教學(xué)方面。本學(xué)期本人擔(dān)任初一年級2班語文科目教學(xué)和初一、二的習(xí)字教學(xué)工作。為了教好語文，其次。本人系統(tǒng)地認(rèn)真研究了初中的語文教材和相關(guān)的練習(xí)，并買來一些語文工具書籍。同時加強與其他語文老師的交流，認(rèn)真研讀他教案、教學(xué)心得。經(jīng)常抽空去聽其他語文老師的課堂教學(xué)，并認(rèn)真、詳細(xì)地做好聽課記錄。平時，本人還大量查閱有關(guān)語文教學(xué)方面的書籍、報刊、雜志，將一些優(yōu)秀的與本地區(qū)情況相近的論文摘錄下來做為教學(xué)備用資料。對于語文科組的各項活動，本人都認(rèn)真積極地參與，并做好記錄、整理。上每節(jié)課之前，本人盡可能從網(wǎng)上、報紙、書籍上搜集相關(guān)的資料，結(jié)合本校學(xué)生情況，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計好教案。同時，針對課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)在課后寫好教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的成功與不足之處，以方便今后的教學(xué)?？傊际菫榱送ㄟ^積累他人的經(jīng)驗和自己的教學(xué)體會，以提高自己的語文教學(xué)水平。經(jīng)過一系列的努力，本學(xué)期的語文教學(xué)中也取得了明顯的效果：

回憶過去的工作，一年的教育教學(xué)工作又過去。學(xué)校工作的安排下、同事的支持與幫助以及本人的努力下，無論在思想方面、工作方面、教學(xué)方面都取得了顯著的進步。

思想方面。本人熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，時刻銘記黨的教育方針、政策，嚴(yán)格要求自己，無論在校內(nèi)校外或是待人接物、言語行動等等方面，處處都以為人師表的形象立之。為了祖國下一代的健康成長并成為對社會有用的人才,首先。甘愿做一名默默無聞的辛勤園丁。

第一，學(xué)生對語文科目的興趣有所提高。

本人在吸收他人經(jīng)驗及結(jié)合自己的理解和學(xué)生的實際情況的基礎(chǔ)上，盡力改變以往的以教師講解為主學(xué)生被動接受知識的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上通過設(shè)計一些與學(xué)生實際相貼近的問題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問題。在教學(xué)活動中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識。并適當(dāng)?shù)丶皶r地鼓勵、表揚學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問題中樹立信心。還通過設(shè)計一些難度較大的與現(xiàn)實有關(guān)的問題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們在探討的過程中掌握知識，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，而且還讓他們從中體會到一種團隊合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動性、創(chuàng)造性，增強了他們對語文這一學(xué)科的興趣。

第二，學(xué)生的閱讀理解能力有所提高。

**年的**月伊始，我和本班其他4位同學(xué)到**區(qū)實驗小學(xué)開始了為期兩個月的分散型實習(xí)。所謂分散，就是每周星期四到實習(xí)學(xué)校參加實習(xí)工作。光陰似箭，實習(xí)就這樣不知不覺的結(jié)束了！回轉(zhuǎn)身一看，這一段時間我過得充實、有意義。在實習(xí)期間，我也通過自己的親身體驗和觀察，深切地感覺到：做一個小學(xué)老師并不是想象中的那么簡單。不過與此同時，我也深深地覺得兒童是真可愛、真單純。與他們相處多了，真的可以讓自己永葆一顆年輕的心。雖然我離準(zhǔn)教師這個標(biāo)尺還差著十萬八千里，盡管在教師的道路上，充滿了艱難險阻，我依然堅定著自己的夢想：做一個光榮的人民教師。做教師，不再是單純地完成一個兒時的夢想，更多的是承擔(dān)一份社會的使命感。在實習(xí)過程中，我更是得到了輔導(dǎo)教師——吳老師的耐心指導(dǎo)和同組同學(xué)的細(xì)心指點，讓我的實習(xí)工作以收獲頗豐的結(jié)局完滿結(jié)束。

在實習(xí)學(xué)校接近兩個月的時間里，我對于小學(xué)中的日常教學(xué)和日常工作情況有了一個大致了解。盡管自己也當(dāng)了近15年學(xué)生，而小學(xué)時代更是在我生命中占據(jù)了舉足輕重的位置。但初次以一名小學(xué)教師的身份重回小學(xué)去實習(xí)、去體驗，自己所承擔(dān)的任務(wù)大不相同，而視角更是變得迥然不同了，因此感受也與以往有著天壤之別。

