導(dǎo)語：批判和繼承探索思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

對每個人而言，創(chuàng)新不是一個新的話題，然而新的時代賦予了它前所未有的深遠(yuǎn)意義。時代呼喚創(chuàng)新，民族呼喚創(chuàng)新。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，當(dāng)世貿(mào)組織的大門向中國敞開，中國和所有發(fā)達(dá)國家站在了一起，沒有任何理由，沒有任何借口，在公平和嚴(yán)厲的法則之下，我們必須和發(fā)達(dá)國家一起參與競爭，我們清楚地知道勝者能贏得未來，而敗者將輸?shù)糇约?。殘酷的現(xiàn)實讓我們深深的懂得，一個民族沒有了創(chuàng)新精神就會折戮翅膀，失去靈魂；一個國家沒有了創(chuàng)新精神就意味著沒有了希望，沒有了明天。

一、貫徹**大精神，推進(jìn)教育創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨是創(chuàng)新精神身體力行地實踐者。**大是我黨全面貫徹"三個代表"重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面復(fù)興中華民族的一次大會，實踐"三個代表"思想的關(guān)鍵在與時俱進(jìn)，破除陳舊思想觀念的束縛，堅持創(chuàng)新。把"三個代表"確立為黨的指導(dǎo)思想是大會的歷史功績和值得珍惜的理論成果，它體現(xiàn)了黨在理論上的創(chuàng)新。

新一輪課程改革，體現(xiàn)著教育創(chuàng)新。未來的競爭是綜合國力之爭，是科技之爭，更是人才之爭，教育之爭。教育是百年大計，關(guān)乎國家的前途和命運，在“三個代表”重要思想的指引下,教育理論的創(chuàng)新，體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。在教育領(lǐng)域，新一輪課程改革倡導(dǎo)“一切為人的發(fā)展服務(wù)”，這是首次將“人的發(fā)展”作為教育的根本目標(biāo)和最終歸宿。在聯(lián)合國教科文組織會議上，21世紀(jì)教育委員同樣向我們呼吁：教育的使命多么崇高，它要求我們把人受教育看作是一條人性展開之路，教育要在一種契合人性發(fā)展的軌道上，不斷的改造和構(gòu)建人性?！敖逃慕K極目標(biāo)是幫助人最大可能地實現(xiàn)自己。”可見以發(fā)展的眼光審視教育，以人性化的理念詮釋教育，賦予新世紀(jì)的教育以新的生命力，這正體現(xiàn)著創(chuàng)新精神的可貴。

二、語文教學(xué)要在批判和繼承中創(chuàng)新。

要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的下一代，教師自身必須具有不斷探索和勇于創(chuàng)新的精神。在“一切為人的發(fā)展服務(wù)?！钡哪繕?biāo)指引下，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行使我們所致力的小學(xué)語文學(xué)科煥發(fā)了新的活力?？梢哉f是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然而如何將新的理念轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)力，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新，致力于提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)？這成了我們共同思索的問題。作為新課標(biāo)的實踐者，作為區(qū)語文學(xué)科的教研員，我以為只有教學(xué)和教研并舉，著力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊伍，在批判和繼承，探索和實踐中創(chuàng)新，才能變革課堂，提升學(xué)科價值，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

1、語文學(xué)科的創(chuàng)新必須建立在教師對新課標(biāo)理論具有的創(chuàng)造的

獨特理解上。

“理論是行動的先導(dǎo)?！币谡Z文課堂上實踐新課標(biāo)，必須對新課標(biāo)進(jìn)行個性化的剖析和解讀，在領(lǐng)悟共性的基礎(chǔ)上將新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念內(nèi)化為自己的思想，以有效地指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。為了實踐新課標(biāo)，我們開展了一系列的主題教研活動，通過一個又一個新課標(biāo)解讀的講座，一次又一次關(guān)于新課標(biāo)的研討，一堂又一堂實踐課的探索，我們對課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識，我們不斷尋找著理論和實踐的最佳契合點。我們深深地懂得，正如“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”一樣，只有有了個性化的解讀才會有異彩紛呈的語文課堂，才會有孩子們激蕩碰撞的思維火花。

