚至政策問題的混淆。因而我們有必要對國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段，及其有關的標準和內(nèi)容加以闡述。本文試圖研究國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段、劃分階段的標準及理論內(nèi)容加以探討。

一

國際貿(mào)易純理論所要回答的基本問題有三個方面，即，國際貿(mào)易的原因，國際貿(mào)易的結構和國際貿(mào)易的結果。國際貿(mào)易的原因要說明，一國為什麼要參與國際貿(mào)易，它的動力是什麼？國際貿(mào)易的結構所要回答的是，國際貿(mào)易的生產(chǎn)結構或分工結構是什麼？從而要回答一國在國際貿(mào)易中所出口或進口的商品結構是什麼。國際貿(mào)易的結果所要回答問題的是，國際貿(mào)易能否給參加國帶來經(jīng)濟利益。要回答這三個基本問題還有待于國際貿(mào)易理論前提的確立。一定的經(jīng)濟學理論前提所得出國際貿(mào)易理論是不同的。

我們認為國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了三個基本的發(fā)展階段。國際貿(mào)易理論發(fā)展的第一個階段是古典貿(mào)易理論。這一理論的基本前提是：企業(yè)是完全競爭的企業(yè)；在當生產(chǎn)要素從一個部門轉向另一個部門，或其它部門是，增加某種商品生產(chǎn)的機會成本不變；一國的生產(chǎn)資料在本國范圍內(nèi)得到充分利用；生產(chǎn)要素在各國之間不流動。各國對商品貿(mào)易不加干預。古典貿(mào)易理論的核心內(nèi)容是比較利益理論。這一理論從不同的方面出發(fā)，有兩種表述。一是技術差異論。技術差異論認為，各國之間開展貿(mào)易的基礎在于，它們生產(chǎn)同一產(chǎn)品或同質(zhì)商品的價格差；這種價格差的基本原因是各國生產(chǎn)該商品時勞動生產(chǎn)率的差別；在生產(chǎn)中只投入一種生產(chǎn)要素—勞動力—的假定條件下，這種勞動生產(chǎn)率的差別表現(xiàn)為各國勞動力熟練程度上的差別，從而是單位產(chǎn)品的成本差別。在這里比較利益實質(zhì)上是比較各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品時勞動生產(chǎn)率，從而是勞動力熟練程度在各國的差異。在生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的條件下。各國在同一商品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率的差別又進一步表現(xiàn)為，各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品是相對勞動生產(chǎn)率，即表現(xiàn)為生產(chǎn)某種產(chǎn)品的機會成本的差別。在假定世界上只有兩個國家的情況下，當一國在兩種產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率都高于另一國家時，從相對意義看，該國專門生產(chǎn)其中一種勞動生產(chǎn)率較高的商品時，可以發(fā)揮本國勞動力的比較優(yōu)勢，即將本國的生產(chǎn)要素都投入到生產(chǎn)其機會成本比較低的商品。進而通過貿(mào)易交換到本國放棄生產(chǎn)的那種產(chǎn)品。相應地，盡管另外一國生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率都低于另一國，但是它仍然可以專門生產(chǎn)自己（相對于外國）機會成本較低的產(chǎn)品。進而通過交換，獲得本國放棄生產(chǎn)的商品。在這里技術差異—勞動生產(chǎn)率的差異成為各國進行國際貿(mào)易和分工的原因和決定各國專門生產(chǎn)某種商品結構的基礎。這種貿(mào)易和分工使參加國際貿(mào)易的雙方都都獲得了利益。因此在這一理論的提出者—亞當•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖等看來，勞動生產(chǎn)率的差別或技術差別是各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品時存在價格差別的基本原因，這種價格差及其生產(chǎn)者對較高價格的追求是國際貿(mào)易的原因或動力；每個國家專門生產(chǎn)自己有優(yōu)勢的產(chǎn)品并根據(jù)自己對產(chǎn)品的需要進行交換是國際分工的結構；各國經(jīng)過國際貿(mào)易都能夠獲得實際收入水平的提高則是國際貿(mào)易的結果?；讷@得和維持這一結果的因素，國際貿(mào)易得以維持和發(fā)展。古典國際貿(mào)易理論的另一種觀點是生產(chǎn)要素稟賦論。