第一，來談?wù)勎业膶嶓w感受。由于本次實習(xí)是分散型的模式，因此我們與孩子們接觸的時間較之以前減少了很多。不過，在實習(xí)期間，我還是深感到了作為實習(xí)老師的樂趣，同時，它使我的教學(xué)理論變?yōu)榱私虒W(xué)實踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)榱苏嬲拿鎸γ娴慕虒W(xué)。近兩個月的實習(xí)，如今回味起來，真是讓人感慨頗多，不禁有一種眷戀。自進入大學(xué)校園以來，我就渴盼著走上講臺，希冀著孩子們叫我“老師”。這次終于如愿以償，心中怎是難以抒發(fā)的成就感。我實習(xí)的班級是六年級一班，這個班級非常優(yōu)秀，“優(yōu)秀”主要體現(xiàn)班上大部分同學(xué)是教師子女，教師對自己的子女要求均比較高，很多同學(xué)都有自己明確的愛好特長，并且知識面都比較廣。但他們?nèi)杂凶鳛楹⒆拥奶煺妫肋h(yuǎn)清晰地記得，第一次到這個班級做自我介紹時，他們對我和潘長江同姓時，報以的爽朗笑聲。但同時，我也深感作為小學(xué)老師的責(zé)任之重大。小孩子始終是小孩子，他們的世界觀、人生觀、價值觀根本沒有健全。雖然六年級的某些同學(xué)對老師的觀點、看法會有某種程度上的質(zhì)疑，但是絕大部分的同學(xué)還是始終相信“老師講的即是真理”。因此，小學(xué)教師的勞動強度雖不算很大，但做一個小學(xué)語文教師還是很辛苦的。這種辛苦主要是來自對學(xué)生人生的負(fù)責(zé)。要知道做小學(xué)語文老師，就意味著當(dāng)班主任。盡管我不知道我們的輔導(dǎo)教師——吳老師平時忙不忙，但每周星期四，我都看見吳老師在教室和辦公室之間奔波忙碌?！捌鹪缲澓凇睙o疑就是班主任每日的生活狀態(tài)。早上得早到學(xué)校，督促同學(xué)們的朝讀。中午要負(fù)責(zé)幫同學(xué)們添飯、守午休和輔導(dǎo)同學(xué)們的作業(yè)。除此之外，班級瑣事更是層出不窮。很多同學(xué)天性跳調(diào)皮，總是會時不時出現(xiàn)一些小茬子，這就得找學(xué)生談心，做做他們的心理和思想教育工作。而六年級的學(xué)生還面臨著升學(xué)的壓力，在家長思想的左右下，他們都很看重成績。因此也要常找那種成績不是特別穩(wěn)定、心理承受能力不是很好的同學(xué)談心、鼓勵他們建立一個積極、樂觀的心態(tài)。所以這些，常常會弄得老師疲于奔命。

第二，來談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的感受。簡單一個字——“難”。教書匠好當(dāng)，教育名師難成。聽了幾位老師分別講的示范課之后，我開始走上講臺，開始了自己的第一篇“處女作”。老實說，當(dāng)時的自己并不是很緊張。要知道，我一直很向往講臺，很喜歡站在講臺上的感覺。但或許因為是第一次，經(jīng)驗實在不足和隨機應(yīng)變能力的確不強，課堂上出現(xiàn)了很多狀況。首先是，不自信，在沒有生字卡片的情況下，自己一下子就變得六神無主起來，信口叫他們拿出書讀課文中出現(xiàn)的生字。這是他們所沒有遭遇的情況，一個個睜著困惑的眼睛望著我。這更讓我亂了陣腳，隨筆在黑板上寫起生字來，絲毫沒有注重生字的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)性，這無疑是小學(xué)語文教學(xué)中的大忌。而且沒能拿出教師的霸氣，很好的掌握住課堂秩序，導(dǎo)致課堂陷入混亂局面。其次，我的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，居然把“逸”這個字讀成了“yí”而完全不自知,在學(xué)生明確指出來的情況下，我也沒有及時修正。板書方面更是存在很大問題，對同學(xué)的表揚用詞很單調(diào)、甚至很不恰當(dāng)?？偠灾?，這一節(jié)課上過之后，心中有一種強烈的挫敗感。教師基本功一點兒都不扎實，這需要我今后大大改進。其次是，沒有從小學(xué)生的思維角度去設(shè)計教學(xué)，即在教學(xué)設(shè)計時完全遵循自己的主觀思維和理解，沒有換個角度設(shè)想小學(xué)生會不會理解這個問題，這樣講學(xué)生會不會感興趣，能不能調(diào)動學(xué)生的思維，特別是教學(xué)語言上不夠規(guī)范，不夠通俗化，不夠幽默。這些都需要自己在今后的工作中，努力去將自己的口頭語言轉(zhuǎn)化為課本語言。要創(chuàng)設(shè)一種活躍的課堂氛圍，這樣才能使自身的教學(xué)產(chǎn)生良好影響。針對出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師也提出要我從教師的基本技能抓起，要樹立自信心，站上講臺得有一種能控制住課堂的霸氣。此外還要多聽課，多向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)。這些都是在上課之后，在課堂生成總結(jié)之時，老師面對面的以委婉的說話方式指出了上課時存在的缺點。這不僅有利于保護我受挫的心理，更在潛移默化中指導(dǎo)了我如何面對教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，她完全沒有教師的架子，更多的是朋友般的親切交談。

第三，來我談?wù)勎遗淖鳂I(yè)的感受。批改作業(yè)，是做實習(xí)教師時干的另外一件很值得回憶珍藏的事。還記得自己在上小學(xué)時，對語文老師所寫的評語很是感興趣，總是會對某位同學(xué)的作文得到了語文老師的鼓勵性評語充滿艷羨之情，當(dāng)時我就暗暗地想：以后自己當(dāng)老師了，一定要給每位同學(xué)都寫很多評語，讓他們個個在心理上都得到平衡。而如今，真正輪到自己給同學(xué)們改作文時，才突然意識到這樣寫評語是不可能的。一是，要抓改作業(yè)的效率，二是有的文章可評可點的地方真的很少，三是這樣會顯得累贅、啰嗦。適當(dāng)?shù)刈屚瑢W(xué)之間產(chǎn)生羨而不妒的情緒，反而有助于同學(xué)們形成你追我趕的學(xué)習(xí)勢頭，形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。此外，批改語文類其他作業(yè)時，我深刻意識到糾正學(xué)生的錯誤是非常重要的。六年級的同學(xué)，仍有少部分同學(xué)有寫錯別字的情況，盡管只是小部分，但作為一個語文教師就有義務(wù)幫助他們改正錯誤。我在糾正學(xué)生每個錯誤的時候，寫上激勵的評語，或是畫上一個傷心的表情。使同學(xué)們在評語和表情中知道訂正的重要性，并根據(jù)各個學(xué)生的情況加以勉勵之，開導(dǎo)之。對那些在我要求訂正之后依然不訂正的學(xué)生，我會在作業(yè)上清楚寫明。我的指導(dǎo)思想是每個人都會犯錯，錯也不在乎大小，關(guān)鍵是要有改正錯誤的心，而教師就是要給學(xué)生提供不斷糾正錯誤的機會的平臺。對于個別情況的學(xué)生，我會采取單獨輔導(dǎo)他們的方式，直到他們主動承認(rèn)錯誤并改正錯誤。身為一位教育工作者，我相信就是要有這樣的耐心，才能把學(xué)生的缺點從根本上糾正過來。