2、語文教學(xué)的創(chuàng)新必須建立在教師對已有的課堂實踐和自身的教育思想的深刻反思上。

沒有破就沒有立，沒有對原有課堂教學(xué)模式的質(zhì)疑和反思就不會有新的教學(xué)方式的產(chǎn)生。為了能對原有的課堂教學(xué)存在的弊端進(jìn)行量化，在教研室的組織指導(dǎo)下，區(qū)語文中心教研組的成員們就語文學(xué)科的閱讀教學(xué)各自確立了研究對象，他們教學(xué)與教研并舉，通過對詳盡的課堂實錄的記錄、整理，分析和反思，通過課后對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和教學(xué)反饋，通過組內(nèi)成員的集中探討和辯論，對原有的課堂教學(xué)存在的弊端有了深刻的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)不斷創(chuàng)新，在課堂教學(xué)中取得新的突破。與此同時提升了自身的教學(xué)教研能力，并形成了與課改相適應(yīng)的行之有效的新的教研活動模式。

3、語文教學(xué)的創(chuàng)新還必須建立在教師對已有的經(jīng)驗和理論的批判性的繼承上。

創(chuàng)新并不意味著全盤否定已有的知識經(jīng)驗，如果我們一味地否定過去，創(chuàng)新便也成了無本之木，無源之水。創(chuàng)新的前提是繼承前人積累的經(jīng)驗和成果，對原有經(jīng)驗和成果的甄別、篩選和批判的繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的本質(zhì)是工具性和人文性并重，當(dāng)我們對文本所具有的豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生個體的情感、態(tài)度、價值觀倍加重視時，也不應(yīng)該因噎廢食，而丟棄了語文學(xué)科最基本的特性——工具性；當(dāng)我們致力于以合作探究為主的課堂教學(xué)模式時也不應(yīng)顧此失彼，否定傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的可取之處……只有批判的繼承已有的知識經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)創(chuàng)新，語文教學(xué)才會充滿活力，煥發(fā)光彩。為了防止教師們在學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念過程中出現(xiàn)矯枉過正的現(xiàn)象，我們的市區(qū)級名師以及各校的骨干教師身體力行，為全區(qū)老師開設(shè)了實踐新課標(biāo)的示范課，共同探討課堂教學(xué)如何在繼承中創(chuàng)新。

三、語文教學(xué)要在探索和實踐中創(chuàng)新。

如果說批判和繼承是創(chuàng)新的先決條件，那么探索和實踐就是創(chuàng)新的靈魂。探索和實踐是創(chuàng)新賴以生存的土壤，是創(chuàng)新堅實的基石。我們的創(chuàng)新經(jīng)驗只有在不斷地探索和改進(jìn)中才能接受檢驗，提高其理性化的層次，并融入不斷更新的教育知識體系，成為我們共同擁有的資源。

1、在探索中實踐，創(chuàng)新需要印證。

創(chuàng)新需要務(wù)實精神，它既不是一個單純時髦的名詞，更不是遙不可及的空中樓閣，它是踏實而謙遜的，只有能經(jīng)受住實踐推敲和事實印證的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新。隨著課改的進(jìn)一步推行，在我們的語文課堂上，零零總總的創(chuàng)新課層出不窮，其中不乏創(chuàng)新之作，值得借鑒，但也有些許所謂的創(chuàng)新課，空有創(chuàng)新的外殼，不具創(chuàng)新的實質(zhì)，只停留于教學(xué)形式的多樣和新奇，而忽略了教學(xué)主體學(xué)生的感受和收獲。其實對每個學(xué)生而言，每一堂語文課都是不可重復(fù)的生命成長的過程，致力于學(xué)生的終身發(fā)展才是創(chuàng)新的根本目的。因此，語文教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)在教學(xué)實踐中不斷探索，遵循語文學(xué)科的特點，致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

2、在實踐中探索，創(chuàng)新永無止境。

在探索中實踐，在實踐中探索，在如此的循環(huán)往復(fù)中創(chuàng)新才不會停滯不前，創(chuàng)新才會具有更為深邃和豐富的內(nèi)涵。這就如同現(xiàn)代教育對知識的闡述一樣，知識不僅是一種靜止的“狀態(tài)”，更重要的是一個運動的“過程”。人們掌握知識的過程實質(zhì)是一種探究、分析、選擇、創(chuàng)造的過程，在這樣一個螺旋上升的動態(tài)的過程中人們不斷積累知識，同時也學(xué)會了用自己的方式建構(gòu)自己的認(rèn)知體系。而創(chuàng)新也是如此，創(chuàng)新的本身就意味著永不滿足，它有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力推動它永不停歇地向前進(jìn)，實踐永無止境，創(chuàng)新也就永無止境。

對我們而言教育是生命，生命的教育只能表現(xiàn)于每一個人的創(chuàng)造之中。讓我們成為一名與時俱進(jìn)的教師，在實踐中，把我們的創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，使我們的教育成為孩子們心目中理想化的教育，成為他們內(nèi)心認(rèn)可的教育，讓我們和孩子們的生命在不斷地創(chuàng)造中超越自身。