摘要:本文以高中的德育教育為主要研究對(duì)象，對(duì)其中的體驗(yàn)式教育進(jìn)行了重點(diǎn)分析。在簡(jiǎn)要分析體驗(yàn)式教育實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)該類型教育的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)且深入的研究和分析，以期為廣大高中德育教育工作者提供一定的參考意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞:高中;德育教育;體驗(yàn)式教育;應(yīng)用

分析目前我國(guó)高中的思想政治教育，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常突出問(wèn)題，即重知識(shí)輕德育、重課堂輕實(shí)踐。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題不僅僅存在于思政教育上，語(yǔ)文、歷史等各學(xué)科教育也同樣有這樣的問(wèn)題存在，只是其嚴(yán)重程度不同。鑒于此，作者根據(jù)自身的研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)認(rèn)為：想要發(fā)展我國(guó)高中的德育教育，應(yīng)該對(duì)學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)式教育。通過(guò)道德感知，讓學(xué)生自發(fā)主動(dòng)地參與德育教育，從而提升和增強(qiáng)高中德育教育的實(shí)效性、主動(dòng)性、針對(duì)性以及創(chuàng)造性等。

一、體驗(yàn)式教育的實(shí)質(zhì)

體驗(yàn)式教育，尤其是現(xiàn)階段我國(guó)的體驗(yàn)式教育，可以說(shuō)是一種事情經(jīng)歷。通過(guò)親身經(jīng)歷或知識(shí)學(xué)習(xí)的方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其深刻的影響，從而引導(dǎo)或撥正其思考行為和思維方式。從這一角度理解，體驗(yàn)式的教育，不但是親身活動(dòng)的一種，還是活動(dòng)結(jié)果的一種。通俗來(lái)講，體驗(yàn)式教育就是借助親身經(jīng)歷進(jìn)行主體感知的行為。作為活動(dòng)結(jié)果的一種，無(wú)論是這一行為的主體認(rèn)知，還是其情感需求，都包含了經(jīng)歷、認(rèn)知以及情感等三個(gè)層面上的含義。當(dāng)然，從另外的角度理解，體驗(yàn)式教學(xué)又可認(rèn)為是按照預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行的教學(xué)。也就是說(shuō)，在客觀真實(shí)的目標(biāo)前提下，學(xué)習(xí)者通過(guò)與目標(biāo)相應(yīng)的活動(dòng)感受或體驗(yàn)，加之后續(xù)反思、分享及感悟之后，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自身知識(shí)儲(chǔ)備和技能掌控的提升和加強(qiáng)，構(gòu)建一種知識(shí)豐富且效果顯著的學(xué)習(xí)方式。需要特別說(shuō)明的是，從這一角度理解的體驗(yàn)式教育包括很多方面的內(nèi)容，主要有前期分析、體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及體驗(yàn)場(chǎng)景模擬等。

二、高中德育中體驗(yàn)式教育的實(shí)際應(yīng)用

一、高中歷史中滲透德育的教學(xué)背景

高中生正處于思想和行為道德塑造的關(guān)鍵階段，這需要教師在教學(xué)中對(duì)他們加以正確的引導(dǎo)。在高中歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，突出德育的重要性，不僅有效地體現(xiàn)了學(xué)科本身的特質(zhì)和特點(diǎn)，更滿足了學(xué)生們的實(shí)際需求，進(jìn)而更好地提升歷史教學(xué)品質(zhì)，幫助學(xué)生塑造更加健全的人格和素養(yǎng)。要想達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，歷史教師要解決兩點(diǎn)問(wèn)題：一是深刻認(rèn)識(shí)在歷史教學(xué)中開(kāi)展德育工作的必要性。古人有云“，師者，傳道授業(yè)解惑也”。所謂傳道即是指?jìng)魇趯W(xué)生正確的思想道德內(nèi)容，這是教師的首要責(zé)任。歷史是一門人文學(xué)科，在歷史教學(xué)中開(kāi)展德育工作，是課程本身的內(nèi)在要求。二是注重歷史教學(xué)內(nèi)容與德育工作之間的聯(lián)系。歷史的長(zhǎng)河，不僅是時(shí)間的流逝與事件的更替，更是思想標(biāo)準(zhǔn)與行為道德的發(fā)展與進(jìn)步，因而在歷史教學(xué)中融入德育工作具有先天性的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)下的歷史教學(xué)過(guò)程中，師生們要共同明確思想品德教育的重要性，相互之間通力合作，共同去發(fā)掘探索歷史素材中正確的行為道德標(biāo)準(zhǔn)，并在教學(xué)和生活中將其體現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，在高中歷史的教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的塑造，在整體的教學(xué)工作中發(fā)揮著非常重要的作用。