在實習(xí)期間，雖然我們與學(xué)生們接觸的時間顯得尤為的少，但是隨著離別的臨近，心里還是多少有些舍不得。不禁感嘆：時間過得真快！而每周星期四發(fā)生的一幕幕、感動著我的每一件事，我相信都會成為我以后教育工作的一段寶貴記憶。實習(xí)是我教育旅途的第一步，現(xiàn)在的我無非是才邁出第一步。對于這步，我盡管不是很滿意，但依然不能氣餒。要知道將來的路還很長，這點兒小挫折又算得了什么呢？也許對于任何一個年輕老師來說，都會遇到暴風(fēng)雨雪，而重要的是不放棄。只要有那個成功的信仰，再大的挫折都不再是挫折，再大的苦難也終不是苦難。一直清晰地記得一句名言：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱他就強。盡管現(xiàn)在的自己起點很低，但是只要有鍥而不舍的精神，我我相信自己一定能迎來屬于自己的燦爛，自己的陽光。

在新世紀(jì)里，中學(xué)語文教育將進入一個大變革、大發(fā)展的嶄新階段，亦將在基礎(chǔ)教育改革中擔(dān)當(dāng)開拓者的角色。然而當(dāng)今我國中學(xué)語文教育所存在的相關(guān)問題嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的倡導(dǎo)?，F(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)遭遇到前所未有的沖擊，重視現(xiàn)代語文教育中的影視教育，能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，培養(yǎng)中學(xué)生的人文素質(zhì)，實現(xiàn)現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)進行素質(zhì)教育的目的。

本論文首先分析我國中學(xué)語文教育存在相關(guān)的問題，強烈的感受到影視教育引入到中學(xué)語文教育的必要性。論文界定了相關(guān)影視教育的內(nèi)涵，介紹了其相關(guān)的特點。作者分析了影視教育對中學(xué)語文教育的拓展，文章最后闡述了影視教育在語文教育中的地位，并結(jié)合實際構(gòu)建影視教育的保障機制。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教育、影視教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

一、大學(xué)語文教育現(xiàn)狀分析

根據(jù)全國高校課程統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，語文作為我國學(xué)科教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是全國近30%大學(xué)的必修科目，且越來越多的高校正將語文修訂為必修課，但正是這一門極其重要的課程，卻處于尷尬境地：認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性；現(xiàn)代化水平低，與社會發(fā)展程度不相符。

(一)認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性

眾所周知，語文在我國基礎(chǔ)教育中占據(jù)著非常重要的地位，從幼兒園開始，孩子們就開始接受語文教育，并在小學(xué)階段、中學(xué)階段得到更加全面的語文教育，所以說，語文教育已經(jīng)成為了全民認(rèn)可的教育內(nèi)容。但是，到了大學(xué)階段，語文教育雖然依舊存在，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)傾向已經(jīng)發(fā)生了非常明顯的變化，大學(xué)生更加注重的是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和深入研究。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，主要在于大學(xué)語文教育能夠給大學(xué)生帶來的知識應(yīng)用和學(xué)習(xí)體驗已經(jīng)拙荊捉襟見肘，學(xué)生認(rèn)為語文教育是理所當(dāng)然的事，學(xué)與不學(xué)都對自己的日常生活學(xué)習(xí)造成不了什么影響，與其花時間接受語文教育，還不如搞好自己的專業(yè)課。

（二）現(xiàn)代化水平低，與社會發(fā)展程度不相符

社會發(fā)展進入了信息化時代，各項高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，可以作用于大學(xué)教育工作的設(shè)備、工具急劇增加，但是大學(xué)語文教育由于多涉及語言文字的教學(xué)，受傳統(tǒng)教學(xué)思路的影響頗深，所以在現(xiàn)代化教育進程上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他科目，適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此，大學(xué)語文教育現(xiàn)代化呈現(xiàn)出低水平的問題，解決這一問題的可行策略之一。

