導(dǎo)語(yǔ)：音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器資源融合的新路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：高校藝術(shù)院校音樂(lè)教學(xué)注重民族音樂(lè)資源，采用豐富多元化的音樂(lè)教學(xué)手段和音樂(lè)教學(xué)方式，將民族音樂(lè)資源融入到高校音樂(lè)教學(xué)中代表著對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化的傳承，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)高校大學(xué)生的民族文化自信心，我國(guó)各大藝術(shù)院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)資源的教學(xué)融入，主動(dòng)傳承并發(fā)展和傳承民族音樂(lè)文化。針對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)模式和教學(xué)思維進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)出更具綜合素養(yǎng)以及愛(ài)國(guó)思想的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：高校；音樂(lè)教學(xué)；民族樂(lè)器；民族音樂(lè)

中方文化與西方文化互相碰撞，不管是伴奏的樂(lè)器還是音樂(lè)藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出越來(lái)越豐富多元化的中西合璧現(xiàn)象。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)高校大學(xué)生逐漸失去民族自信心影響中華民族凝聚力。因此，我國(guó)各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)樂(lè)器的教育，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器的使用，進(jìn)一步探索與整合中國(guó)民族樂(lè)器資源的實(shí)際有效方法，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)走向更加光明的發(fā)展道路。

一、高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族樂(lè)器資源的重要性

由于我國(guó)地域遼闊，不同的地區(qū)受到不同地域特點(diǎn)的影響，在歷史的進(jìn)程下，逐漸在不同地區(qū)形成了不同的人文特點(diǎn)和風(fēng)土人情。舉例來(lái)說(shuō)，在我國(guó)的西北部地區(qū)，由于地域遼闊，整體風(fēng)土人情呈現(xiàn)出較為大氣豪放的特點(diǎn)，也孕育著西北地區(qū)獨(dú)有的豪放直爽的本土音樂(lè)文化。民族音樂(lè)資源是我國(guó)音樂(lè)組成部分中最寶貴的財(cái)富之一，在其中占據(jù)著非常重要的文化地位，對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)能夠發(fā)揮出非常重要的作用，也能夠創(chuàng)新我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)途徑。在高校音樂(lè)教學(xué)中融入民族樂(lè)器資源的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在展開(kāi)高校教學(xué)的過(guò)程中融入民族音樂(lè)資源，推廣更加豐富多元化的本土民族樂(lè)器，能夠加強(qiáng)不同民族音樂(lè)之間的溝通和交流，使得民族音樂(lè)能夠獲得全新的表現(xiàn)形式，從而使得民族音樂(lè)能夠得到進(jìn)一步的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。其次，伴隨著日韓音樂(lè)、歐美音樂(lè)和嘻哈音樂(lè)文化的強(qiáng)烈沖擊，加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的推廣和民族樂(lè)器資源的使用正在成為音樂(lè)藝術(shù)行業(yè)的重要研究課題，高校作為傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化和音樂(lè)知識(shí)的重要媒介，應(yīng)該主動(dòng)肩負(fù)起傳承和發(fā)展民族音樂(lè)以及民族樂(lè)器的重要責(zé)任。在確保民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵能夠得到保留的條件下，需要對(duì)民族音樂(lè)形式展開(kāi)進(jìn)一步的創(chuàng)新和拓展，使得高校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果能夠得到創(chuàng)新性的突破，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的全新進(jìn)步。最后，高校音樂(lè)教學(xué)中民族樂(lè)器資源的融入能夠使音樂(lè)教學(xué)渠道更加廣泛、手段更加多樣、形式更加豐富，使學(xué)生能夠更加直觀地領(lǐng)略到中華文化的多樣性，從而更好地抵抗外來(lái)音樂(lè)形式對(duì)本土音樂(lè)的沖擊，并且促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)之間的融合，強(qiáng)化中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)外來(lái)音樂(lè)的吸收能力，使中國(guó)民族音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展壯大，使相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生發(fā)展有更加堅(jiān)實(shí)的后盾。

