一、青年教師師德建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）育人觀念淡薄

部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無(wú)關(guān)。他們將教書(shū)育人割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)育人方面漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、情感需求不聞不問(wèn)，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。

（二）注重個(gè)人主義，忽略團(tuán)隊(duì)合作

部分青年教師個(gè)人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，無(wú)論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己?jiǎn)胃桑粎⒓蛹w活動(dòng)，缺乏集體生活的熏陶，講究個(gè)人主義，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。對(duì)集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，忽視集體利益。

二、青年教師存在師德問(wèn)題的原因

論文摘要：學(xué)院合并校園文化重組

論文摘要摘要：許多地方為了發(fā)揮職業(yè)教育的規(guī)模效應(yīng)，防止無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)小型學(xué)院進(jìn)行了合并，由此產(chǎn)生的校園文化重組和優(yōu)選引起人們的重視，文章對(duì)此進(jìn)行了探索。

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，一些規(guī)模較小的職業(yè)學(xué)院（校），為了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展全局，在當(dāng)?shù)卣膮⒑拖拢M(jìn)行了合并或重組。這樣一來(lái)，有利于發(fā)揮職業(yè)教育的規(guī)模效益，避免了小學(xué)院之間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和重復(fù)建設(shè)，有利于全盤(pán)考慮和節(jié)約教育資源。和此同時(shí)，各小學(xué)院的校園文化也隨著行政機(jī)構(gòu)的合并，進(jìn)行了重新組合。這里的關(guān)鍵是，這種組合是否優(yōu)選各小學(xué)院的校園文化呢？這個(gè)新問(wèn)題關(guān)系到學(xué)院合并后校園文化建設(shè)及學(xué)院生存和發(fā)展的大局，必須引起院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。筆者在本文中結(jié)合煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院在合并和建設(shè)中校園文化的重組和優(yōu)選新問(wèn)題，談點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解，和職教界各位同仁共享。

一、校園文化重組和優(yōu)選的重要意義

隨著學(xué)院組織機(jī)構(gòu)的合并，各小學(xué)院校園文化都被帶到新學(xué)院進(jìn)行組合，這種組合是必然的，無(wú)形的。但卻是對(duì)新學(xué)院的生存和發(fā)展關(guān)系重大的，假如各小學(xué)院的優(yōu)良校園文化得到很好的組合并發(fā)揚(yáng)光大，將有利于新學(xué)院的發(fā)展和壯大，其效果是1+1%26gt;2的；反之，假如各小學(xué)院原有校園文化中的優(yōu)點(diǎn)被丟失，缺點(diǎn)相融合，則不利于新學(xué)院的發(fā)展和壯大，其效果是1+1%26lt;2。由此可見(jiàn)，新學(xué)院的組建中，有必要對(duì)原有各小學(xué)院的校園文化進(jìn)行分析和篩選，找出其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，以便建設(shè)更加優(yōu)秀的新學(xué)院的校園文化氛圍。例如，煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院是由5個(gè)小型職業(yè)學(xué)院（校）合并而成的，我們假定這5個(gè)小型學(xué)院（校），就是學(xué)院合并后的A、B、C、D、E5個(gè)校區(qū)。A校區(qū)原來(lái)的教學(xué)制度規(guī)定，教師必須提前5分鐘走進(jìn)教室，了解上次課堂教學(xué)的效果，穩(wěn)定學(xué)生的情緒。這樣做的結(jié)果有兩條優(yōu)點(diǎn)摘要：一是有利于教師的為人師表，使學(xué)生從教師的行為中心得到教師的敬業(yè)精神；二是有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高教學(xué)的針對(duì)性。其他四個(gè)校區(qū)的教學(xué)制度中，都沒(méi)有這個(gè)規(guī)定。那么，新學(xué)院成立后，就應(yīng)該在有關(guān)的教學(xué)文件中，對(duì)這一規(guī)定進(jìn)行重申。這樣以來(lái)，新學(xué)院的常規(guī)教學(xué)秩序，就建立在了一個(gè)科學(xué)、先進(jìn)的基礎(chǔ)之上，由此形成的校園文化，便是教師以身作則的敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的潛移默化地影響功能，這種功能將使學(xué)生長(zhǎng)期受益。

