導(dǎo)語：“三個(gè)代表”， 當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指路明燈一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

5月27日晚，校黨委書記涂文濤在學(xué)校黨校第69期入黨積極分子培訓(xùn)班開學(xué)典禮上給我們做了主題為“深入學(xué)習(xí)‘三個(gè)代表’重要思想，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想”的專題報(bào)告。使我認(rèn)識(shí)到，在新的歷史條件下，黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，加快建設(shè)小康社會(huì)，繼續(xù)縮小與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，全面推進(jìn)在社會(huì)主義道路上中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的目標(biāo)，其任務(wù)更艱巨，責(zé)任更重大。同時(shí)，黨既要勇于承擔(dān)責(zé)任，更要善于逐一化解威脅經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)瓶頸和社會(huì)正常運(yùn)行的深層次矛盾及其潛在的風(fēng)險(xiǎn)。

現(xiàn)階段不論從國(guó)際社會(huì)的背景、國(guó)內(nèi)歷史教訓(xùn)來看，還是從黨的自身建設(shè)情況來看我國(guó)各項(xiàng)改革正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，整個(gè)中國(guó)社會(huì)仍在進(jìn)行著異常艱辛痛苦的體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型和觀念更新。這種膠著、過渡的國(guó)家狀況，對(duì)我們黨執(zhí)政產(chǎn)生了多方面的影響。我們黨到了不得不加快理論創(chuàng)新的歷史關(guān)頭?！耙虼?，正是這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，熱切地呼喚著需要新的理論出現(xiàn)！”，“三個(gè)代表”重要思想正是在把握錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)條件下，立足國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，基于全局性戰(zhàn)略考慮而提出的。他從根本上回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問題，為我們?cè)谛率兰o(jì)迎接新考驗(yàn)、羸得新勝利，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提供了正確行動(dòng)指南和強(qiáng)大的思想武器。“三個(gè)代表”具有的重大理論和實(shí)踐意義，將隨著黨的建設(shè)、隨著改革、建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，全面而深刻地顯示出來。

“三個(gè)代表”重要思想具有的重大的實(shí)踐意義。

(一)“三個(gè)代表”思想是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€(gè)代表”是對(duì)新的歷史條件下黨的建設(shè)提出的新要求，為黨的建設(shè)指出了明確的方向。首先，體現(xiàn)在黨的性質(zhì)理論的創(chuàng)新。馬克思主義創(chuàng)始人以及列寧、等主要是從黨的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)兩大方面論述了黨的先進(jìn)性。工人階級(jí)的先鋒隊(duì)最簡(jiǎn)明而又完整準(zhǔn)確地表述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)內(nèi)涵。在新的歷史條件下，同志創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)的理論，用“三個(gè)代表”的思想深刻揭示了黨的先進(jìn)性，把黨的先進(jìn)性與當(dāng)今世界生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)、人類文明進(jìn)步的方向，以及執(zhí)政黨與廣大人民群眾的關(guān)系等方面的內(nèi)在聯(lián)系中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性作了更加全面系統(tǒng)、科學(xué)的定位和概括。并從經(jīng)濟(jì)、文化、政治三個(gè)方面，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)特征，深化了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)的理論，從最本質(zhì)的意義上回答了馬克思主義黨建學(xué)說中一個(gè)基本而重大的歷史性課題：“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？”為我們面向21世紀(jì)保持和發(fā)揮黨的先進(jìn)性指明了方向。其次，“三個(gè)代表”為檢驗(yàn)黨建實(shí)踐提供了一個(gè)更為科學(xué)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)代表”強(qiáng)調(diào)的是黨的建設(shè)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其所達(dá)到的實(shí)際效果。黨的建設(shè)是加強(qiáng)了還是削弱了，不看別的，就是看是否真正做到了“三個(gè)代表”，如果黨組織的活動(dòng)看上去是正常的，而實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)組織中的黨組織不把精力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，政府部門的黨組織不把精力放在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供服務(wù)上，學(xué)校黨組織不把精力放在提高學(xué)生素質(zhì)上，那就不能說黨的建設(shè)的成功；如果黨組織的存在，卻不關(guān)心群眾的冷暖，對(duì)損害群眾利益行為漠然視之，那就不能說黨的建設(shè)有正確的方向；如果黨組織在工作中觀點(diǎn)陳舊、甚至對(duì)改革開放持懷疑態(tài)度，那就不能說這樣的黨組織有活力；如果黨組織雖然做了一些事情，努力體現(xiàn)自己的“政績(jī)”，老百姓卻不認(rèn)可，那就不能說黨的建設(shè)有成效。等等，一切都應(yīng)該用實(shí)際效果來評(píng)價(jià)。這就是“三個(gè)代表”思想的實(shí)踐意義之所在。如同把“三個(gè)有利于”作為檢驗(yàn)黨的各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)一樣，“三個(gè)代表”是衡量黨的建設(shè)搞得好壞的準(zhǔn)繩。