二、高中歷史教學(xué)中的德育滲透方法

1.發(fā)掘歷史德育資源，注重學(xué)生人格塑造

歷史是一系列不同時(shí)代、不同地域的人的思想和行為的綜合展現(xiàn)，而行為又是由思想所支配的，因而任何歷史內(nèi)容都可以看成是思想變化所造成的一系列結(jié)果。高中的歷史教材弱化了歷史事件本身的故事性，強(qiáng)化了其蘊(yùn)含的行為道德與思維形式，這本身就是凸顯品德教育的一種表現(xiàn)。歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史教材內(nèi)容不斷探究，努力發(fā)掘其中值得學(xué)習(xí)的人文教育素材。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以借助第四單元“近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流”的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入到中華民族抵抗侵略打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史中去，讓學(xué)生們逐步形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。此外，李時(shí)珍不畏艱苦、不斷以身試草藥，最終完成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；商鞅立木為信主張變法，最終廢除了舊制度、奠定了秦王朝統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)……這些歷史人物為學(xué)生樹(shù)立了一系列行為道德的正確典范。歷史課要引領(lǐng)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，確保歷史課堂中品德教育始終處在首位。

2.改變歷史教學(xué)方法，提升道德實(shí)踐體驗(yàn)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直是重頭戲，然而語(yǔ)文學(xué)習(xí)最終總是需要體現(xiàn)在書面的表達(dá)上，不管學(xué)生在學(xué)校，還是在社會(huì)上參加的各種考試，都需要考學(xué)生的表達(dá)能力，特別是高考，作文就占語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)的40%，如何指導(dǎo)學(xué)生作文寫作，提高學(xué)生的寫作能力是高中語(yǔ)文教師的重任。針對(duì)這些問(wèn)題，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談以下幾點(diǎn)：

一、重視積累，循序漸進(jìn)

一篇好的文章是一個(gè)人生活閱歷、內(nèi)心情感、人生感悟等多方面的集中體現(xiàn)，如果沒(méi)有平時(shí)的長(zhǎng)期積累是寫不出好文章的。首先，日常生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉。老師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，開(kāi)放自己的視野，領(lǐng)悟生活，用自己的眼睛拍下一幅幅的生活畫面，在生活中找素材，這樣通過(guò)自己的體會(huì)和感受寫出來(lái)的文章才會(huì)更生動(dòng)、更逼真。其次，老師要鼓勵(lì)學(xué)生在觀察生活的同時(shí)，把自己對(duì)生活細(xì)節(jié)的感悟?qū)懗呻S想等；我要求學(xué)生不必天天寫，周周寫，只讓他們什么時(shí)候有感悟，有靈感了就記下來(lái)。字不在多，寫不在勤，而在堅(jiān)持！光寫也不行，我還要求學(xué)生時(shí)常看看自己以前寫過(guò)的東西，有什么感悟就隨時(shí)記下來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生觀察生活、運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到了很大的提高。寫作時(shí)也不會(huì)因?yàn)榭嘤跊](méi)有素材、沒(méi)有思路而提筆不下了。再次，老師在上課的時(shí)候，可以在講解課文的過(guò)程中，把與課文相關(guān)的資料和信息進(jìn)行比對(duì)剖析，豐富學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，也充實(shí)了學(xué)生的作文素材。

二、精批細(xì)講，反復(fù)指導(dǎo)