在其提出者赫克歇爾和伯蒂爾•奧林看來，現(xiàn)實生產(chǎn)中投入的生產(chǎn)要素不只是一種—勞動力，而是多種，而投入兩種生產(chǎn)要素則是生產(chǎn)過程中的基本條件。根據(jù)生產(chǎn)要素稟賦理論，在各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相同的情況下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格差來自于產(chǎn)品的成本差別，這種成本差別來自于生產(chǎn)過程中所使用的生產(chǎn)要素的價格差別，這種生產(chǎn)要素的價格差別則決定于該國各種生產(chǎn)要素的相對豐裕程度。由于各種產(chǎn)品生產(chǎn)所要求的兩種生產(chǎn)要素的比例不同，一國在生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就較低，而生產(chǎn)密集使用別國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就比較高，從而形成各國生產(chǎn)和交換產(chǎn)品的價格優(yōu)勢。進而形成國際貿(mào)易和國際分工。此時本國專門生產(chǎn)自己有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品，而換得外國有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品。在國際貿(mào)易理論中，這種理論觀點也被稱為狹義的生產(chǎn)要素稟賦論。廣義的生產(chǎn)要素稟賦論指出，當國際貿(mào)易使參加貿(mào)易的國家在商品的市場價格、生產(chǎn)商品的生產(chǎn)要素的價格相等的情況下，以及在生產(chǎn)要素價格均等的前提下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相等（或生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術密集度相同）的情況下，國際貿(mào)易決定于各國生產(chǎn)要素的稟賦，各國的生產(chǎn)結構表現(xiàn)為，每個國家專門生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕生產(chǎn)要素的商品。生產(chǎn)要素稟賦論假定，生產(chǎn)要素在各部門轉移時，增加生產(chǎn)的某種產(chǎn)品的機會成本保持不變。生產(chǎn)要素稟賦論是瑞典的兩位經(jīng)濟學家赫克歇爾和伯蒂爾•奧林提出的，奧林在他的老師赫克歇爾提出觀點的基礎上，系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)要素稟賦理論。這一理論突破了單純從技術差異的角度解釋國際貿(mào)易的原因、結構和結果的局限，而是從比較接近現(xiàn)實的要素稟賦來說明國際貿(mào)易的原因、結構和結果。1技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論的共同點在于，它們都是以各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格或成本差別作為國際貿(mào)易的原因和動力的。因此盡管兩種理論在產(chǎn)生的時間上相距約150年的時間，但是其理論淵源沒有根本性的變化。我們衡量這種變化的基本尺度是：它們借以立論的經(jīng)濟學基礎是否有根本性的變化；它們的理論本身是否建立在不同的動力機制上，即是否改變了價格差作為貿(mào)易原因或動力的基本觀點。在我們看來這兩個方面都沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。2因此我們將技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論統(tǒng)稱為比較利益理論，從而構成古典貿(mào)易理論的內(nèi)容。

我們知道古典國際貿(mào)易理論的假定：只有兩個國家；生產(chǎn)中使用的生產(chǎn)要素是一種，或兩種；兩國都能生產(chǎn)兩種商品；在各國范圍內(nèi)，生產(chǎn)要素在部門間轉移時，增加生產(chǎn)某種產(chǎn)品生產(chǎn)的機會成本不變；生產(chǎn)要素在本國的各部門間自由流動，而在各國之間不能自由流動。這些假定條件在理論上是可以接受的，但距離解釋現(xiàn)實還有一定的距離。

二

內(nèi)容摘要：國際貿(mào)易和國際直接投資理論是產(chǎn)生在不同歷史時期的理論體系，兩種理論有各自的分析框架，前者建立在完全競爭市場基礎上，而后者建立在不完全競爭市場上。經(jīng)濟全球化的發(fā)展使國際貿(mào)易與國際直接投資的關系在發(fā)生變化，理論研究認為二者存在相互替代的關系，而后形成共生關系，目前還有相互融合的趨勢。

