師德師風(fēng)論文

作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)有人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。

因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門(mén)的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和為了，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。

忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。更忘不了語(yǔ)文教師"實(shí)、活"的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師"自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練"的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師"因材施教、形式多樣"的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績(jī)，正是依賴(lài)于教師的崇高的事業(yè)心。神圣的責(zé)任感、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)有人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。

因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門(mén)的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和為了，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。

忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。更忘不了語(yǔ)文教師"實(shí)、活"的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師"自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練"的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師"因材施教、形式多樣"的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績(jī)，正是依賴(lài)于教師的崇高的事業(yè)心。神圣的責(zé)任感、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

語(yǔ)文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大內(nèi)容。一般的語(yǔ)文教學(xué)方法是將講讀課與作文課完全分開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，于是在講讀課上只進(jìn)行范文教學(xué)，不搞作文教學(xué)，關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問(wèn)題則放到作文課上去教授、解決。其結(jié)果，無(wú)形中留給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎講讀課文與寫(xiě)作文之間沒(méi)有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯(cuò)誤地認(rèn)為不上語(yǔ)文課照樣能寫(xiě)好作文。根據(jù)這些情況，多年來(lái)，我在講讀課上努力探索與作文教學(xué)相結(jié)合的方法，大膽實(shí)踐，除結(jié)合講讀課進(jìn)行改寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)（想象片段）、寫(xiě)作讀后感等多種作文的單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外，還在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試，收到了很好的效果。

首先，提供材料，積累資料。

目前，無(wú)論統(tǒng)編初中和高中的語(yǔ)文教材，還是我們的省編初中語(yǔ)文教材，其入選范文，總體上說(shuō)是古今中外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)，運(yùn)用范文向?qū)W生提供寫(xiě)作材料，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作資料提供了極為有利的條件。

學(xué)生在寫(xiě)作文，特別是在寫(xiě)議論文的時(shí)候，往往覺(jué)得沒(méi)有什么內(nèi)容可寫(xiě)。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是閱讀面太狹窄，知識(shí)貧乏，占有的寫(xiě)作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫(xiě)作材料，作為學(xué)生寫(xiě)作的“流”。譬如，我把的《別了，司徒雷登》、吳晗的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、陶鑄的《崇高的理想》，以及的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生；對(duì)《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判。這樣就為學(xué)生寫(xiě)作以愛(ài)國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí)，我在講課時(shí)，非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫(xiě)作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。例如《崇高的理想》中提到的許多歷史人物，既可以從愛(ài)國(guó)主義、民族氣節(jié)等方面去運(yùn)用，又可以從談理想、談抱負(fù)等方面加以借鑒運(yùn)用。學(xué)生占有了那些資料，在后來(lái)的《心中時(shí)刻裝著祖國(guó)》、《祖國(guó)在我心中重千斤》、《為振興中華而拼搏》、《崇高的理想是力量的源泉》等作文中，都較好地活用了從范文中獲得的資料，并又加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，從而極大地豐富了作文的內(nèi)容，深化了文章的主題思想，也提高了寫(xiě)作技巧。又如省編初中語(yǔ)文教材中的《說(shuō)“勤”》（作者林家箴）列舉了大量事實(shí)：馬克思用了40年時(shí)間，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有1500種以上，終于寫(xiě)成了《資本論》；司馬遷從青年時(shí)代起匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，才完成了被譽(yù)為“千古之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》……課文中的大量材料，使學(xué)生們無(wú)論從感性上，還是從理性上，都深刻地懂得了“勤”能出成果，“勤”能出智慧和“勤”能補(bǔ)拙的事實(shí)和道理。這不但激發(fā)學(xué)生去勤奮學(xué)習(xí)，而且使他們掌握了大量的寫(xiě)作有關(guān)“勤”與成就、智慧及補(bǔ)拙的事實(shí)材料。

我覺(jué)得，利用講讀課向?qū)W生有意識(shí)地提供作文材料，提高了學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和靈活地運(yùn)用知識(shí)的能力，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和寫(xiě)作文的興趣，讀寫(xiě)結(jié)合，提高了語(yǔ)文教學(xué)的水平。

其次，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，提高寫(xiě)作技巧。

我國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，歷史的車(chē)輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民、為了孩子，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)，在學(xué)校的榮譽(yù)室里，面對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年教師的幫助；忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師；忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。