二、校園文化重組和優(yōu)選的具體做法

摘要：高校檔案是高校文化的積淀，是珍貴的文化財(cái)富。校園文化建設(shè)是高校建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,是衡量高校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。開(kāi)發(fā)利用蘊(yùn)涵著豐富文化信息資源的高校檔案,讓其參與校園文化建設(shè),營(yíng)造積極向上、健康高雅的校園文化環(huán)境,發(fā)揮高校檔案在校園文化建設(shè)中的作用，是高校檔案工作者面臨的新課題之一。

一、當(dāng)前高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)的必要性

1、高校檔案文化屬性的內(nèi)在要求。高校檔案真實(shí)地記錄了高校歷年來(lái)艱苦創(chuàng)業(yè)曲折發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程，記錄了廣大教職員工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)等活動(dòng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要的知識(shí)信息，具有文化屬性。校園文化建設(shè)是高校校園育人文化環(huán)境的建設(shè)，離不開(kāi)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒。因此，檔案部門(mén)不僅要整理好、保管好檔案資料，更重要的是要做好檔案信息資源的開(kāi)發(fā)工作，有針對(duì)性地進(jìn)行整理、挖掘，為學(xué)校文化建設(shè)提供系統(tǒng)的具有參考價(jià)值的檔案資料，努力做到學(xué)校文化事業(yè)發(fā)展需要什么檔案資料，就能提供什么檔案資料。高校檔案作為高校先進(jìn)文化的載體，參與和指導(dǎo)校園“文化品位”建設(shè)便是高校檔案文化屬性的內(nèi)在要求。

2、高校檔案是校園文化建設(shè)中最具吸引力和滲透力的有效形式和載體。高校檔案既是一種寶貴的文化資源，又是高校文化傳播的重要媒介，其真實(shí)性、直觀性、社會(huì)性特點(diǎn)決定了其是新時(shí)期校園建設(shè)中最具吸引力和滲透力的有效形式和載體。高校檔案不僅能為本單位服務(wù)，還是對(duì)外服務(wù)的重要的信息和文化資源。充分利用這種資源可以提高學(xué)校的聲譽(yù)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力，便于高校與社會(huì)各界建立廣泛的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)校的知名度、信譽(yù)度，從而提升校園文化品位。

二、高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)的主要作用

高校檔案不僅在人們的道德修養(yǎng)、文化學(xué)習(xí)等方面具有啟迪、教化作用，而且還能為高?？蒲小⑽幕?、教育等項(xiàng)工作提供素材，在營(yíng)造高雅、和諧、有序、充滿活力的文化環(huán)境中發(fā)揮獨(dú)特的作用,是校園文化建設(shè)的生動(dòng)素材和有力工具。

[摘要]隨著各種新的教育思想的探索與傳播，“校園文化”在整體育人方面的強(qiáng)大作用正越來(lái)越受到教育工作者和各類學(xué)校的普遍重視。校園文化的特點(diǎn)總體表現(xiàn)為“和諧”，美育功能是校園文化建設(shè)最為重要的功用，只有以“審美”為基本標(biāo)尺，才能更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人作用，達(dá)到“和諧”育人的最高境界。

[關(guān)鍵詞]校園文化；審美功能；美育

一

隨著各種新的教育思想的探索與傳播，“校園文化”在整體育人方面的強(qiáng)大作用正越來(lái)越受到教育工作者和各類學(xué)校的普遍重視。那么究竟什么是校園文化呢?要弄清楚這一問(wèn)題，首先就要研究一下什么是“文化”，弄清了“文化”的含義，自然也就可以對(duì)校園文化有一個(gè)比較準(zhǔn)確的界定。在我國(guó)，“文化”一詞較早出現(xiàn)在文獻(xiàn)典籍《易·賁卦·象傳》中，所謂“觀乎天文，以察時(shí)變：觀乎人文，以化成天下”?！拔幕焙显谝黄饘?shí)際上就是“人文教化”的意思?！叭宋慕袒卑叭藙?chuàng)造文化”和“文化創(chuàng)造人”兩層意思，即文化是由人創(chuàng)始的，人創(chuàng)造的文化同時(shí)又對(duì)人施加了影響，從而也創(chuàng)造了人。這兩層意思有點(diǎn)類似于馬克思在談到人與自然的“對(duì)象性”關(guān)系時(shí)所使用的“自然的人化”和“人化的自然”這一對(duì)概念。“人文教化”思想的兩層意思都沒(méi)有離開(kāi)“教育”這一內(nèi)容，即人在生產(chǎn)活動(dòng)中受到教育，創(chuàng)造文化，這種文化同時(shí)又進(jìn)一步對(duì)人實(shí)施影響，教化于人。