關鍵詞：國際貿(mào)易，國際直接投資，市場結構

國際貿(mào)易理論與市場結構理論分析框架的產(chǎn)生

國際貿(mào)易是商品資本在國際間的流動和交換，國際直接投資則表現(xiàn)為貨幣資本在國際間的流動和循環(huán)。按照蒙代爾的理論，商品資本的國際流動可以完全替代貨幣資本的國際流動，國際投資就不會發(fā)生。按照馬克思政治經(jīng)濟學的觀點，產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)依次經(jīng)過貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的形式，并且三種資本形式還要保持時間上的連續(xù)性和空間上的并存性。單個產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的特點也體現(xiàn)在社會總資本的循環(huán)中，從世界經(jīng)濟的范圍分析，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)過上述三種形式才能保持經(jīng)濟活動的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

市場結構理論來自于產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學，按照該理論市場可以分為完全競爭和不完全競爭市場兩大類型，不完全競爭市場又分為壟斷競爭、寡頭壟斷和完全壟斷三種類型。完全競爭市場和不完全競爭市場的差別主要體現(xiàn)為產(chǎn)品差異性、進入和退出壁壘以及賣方集中度。完全競爭市場的特點是產(chǎn)品具有同質(zhì)性，進入和退出壁壘小以及賣方集中度低，而不完全競爭市場則相反。不完全競爭市場上廠商提供的產(chǎn)品有差異、行業(yè)的進入壁壘較大，具有規(guī)模經(jīng)濟及由此產(chǎn)生的賣方集中度。古典貿(mào)易理論和現(xiàn)代貿(mào)易理論都建立在完全競爭市場上，新貿(mào)易理論則建立在不完全競爭市場上。而國際直接投資理論產(chǎn)生之初就建立在不完全競爭市場上，隨著世界經(jīng)濟活動的發(fā)展國際貿(mào)易和國際直接投資理論有融合趨勢。

從歷史上看國際貿(mào)易理論的產(chǎn)生先于國際直接投資理論。早期的國際貿(mào)易理論從發(fā)源于15世紀歐洲原始積累時期的重商主義開始，而國際直接投資理論以產(chǎn)生于20世紀60年代的壟斷優(yōu)勢理論為標志。這兩種理論有各自的分析框架，國際貿(mào)易理論的邏輯起點建立在完全競爭市場上，而國際直接投資理論則建立在不完全競爭市場上。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)統(tǒng)一的貿(mào)易市場和資本市場逐步結合，商品、資本、技術和服務的流動日益密切，國際貿(mào)易和國際直接投資理論呈現(xiàn)相互融合的趨勢，但是統(tǒng)一的理論框架還沒有建立起來。本文從市場結構的角度分析國際貿(mào)易理論和直接投資理論，并指出新貿(mào)易理論和國際直接投資理論融合的基礎在于不完全競爭市場。不完全競爭市場下的新貿(mào)易理論解釋了產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易產(chǎn)生的原因和福利影響，不完全競爭和規(guī)模報酬遞增使得壟斷競爭廠商都具有向國外出口產(chǎn)品的動機，加之這些廠商生產(chǎn)的是有差異的同種產(chǎn)品，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易形成。國際直接投資理論產(chǎn)生于不完全競爭市場，如果具備貿(mào)易壁壘和資本自由流動，國際直接投資廠商進行跨國直接投資就能夠實現(xiàn)對國際貿(mào)易的完全替代。

國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了從古典貿(mào)易理論到新古典貿(mào)易理論，進而從新古典貿(mào)易理論到新貿(mào)易理論三個發(fā)展階段。這一發(fā)展的過程是伴隨著現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展，進而是經(jīng)濟學理論的發(fā)展而不斷向前推進的。目前國內(nèi)一些學者對這一發(fā)展過程的理解還有歧見，以致造成對某些理論甚至政策問題的混淆。因而我們有必要對國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段，及其有關的標準和內(nèi)容加以闡述。本文試圖研究國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段、劃分階段的標準及理論內(nèi)容加以探討。