二、我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)中民族樂(lè)器資源現(xiàn)狀

1.過(guò)于崇尚西方音樂(lè)，忽略民族音樂(lè)在當(dāng)前我國(guó)新時(shí)期的社會(huì)背景下，信息技術(shù)和智能化技術(shù)全面普及，中西方之間的文化交流也越來(lái)越頻繁，高校大學(xué)生在這樣的社會(huì)環(huán)境下思維模式也越來(lái)越豐富多樣，這對(duì)于高校學(xué)生以及眾多音樂(lè)愛(ài)好者而言無(wú)疑是一次巨大的沖擊。而在這種沖擊之下，許多人的思想發(fā)生了一些變化，如一些教師與學(xué)生認(rèn)為外來(lái)的就是高雅的，本土的就是低俗的，所以，在其眼中，為了進(jìn)一步提升音樂(lè)教育的質(zhì)量和效果，高校教師對(duì)各種西方樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行大量的引用，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中大肆宣傳西方音樂(lè)的優(yōu)越性，雖然沒(méi)有直接指明本土音樂(lè)是低俗的，但這種對(duì)民族音樂(lè)的忽視無(wú)疑表現(xiàn)了對(duì)本土音樂(lè)的不重視，導(dǎo)致我國(guó)高校音樂(lè)教育呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的西方化傾向，學(xué)生在心理上也逐漸出現(xiàn)“親西”的傾向。舉例來(lái)說(shuō)，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師大多會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴、吉他這樣的西方樂(lè)器，在音樂(lè)鑒賞上選擇莫扎特、貝多芬這樣西方世界名家的樂(lè)曲，缺少引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，像是嗩吶、古箏這些幾乎很難被高校教師所提起，很難在高校音樂(lè)課堂上看見(jiàn)民族樂(lè)器的身影。而高校的領(lǐng)導(dǎo)階層同樣也出現(xiàn)了“西化”的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致高校在民族音樂(lè)的教育上也沒(méi)有給予充足的設(shè)備與資金支持，大多把資源傾斜于西方樂(lè)器與西方音樂(lè)的教學(xué)，民族音樂(lè)教育停留在紙上談兵的狀態(tài)，甚至關(guān)于民族樂(lè)器的教學(xué)課程都是少之又少，導(dǎo)致我國(guó)高校大學(xué)生無(wú)法對(duì)民族樂(lè)器和民族音樂(lè)掌握正確的認(rèn)知，降低了高校大學(xué)生的民族意識(shí)，進(jìn)一步限制了我國(guó)高校民族音樂(lè)的發(fā)展。2.只重彈奏技巧，忽略?xún)?nèi)容表達(dá)綜合我國(guó)現(xiàn)階段的民族樂(lè)器比賽，整體場(chǎng)面恢弘大氣、無(wú)比壯觀，各類(lèi)優(yōu)秀的民族樂(lè)器演奏人員蜂擁而來(lái)，能夠在此類(lèi)比賽中取得優(yōu)異成績(jī)的表演人員更是會(huì)在比賽中獲得無(wú)數(shù)的夸贊與鮮花掌聲。在這類(lèi)比賽結(jié)束之后，民族樂(lè)器的演奏人員卻無(wú)法對(duì)作品的基調(diào)進(jìn)行清晰地描繪，更加很難分析出當(dāng)前民族音樂(lè)演奏作品的內(nèi)涵所在。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是民族音樂(lè)演奏人員在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只注重學(xué)習(xí)演奏技巧，忽視了作品表達(dá)的真正內(nèi)容。綜合我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，高校教師只是將樂(lè)器彈奏技巧和樂(lè)理知識(shí)簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，但這并不是展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)的最終目的[1]。由于我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)體系自身存在較為明顯的缺陷，高校在使用民族樂(lè)器資源展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)演奏技巧的傳授，沒(méi)有將作品想要表達(dá)的真正內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，無(wú)法順利培養(yǎng)高校大學(xué)生在演奏民族樂(lè)器過(guò)程中的心境，民族樂(lè)器的藝術(shù)性和價(jià)值無(wú)法真正地發(fā)揮出來(lái)。