這樣看來(lái)，所謂“校園文化”也就應(yīng)該指兩方面的內(nèi)容，一個(gè)是校園“已經(jīng)形成”的文化，一個(gè)是校園“正在形成”的文化。“已經(jīng)形成”的文化指一個(gè)學(xué)校的歷史積淀、歷史景觀、歷史人物、歷史形象、歷史典故等，它是一個(gè)學(xué)校一直傳承的歷史傳統(tǒng)與歷史精神，即“人創(chuàng)造文化”。而“正在形成”的文化則指當(dāng)下校園內(nèi)的各種教學(xué)活動(dòng)、正在建造的校園設(shè)施、校園景觀、當(dāng)下校園師生的進(jìn)取精神、創(chuàng)新能力等，它包含一個(gè)學(xué)校當(dāng)下活動(dòng)的所有內(nèi)容，是人的文化創(chuàng)造。當(dāng)然，從橫向來(lái)講，我們還可以從校園文化的性質(zhì)出發(fā)將其劃分為“物質(zhì)文化”與“精神文化”兩種。“物質(zhì)文化”指那些可以看得見(jiàn)、摸得著的文化硬件，如學(xué)校建筑的布局，校門(mén)、大型壁畫(huà)、校史館的設(shè)計(jì)與修建，學(xué)校綠化景點(diǎn)、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)與修建，學(xué)校教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等廳堂的陳設(shè)布置，教室、走廊的布置，校園網(wǎng)、黑板報(bào)、櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌、廣播、現(xiàn)代信息技術(shù)方面的設(shè)備設(shè)置等。學(xué)校的這些硬件，作為學(xué)校文化的物質(zhì)構(gòu)成都具備獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，都能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為。學(xué)校的“精神文化”指那些抽象的、觀念性的文化軟件，如校園精神、校訓(xùn)、學(xué)術(shù)氛圍、校風(fēng)傳統(tǒng)，舞蹈、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等演出與展覽，人文藝術(shù)講座，經(jīng)常開(kāi)展的辯論賽、演講賽、運(yùn)動(dòng)賽、征文大賽、文化藝術(shù)節(jié)等，這些文化偏重于對(duì)學(xué)生精神方面的教育與養(yǎng)成，這些豐富多彩的精神文化與活動(dòng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生自豪、崇高的沖動(dòng)，而廣泛的對(duì)外交流和社會(huì)實(shí)踐又使他們不斷地完善自我。學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，成為人格健全、全面發(fā)展的新型大學(xué)生。

需要說(shuō)明的是，學(xué)校周邊的文化環(huán)境與校園內(nèi)文化的關(guān)系也是緊密的，對(duì)于學(xué)校的影響不能忽視，因此本文認(rèn)為，校園文化還應(yīng)該包括校園周邊的文化。如果我們將通常意義上的校園文化稱為校園的“內(nèi)文化”，那么我們就可以將校園周邊的文化稱為校園“外文化”?，F(xiàn)今，社會(huì)環(huán)境對(duì)高校的影響實(shí)在太大了，社會(huì)上的拜金主義、淫穢下流低級(jí)的社會(huì)垃圾、網(wǎng)吧等游戲場(chǎng)所、武打黃色等熒屏圖書(shū)毒害著學(xué)生，各種壞人的教唆和引誘也考驗(yàn)著那些涉世未深的莘莘學(xué)子。因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)同社會(huì)的聯(lián)系，尤其是加強(qiáng)與學(xué)校周邊政府治安管理部門(mén)的聯(lián)系，及時(shí)溝通，加大整治力度，凈化校園周邊環(huán)境，從而形成一個(gè)良好的校園文化外環(huán)境，加大校園內(nèi)環(huán)境的向外輻射，讓校園內(nèi)文化更多地影響社會(huì)，而不是校園內(nèi)文化被社會(huì)所影響。

第一篇：學(xué)院校園文化建設(shè)