一

國際貿(mào)易純理論所要回答的基本問題有三個方面，即，國際貿(mào)易的原因，國際貿(mào)易的結構和國際貿(mào)易的結果。國際貿(mào)易的原因要說明，一國為什麼要參與國際貿(mào)易，它的動力是什麼？國際貿(mào)易的結構所要回答的是，國際貿(mào)易的生產(chǎn)結構或分工結構是什麼？從而要回答一國在國際貿(mào)易中所出口或進口的商品結構是什麼。國際貿(mào)易的結果所要回答問題的是，國際貿(mào)易能否給參加國帶來經(jīng)濟利益。要回答這三個基本問題還有待于國際貿(mào)易理論前提的確立。一定的經(jīng)濟學理論前提所得出國際貿(mào)易理論是不同的。

我們認為國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了三個基本的發(fā)展階段。國際貿(mào)易理論發(fā)展的第一個階段是古典貿(mào)易理論。這一理論的基本前提是：企業(yè)是完全競爭的企業(yè)；在當生產(chǎn)要素從一個部門轉向另一個部門，或其它部門是，增加某種商品生產(chǎn)的機會成本不變；一國的生產(chǎn)資料在本國范圍內(nèi)得到充分利用；生產(chǎn)要素在各國之間不流動。各國對商品貿(mào)易不加干預。古典貿(mào)易理論的核心內(nèi)容是比較利益理論。這一理論從不同的方面出發(fā)，有兩種表述。一是技術差異論。技術差異論認為，各國之間開展貿(mào)易的基礎在于，它們生產(chǎn)同一產(chǎn)品或同質(zhì)商品的價格差；這種價格差的基本原因是各國生產(chǎn)該商品時勞動生產(chǎn)率的差別；在生產(chǎn)中只投入一種生產(chǎn)要素—勞動力—的假定條件下，這種勞動生產(chǎn)率的差別表現(xiàn)為各國勞動力熟練程度上的差別，從而是單位產(chǎn)品的成本差別。在這里比較利益實質(zhì)上是比較各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品時勞動生產(chǎn)率，從而是勞動力熟練程度在各國的差異。在生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的條件下。各國在同一商品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率的差別又進一步表現(xiàn)為，各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品是相對勞動生產(chǎn)率，即表現(xiàn)為生產(chǎn)某種產(chǎn)品的機會成本的差別。在假定世界上只有兩個國家的情況下，當一國在兩種產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率都高于另一國家時，從相對意義看，該國專門生產(chǎn)其中一種勞動生產(chǎn)率較高的商品時，可以發(fā)揮本國勞動力的比較優(yōu)勢，即將本國的生產(chǎn)要素都投入到生產(chǎn)其機會成本比較低的商品。進而通過貿(mào)易交換到本國放棄生產(chǎn)的那種產(chǎn)品。相應地，盡管另外一國生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率都低于另一國，但是它仍然可以專門生產(chǎn)自己（相對于外國）機會成本較低的產(chǎn)品。進而通過交換，獲得本國放棄生產(chǎn)的商品。在這里技術差異—勞動生產(chǎn)率的差異成為各國進行國際貿(mào)易和分工的原因和決定各國專門生產(chǎn)某種商品結構的基礎。這種貿(mào)易和分工使參加國際貿(mào)易的雙方都都獲得了利益。因此在這一理論的提出者—亞當•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖等看來，勞動生產(chǎn)率的差別或技術差別是各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品時存在價格差別的基本原因，這種價格差及其生產(chǎn)者對較高價格的追求是國際貿(mào)易的原因或動力；每個國家專門生產(chǎn)自己有優(yōu)勢的產(chǎn)品并根據(jù)自己對產(chǎn)品的需要進行交換是國際分工的結構；各國經(jīng)過國際貿(mào)易都能夠獲得實際收入水平的提高則是國際貿(mào)易的結果?