閱讀教學(xué)的期待(409123)重慶市石柱縣河嘴小學(xué)鐘發(fā)全縱觀一些經(jīng)典的語文閱讀教學(xué)課堂實錄，發(fā)現(xiàn)有一共同點：一堂課的精彩之處出現(xiàn)高頻率的瞬間，多是在抓住閱讀材料對學(xué)生進行語文教育時。為此，筆者在閱讀教學(xué)中開展了閱讀實踐活動，一時間“語文教育”竟然成了閱讀教學(xué)的點睛之筆。在此，我將結(jié)合實踐中的點滴之感，拋磚引玉。一、什么是閱讀教學(xué)中的語文教育語文教育，閱讀教學(xué)的姊妹!語文教育，以前在閱讀教學(xué)中多是處在無意識之中。通過閱讀教學(xué)開展語文教育，即讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中形成學(xué)語文、用語文、愛語文的素養(yǎng)。總結(jié)閱讀教學(xué)中語文教育的特征，發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三方面：1、語文教育在閱讀教學(xué)中是教師課堂智慧的體現(xiàn)。載體為一些鮮活的課堂藝術(shù)，激發(fā)課堂教學(xué)產(chǎn)生情境機智，促進智慧型的師生共同成長。2、語文教育是師生與文本對話時思想精華的閃現(xiàn)，關(guān)鍵是捕捉不能錯過時機。3、語文教育只是催化劑，具有啟蒙過渡功能，能及早的給學(xué)生未來的語文素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向。值得注意的是：通過大量的課堂調(diào)查發(fā)現(xiàn)，閱讀教學(xué)中少有了語文教育，就少有了學(xué)生通過閱讀教學(xué)對語文學(xué)科的學(xué)、用、愛。這樣的閱讀教學(xué)就只能是“應(yīng)試教育”指導(dǎo)下的缺少靈魂的教學(xué)，這樣的閱讀教學(xué)就只能是教師今天教學(xué)生明天遺忘的教學(xué)!二、在閱讀教學(xué)中聯(lián)姻語文教育有意識的在閱讀教學(xué)中開展語文教育，在實踐中發(fā)覺，它猶如給傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)思路、教學(xué)方法和教學(xué)策略等注入新的血液。一是，可以在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上增設(shè)一個教學(xué)教育環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)資源環(huán)境；二是，可以把語文教育作為了一個教學(xué)目標(biāo)，對閱讀教學(xué)產(chǎn)生影響。筆者在以下幾方面進行了嘗試。1、開展?jié)M足好奇心的語文教育活動，讓學(xué)生去學(xué)語文。好奇心是對學(xué)生進行語文教育的基礎(chǔ)。為此，教師要善于在日常生活和活動中觀察、了解學(xué)生的興奮點，善于把學(xué)生自發(fā)的思考納入到教師有組織的閱讀活動中去。如：“曹操是好人還是壞人？”《赤壁之戰(zhàn)》一文的教學(xué)已進入了尾聲，一個同學(xué)提出了這樣一個問題。這是一個是容易被忽略的話題，這是一個大眾話題，這也是一個大多學(xué)生都想從教師嘴里知道答案的話題。教師抓住了這一問開展語文教育，講解了周瑜、黃蓋、孫權(quán)、曹操，講解了劉邦、項羽，教師不以勝敗論英雄；抓住這一問開展語文教育，引導(dǎo)學(xué)生自己要去讀《三國演義》、《三國志》，才能找到自己認(rèn)為最正確的那份答案。這樣的閱讀教學(xué)，課堂就像一個小站，學(xué)生在課余自覺的就會去讀一些書籍。有一教師回憶：讀初中時，語文老師在課堂上講“唐伯虎三點秋香”的故事，于是才有他以后在讀師范時，在工作后，只要是能見到有與唐伯虎相關(guān)的書籍、資料、影片等，無不是如渴的去見識。2、開展啟蒙性的語文教育活動，讓學(xué)生去用語文。例如，《琥珀》一文的教學(xué)，琥珀化石形成的條件學(xué)生雖已明白，教師卻還要給學(xué)生提出了一個緊扣教材的啟蒙之問：“給你松脂球，你能否將其變?yōu)榛俊痹诮處熃Y(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展地提醒后，就有同學(xué)回答到：“化石的形成要幾千年，但這是常規(guī)。以前鐵樹要六十年才開花，如今的新科技不是讓它幾年就能開了嗎，我今天還不能將松脂變成琥珀，明天也許我行，不是再需要萬年，而是幾年就能讓松脂球變?yōu)榛！眴⒚芍ㄟ€真的開到了課外。有不少的學(xué)生撿回了一些化石，著手研究了起來。開展啟蒙性的語文教育活動，發(fā)揮了催化劑的作用，學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣的推動下，通過用閱讀教學(xué)中所學(xué)的語文知識，會更有激情地投入到增強語文素養(yǎng)的活動中去。3、開展富有人文性的語文教育活動，讓學(xué)生去愛語文開展人文性的語文教育，是尋求學(xué)生思想進步，及其促進將來語文素養(yǎng)發(fā)展的源泉。如：《理想的風(fēng)箏》一文的教學(xué)，教師提問：作者為什么只要春天一到，就想到了劉老師？學(xué)生在回答問題時，在教師富有人文性的語文教育思想的啟發(fā)下，就有了這樣的答案：“也許是作者因春天來了，燕子飛回，由燕子而想到了劉老師的那兩只雙飛的燕子風(fēng)筍，想到了劉老師的高大形象”?！袄蠋?，我長大了也要當(dāng)一名向劉老師那樣的愛護學(xué)生的教師，熱愛生活的教師”?！袄蠋?，我一定得把語文學(xué)好，長大了，也用美好的語言去表達您今天對我們的愛”!……語文教育，閱讀教學(xué)中的一種期待，有了它，閱讀教學(xué)會因此而更美麗!