(二)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。所謂立黨之本，是指“三個(gè)代表”是我們立黨的根本目的和本質(zhì)體現(xiàn)。從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建到新中國(guó)成立，我們立黨的根本目的有三條：一是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；二是要改造半封建半殖民地的舊文化，建立新民主主義和社會(huì)主義的新文化；三是要通過革命手段使人民群眾翻身得解放，成為國(guó)家的主人。所謂執(zhí)政之基，是指“三個(gè)代表”是我們黨執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，鞏固執(zhí)政地位必須有三大基礎(chǔ)：即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，才能增強(qiáng)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會(huì)主義政權(quán)的群眾基礎(chǔ)。所謂力量之源，是指“三個(gè)代表”是我們黨發(fā)展壯大和戰(zhàn)勝困難的力量源泉。我們黨從建黨初的幾十個(gè)黨員發(fā)展到現(xiàn)在有6400多萬黨員的執(zhí)政黨，歷經(jīng)一次又一次的挫折而轉(zhuǎn)危為安，走向新的勝利，其力量源泉在哪里？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了“三個(gè)代表”，才獲得了取之不盡、用之不竭的物質(zhì)力量，獲得了堅(jiān)不可摧的精神力量；得到了億萬人民的真心擁護(hù)和支持，從而形成了一個(gè)強(qiáng)大的歷史合力。

(三)“三個(gè)代表”思想是奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本要求。大家知道，“三個(gè)代表”來源于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。黨是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們堅(jiān)持“三個(gè)代表”是為了鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是為了保證中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著正確的航向前進(jìn)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和全面進(jìn)步，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。我們只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，才能在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的實(shí)踐中，密切關(guān)注當(dāng)代世界生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，用先進(jìn)生產(chǎn)力帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展；才能在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持正確的政治方向，充分發(fā)揮文化的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步；才能把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。因此，我們?cè)谪瀼攸h的理論路線方針政策時(shí)，在從事的各項(xiàng)事業(yè)中，都要牢記“三個(gè)代表”的要求，看看我們所采取的措施、所做的工作是不是符合“三個(gè)代表”的要求，符合的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不完全符合需要調(diào)整補(bǔ)充的就積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就勇于實(shí)事求是地糾正，以利于我們的改革和建設(shè)不斷向前邁進(jìn)。

(四)“三個(gè)代表”思想是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。馬克思主義是一個(gè)完整統(tǒng)一的科學(xué)體系，“三個(gè)代表”思想與馬克思主義理論體系是一脈相承的，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在政治立場(chǎng)上。馬克思主義理論體系具有鮮明的政治立場(chǎng)和黨性原則。是代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾利益的?！叭齻€(gè)代表”重要思想是代表和維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的思想。因?yàn)槲覀凕h代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其根本目的就是為了使社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，社會(huì)全面進(jìn)步，以不斷滿足人民群眾物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民的利益。二是在理論基礎(chǔ)上。馬克思主義根本的理論基礎(chǔ)是唯物辯證法和唯物史觀。馬列主義、思想、鄧小平理論都建立在唯物辯證法和唯物史觀的基礎(chǔ)之上。“三個(gè)代表”思想同樣蘊(yùn)涵著馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的基本原理。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是唯物史觀的核心內(nèi)容。“三個(gè)代表”中，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，先進(jìn)文化是保證，代表最廣大人民的根本利益是目的，三者既是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，又是相互聯(lián)系的。三是在思想方法上。實(shí)事求是是馬克思主義最根本的思想方法，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論活的靈魂，“三個(gè)代表”思想的靈魂也是解放思想、實(shí)事求是，是面對(duì)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，探索中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣加強(qiáng)自身建設(shè)，使黨保持旺盛生命力，以嶄新的面貌始終走在時(shí)代前列，在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中始終立于不敗之地的一次重大理論創(chuàng)新。四是在基本原則上。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是鄧小平理論的重要組成部分?！叭齻€(gè)代表”思想蘊(yùn)涵著四項(xiàng)基本原則的各項(xiàng)內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則與“三個(gè)代表”一樣都是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，其本質(zhì)是一致的。四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨如果離開了“三個(gè)代表”，就不能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也不能堅(jiān)持社會(huì)主義道路。這是因?yàn)榇碇袊?guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的前提下堅(jiān)持改革開放。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持和鞏固馬列主義的指導(dǎo)地位；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，包含著四項(xiàng)基本原則的各項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則就是代表最廣大人民根本利益的原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是始終堅(jiān)持和實(shí)踐“三個(gè)代表”要求的根本保證，而始終堅(jiān)持和實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求又是為了更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