好的素材是寫好作文的必備要素，然而一篇作文完成的好與壞是需要老師合理的批改點(diǎn)評(píng)的，批改作文不只是老師了解學(xué)生寫作能力、思想水平的途徑，更應(yīng)是老師積累素材，上好作文評(píng)講課的基礎(chǔ)。在批改的時(shí)候，一定要肯定學(xué)生的付出，找出他們作文中值得表?yè)P(yáng)的地方，圈出它們作文中出現(xiàn)的問(wèn)題，并給出修改意見(jiàn)，為學(xué)生作文能力的提高打下基礎(chǔ)。作文評(píng)講應(yīng)是全面提高學(xué)生寫作水平的重要一環(huán)，老師的厚積薄發(fā)，高屋建瓴，往往能起到開(kāi)拓思路、激發(fā)興趣的效果。反之，如果僅寥寥幾句評(píng)語(yǔ)，而不認(rèn)真進(jìn)行集中評(píng)講，區(qū)別對(duì)待的話，批改和寫作的作用會(huì)大打折扣。學(xué)生也許只看看等次就不再多想了，對(duì)于自己寫作中存在的問(wèn)題肯定不能及時(shí)改正。比如考試作文，許多老師不細(xì)批，評(píng)講時(shí)也就泛泛而言，效果往往不佳。其次，在作文講評(píng)課中，教師一定要依據(jù)學(xué)生作文的實(shí)際情況，有技巧地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該批評(píng)的批評(píng)，做到“賞罰”分明。在作文批改的同時(shí)，老師也要及時(shí)記錄下學(xué)生作文中所存在的問(wèn)題，在上作文評(píng)講課的時(shí)候，老師可以就作文中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講評(píng)，每解決一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的作文水平就會(huì)提高一些。然而，只有理論的知識(shí)是不行的，老師在作文講評(píng)中可以選出作文質(zhì)量比較好的做為例子，一邊講解文中運(yùn)用的寫作技巧，文章好在哪里，大家應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)運(yùn)用這些亮點(diǎn)，一邊指出有些作文中的存在的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)，使寫的好的學(xué)生有成就感，寫的不好的學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到自己寫作中存在的問(wèn)題，在下次寫作中也會(huì)避免類似的錯(cuò)誤，并把別人的亮點(diǎn)據(jù)為己有。然而對(duì)一些局部有閃光點(diǎn)、總體不好的的作文，老師也要一一分析，幫助學(xué)生提高作文寫作能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新寫作

摘要：文章在闡述相關(guān)背景的基礎(chǔ)上，首先分析了社會(huì)實(shí)踐與課程育人的聯(lián)系，然后提出了社會(huì)實(shí)踐融入大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程育人的思路，最后論述了社會(huì)實(shí)踐融入大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程育人的策略。

關(guān)鍵詞：課程育人；社會(huì)實(shí)踐；大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程

一、相關(guān)背景

大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程注重基礎(chǔ)應(yīng)用和邏輯思維培育，是高校非常重要的學(xué)科，具體包括非數(shù)學(xué)類專業(yè)的“高等數(shù)學(xué)”“線性代數(shù)”“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”等課程，以及數(shù)學(xué)類專業(yè)的“數(shù)學(xué)分析”“高等代數(shù)”“實(shí)變函數(shù)”等課程。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于實(shí)際，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中起到了重要作用。大學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)體系繁雜，學(xué)科門類多，理論知識(shí)抽象、應(yīng)用廣泛，而教材編排往往是先給出概念，引出定義、定理，再結(jié)合例子進(jìn)行佐證，這就導(dǎo)致蘊(yùn)含在課程內(nèi)的數(shù)學(xué)文化知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用存在一定的差距，形成割裂態(tài)勢(shì)，這給部分初學(xué)者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)造成了困難，具體表現(xiàn)如下。第一，銜接性與抽象性。由于大學(xué)是從全國(guó)進(jìn)行招生，而各?。▍^(qū)、市）生源狀況不同，特別是新高考改革制度下各大學(xué)依照招生大類進(jìn)行招生，同一專業(yè)中不同生源高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)度存在不一致的情況，如一部分學(xué)生在高中沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)導(dǎo)數(shù)、矩陣等相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，由大學(xué)數(shù)學(xué)課程中豐富的定理、定義共同構(gòu)建的大學(xué)數(shù)學(xué)思維體系對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)接受起來(lái)比較困難，需要一定時(shí)間適應(yīng)，這彰顯出課程知識(shí)高度的抽象性。第二，嚴(yán)謹(jǐn)性。大學(xué)數(shù)學(xué)中的一些相關(guān)證明和知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用都需要滿足一定的條件，環(huán)環(huán)相扣、缺一不可。比如，在證明拉格朗日中值定理時(shí)，構(gòu)造的函數(shù)須要符合羅爾中值定理的三個(gè)條件；又如，函數(shù)的可導(dǎo)性、間斷點(diǎn)的判斷、級(jí)數(shù)的收斂性判別等都需要嚴(yán)格依照定義進(jìn)行，這樣才能領(lǐng)悟定義運(yùn)用的精妙。第三，廣泛應(yīng)用性。大學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用非常廣泛，與各門課程的學(xué)習(xí)具有一定的關(guān)聯(lián)性，如“概率論”課程中概率密度計(jì)算需要二重積分相關(guān)理論知識(shí)；偏導(dǎo)數(shù)在“數(shù)學(xué)物理方程”課程中復(fù)雜的偏微分方程求解中得到了應(yīng)用；“線性代數(shù)”課程矩陣運(yùn)算可應(yīng)用于大數(shù)據(jù)算法與圖像合成；“高等數(shù)學(xué)”課程中微分的近似計(jì)算可應(yīng)用于“數(shù)值計(jì)算”課程。因此，學(xué)好大學(xué)數(shù)學(xué)既是進(jìn)行大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一個(gè)重要工具。在課程育人理念背景下，多位專家學(xué)者提出將數(shù)學(xué)史教育融入數(shù)學(xué)課堂，引入思政元素，構(gòu)造豐富的課程思政課堂，以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解與增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性，從而提高課程育人效果。比如，葉建兵在《課程思政理念下數(shù)學(xué)史驅(qū)動(dòng)的常數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)》[6]一文中以伯努利“有趣的悖論”和格蘭弟“無(wú)中生有”作為引入，展開(kāi)了以《莊子·天下篇》和劉徽“割圓術(shù)”等詳細(xì)闡述數(shù)學(xué)史為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，整個(gè)課堂生動(dòng)有趣、內(nèi)容豐富，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更為清晰，也更深入，期間課程思政理念彰顯出強(qiáng)大的生命力，不失為課程育人的一次成功實(shí)踐。筆者認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)是大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程育人第一課堂的策略，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程育人第二課堂的生動(dòng)體現(xiàn)，而如何打通第一課堂和第二課堂，使大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與課程育人相結(jié)合，實(shí)施課程思政是實(shí)現(xiàn)大學(xué)數(shù)學(xué)課程育人的關(guān)鍵所在。為此，教師需要深入社會(huì)挖掘數(shù)學(xué)中的思政元素，探索數(shù)學(xué)的文化價(jià)值與育人價(jià)值；學(xué)生需要在實(shí)踐創(chuàng)新中探索數(shù)學(xué)的應(yīng)用，以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美并增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)能，從而共同建構(gòu)和發(fā)揮非思政類專業(yè)課程的思政育人功能，將“三全育人”理念貫穿大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程育人的全過(guò)程，努力實(shí)現(xiàn)課程育人與實(shí)踐育人相融相通，使專業(yè)課程教學(xué)與課程思政工作同向同行。