縱觀一些經(jīng)典的語文閱讀教學(xué)課堂實錄，發(fā)現(xiàn)有一共同點：一堂課的精彩之處出現(xiàn)高頻率的瞬間，多是在抓住閱讀材料對學(xué)生進行語文教育時。為此，筆者在閱讀教學(xué)中開展了閱讀實踐活動，一時間“語文教育”竟然成了閱讀教學(xué)的點睛之筆。在此，我將結(jié)合實踐中的點滴之感，拋磚引玉。一、什么是閱讀教學(xué)中的語文教育語文教育，閱讀教學(xué)的姊妹!語文教育，以前在閱讀教學(xué)中多是處在無意識之中。通過閱讀教學(xué)開展語文教育，即讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中形成學(xué)語文、用語文、愛語文的素養(yǎng)?？偨Y(jié)閱讀教學(xué)中語文教育的特征，發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三方面：1、語文教育在閱讀教學(xué)中是教師課堂智慧的體現(xiàn)。載體為一些鮮活的課堂藝術(shù)，激發(fā)課堂教學(xué)產(chǎn)生情境機智，促進智慧型的師生共同成長。2、語文教育是師生與文本對話時思想精華的閃現(xiàn)，關(guān)鍵是捕捉不能錯過時機。3、語文教育只是催化劑，具有啟蒙過渡功能，能及早的給學(xué)生未來的語文素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向。值得注意的是：通過大量的課堂調(diào)查發(fā)現(xiàn)，閱讀教學(xué)中少有了語文教育，就少有了學(xué)生通過閱讀教學(xué)對語文學(xué)科的學(xué)、用、愛。這樣的閱讀教學(xué)就只能是“應(yīng)試教育”指導(dǎo)下的缺少靈魂的教學(xué)，這樣的閱讀教學(xué)就只能是教師今天教學(xué)生明天遺忘的教學(xué)!二、在閱讀教學(xué)中聯(lián)姻語文教育有意識的在閱讀教學(xué)中開展語文教育，在實踐中發(fā)覺，它猶如給傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)思路、教學(xué)方法和教學(xué)策略等注入新的血液。一是，可以在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上增設(shè)一個教學(xué)教育環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)資源環(huán)境；二是，可以把語文教育作為了一個教學(xué)目標(biāo)，對閱讀教學(xué)產(chǎn)生影響。筆者在以下幾方面進行了嘗試。1、開展?jié)M足好奇心的語文教育活動，讓學(xué)生去學(xué)語文。好奇心是對學(xué)生進行語文教育的基礎(chǔ)。為此，教師要善于在日常生活和活動中觀察、了解學(xué)生的興奮點，善于把學(xué)生自發(fā)的思考納入到教師有組織的閱讀活動中去。如：“曹操是好人還是壞人？”《赤壁之戰(zhàn)》一文的教學(xué)已進入了尾聲，一個同學(xué)提出了這樣一個問題。這是一個是容易被忽略的話題，這是一個大眾話題，這也是一個大多學(xué)生都想從教師嘴里知道答案的話題。教師抓住了這一問開展語文教育，講解了周瑜、黃蓋、孫權(quán)、曹操，講解了劉邦、項羽，教師不以勝敗論英雄；抓住這一問開展語文教育，引導(dǎo)學(xué)生自己要去讀《三國演義》、《三國志》，才能找到自己認(rèn)為最正確的那份答案。這樣的閱讀教學(xué)，課堂就像一個小站，學(xué)生在課余自覺的就會去讀一些書籍。有一教師回憶：讀初中時，語文老師在課堂上講“唐伯虎三點秋香”的故事，于是才有他以后在讀師范時，在工作后，只要是能見到有與唐伯虎相關(guān)的書籍、資料、影片等，無不是如渴的去見識。2、開展啟蒙性的語文教育活動，讓學(xué)生去用語文。例如，《琥珀》一文的教學(xué)，琥珀化石形成的條件學(xué)生雖已明白，教師卻還要給學(xué)生提出了一個緊扣教材的啟蒙之問：“給你松脂球，你能否將其變?yōu)榛俊痹诮處熃Y(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展地提醒后，就有同學(xué)回答到：“化石的形成要幾千年，但這是常規(guī)。以前鐵樹要六十年才開花，如今的新科技不是讓它幾年就能開了嗎，我今天還不能將松脂變成琥珀，明天也許我行，不是再需要萬年，而是幾年就能讓松脂球變?yōu)榛??！眴⒚芍ㄟ€真的開到了課外。有不少的學(xué)生撿回了一些化石，著手研究了起來。開展啟蒙性的語文教育活動，發(fā)揮了催化劑的作用，學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣的推動下，通過用閱讀教學(xué)中所學(xué)的語文知識，會更有激情地投入到增強語文素養(yǎng)的活動中去。3、開展富有人文性的語文教育活動，讓學(xué)生去愛語文開展人文性的語文教育，是尋求學(xué)生思想進步，及其促進將來語文素養(yǎng)發(fā)展的源泉。如：《理想的風(fēng)箏》一文的教學(xué)，教師提問：作者為什么只要春天一到，就想到了劉老師？學(xué)生在回答問題時，在教師富有人文性的語文教育思想的啟發(fā)下，就有了這樣的答案：“也許是作者因春天來了，燕子飛回，由燕子而想到了劉老師的那兩只雙飛的燕子風(fēng)筍，想到了劉老師的高大形象”?！袄蠋煟议L大了也要當(dāng)一名向劉老師那樣的愛護學(xué)生的教師，熱愛生活的教師”?！袄蠋煟乙欢ǖ冒颜Z文學(xué)好，長大了，也用美好的語言去表達您今天對我們的愛”!……語文教育，閱讀教學(xué)中的一種期待，有了它，閱讀教學(xué)會因此而更美麗!