我國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，歷史的車(chē)輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，原創(chuàng)：要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民、為了孩子，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)，學(xué)校的榮譽(yù)室里，面對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年教師的幫助；忘不了夜晚辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師；忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)呼喚，黨和人民呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。

我國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，歷史的車(chē)輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在這里，沒(méi)!有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民、為了孩子，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)，在學(xué)校的榮譽(yù)室里，面對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年教師的幫助；忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師；忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。老師是紅燭，

我國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，歷史的車(chē)輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在這里，沒(méi)公務(wù)員之家版權(quán)所有!有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民、為了孩子，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)，在學(xué)校的榮譽(yù)室里，面對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年教師的幫助；忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師；忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫(xiě)教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。公務(wù)員之家版權(quán)所有!

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，傳統(tǒng)教育正面臨著巨大挑戰(zhàn)，教育理念和教育傳播方式也發(fā)生著劇烈變革。使用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)可以給教育工作者帶來(lái)新鮮感，同時(shí)也可以抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，給枯燥的學(xué)習(xí)增添直觀、生動(dòng)的體驗(yàn)，從而提升教學(xué)效率。而在這一過(guò)程中，如何將信息技術(shù)與教育教學(xué)有機(jī)融合，解決教學(xué)中的難題，建設(shè)高效智慧課堂，是信息化時(shí)代每位教師所面臨的重要課題。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)這一課題進(jìn)行探究。

信息技術(shù)在小學(xué)教育中的創(chuàng)新應(yīng)用

1.信息技術(shù)創(chuàng)新自主、高效、多元的課堂。在小學(xué)階段，小學(xué)生的認(rèn)知水平還較低，自制力較差，同時(shí)情緒波動(dòng)較大。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高課堂生成效率，教師需要打造愉快、生動(dòng)、活潑、有趣的課堂。信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合正好滿(mǎn)足了這一需求，較之傳統(tǒng)的教學(xué)模式，信息技術(shù)能將知識(shí)由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，由抽象變?yōu)榫唧w，由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。信息技術(shù)提供的音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在教授《松鼠》一課時(shí)，由于農(nóng)村學(xué)生視野較窄，有些知識(shí)依靠生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐很難理解，因此筆者利用多媒體播放松鼠的有關(guān)視頻，讓學(xué)生了解松鼠的生活習(xí)性和樣子。課文的第一段是對(duì)松鼠外貌的描寫(xiě)，學(xué)習(xí)描寫(xiě)小動(dòng)物首先要觀察，筆者采用4D書(shū)城APP和希沃授課助手投屏相結(jié)合的方式，使得一只活靈活現(xiàn)的4D小松鼠出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，同時(shí)配以語(yǔ)音介紹松鼠的外形。與之前的圖片呈現(xiàn)方式相比，信息技術(shù)的運(yùn)用更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。2.信息技術(shù)架起家校共育的橋梁。在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合至關(guān)重要，只有家校共育，二者相互配合和協(xié)調(diào)，才能使教育的途徑得以暢通，教育才有成效。在教育信息化的發(fā)展進(jìn)程中，如何利用信息化推動(dòng)家校合作是非常值得思考的問(wèn)題。作為班主任，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要運(yùn)用“班級(jí)優(yōu)化大師”APP進(jìn)行班級(jí)的管理以及與家長(zhǎng)的溝通、合作。以“家校合作，預(yù)防學(xué)生近視”這一活動(dòng)為例，筆者首先通過(guò)“班級(jí)優(yōu)化大師”APP向家長(zhǎng)發(fā)出倡議，家長(zhǎng)隨時(shí)隨地可以進(jìn)入APP查看通知。同時(shí)，學(xué)生在校課上課下作業(yè)的表現(xiàn)，都可以通過(guò)“班級(jí)優(yōu)化大師”中的點(diǎn)評(píng)模板，隨時(shí)點(diǎn)評(píng)，以讓家長(zhǎng)隨時(shí)查看了解孩子在校情況。另外，張店區(qū)智慧云平臺(tái)中的家?；?dòng)也很好地實(shí)現(xiàn)了家校共育，教師可以通過(guò)這一平臺(tái)給家長(zhǎng)發(fā)通知，再也不需要一個(gè)一個(gè)查找家長(zhǎng)電話(huà)號(hào)碼，同時(shí)家長(zhǎng)也可通過(guò)這一平臺(tái)與教師交流等。3.應(yīng)用信息技術(shù)促進(jìn)教師。成長(zhǎng)首先，信息技術(shù)的應(yīng)用提升了教師的信息素養(yǎng)。信息化時(shí)代，教師要想打造高效的課堂，必須積極主動(dòng)地參與信息化培訓(xùn)，在教學(xué)實(shí)踐中把信息技術(shù)手段創(chuàng)新融合到課堂中。其次，信息技術(shù)的應(yīng)用助推了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)獲取豐富的教學(xué)資源，同時(shí)可以觀摩名師課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)，打造自己的智慧課堂。教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索所需的教育教學(xué)論文，儲(chǔ)備知識(shí)，更新教育觀念，提升科研能力，進(jìn)而全面提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