二、社會(huì)實(shí)踐與課程育人的聯(lián)系

社會(huì)實(shí)踐包含“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐、思政課實(shí)踐、志愿服務(wù)、畢業(yè)實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)等多種形式，社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展加強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育，開(kāi)闊了大學(xué)生視野，可使學(xué)生更好地掌握知識(shí)、學(xué)習(xí)本領(lǐng)。近幾年，社會(huì)實(shí)踐整合優(yōu)勢(shì)資源，主題呈現(xiàn)出多樣化、專業(yè)化的特征，注重理論宣講、教育關(guān)愛(ài)、垃圾分類、美麗鄉(xiāng)村、科技支農(nóng)等相關(guān)國(guó)情調(diào)研，學(xué)生的參與積極性顯著增強(qiáng)。2021年寒假，第十七屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽開(kāi)展了紅色基因?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)、“揭榜掛帥”專項(xiàng)賽、黑科技專項(xiàng)賽等，以社會(huì)實(shí)踐的形式進(jìn)一步拓展了學(xué)生參與課外學(xué)術(shù)作品的廣度與高度。而數(shù)學(xué)作為高校的基礎(chǔ)課程，在培育時(shí)代新人、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著舉足輕重的作用，為此，促使大學(xué)數(shù)學(xué)課程育人與社會(huì)實(shí)踐相融合顯得尤為重要。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直是重頭戲，然而語(yǔ)文學(xué)習(xí)最終總是需要體現(xiàn)在書面的表達(dá)上，不管學(xué)生在學(xué)校，還是在社會(huì)上參加的各種考試，都需要考學(xué)生的表達(dá)能力，特別是高考，作文就占語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)的40%，如何指導(dǎo)學(xué)生作文寫作，提高學(xué)生的寫作能力是高中語(yǔ)文教師的重任。

一、重視積累，循序漸進(jìn)