綜上所述，“三個(gè)代表”重要思想繼承了馬克思主義的政治立場(chǎng)之脈、世界觀方法論之脈、社會(huì)理想之脈，是與時(shí)俱進(jìn)而又發(fā)展了的馬克思主義。

“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求

(一)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須做到四條：①必須履行第一要?jiǎng)?wù)。即不斷提高人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。②必須履行重要職責(zé)。即“我們必須敏銳地把握這個(gè)客觀趨勢(shì)，始終注意把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來。必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展?！雹蹐?jiān)持改革，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。即要在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的指引下，繼續(xù)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，堅(jiān)持和完善對(duì)外開放；堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商以及民族區(qū)域自治制度，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。必須牢固樹立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)和自覺性，通過堅(jiān)持不懈的努力，不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。④立足實(shí)際，創(chuàng)造條件，改造、改進(jìn)和提高那些不適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力和時(shí)展要求的落后的生產(chǎn)方式，逐步使它們向先進(jìn)適用的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。

(二)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本要求體現(xiàn)在四個(gè)方面：

①要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、表率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)教育和科學(xué)兩項(xiàng)先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，在全社會(huì)進(jìn)一步形成愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣。要發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)，努力掌握和發(fā)展各種現(xiàn)代傳播手段，積極推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播。

②要認(rèn)真貫徹落實(shí)同志關(guān)于把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來的治國(guó)方略，并以此為指導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)。要堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)，使遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、平等互利、共同發(fā)展，成為人們的內(nèi)在覺悟和自覺行為。要在干部群眾中堅(jiān)持開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提倡顧大局、講風(fēng)格、助人為樂、無私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)科學(xué)健康文明的生活方式，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想。要在全黨繼續(xù)加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，加強(qiáng)反腐倡廉的教育，加強(qiáng)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)。通過黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行共產(chǎn)主義道德，發(fā)揮示范帶頭作用和道德感化作用，增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗。

③要積極改造落后文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)人們的侵蝕。我們要正確分析和認(rèn)識(shí)落后文化、腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)之所以發(fā)生的根源，對(duì)之開展正確有力的斗爭(zhēng)。對(duì)于那些宣揚(yáng)全面否定黨和人民歷史功績(jī)的東西，攻擊和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的東西，散布腐朽思想、頹廢情緒以及傳播封建迷信、渲染色情暴力的東西，都必須旗幟鮮明地加以反對(duì)、抵制和批評(píng)，決不能任其泛濫。要積極發(fā)展先進(jìn)文化，用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，在不斷滿足和提高人民群眾的精神文化需求中移風(fēng)易俗，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明發(fā)展。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，逐步縮小和剔除落后文化、腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)借以殘存和滋生的土壤。

④要繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀文化，用世界眼光，結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行文化創(chuàng)新。繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)借鑒世界文化優(yōu)秀成果，目的是要立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮和發(fā)展具有巨大思想感召力和藝術(shù)感染力的先進(jìn)文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。

(三)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的基本要求主要有三點(diǎn)：

①首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。這是因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這一條做好了，就能贏得人心，贏得全局，使改革和建設(shè)獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

②認(rèn)真考慮和兼顧不同階層不同方面群眾的利益。這是因?yàn)槿嗣袢罕姷恼w利益，總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。做到這一點(diǎn)，同樣能夠贏得民心，贏得主動(dòng)，從而維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的全局。

③始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。我們黨能否很好地代表人民的根本利益，十分重要的一點(diǎn)就在于能否處理好同人民群眾之間的關(guān)系，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。只有把這個(gè)問題處理好了。把關(guān)系群眾、服務(wù)群眾的工作首先落到實(shí)處，我們才能真正做到人民的利益高于一切，才能始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，無往而不勝。

(四)“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、互相促進(jìn)的統(tǒng)一整體?！叭齻€(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。對(duì)此，可從三個(gè)方面來理解：第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。這是因?yàn)椋a(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)主義與資本主義的根本不同集中于生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，而不是生產(chǎn)力水平的高低。所以，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，改善群眾生活，理應(yīng)是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。第二，發(fā)展先進(jìn)文化，將促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化本身就是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。兩手都要硬，兩個(gè)文明一起抓，就是根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)基本規(guī)律制定的黨的工作方針。實(shí)踐還說明，要發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)合格的公民，就必須把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這些，都是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。第三，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根結(jié)底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。因此，我們要經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大人民群眾的利益?！叭齻€(gè)代表”作為統(tǒng)一的整體，概括了我黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的要求，它將統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，也將統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的全過程。

我們完全有理由相信，我們黨以“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、高科技成果產(chǎn)業(yè)化和國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所帶來的深層次矛盾的挑戰(zhàn)，就能通過廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，把深化經(jīng)濟(jì)改革和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的巨大成就轉(zhuǎn)化為新時(shí)期人民群眾相信、擁護(hù)和支持黨的執(zhí)政合法性基礎(chǔ)。