由實(shí)踐引發(fā)的幾點(diǎn)思考

信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合給課堂教學(xué)帶來(lái)了極大的便利，但是在應(yīng)用的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，值得我們深思探究。1.信息技術(shù)水平參差不齊。雖然借“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)，教師逐漸打破傳統(tǒng)的以“授”為主的教育模式，逐步將信息技術(shù)與教育教學(xué)融合，但是大部分教師的信息技術(shù)水平還處于一般的狀態(tài)，僅限于Word、PowerPoint等操作。尤其是在農(nóng)村小學(xué)，設(shè)備配置還不夠完善，教師的信息意識(shí)也比較淡薄,有些教師不太愿意接受這種新事物，甚至覺(jué)得這對(duì)他們的教學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。這種現(xiàn)狀阻礙了信息技術(shù)的融合發(fā)展，也不利于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的提升?？傮w來(lái)說(shuō)，教師的信息技術(shù)水平還處于一種不平衡的狀態(tài)，這是二者融合的瓶頸。2.家長(zhǎng)的配合有待提高。信息技術(shù)運(yùn)用的主體除了教師和學(xué)生，還有家長(zhǎng)。雖然信息技術(shù)大部分運(yùn)用在課堂上，但信息技術(shù)更應(yīng)該延伸到學(xué)生的家庭，這樣才能實(shí)現(xiàn)完美融合。可在延伸的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，城區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)較容易接受和支持，而農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)中有一半的家長(zhǎng)認(rèn)為這是教師給家長(zhǎng)增加的負(fù)擔(dān)。例如，讓家長(zhǎng)下載APP或者注冊(cè)某個(gè)平臺(tái)，家長(zhǎng)會(huì)以沒(méi)有智能機(jī)或者看不懂為理由拒絕下載。

結(jié)語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師：

大家好！

1999年通過(guò)自學(xué)考試獲得天津師范大學(xué)本科學(xué)歷。從事一線(xiàn)教育十二年，1996年畢業(yè)于天津師專(zhuān)。這十二年中我連續(xù)六年從事高三語(yǔ)文教學(xué)工作，多年擔(dān)任班主任、備課組長(zhǎng)和語(yǔ)文教學(xué)組長(zhǎng)工作?，F(xiàn)任高三語(yǔ)文教師兼班主任。下面我就將近幾年的工作向大家做以簡(jiǎn)單的匯報(bào)：

一、政治堅(jiān)定。

做好工作的動(dòng)力。工作中我擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)信良好的政治素質(zhì)。熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。堅(jiān)持"四項(xiàng)基本原則"堅(jiān)持改革開(kāi)放，以"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針、政策，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以身作則、為人師表。

二、勤勉工作。

語(yǔ)文教學(xué)論文

在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育，存在一些不同意見(jiàn)，主要是用正面進(jìn)行方法，還是用滲透穿插方法。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該具體、靈活而有效地穿插德育教育，妥善地處理好德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，達(dá)到良好的效果。以滲透的方法進(jìn)行德育教育，似乎更符合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。

一．語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。然而，語(yǔ)文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。在語(yǔ)文教學(xué)中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。筆者通過(guò)20多年對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐和理論探討，感到以下三點(diǎn)是切實(shí)可行的。

1．抽出格言式的句子重點(diǎn)講解

在人類(lèi)歷史上，曾留下過(guò)許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績(jī)。許多古今中外、歷久不衰的格言或名言，是人們從文學(xué)作品中挖掘、摘引、精選出來(lái)。現(xiàn)在語(yǔ)文課本所選的許多文學(xué)作品，不論詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類(lèi)拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一段話(huà)來(lái)體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。