一篇好的文章是一個(gè)人生活閱歷、內(nèi)心情感、人生感悟等多方面的集中體現(xiàn)，如果沒(méi)有平時(shí)的長(zhǎng)期積累是寫不出好文章的。首先，日常生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉。老師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，開(kāi)放自己的視野，領(lǐng)悟生活，用自己的眼睛拍下一幅幅的生活畫面，在生活中找素材，這樣通過(guò)自己的體會(huì)和感受寫出來(lái)的文章才會(huì)更生動(dòng)、更逼真。其次，老師要鼓勵(lì)學(xué)生在觀察生活的同時(shí)，把自己對(duì)生活細(xì)節(jié)的感悟?qū)懗呻S想等；我要求學(xué)生不必天天寫，周周寫，只讓他們什么時(shí)候有感悟，有靈感了就記下來(lái)。字不在多，寫不在勤，而在堅(jiān)持！光寫也不行，我還要求學(xué)生時(shí)?？纯醋约阂郧皩戇^(guò)的東西，有什么感悟就隨時(shí)記下來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生觀察生活、運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到了很大的提高。寫作時(shí)也不會(huì)因?yàn)榭嘤跊](méi)有素材、沒(méi)有思路而提筆不下了。再次，老師在上課的時(shí)候，可以在講解課文的過(guò)程中，把與課文相關(guān)的資料和信息進(jìn)行比對(duì)剖析，豐富學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，也充實(shí)了學(xué)生的作文素材。

二、精批細(xì)講，反復(fù)指導(dǎo)

好的素材是寫好作文的必備要素，然而一篇作文完成的好與壞是需要老師合理的批改點(diǎn)評(píng)的，批改作文不只是老師了解學(xué)生寫作能力、思想水平的途徑，更應(yīng)是老師積累素材，上好作文評(píng)講課的基礎(chǔ)。在批改的時(shí)候，一定要肯定學(xué)生的付出，找出他們作文中值得表?yè)P(yáng)的地方，圈出它們作文中出現(xiàn)的問(wèn)題，并給出修改意見(jiàn)，為學(xué)生作文能力的提高打下基礎(chǔ)。作文評(píng)講應(yīng)是全面提高學(xué)生寫作水平的重要一環(huán)，老師的厚積薄發(fā)，高屋建瓴，往往能起到開(kāi)拓思路、激發(fā)興趣的效果。反之，如果僅寥寥幾句評(píng)語(yǔ)，而不認(rèn)真進(jìn)行集中評(píng)講，區(qū)別對(duì)待的話，批改和寫作的作用會(huì)大打折扣。學(xué)生也許只看看等次就不再多想了，對(duì)于自己寫作中存在的問(wèn)題肯定不能及時(shí)改正。比如考試作文，許多老師不細(xì)批，評(píng)講時(shí)也就泛泛而言，效果往往不佳。其次，在作文講評(píng)課中，教師一定要依據(jù)學(xué)生作文的實(shí)際情況，有技巧地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該批評(píng)的批評(píng)，做到“賞罰”分明。在作文批改的同時(shí)，老師也要及時(shí)記錄下學(xué)生作文中所存在的問(wèn)題，在上作文評(píng)講課的時(shí)候，老師可以就作文中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講評(píng)，每解決一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的作文水平就會(huì)提高一些。然而，只有理論的知識(shí)是不行的，老師在作文講評(píng)中可以選出作文質(zhì)量比較好的做為例子，一邊講解文中運(yùn)用的寫作技巧，文章好在哪里，大家應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)運(yùn)用這些亮點(diǎn)，一邊指出有些作文中的存在的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)，使寫的好的學(xué)生有成就感，寫的不好的學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)到自己寫作中存在的問(wèn)題，在下次寫作中也會(huì)避免類似的錯(cuò)誤，并把別人的亮點(diǎn)據(jù)為己有。然而對(duì)一些局部有閃光點(diǎn)、總體不好的的作文，老師也要一一分析，幫助學(xué)生提高作文寫作能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新寫作

摘要：黃河是中華民族的母親河，它既是齊魯文化的搖籃，也是傳統(tǒng)文化的凝聚核心。歷經(jīng)數(shù)千年的繼承與發(fā)展，黃河流域逐漸形成了具有代表性的黃河文化，并煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力。將黃河文化融入到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，有利于挖掘這一獨(dú)特文化形式的時(shí)代價(jià)值，令學(xué)生堅(jiān)定文化自信，提升學(xué)科素養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。本文以聊城地域?yàn)槔?，探討如何將黃河文化有機(jī)融入到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，以最大程度體現(xiàn)它的育人價(jià)值，鞏固高中生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；黃河文化；傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文課程具有開(kāi)放性的特征，新課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)：“（語(yǔ)文課程應(yīng)）盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展”，這就為將地域文化資源融入高中語(yǔ)文學(xué)科提供了可能。黃河文化作為中華文明的寶貴遺產(chǎn)，本身就蘊(yùn)含著濃厚的人文思想與教育研究?jī)r(jià)值，是歷史文脈的延續(xù)。將其注入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不但能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)知，還能培育他們的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感，發(fā)揮卓越的育人功能。聊城黃河文化作為黃河流域文化中具有典型代表性的一支，它的誕生、繁衍與發(fā)展與其他地域文化有何不同？作為語(yǔ)文教育工作者，又該如何在實(shí)際教學(xué)中有機(jī)融入它的育人價(jià)值呢？下文就來(lái)分析一下。