；讷@得和維持這一結果的因素，國際貿(mào)易得以維持和發(fā)展。古典國際貿(mào)易理論的另一種觀點是生產(chǎn)要素稟賦論。在其提出者赫克歇爾和伯蒂爾•奧林看來，現(xiàn)實生產(chǎn)中投入的生產(chǎn)要素不只是一種—勞動力，而是多種，而投入兩種生產(chǎn)要素則是生產(chǎn)過程中的基本條件。根據(jù)生產(chǎn)要素稟賦理論，在各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相同的情況下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格差來自于產(chǎn)品的成本差別，這種成本差別來自于生產(chǎn)過程中所使用的生產(chǎn)要素的價格差別，這種生產(chǎn)要素的價格差別則決定于該國各種生產(chǎn)要素的相對豐裕程度。由于各種產(chǎn)品生產(chǎn)所要求的兩種生產(chǎn)要素的比例不同，一國在生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就較低，而生產(chǎn)密集使用別國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就比較高，從而形成各國生產(chǎn)和交換產(chǎn)品的價格優(yōu)勢。進而形成國際貿(mào)易和國際分工。此時本國專門生產(chǎn)自己有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品，而換得外國有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品。在國際貿(mào)易理論中，這種理論觀點也被稱為狹義的生產(chǎn)要素稟賦論。廣義的生產(chǎn)要素稟賦論指出，當國際貿(mào)易使參加貿(mào)易的國家在商品的市場價格、生產(chǎn)商品的生產(chǎn)要素的價格相等的情況下，以及在生產(chǎn)要素價格均等的前提下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相等（或生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術密集度相同）的情況下，國際貿(mào)易決定于各國生產(chǎn)要素的稟賦，各國的生產(chǎn)結構表現(xiàn)為，每個國家專門生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕生產(chǎn)要素的商品。生產(chǎn)要素稟賦論假定，生產(chǎn)要素在各部門轉移時，增加生產(chǎn)的某種產(chǎn)品的機會成本保持不變。生產(chǎn)要素稟賦論是瑞典的兩位經(jīng)濟學家赫克歇爾和伯蒂爾•奧林提出的，奧林在他的老師赫克歇爾提出觀點的基礎上，系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)要素稟賦理論。這一理論突破了單純從技術差異的角度解釋國際貿(mào)易的原因、結構和結果的局限，而是從比較接近現(xiàn)實的要素稟賦來說明國際貿(mào)易的原因、結構和結果。1技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論的共同點在于，它們都是以各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格或成本差別作為國際貿(mào)易的原因和動力的。因此盡管兩種理論在產(chǎn)生的時間上相距約150年的時間，但是其理論淵源沒有根本性的變化。我們衡量這種變化的基本尺度是：它們借以立論的經(jīng)濟學基礎是否有根本性的變化；它們的理論本身是否建立在不同的動力機制上，即是否改變了價格差作為貿(mào)易原因或動力的基本觀點。在我們看來這兩個方面都沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。2因此我們將技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論統(tǒng)稱為比較利益理論，從而構成古典貿(mào)易理論的內(nèi)容。