一、準(zhǔn)確定位，內(nèi)容具體。

作為經(jīng)歷百年風(fēng)雨的老?！吓_(tái)學(xué)院，在改革開(kāi)放的今天，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，首先要給學(xué)校一個(gè)合理定位。邢臺(tái)學(xué)院抓住這個(gè)契機(jī)，根據(jù)國(guó)家要求的未來(lái)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)，密切結(jié)合時(shí)展趨勢(shì)，制定了邢臺(tái)學(xué)院的先進(jìn)校園文化辦學(xué)方針。讓所有的邢臺(tái)學(xué)院人都能認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的意義，進(jìn)而豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，最終為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)夯實(shí)基礎(chǔ)。秉承‚純德實(shí)學(xué)的校訓(xùn)精神，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握本學(xué)科基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才；逐步形成了面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，立足地方，走‚特色興校，以質(zhì)圖強(qiáng)的發(fā)展道路。同時(shí)，學(xué)院在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)還重視文化的輻射作用，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)資源文化的共享，努力提高邢臺(tái)學(xué)院人的文化素養(yǎng)，為把邢臺(tái)學(xué)院打造成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)科學(xué)文化教育基地做出積極的貢獻(xiàn)。

二、明確理念，轉(zhuǎn)變觀念。

一流高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)一流的人才。邢臺(tái)學(xué)院的校園文化建設(shè)，首先認(rèn)識(shí)到要很好地完成學(xué)校的最終培養(yǎng)目標(biāo)，必須要抓教學(xué)質(zhì)量。只有有了一流的教學(xué)質(zhì)量，才有可能培養(yǎng)出一流的、具有高文化素養(yǎng)的人才。邢臺(tái)學(xué)院非常注重大學(xué)生在校期間的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練?，F(xiàn)在我們國(guó)家非常重視和提倡人文素養(yǎng)，尤其是大學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)生正處于人生的最美好時(shí)期，在這期間，進(jìn)行良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)其精神境界的提升，社會(huì)觀念和價(jià)值觀念的形成至關(guān)重要。因此，邢臺(tái)學(xué)院對(duì)新生要進(jìn)行的一項(xiàng)訓(xùn)練就是軍訓(xùn)。它是統(tǒng)一行動(dòng)，嚴(yán)明紀(jì)律，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的一項(xiàng)基本訓(xùn)練形式。本著文化素質(zhì)教育應(yīng)該是高校人文素質(zhì)教育的重要主題，邢臺(tái)學(xué)院開(kāi)設(shè)了相關(guān)的公共選修課及人文素質(zhì)培訓(xùn)及一系列的講座，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如：貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系在校大學(xué)生除夕義救車禍男青年，他的行為依然讓我們感到溫暖，賀偉龍的救人事跡在牛城晚報(bào)、燕趙都市報(bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)、網(wǎng)易新聞等各大媒體報(bào)道，為80后廣大青年大學(xué)生樹(shù)立了榜樣。

三、推動(dòng)研究，加強(qiáng)協(xié)作。

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。它包括物質(zhì)文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。

校園文化建設(shè)的必要性

一是由社會(huì)環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)所決定。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會(huì)文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。盡管各級(jí)政府采取了許多措施，但是在短期內(nèi)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境是不可能的。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。

二是由教育對(duì)象及環(huán)境的育人作用所決定。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺咭啵吆凇?，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。

三是由學(xué)校辦學(xué)水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級(jí)政府加大了對(duì)教育的投入，學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開(kāi)發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來(lái)養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，遵循電大開(kāi)放教育辦學(xué)特點(diǎn)和校園文化發(fā)展規(guī)律，努力建設(shè)具有學(xué)校特色的校園文化，營(yíng)造良好的文化育人氛圍，傳播形象，增強(qiáng)吸引力和凝聚力，幫助學(xué)員建立終身學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)踐操作、團(tuán)結(jié)協(xié)作和創(chuàng)新等能力，進(jìn)而提升學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為更好地始終走在全國(guó)示范性電大前列服務(wù)。

二、總體目標(biāo)

一是以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。二是以優(yōu)化校園文化環(huán)境重點(diǎn)，以文化聚人心，以文化促教學(xué)科研，進(jìn)而提升學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和社會(huì)地位，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展。三是以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為根本，形成自主學(xué)習(xí)理念，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)順利通過(guò)考評(píng)，取得名實(shí)相符的文憑，提高實(shí)際工作的水平，獲得單位和社會(huì)的好評(píng)。

三、臺(tái)州電大開(kāi)放教育校園文化建設(shè)實(shí)踐與研究

臺(tái)州電大開(kāi)放教育校園文化建設(shè)與研究，可概括為：以三個(gè)保障為基礎(chǔ)，以三種載體為依托，以提升四方面文化內(nèi)涵為重點(diǎn)，打造一個(gè)“遠(yuǎn)程文化”品牌。