一、聊城黃河文化的時(shí)代價(jià)值變遷與育人功能簡(jiǎn)析

黃河文化誕生于早期的農(nóng)耕文明。在中華民族的歷史記載中，許多標(biāo)志性事件都與黃河有關(guān)，包括華夏氏族的形成、王權(quán)社會(huì)的建立，乃至禮樂(lè)制度的瓦解等。這使黃河文化相較于其他地域文化而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為迅速，政治和學(xué)術(shù)包容性更強(qiáng)。黃河入海所形成的沖積平原，又是當(dāng)?shù)馗骱头N植的基礎(chǔ)，哺育了一代又一代齊魯人成長(zhǎng)。在不斷的思想變遷中，黃河早已超越了河流本身的意義，轉(zhuǎn)而成為更加珍貴的文化象征。黃河文化既體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一致、勇于創(chuàng)造的積極精神，又體現(xiàn)了“百川歸?！钡陌菪?，其發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)緊密相關(guān)，而且具有豐富的表現(xiàn)形式，在書法、剪紙、建筑乃至戲劇中，都能尋覓到它的影子。聊城作為黃河下游的重要河段，孕育了光輝燦爛且獨(dú)樹(shù)一幟的黃河文化。從地域來(lái)看，聊城是黃河與運(yùn)河兩河流域的文化交匯點(diǎn)，也是農(nóng)耕文明與商業(yè)文明的并起之地。在聊城黃河文化的基礎(chǔ)上，誕生的龍山文化、蚩尤文化悠久神秘，水滸文化傳唱千年，阿膠文化享譽(yù)中外，而以范筑先為代表的紅色革命文化、以孔繁森為代表的共產(chǎn)黨員先進(jìn)文化，至今是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的模范與榜樣。在新時(shí)期，聊城黃河文化充分響應(yīng)“立德樹(shù)人”的教育號(hào)召，唱響主旋律，通過(guò)時(shí)代價(jià)值的弘揚(yáng)來(lái)對(duì)青年人進(jìn)行思想教育，發(fā)揮自身獨(dú)特的育人價(jià)值，培養(yǎng)新一代接班人正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，以便將中華人民的思想智慧更好地凝聚到民族復(fù)興的目標(biāo)上來(lái)。

二、聊城黃河文化與高中語(yǔ)文學(xué)科融合的必要性

【論文摘要】目的：研究數(shù)量性工作不安全感和質(zhì)量性工作不安全感對(duì)工作壓力感、工作滿意感、工作績(jī)效的影響。方法：對(duì)314名企業(yè)員工測(cè)量?jī)煞N工作不安全感及工作壓力感、工作滿意感和績(jī)效．并運(yùn)用層級(jí)線性回歸方法詳細(xì)分析兩種工作不安全感對(duì)其后果變量不同維度的影響關(guān)系。結(jié)果：①員工的數(shù)量性工作不安全感和質(zhì)量性工作不安全感在性別、年齡、教育程度、企業(yè)類型上存在顯著性差異。②數(shù)量性工作不安全感可以顯著性的預(yù)測(cè)焦慮、憂慮和任務(wù)績(jī)效。③質(zhì)量性工作不安全感則可以顯著性的預(yù)測(cè)低自尊、憂慮、內(nèi)在滿意感、外在滿意感、任務(wù)績(jī)效和周邊績(jī)效。結(jié)論：數(shù)量性工作不安全感和質(zhì)量性工作不安全感是工作壓力感、工作滿意感和績(jī)效的顯著預(yù)測(cè)源，并且它們對(duì)后果變量有不同的影響效應(yīng)。

【論文關(guān)鍵詞】工作不安全感；數(shù)量性工作不安全感；質(zhì)量性工作不安全感

在過(guò)去二十多年中．技術(shù)的快速變革和不斷激烈化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)使得組織不得不進(jìn)行諸如裁員、重組、兼并、收購(gòu)等各種組織變革來(lái)求得生存和發(fā)展，所有這些都傾向于在員工中產(chǎn)生不斷增長(zhǎng)的對(duì)于工作甚至個(gè)人整體未來(lái)的不安全的感受。目前，工作不安全感現(xiàn)象已逐漸引起理論研究者的重視并進(jìn)行了不斷深入的研究。