我們知道古典國際貿(mào)易理論的假定：只有兩個國家；生產(chǎn)中使用的生產(chǎn)要素是一種，或兩種；兩國都能生產(chǎn)兩種商品；在各國范圍內(nèi)，生產(chǎn)要素在部門間轉移時，增加生產(chǎn)某種產(chǎn)品生產(chǎn)的機會成本不變；生產(chǎn)要素在本國的各部門間自由流動，而在各國之間不能自由流動。這些假定條件在理論上是可以接受的，但距離解釋現(xiàn)實還有一定的距離。

二

國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了從古典貿(mào)易理論到新古典貿(mào)易理論，進而從新古典貿(mào)易理論到新貿(mào)易理論三個發(fā)展階段。這一發(fā)展的過程是伴隨著現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展，進而是經(jīng)濟學理論的發(fā)展而不斷向前推進的。目前國內(nèi)一些學者對這一發(fā)展過程的理解還有歧見，以致造成對某些理論甚至政策問題的混淆。因而我們有必要對國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段，及其有關的標準和內(nèi)容加以闡述。本文試圖研究國際貿(mào)易理論的發(fā)展階段、劃分階段的標準及理論內(nèi)容加以探討。

一

國際貿(mào)易純理論所要回答的基本問題有三個方面，即，國際貿(mào)易的原因，國際貿(mào)易的結構和國際貿(mào)易的結果。國際貿(mào)易的原因要說明，一國為什麼要參與國際貿(mào)易，它的動力是什麼？國際貿(mào)易的結構所要回答的是，國際貿(mào)易的生產(chǎn)結構或分工結構是什麼？從而要回答一國在國際貿(mào)易中所出口或進口的商品結構是什麼。國際貿(mào)易的結果所要回答問題的是，國際貿(mào)易能否給參加國帶來經(jīng)濟利益。要回答這三個基本問題還有待于國際貿(mào)易理論前提的確立。一定的經(jīng)濟學理論前提所得出國際貿(mào)易理論是不同的。

我們認為國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了三個基本的發(fā)展階段。國際貿(mào)易理論發(fā)展的第一個階段是古典貿(mào)易理論。這一理論的基本前提是：企業(yè)是完全競爭的企業(yè)；在當生產(chǎn)要素從一個部門轉向另一個部門，或其它部門是，增加某種商品生產(chǎn)的機會成本不變；一國的生產(chǎn)資料在本國范圍內(nèi)得到充分利用；生產(chǎn)要素在各國之間不流動。各國對商品貿(mào)易不加干預。古典貿(mào)易理論的核心內(nèi)容是比較利益理論。這一理論從不同的方面出發(fā)，有兩種表述。一是技術差異論。技術差異論認為，各國之間開展貿(mào)易的基礎在于，它們生產(chǎn)同一產(chǎn)品或同質(zhì)商品的價格差；這種價格差的基本原因是各國生產(chǎn)該商品時勞動生產(chǎn)率的差別；在生產(chǎn)中只投入一種生產(chǎn)要素—勞動力—的假定條件下，這種勞動生產(chǎn)率的差別表現(xiàn)為各國勞動力熟練程度上的差別，從而是單位產(chǎn)品的成本差別。在這里比較利益實質(zhì)上是比較各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品時勞動生產(chǎn)率，從而是勞動力熟練程度在各國的差異。在生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的條件下。各國在同一商品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率的差別又進一步表現(xiàn)為，各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品是相對勞動生產(chǎn)率，即表現(xiàn)為生產(chǎn)某種產(chǎn)品的機會成本的差別。在假定世界上只有兩個國家的情況下，當一國在兩種產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動生產(chǎn)率都高于另一國家時，從相對意義看，該國專門生產(chǎn)其中一種勞動生產(chǎn)率較高的商品時，可以發(fā)揮本國勞動力的比較優(yōu)勢，即將本國的生產(chǎn)要素都投入到生產(chǎn)其機會成本比較低的商品。進而通過貿(mào)易交換到本國放棄生產(chǎn)的那種產(chǎn)品。相應地，盡管另外一國生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率都低于另一國，但是它仍然可以專門生產(chǎn)自己（相對于外國）機會成本較低的產(chǎn)品。進而通過交換，獲得本國放棄生產(chǎn)的商品。在這里技術差異—勞動生產(chǎn)率的差異成為各國進行國際貿(mào)易和分工的原因和決定各國專門生產(chǎn)某種商品結構的基礎。這種貿(mào)易和分工使參加國際貿(mào)易的雙方都都獲得了利益。