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。它包括物質(zhì)文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。

校園文化建設(shè)的必要性

一是由社會(huì)環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)所決定。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會(huì)文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。盡管各級(jí)政府采取了許多措施，但是在短期內(nèi)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境是不可能的。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。

二是由教育對(duì)象及環(huán)境的育人作用所決定。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。“近朱者亦，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。

三是由學(xué)校辦學(xué)水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級(jí)政府加大了對(duì)教育的投入，學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開(kāi)發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來(lái)養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。

第一篇

一、班級(jí)文化，學(xué)生是參與者

每個(gè)班級(jí)，都有屬于自己班級(jí)的文化墻。因?yàn)槟昙?jí)的不同而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格、不同的內(nèi)容。一年級(jí)“我會(huì)畫(huà)，我會(huì)寫(xiě)”。學(xué)生稚嫩的筆畫(huà)，稚氣的話語(yǔ)，可愛(ài)的卡通畫(huà)都是一年級(jí)小同學(xué)一筆一畫(huà)用心書(shū)寫(xiě)的。盡管字寫(xiě)的沒(méi)有章法卻很認(rèn)真、很整齊。畫(huà)的畫(huà)盡管構(gòu)圖不夠嚴(yán)謹(jǐn)，卻充滿童趣。九年級(jí)的文化墻上，綿延的長(zhǎng)白山上那展翅高飛的雄鷹吸引我的目光。班長(zhǎng)介紹說(shuō)這是全班同學(xué)的成果。我們是長(zhǎng)白山上展翅飛翔的雄鷹，以學(xué)校為依托，在這里儲(chǔ)蓄能量，等待來(lái)日的翱翔。班級(jí)文化建設(shè)中學(xué)生是設(shè)計(jì)者，是主人。環(huán)境的變化使他們感到更舒適，在參與建設(shè)中又鍛煉了能力，更有自豪感。

二、校園文化，學(xué)生是參與者

校園文化要有自己的靈魂，并傳承方能經(jīng)久不衰。我校的校園文化吸引著全校師生。在這里沒(méi)有生硬的語(yǔ)言，沒(méi)有單調(diào)的字幅。有的是充滿情感的提示語(yǔ)“微笑的你真美，樂(lè)學(xué)的你真好，健康的你真棒！”“唯有體驗(yàn)安靜，才能體會(huì)精神愉悅?！睂W(xué)生的參與使這些字莊重而不失活潑，醒目而不呆板。提示我們新的一天要努力。學(xué)校把一些學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所的布置交給學(xué)生，讓他們自主完成。學(xué)生沒(méi)有讓我們失望，生動(dòng)的圖案，和諧的色彩，溫馨的提示都彰顯了我校的風(fēng)采。無(wú)論你走到何處都有一句話在對(duì)你述說(shuō)，述說(shuō)他們成長(zhǎng)的故事。

三、多種形式的校園文化，學(xué)生是組織者

一、新媒體與校園文化

（一）新媒體

新媒體的概念并未形成一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾這樣定義：“新媒體就是注重使用網(wǎng)絡(luò)媒體，利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)越性，進(jìn)而以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)進(jìn)行信息傳遞互動(dòng)的媒介”。這種媒體形態(tài)提供的信息服務(wù)主要依托計(jì)算機(jī)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新型信息技術(shù)，包括以互聯(lián)網(wǎng)為載體的內(nèi)容（如網(wǎng)絡(luò)視頻通訊、網(wǎng)站論壇、博客等），以手機(jī)為載體的內(nèi)容（手機(jī)信息與游戲、手機(jī)電視等），也包括數(shù)字電視、樓宇與車載移動(dòng)電視等?！皵?shù)字化”和“互動(dòng)性”是其本質(zhì)特征。

（二）校園文化

對(duì)于大學(xué)校園文化的界定目前也形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為大學(xué)校園文化是大學(xué)的一種精神傳承與再塑，社會(huì)先進(jìn)文化是大學(xué)校園文化的主導(dǎo)，大學(xué)校園精神是校園文化的底蘊(yùn)，教師是校園文化的主導(dǎo)，學(xué)生是校園文化的主體，學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)踐是校園文化的主陣地，提升學(xué)生全面素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才是校園文化活動(dòng)的主要宗旨。

（三）新媒體與校園文化