3.注重專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，忽視素養(yǎng)提升音樂(lè)的演奏不僅僅是將曲調(diào)演奏出來(lái)，涉及到的內(nèi)容十分寬泛，尤其是在民族樂(lè)器的教學(xué)過(guò)程中，教師不能只在專(zhuān)業(yè)性方面擅長(zhǎng)，還需要教師具備較強(qiáng)的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，在二胡演奏曲目《林沖夜奔》的彈奏過(guò)程中，若是演奏人員無(wú)法熟知當(dāng)前樂(lè)曲的歷史背景和文化知識(shí)，則無(wú)法掌握樂(lè)曲的內(nèi)涵所在，更加無(wú)法演奏出《林沖夜奔》的精彩之處，無(wú)法通過(guò)樂(lè)曲來(lái)打動(dòng)觀眾。其次，彈奏人員也需要對(duì)音樂(lè)樂(lè)章和音樂(lè)層次熟練掌握。最后，現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)需要學(xué)生具備更強(qiáng)的心理素質(zhì)，日后的音樂(lè)演奏中可能要面對(duì)上百、上千甚至上萬(wàn)的聽(tīng)眾，對(duì)學(xué)生的演奏心理素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，需要具備更強(qiáng)的控場(chǎng)能力和臨場(chǎng)反應(yīng)能力[2]。很多高校只是注重對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，忽略了學(xué)生演奏的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致很多民族樂(lè)器演奏人員雖然在專(zhuān)業(yè)技能上較強(qiáng)，對(duì)樂(lè)曲的背景和歷史文化等一知半解，這就使學(xué)生的演奏處于一種“只有技巧，沒(méi)有感情”的狀態(tài)，無(wú)法真正地將民族樂(lè)曲的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)[3]。4.民族樂(lè)器傳承受到阻礙通過(guò)對(duì)眾多音樂(lè)節(jié)目以及相關(guān)資料的了解可以發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的民族樂(lè)器走向消亡，并不是說(shuō)這些樂(lè)器本身沒(méi)有能夠吸引人的魅力，而是越來(lái)越少的人愿意去了解民族樂(lè)器、傳承民族樂(lè)器?，F(xiàn)階段的高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)器以及樂(lè)理知識(shí)的時(shí)候往往學(xué)的比較雜，也就是同時(shí)學(xué)習(xí)多種樂(lè)器以及音樂(lè)演奏形式，這就使其無(wú)法對(duì)某一種樂(lè)器專(zhuān)精，如果沒(méi)有長(zhǎng)久的堅(jiān)持，那么很難使民族樂(lè)器得到傳承[4]。同時(shí)，民族樂(lè)器的曝光度與外來(lái)樂(lè)器相比非常之小，國(guó)內(nèi)名氣比較大的音樂(lè)人或者演奏家所使用的主要都是外來(lái)樂(lè)器，這樣一來(lái)高校學(xué)生在進(jìn)行樂(lè)器選擇的時(shí)候很容易受到這種趨勢(shì)的影響。此外，民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)沒(méi)有相應(yīng)的就業(yè)渠道也是阻礙民族樂(lè)器傳承發(fā)展的一個(gè)重要原因，很多音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生在剛進(jìn)入學(xué)校對(duì)樂(lè)器進(jìn)行選擇的時(shí)候，會(huì)將就業(yè)方向當(dāng)中考量的一個(gè)重要因素，就業(yè)面比較廣泛的外來(lái)樂(lè)器自然成為大部分學(xué)生所選，而就業(yè)面狹窄的部分民族樂(lè)器則很容易受到忽視。在這種情況之下，民族樂(lè)器的傳承與發(fā)展越來(lái)越困難，久而久之，就不能作為良好的音樂(lè)資源來(lái)被學(xué)生所選用，這種惡性循環(huán)不僅對(duì)民族樂(lè)器的傳承發(fā)展不利，也對(duì)學(xué)生樂(lè)理知識(shí)面的拓展不利，最重要的是對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不利。

三、高校音樂(lè)教學(xué)中民族樂(lè)器資源融合的新路徑