摘要：陶行知先生提出的生活教育理論的精髓是“生活即教育”。中學(xué)語文與日常生活息息相關(guān)，生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點。在中學(xué)語文教學(xué)中，需要正確解讀陶行知的生活教育理論，將中學(xué)語文教育貼近生活實踐，形成中學(xué)語文教育與生活相結(jié)合的新的教育模式，以促進中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。其具體策略包括：生活即教育，讓生活成為中學(xué)語文課堂教學(xué)的源泉；社會即學(xué)校，讓社會實踐成為中學(xué)語文教育的常態(tài)；教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在體驗中豐富語文學(xué)習(xí)情感。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學(xué)語文教育

中學(xué)語文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教育職能，同時要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的體驗中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識，實現(xiàn)語文教育的生活化，才能使中學(xué)語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗，中學(xué)語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學(xué)語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。一、中學(xué)語文教育中對生活教育的曲解語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認(rèn)識理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學(xué)習(xí)過程相對枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時，中學(xué)語文教育也沒有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語文教學(xué)中很好地貫徹和落實。再次，當(dāng)前的中學(xué)語文缺乏開放性，中學(xué)語文教育活動基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語文教育脫離社會教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會實踐的機會比較少，影響了學(xué)生對社會復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實現(xiàn)中學(xué)語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統(tǒng)一。

二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點

（一）中學(xué)語文教育應(yīng)源于生活

人類社會的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進之中，同時教育又反作用人類的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展，對于中學(xué)語文教育來說，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無論是基礎(chǔ)性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。由于語文教育源于生活，所以中學(xué)語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語文教育與現(xiàn)實生活相銜接，中學(xué)語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學(xué)語文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語文教學(xué)過于依賴教材，無法實現(xiàn)與學(xué)生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、語文教育的內(nèi)容以及其優(yōu)勢

1、語文教育的內(nèi)容

所謂的語文教育，實際上就是關(guān)于人文文化的傳承和弘揚，具有非常明顯的人文性特征。特別是大學(xué)語文，通過對一些經(jīng)典美文和詩歌的賞析，將其中的人文精神和愛國主義精神分離出來，極大地滋潤了學(xué)生的心靈，這對于學(xué)生的思想政治教育起到了十分重要的基礎(chǔ)作用，也在潛移默化地對學(xué)生的思想品德做出正確引導(dǎo)。

2、語文教育的優(yōu)勢

首先，高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。學(xué)生在每一個階段都要形成自己的人生觀、世界觀和價值觀，這是學(xué)生以后面對社會、履行自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的思想上的指導(dǎo)。所以，高校語文教育之所以存在，正是為了幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)語文不同于中學(xué)語文、高中語文，它通過直觀的、感觀的方式將故事中的情景表達出來，其感染力不是其他階段的語文教育能體現(xiàn)出來的，學(xué)生在這種感染力下，也能夠通過道德規(guī)范來約束自己。其次，高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。高校語文教育更多的是側(cè)重學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。學(xué)生在即將踏入社會時，最應(yīng)該提高的就是實踐應(yīng)用能力。語文教育在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中逐步提高學(xué)生的“讀”、“寫”、“聽”、“看”以及創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。語文教育與思政教育是息息相關(guān)的，是互為促進的，一旦兩者相互結(jié)合，發(fā)揮的作用是不可想象的。最后，高校語文教育培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神。愛國主義精神體現(xiàn)了身為每個中國人民對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情，青少年是我國愛國主義精神的傳承者和弘揚者，通過對各種文章的賞析，很容易讓學(xué)生體會到愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，為中華之崛起而讀書。

二、思政教育的內(nèi)容及特點

一、中國現(xiàn)代語文教育改革現(xiàn)狀

科學(xué)主義作為一種重要的哲學(xué)思潮，影響著政治、經(jīng)濟、文化、教育等多個領(lǐng)域的發(fā)展。教育中引入科學(xué)主義的思想、觀念與方法，不再是單調(diào)地學(xué)習(xí)某個知識概念，而是將這些知識概念進行系統(tǒng)地演變，將其變?yōu)閷嵺`有用的“工具”，中國現(xiàn)代教育越來越重視學(xué)生的全面素質(zhì)的發(fā)展，只看重分?jǐn)?shù)的“應(yīng)試教育”幾乎已經(jīng)成為了過去。用科學(xué)的態(tài)度總結(jié)出來的語文教育目標(biāo)也不再是單純地學(xué)會“讀寫”的目的，而是通過語文教學(xué)能夠讓學(xué)生全面參與到文字、文學(xué)、個人情操、綜合素質(zhì)的發(fā)展中來，科學(xué)手段的應(yīng)用，變枯燥為靈活，將現(xiàn)有的資源充分利用起來，綜合考量各個環(huán)節(jié)的教育內(nèi)容，拓寬了教師教學(xué)的思路，從現(xiàn)實角度與長遠(yuǎn)目標(biāo)實現(xiàn)的雙重角度來看待語文教育這一事項，計劃培養(yǎng)出更多的對社會有用的創(chuàng)新型人才。中國語文教育要想實現(xiàn)全面改革，更需要科學(xué)主義的理論思想作指導(dǎo)，它對教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)內(nèi)容演繹、教學(xué)方法創(chuàng)新凸顯、考試手段強化、研究方法全面整合等一系列內(nèi)容的實施都有著重要的促進作用。九年義務(wù)教育、高校教育中，語文教育都扮演著重要的角色，而隨著時代的變遷，社會需要的人才也呈現(xiàn)出多樣性，必須緊跟時代的步伐，不斷調(diào)整語文教育戰(zhàn)略，培養(yǎng)學(xué)生的人文科學(xué)主義精神，用科學(xué)有效的教育方法建立規(guī)范的教育機制，才能促使語文教學(xué)獲得長遠(yuǎn)的進步。如果沒有科學(xué)主義的參與，我們就不能更全面地研究語文教育的歷史發(fā)展進程，更不能促使現(xiàn)代語文教育的快速、直接的發(fā)展，中國自從走向以“科學(xué)發(fā)展觀”為主要指導(dǎo)思想的發(fā)展道路之后，教育領(lǐng)域也就不可避免與科學(xué)主義進行全面接觸，并且取得了不俗的發(fā)展成效。