雖然，理論界對(duì)工作不安全感還沒(méi)有一致的界定，但是對(duì)于它的本質(zhì)，大多數(shù)學(xué)者基本上達(dá)成了如下共識(shí)：首先，工作不安全感是一種主觀的現(xiàn)象，它是員工對(duì)其工作的存續(xù)性處于風(fēng)險(xiǎn)之中或者受到威脅的這種壓力性事件的一種主觀知覺(jué)或預(yù)期，而不是實(shí)際工作的喪失。其次，工作不安全感涉及到對(duì)工作本身的威脅的知覺(jué)，也涉及到對(duì)有價(jià)值的工作特征的威脅的知覺(jué)。這種思想最早可以追溯到Greenhalgh和Rosenblatt的開(kāi)創(chuàng)性工作，他們提出有價(jià)值的工作特征的喪失是一個(gè)重要的但通常被忽視的工作不安全感的方面圈。此后相當(dāng)多的學(xué)者支持這種觀點(diǎn)，例如，Hellgren等作出了數(shù)量性工作不安全感和質(zhì)量性工作不安全感的區(qū)分。其中，數(shù)量性工作不安全感和傳統(tǒng)的對(duì)工作不安全感的理解類似，關(guān)注的是員工對(duì)失業(yè)的擔(dān)憂，而質(zhì)量性工作不安全感則關(guān)系到對(duì)雇傭關(guān)系的質(zhì)量有所損害的威脅的知覺(jué)。最后，工作不安全感已被看成是工作中一個(gè)重要的壓力源。

Severke等在一篇工作不安全感的元分析研究中對(duì)它的潛在后果進(jìn)行了總結(jié)。該研究表明，工作不安全感不僅對(duì)個(gè)體的生理和心理健康帶來(lái)消極影響．而且還消極地影響個(gè)體的工作態(tài)度和對(duì)組織的態(tài)度，并導(dǎo)致工作相關(guān)行為的改變。然而，以往研究忽視了對(duì)不同的工作不安全感(例如數(shù)量性工作不安全感和質(zhì)量性工作不安全感)對(duì)后果變量的不同影響效應(yīng)?；诖耍狙芯吭谥袊?guó)組織情景中對(duì)兩種工作不安全感以及它們對(duì)工作壓力、工作滿意感和績(jī)效等后果變量的具體影響效應(yīng)進(jìn)行研究。

1方法

摘要：同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！敝袑W(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想政治課教師眼前的頭等大事。本文作者結(jié)合自身實(shí)踐，針對(duì)傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中創(chuàng)新教育方面存在的問(wèn)題，對(duì)在高中思想政治課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了研究，以提高課堂的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：思想政治課培養(yǎng)創(chuàng)新

素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，應(yīng)使課堂教學(xué)內(nèi)容具有“實(shí)踐”性，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。素質(zhì)教育的實(shí)施，旨在改變傳統(tǒng)的教育觀念。過(guò)強(qiáng)的教師中心，無(wú)助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何認(rèn)識(shí)中學(xué)政治課堂教學(xué)，尤其是高中政治課堂教學(xué)中學(xué)生主體參與的重要地位和作用，擺脫陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，使之盡快適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，成為中學(xué)政治課堂教學(xué)改革的趨勢(shì)所在。

下面就高中思想政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、教師要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

思想政治課教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵在教師，而教育觀念創(chuàng)新則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力①的前提。一個(gè)基本的要求就是要樹(shù)立人的全面發(fā)展觀與能力本位觀?，F(xiàn)實(shí)生活中常出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，在學(xué)校聽(tīng)話的，書面考試成績(jī)好的學(xué)生走上社會(huì)后，不一定是創(chuàng)造型人才；而一些在校時(shí)并不被認(rèn)為是好學(xué)生的，走上宿舍后卻嶄露頭角。這要求教師屏棄標(biāo)準(zhǔn)件型的人才觀，即用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人、塑造的的觀念。只有素質(zhì)全面，特別是具有科學(xué)精神和探索、發(fā)現(xiàn)能力的人，才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的人才。