1.革新理念，肅清思想思想是實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo)，而革新思想，肅清理念，自然是高校音樂(lè)教學(xué)中民族樂(lè)器資源融合的先決條件，主要可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。首先，是大力宣傳民族樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)，高校自身應(yīng)當(dāng)先行重視民族樂(lè)器對(duì)于中國(guó)文化傳播以及對(duì)于實(shí)際教學(xué)的重要性，之后對(duì)此進(jìn)行大力宣傳，使學(xué)生意識(shí)到民族樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)到嗩吶與小提琴都可以發(fā)出美妙的聲音，感受到音樂(lè)沒(méi)有高低貴賤之分，沒(méi)有高雅與低俗之別，在此基礎(chǔ)上，再開(kāi)展民族樂(lè)器資源的融合就會(huì)變得簡(jiǎn)單；其次，是大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，想要使學(xué)生對(duì)民族熱情的積極性與熱情得到提高，必須先增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦傳統(tǒng)文化講座、送售傳統(tǒng)文化書(shū)簽、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育等形式使學(xué)生沉浸于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，使學(xué)生自覺(jué)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著極大認(rèn)同的高校學(xué)生自然愿意學(xué)習(xí)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中瑰寶的民族樂(lè)器，消除學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器的偏見(jiàn)，提高學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器的興趣[5]；最后，是在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體中宣傳民族樂(lè)器，可以通過(guò)對(duì)每個(gè)樂(lè)器傳承中的故事講述進(jìn)行宣傳、宣傳樂(lè)器與文化的連接、宣傳樂(lè)器傳承發(fā)展對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化的重要性等等，通過(guò)這種形式使學(xué)生對(duì)于樂(lè)器能夠有更加深刻的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到影響，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興趣。2.音樂(lè)作品課程內(nèi)容的縱向整合為了進(jìn)一步優(yōu)化高校音樂(lè)教學(xué)中的民族樂(lè)器資源融合，使其獲得更加穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該將音樂(lè)作品作為發(fā)展的重要基礎(chǔ)和條件，優(yōu)化民族樂(lè)器課程內(nèi)容的縱向整合。第一步需要做的是對(duì)民族樂(lè)器音樂(lè)作品進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化，將民族樂(lè)器具有的共同演奏要領(lǐng)進(jìn)行有效的提煉和整合。第二步需要對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行分組，將其分為非專(zhuān)業(yè)類(lèi)和專(zhuān)業(yè)類(lèi)，并對(duì)其進(jìn)行更加針對(duì)性的音樂(lè)培養(yǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生在實(shí)際的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要了解難度更加高深的民族樂(lè)器彈奏技巧，此來(lái)強(qiáng)化自身的民族樂(lè)器演奏基本功，而對(duì)于非專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只需要掌握基礎(chǔ)的民族樂(lè)器技法即可。第三步需要對(duì)民族樂(lè)器的演奏技法進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充和優(yōu)化，同時(shí)將這些技法融入到高校音樂(lè)教學(xué)的集體教學(xué)過(guò)程中，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)，如何在演奏過(guò)程中正確地運(yùn)用手臂和手腕，選擇難度適當(dāng)?shù)囊魳?lè)作品來(lái)作為民族樂(lè)器的日常演練，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)與民族樂(lè)器資源的有效融合。3.音樂(lè)作品難易程度的縱向整合可以采用高校大學(xué)生集體教學(xué)的教學(xué)模式，整合與民族樂(lè)器有關(guān)的音樂(lè)作品，對(duì)音樂(lè)作品的難度進(jìn)行深度分析，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行更加細(xì)分的類(lèi)別劃分?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況將民族音樂(lè)作品劃分為兩種，一種是以聽(tīng)賞為主，另一種是以演奏為主。