二、人文科學(xué)在現(xiàn)代語文教育改革中的作用

人文主義一直是文科教學(xué)的一個指導(dǎo)思想，將人文科學(xué)注入到語文教學(xué)的“血液”當(dāng)中，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，改變他們的精神面貌，用“感性”的思路樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。近代之前，中國教育經(jīng)歷了兩千年漫長的儒家教育統(tǒng)治時期，《論語》、《孟子》中的“仁義道德”一直是知識分子首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，“修齊治平”的個人發(fā)展思路已經(jīng)融入到中國文人的精神思想當(dāng)中。由于近代中國社會的發(fā)展改革，“走出去”，與世界建立有效的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，已經(jīng)成為當(dāng)前中國的發(fā)展目標(biāo)之一，所以引進科學(xué)主義思想，落實人文科學(xué)在語文教育中的地位與作用，并且將人文科學(xué)整合到教育資源當(dāng)中，讓學(xué)生能夠通過感性、理性的雙重手段的訓(xùn)練，確立更好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終獲得教育突圍。但是中國社會的發(fā)展速度過快，各行各業(yè)新陳代謝旺盛，素有“天人合一”的中國古典思想幾乎被淹沒在歷史的洪流當(dāng)中，人文科學(xué)一旦失去了原有的“根源”也就失去了實際的作用。所以現(xiàn)代語文教育正在逐步將古文、古典詩詞、古典哲學(xué)這些人文主義思想比較明確的知識體系再次滲透到課文當(dāng)中，與外國文學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，進行一場“中西方文化碰撞”教育革命，“民族的就是世界的”，用中國特色的人文色彩去感染世界思想，了解整個世界的發(fā)展進程，才能讓學(xué)生對歷史、文學(xué)、社會的發(fā)展看得更透徹。人文科學(xué)在其中起到了重要的作用，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚下去，從全面的角度來提升教師、學(xué)生的綜合素質(zhì)，并讓語文教育改革開展得更加順利。

三、語文教育的改革

（一）目標(biāo)科學(xué)化

一、語文教育也要堅持科學(xué)發(fā)展

近幾年來，舉國上下，口口聲聲都說“貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀”，此話實質(zhì)上說得有理，其實，語文教育又何嘗不是如此!中國的語文學(xué)科教育從1904年獨立設(shè)科算起，已經(jīng)109年。以1949年為界，前45年姑且不論，后64年是不是有點“風(fēng)雨如磐”呢?除了少不更事者以外，每一個稍有一點歷練、飽經(jīng)一點滄桑的人，應(yīng)當(dāng)說都是感同身受的。早在20年前，我們在《語文教育旨在提高語文素養(yǎng)》(《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1993年第6期)一文中提出過“從我國百年歷史來看，語文教育目的常常是國家政治生活的晴雨表”的說法?，F(xiàn)在看來，豈止如此，我國的語文學(xué)科教育始終受到政治運動、社會變革、長官意志、個人功利等等因素的左右。始終受制于人，聽命于人，從來就沒有專心致志地做過多少自己的事。也就是說，我國的語文教育幾十年來沒有能夠很好地按照自身的科學(xué)規(guī)律生存、改革與發(fā)展，沒有得到應(yīng)有的科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展。哪一天語文教育真正能夠走自己的路，嚴(yán)格按照客觀規(guī)律生存與發(fā)展，中國的語文學(xué)科教育就有可能走出反復(fù)折騰的怪圈。至于究竟怎樣才能堅持并踐行語文教育的科學(xué)發(fā)展并且取得理想的成效，這是需要學(xué)界同仁齊心協(xié)力，聯(lián)手攻關(guān)，勇于探索，持久奮戰(zhàn)的。我們認(rèn)為，語文教育既需要科學(xué)的學(xué)術(shù)批判，也需要合理的效果期待，更需要和諧的發(fā)展環(huán)境?！氨仨毞磸?fù)強調(diào)的是，語文教育的改革與發(fā)展呼喚科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展。只有這樣，語文教育才能在一個寬松的、和諧的內(nèi)外環(huán)境中有序而有效地改革與發(fā)展，日臻理想的境界?！?《語文教育哲學(xué)研究》第23—28頁)

二、語文教育必須依靠辯證思維

辯證唯物主義和歷史唯物主義是指導(dǎo)我們前行的重要思想武器，語文教育當(dāng)然也不例外。然而，遺憾的是，我們的語文教育缺失的恰恰就是辯證思維。20世紀(jì)中期，一提思想教育，就是“政治掛帥”;后來提出“不要把語文課上成政治課”、“不要把語文課上成文學(xué)課”，就“把語文課上成純語言文字課”;到了撥亂反正批判“少慢差費”，狠抓“雙基教學(xué)”，加強基礎(chǔ)訓(xùn)練，就大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”;世紀(jì)之交的語文教學(xué)大討論、大批判，張揚“人文性”，就把個“工具性”批得體無完膚;21世紀(jì)初期，自上而下推行語文新課改，大搞“自主、合作、探究”，就出現(xiàn)“教師不作為”“學(xué)生亂作為”的“語文教育的自我放逐”，凡此種種，不一而足。這些都不好屬于辯證思維吧。屬于什么思維好呢?是不是可以叫做“偏狹思維”。把對象看得很絕對，非此即彼，非對即錯?！笆挛锟偸且环譃槎摹?。其實，很多時空，不止“一分為二”，有“一分為三”、“一分為四”，還有“一分為多”。比如，在革命戰(zhàn)爭年代，有革命、反革命，還有既不革命也不反革命的中間份子;在五彩繽紛、斑駁陸離的色彩世界，有白色，有黑色，還有赤橙黃綠青藍(lán)紫。語文教育是一個鮮活靈動的有機生命體，其間蘊含了對對范疇，存在著種種關(guān)系，反映出重重矛盾，諸如師與生、教與學(xué)、文與道、語與文、知與能、講與練、內(nèi)與外、多與少之類，簡直不勝枚舉。“語文教育的成敗得失，往往受制于種種關(guān)系，膠著在重重矛盾，處理好這些關(guān)系，化解好這些矛盾，也就有可能推動語文教育的改革與發(fā)展，提高語文教育的質(zhì)量與效益?！?《語文教育哲學(xué)研究》前言第3頁)我們過去那些不成功的做法，是不是因為“非此即彼”的思維，招致“顧此失彼”的后果呢?絕對化、一刀切、隨風(fēng)倒總是“偏狹思維”的常規(guī)演繹。我們中國人在這個方面上的當(dāng)、吃的虧不算少了，語文教育也難于幸免。因此，語文教育呼喚哲學(xué)的思考，辯證的思維，還是需要兼容并蓄，還是需要中庸之道，這就是和合哲學(xué)。按照主流的說法，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。