因此在這一理論的提出者—亞當•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖等看來，勞動生產(chǎn)率的差別或技術差別是各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品時存在價格差別的基本原因，這種價格差及其生產(chǎn)者對較高價格的追求是國際貿(mào)易的原因或動力；每個國家專門生產(chǎn)自己有優(yōu)勢的產(chǎn)品并根據(jù)自己對產(chǎn)品的需要進行交換是國際分工的結構；各國經(jīng)過國際貿(mào)易都能夠獲得實際收入水平的提高則是國際貿(mào)易的結果?；讷@得和維持這一結果的因素，國際貿(mào)易得以維持和發(fā)展。古典國際貿(mào)易理論的另一種觀點是生產(chǎn)要素稟賦論。在其提出者赫克歇爾和伯蒂爾•奧林看來，現(xiàn)實生產(chǎn)中投入的生產(chǎn)要素不只是一種—勞動力，而是多種，而投入兩種生產(chǎn)要素則是生產(chǎn)過程中的基本條件。根據(jù)生產(chǎn)要素稟賦理論，在各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相同的情況下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格差來自于產(chǎn)品的成本差別，這種成本差別來自于生產(chǎn)過程中所使用的生產(chǎn)要素的價格差別，這種生產(chǎn)要素的價格差別則決定于該國各種生產(chǎn)要素的相對豐裕程度。由于各種產(chǎn)品生產(chǎn)所要求的兩種生產(chǎn)要素的比例不同，一國在生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就較低，而生產(chǎn)密集使用別國比較豐裕的生產(chǎn)要素的產(chǎn)品時，成本就比較高，從而形成各國生產(chǎn)和交換產(chǎn)品的價格優(yōu)勢。進而形成國際貿(mào)易和國際分工。此時本國專門生產(chǎn)自己有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品，而換得外國有成本優(yōu)勢的產(chǎn)品。在國際貿(mào)易理論中，這種理論觀點也被稱為狹義的生產(chǎn)要素稟賦論。廣義的生產(chǎn)要素稟賦論指出，當國際貿(mào)易使參加貿(mào)易的國家在商品的市場價格、生產(chǎn)商品的生產(chǎn)要素的價格相等的情況下，以及在生產(chǎn)要素價格均等的前提下，兩國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術水平相等（或生產(chǎn)同一產(chǎn)品的技術密集度相同）的情況下，國際貿(mào)易決定于各國生產(chǎn)要素的稟賦，各國的生產(chǎn)結構表現(xiàn)為，每個國家專門生產(chǎn)密集使用本國比較豐裕生產(chǎn)要素的商品。生產(chǎn)要素稟賦論假定，生產(chǎn)要素在各部門轉移時，增加生產(chǎn)的某種產(chǎn)品的機會成本保持不變。生產(chǎn)要素稟賦論是瑞典的兩位經(jīng)濟學家赫克歇爾和伯蒂爾•奧林提出的，奧林在他的老師赫克歇爾提出觀點的基礎上，系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)要素稟賦理論。這一理論突破了單純從技術差異的角度解釋國際貿(mào)易的原因、結構和結果的局限，而是從比較接近現(xiàn)實的要素稟賦來說明國際貿(mào)易的原因、結構和結果。1

技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論的共同點在于，它們都是以各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的價格或成本差別作為國際貿(mào)易的原因和動力的。因此盡管兩種理論在產(chǎn)生的時間上相距約150年的時間，但是其理論淵源沒有根本性的變化。我們衡量這種變化的基本尺度是：它們借以立論的經(jīng)濟學基礎是否有根本性的變化；它們的理論本身是否建立在不同的動力機制上，即是否改變了價格差作為貿(mào)易原因或動力的基本觀點。在我們看來這兩個方面都沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。2因此我們將技術差異論和生產(chǎn)要素稟賦論統(tǒng)稱為比較利益理論，從而構成古典貿(mào)易理論的內(nèi)容。

我們知道古典國際貿(mào)易理論的假定：只有兩個國家；生產(chǎn)中使用的生產(chǎn)要素是一種，或兩種；兩國都能生產(chǎn)兩種商品；在各國范圍內(nèi)，生產(chǎn)要素在部門間轉移時，增加生產(chǎn)某種產(chǎn)品生產(chǎn)的機會成本不變；生產(chǎn)要素在本國的各部門間自由流動，而在各國之間不能自由流動。這些假定條件在理論上是可以接受的，但距離解釋現(xiàn)實還有一定的距離。