最后對(duì)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行縱向整合，將我國(guó)的中國(guó)民族樂(lè)器資源更加有效地融合在一起。為了加深學(xué)生民族樂(lè)器音樂(lè)作品的內(nèi)容的理解，教師可以有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)音樂(lè)作品的研究開(kāi)始，在日常的演練練習(xí)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器和民族音樂(lè)的理解能力，進(jìn)一步優(yōu)化自身的民族樂(lè)器彈奏技巧。作為高校的音樂(lè)教師，一定要堅(jiān)持學(xué)生為本，綜合時(shí)代的實(shí)際發(fā)展需求，了解音樂(lè)教學(xué)最終教育目標(biāo)，只有這樣才能更有效整合民族樂(lè)器的音樂(lè)作品。這樣一來(lái)，高校音樂(lè)教學(xué)中的民族樂(lè)器資源融合將會(huì)變得更加科學(xué)合理，學(xué)生也會(huì)在日常的潛移默化中了解到民族樂(lè)器的樂(lè)理知識(shí)，更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)，優(yōu)化整體的高校音樂(lè)教學(xué)成果[6]。4.民族樂(lè)器課程內(nèi)容整合在民族樂(lè)器的資源融合上，高校音樂(lè)教師要搞清教學(xué)的主次，將樂(lè)器演奏技法的教學(xué)內(nèi)容分為兩方面，分別為主要和補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)主要的樂(lè)器演奏技法時(shí)，音樂(lè)教師一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，不僅要求學(xué)生熟練掌握各類(lèi)民族樂(lè)器的演奏技巧，同時(shí)，能夠靈活運(yùn)用各類(lèi)技巧在民族音樂(lè)課程的演奏過(guò)程中。然而，在學(xué)習(xí)補(bǔ)充類(lèi)民族樂(lè)器的課程時(shí)，不需要對(duì)其要求過(guò)高，避免浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，只需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的彈奏方法即可。例如，在我國(guó)近代音樂(lè)流行史中，琵琶是較為主要的獨(dú)奏民族樂(lè)器，也有非常多以此為載體的優(yōu)秀音樂(lè)。而到了新時(shí)期的社會(huì)背景下，為了更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，音樂(lè)相關(guān)人士對(duì)琵琶藝術(shù)展開(kāi)了進(jìn)一步的創(chuàng)新，創(chuàng)作出了數(shù)量龐大的琵琶獨(dú)奏曲、琵琶協(xié)奏曲以及琵琶合奏曲同等[7]。因此，我國(guó)高校音樂(lè)教師可以運(yùn)用這種方式對(duì)民族樂(lè)器展開(kāi)更加進(jìn)一步的資源融合，除了能夠讓學(xué)生了解到琵琶這種樂(lè)器的發(fā)展歷史，又能夠進(jìn)一步改善琵琶這一樂(lè)器的演奏方式，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。5.加強(qiáng)與其他音樂(lè)課程橫向聯(lián)系進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)民族樂(lè)器資源在高校音樂(lè)教學(xué)中的有機(jī)融合，高校音樂(lè)教師需要對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)展開(kāi)進(jìn)一步優(yōu)化，加強(qiáng)對(duì)民族樂(lè)器教學(xué)和其他音樂(lè)課程之間的橫向聯(lián)系。作為一名合格的高校音樂(lè)教師，首先，需要確保教師的技藝符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，并不斷提升自己的音樂(lè)修養(yǎng)，提升個(gè)人的音樂(lè)教學(xué)能力，具備良好的音樂(lè)教學(xué)心理功底，才能夠在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中將民族樂(lè)器資源與音樂(lè)良好融合。從我國(guó)民族樂(lè)器教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)分析，高校音樂(lè)教師應(yīng)該熟練地掌握三大教學(xué)系統(tǒng)：基本素質(zhì)、研究訓(xùn)練和樂(lè)器練習(xí)。除此之外，高校音樂(lè)教師還需要對(duì)除音樂(lè)之外的各個(gè)專(zhuān)業(yè)之間的共性加強(qiáng)關(guān)注，對(duì)與音樂(lè)相似的學(xué)科進(jìn)行并項(xiàng)綜合，同時(shí)將不同類(lèi)型的民族樂(lè)器實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，彌補(bǔ)不同樂(lè)器身上的缺點(diǎn)，發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，能夠進(jìn)一步提升我國(guó)高校大學(xué)生在民族樂(lè)器演奏上的綜合實(shí)力水平。6.