摘要：計(jì)算機(jī)制圖中中職學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)之一，關(guān)系著中職學(xué)校學(xué)生的實(shí)踐操作能力提升。在各項(xiàng)專業(yè)教學(xué)中，計(jì)算機(jī)制圖關(guān)系著許多專業(yè)的整個(gè)實(shí)踐任務(wù)完成，而且在不同的工作階段，計(jì)算機(jī)制圖都能夠發(fā)揮出強(qiáng)大的應(yīng)用效果。在具體的工作中計(jì)算機(jī)制圖是將圖形或模型的設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收等各階段進(jìn)行前期的方案提出，而只有通過(guò)計(jì)算機(jī)制圖的方式所取得的工作推進(jìn)方案，才具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)支持，使實(shí)踐工作的開(kāi)展更加合理和現(xiàn)實(shí)。由于計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)如此關(guān)鍵，因此本文歸納總結(jié)在其教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重的幾點(diǎn)問(wèn)題，期待能夠使當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)校的計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)獲得明顯的提升。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)制圖；中職教學(xué)；關(guān)鍵問(wèn)題

中職學(xué)校的計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用涉及許多專業(yè)，因此計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)與專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用效果優(yōu)化的重要條件。在一般的行業(yè)中計(jì)算機(jī)制圖都有著非常廣泛的應(yīng)用途徑，同時(shí)也作為一項(xiàng)關(guān)乎工作任務(wù)實(shí)現(xiàn)效果的關(guān)鍵因素而存在。隨著我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的不斷提升，對(duì)計(jì)算機(jī)制圖的要求也發(fā)生了同步的變化，因此只有關(guān)注計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)的優(yōu)化提升，才能滿足時(shí)展對(duì)中職教學(xué)的要求。

1注重教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)是中職計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)中最基本的任務(wù)之一，為了更好的提升計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)效果，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法設(shè)計(jì)的優(yōu)化上入手，逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)制圖教學(xué)的優(yōu)化與提升。注重教學(xué)方法設(shè)計(jì)是指在教學(xué)方法設(shè)計(jì)思路上進(jìn)行改變，只有將教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)與能力保持在同步狀態(tài)，才能使教學(xué)成效得以不斷優(yōu)化和提升。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)中最重要的原則是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。由于計(jì)算機(jī)制圖的過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)綜合能力的操作過(guò)程，因此學(xué)生的思維能力作為制圖實(shí)踐的指導(dǎo)非常關(guān)鍵，教師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)時(shí)就是關(guān)注學(xué)生思維能力水平及思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。例如，當(dāng)前企業(yè)實(shí)際工作中，CAD制圖是得到非常普遍應(yīng)用的軟件之一，其對(duì)三維空間的高度精準(zhǔn)化模式制作，能夠在實(shí)際工作中得到非常方法的應(yīng)用，為了使這一應(yīng)用更好的發(fā)揮其功能，教師就可將CAD作為一項(xiàng)專門的教學(xué)任務(wù)，采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生掌握CAD的綜合性實(shí)踐操作能力。通過(guò)三維實(shí)體模型、創(chuàng)意、構(gòu)形等基本內(nèi)容的融合，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與方法。使學(xué)生的綜合能力得到有效訓(xùn)練與培養(yǎng)。

2注重教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮

第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新探討

摘要：隨著新課改的不斷深入和發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)模式被廣大教師廣泛使用，打破傳統(tǒng)枯燥、單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生在自由輕松的課堂上發(fā)揮思維能力和創(chuàng)新能力。因此，高中語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新的教學(xué)理念，運(yùn)用新穎的教學(xué)手法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的教學(xué)面貌。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；創(chuàng)新之路；教學(xué)模式

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育也在日新月異地改變，過(guò)去的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的模式也過(guò)去了，新時(shí)代對(duì)人才的要求越來(lái)越高，因此我們廣大高中語(yǔ)文教師要拓展學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生提供更全面的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)整體實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)新課程理念

創(chuàng)新的高中語(yǔ)文教學(xué)需要教師打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的同時(shí)，敢于將舊的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤季S的教學(xué)方法，圍繞以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的思想，始終以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為主要任務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，努力探索和挖掘新知識(shí)。作為高中語(yǔ)文教師，我們不能一味地在追求升學(xué)率的情況下，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，教師要充分考慮學(xué)生的綜合能力發(fā)展，全面吸收和接納知識(shí)。教育要與時(shí)俱進(jìn)，教師也要緊跟時(shí)代步伐，將現(xiàn)代化的教學(xué)手段正確地運(yùn)用到教學(xué)中，不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素質(zhì)水平，才能將有效的教學(xué)方法合理地運(yùn)用于學(xué)生，更好地傳授給學(xué)生知識(shí)。例如，在講解《紅樓夢(mèng)》一課時(shí)，單靠書本上的知識(shí)學(xué)生可能無(wú)法全面體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，把電視劇和電影片段與課文有效地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在觀看的過(guò)程中把知識(shí)理解得更透徹。因此教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行有效的創(chuàng)新教學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的要求。