三、語文教育需要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)

我們今天的語文教育是從哪里來的呢?既不是人們的頭腦里固有的，也不是從天上掉下來的，而是我們的祖祖輩輩傳承過來的。中華民族歷史悠久，文化璀璨;母語教育源遠(yuǎn)流長，積淀深厚。當(dāng)然，中國古代的語文教育，不是現(xiàn)代新學(xué)制意義上的語文學(xué)科教育，實施的是一種集文史哲經(jīng)于一體的“大語文教育”，推行的是一種熔經(jīng)史子集為一爐的“泛語文教材”。一部中國古代教育史，實質(zhì)上大抵就是一部中國古代學(xué)校語文教育史。這種古代語文教育具有高度的綜合性，強烈的人文性，是一種滲透著人本關(guān)懷、洋溢著文化意蘊的典型的人文教育。正如申小龍先生《漢語的人文性與中國文化語言學(xué)》一文所指出，傳統(tǒng)語文研究以人的感受去擁抱漢語精神，運用辯證的兩端來具象化，用簡單的比喻來表達自己的語感和體驗，從內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一所產(chǎn)生的表達效果，整體上把握語言特征。它對于在世界語言之林中有很大特殊性的注重功能、注重內(nèi)容、注重韻律、注重意會，以神統(tǒng)形的漢語來說，無疑有著不可忽視的長處。(《讀書》1987年第8期)古老中國在自然科學(xué)研究和科學(xué)技術(shù)教育方面或許滯后并遜色于古希臘、古羅馬等西方文明，而作為東方文明典型代表的中國在語文教育方面卻獨樹一幟。這種母語教育生生不息，代代相傳，哺育、延續(xù)、發(fā)展與壯大了偉大的中華民族，并由此形成了成功的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)。民族歷史是不容也不能割斷的，正如民族的血脈誰也無法割斷一樣。優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)繼承與弘揚。我們的語文教育不能走向民族虛無主義，更不能盲目“舶來”，端著自己的金邊飯碗去向別人討飯吃。繼承與弘揚語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)，首先就得認(rèn)真研究、深入發(fā)掘傳統(tǒng)語文教育的豐富寶藏，這一方面的工作我們做得實在不夠。至于虛心吸納成功的傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗，尤需多下功夫。最近義務(wù)教育語文新課標(biāo)的修訂，突出了寫字教學(xué)，這為繼承與弘揚語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)邁開了可喜的步伐。書法藝術(shù)可以說是我國的一種國粹，寫字教學(xué)就是我國語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。早在10多年之前，我國的科學(xué)家通過深入研究，得出過這樣的科學(xué)結(jié)論:寫字，特別是軟筆(毛筆)書寫，通過人體光電作用，不僅有效地開發(fā)人(特別是少年兒童)的智慧，而且尤其是能夠極大地陶冶人的心靈，整體提高中華民族的民族素質(zhì)。多少年來，久違的寫字教學(xué)終于回歸課堂，這是令人欣慰的。但愿有更多的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)得到回歸與弘揚。語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)既有老的，也有新的。老的乃古代語文教育所積淀，新的為語文學(xué)科教育所開創(chuàng)。語文獨立設(shè)科以來，特別在近64年，語文教育改革與發(fā)展中產(chǎn)生的成功經(jīng)驗，經(jīng)過長期的過濾提純與雕琢打磨，也已凝煉為優(yōu)良傳統(tǒng)，比如，“字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實實的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成?！北臼钦Z文教學(xué)成功經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也已由科學(xué)有效的教學(xué)規(guī)范升華為具有中國特色的語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)。此類傳統(tǒng)，頗有針對性，更具本土性，彌足珍貴，尤需繼承與弘揚。以上幾句話中略談的前三句，是為我國語文教育探尋出路所作思考，要素間都是一個相輔相成、相依相生、相互滲透、辯證統(tǒng)一的有機整體。對于語文教育改革與發(fā)展來說，堅持科學(xué)發(fā)展作指導(dǎo)思想，依靠辯證思維當(dāng)理論基礎(chǔ)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)乃邏輯起點，凸顯本土特色為基本原則，落實雙基教學(xué)系工作重心，打造優(yōu)秀師資是根本保證。只要我們真心實意而不是虛情假意、腳踏實地而不是凌虛蹈空、埋頭苦干而不是追名逐利、持之以恒而不是淺嘗輒止地踐行與落實這個基本方略，中國語文教育改革與發(fā)展就一定大有希望，語文教育的“世紀(jì)之問”就一定可以得到令人滿意的回答。（本文來自于《湖南行政學(xué)院學(xué)報》雜志?！逗闲姓W(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）