音樂(lè)作品與教學(xué)法的橫向整合音樂(lè)作品以及科學(xué)合理的教學(xué)手段是高校音樂(lè)教育與民族樂(lè)器資源兩者之間融合的必要手段。首先，高校音樂(lè)教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中需要將教學(xué)方法和音樂(lè)作品展開(kāi)橫向的有機(jī)整合，為我國(guó)民族樂(lè)器資源的融合打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校教師要對(duì)需要整合的教學(xué)法內(nèi)容進(jìn)行確認(rèn)，包括民族樂(lè)器、民族音樂(lè)以及與民族樂(lè)器集體課相關(guān)的教學(xué)法內(nèi)容。其次，高校音樂(lè)教師需要對(duì)音樂(lè)作品展開(kāi)進(jìn)一步的優(yōu)化與提升，掌握傳授民族樂(lè)器的基本技能，隨后再對(duì)學(xué)生展開(kāi)模擬展示，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)熱情和主觀性，讓學(xué)生能夠逐漸適應(yīng)教學(xué)法整合與音樂(lè)作品兩者之間互相融合的學(xué)習(xí)模式[3]。最后，高校音樂(lè)教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，發(fā)現(xiàn)效果更好的教學(xué)法，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和融合，提高我國(guó)民族樂(lè)器資源在實(shí)際高校教學(xué)過(guò)程中的融合效果與應(yīng)用價(jià)值。7.重視藝術(shù)實(shí)踐，樹(shù)立民族音樂(lè)文化傳承觀實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校音樂(lè)教師需要多多尋找一些能夠讓學(xué)生參與民族音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加民族音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐，掌握民族樂(lè)器和民族音樂(lè)的風(fēng)格與特點(diǎn)，在現(xiàn)場(chǎng)感受民族音樂(lè)的魅力與特征。若是在有條件的情況下，高校音樂(lè)教育也可以組織學(xué)生到實(shí)地去進(jìn)行采風(fēng)，學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器資源的感受會(huì)更深，在日后的民族樂(lè)器資源融合過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)，優(yōu)化學(xué)生的民族樂(lè)器彈奏技巧。教師還可以為實(shí)際的民族音樂(lè)教學(xué)設(shè)置眾多的活動(dòng)，如情景模擬、角色扮演、樂(lè)理辯論等，通過(guò)這種形式使學(xué)生能夠有更多的自己上手的機(jī)會(huì)，同時(shí)也可以在各種活動(dòng)當(dāng)中增強(qiáng)自身對(duì)于民族音樂(lè)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流，在實(shí)際的民族樂(lè)器資源融合過(guò)程中，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀民族文化，將中西音樂(lè)文化進(jìn)行橫向?qū)Ρ扰c融合，培養(yǎng)他們創(chuàng)作出更加多元化的音樂(lè)學(xué)習(xí)技巧，教師還需要加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)技術(shù)理論知識(shí)的傳授，培養(yǎng)分析民族音樂(lè)的和聲以及旋律的能力，讓學(xué)生明白民族音樂(lè)與民族樂(lè)器的特點(diǎn)與精華，精準(zhǔn)掌握民族音樂(lè)風(fēng)格，學(xué)會(huì)區(qū)分和聆聽(tīng)我國(guó)不同地區(qū)的民族音樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前社會(huì)背景下，高校是培養(yǎng)高層次、綜合性專(zhuān)業(yè)人才的重要發(fā)展基地，肩負(fù)著傳播民族音樂(lè)文化和傳承民族樂(lè)器的重要責(zé)任。實(shí)現(xiàn)民族樂(lè)器資源與高校音樂(lè)教育兩者之間的有機(jī)融合，是我國(guó)高校音樂(lè)教育未來(lái)的重要發(fā)展途徑。高校教師應(yīng)該詳細(xì)了解和明確民族樂(lè)器資源在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的重要價(jià)值，對(duì)民族音樂(lè)文化教學(xué)體系建立健全，并創(chuàng)新民族音樂(lè)的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)民族樂(lè)器資源與高校音樂(lè)教育兩者之間的深度融合，幫助我國(guó)高校大學(xué)生提升自身的民族意識(shí)，也能夠全方位優(yōu)化高校音樂(lè)教育民主化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成果。

作者：曲凌玲 單位：淮北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院