一、激勵教育理念課題研究的價值評價

1．藝術(shù)審美課程的研究，可以引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會有關(guān)幼兒美術(shù)、音樂教育方面的新理念，并用新的理念來重新審視我們的藝術(shù)教育，為教師樹立正確的教育觀念，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，做出科學(xué)、有效的教育行為提供了很好的成長平臺。為逐步培養(yǎng)一支有較先進(jìn)的教育理念和實踐經(jīng)驗的研究型的教師隊伍奠定了基礎(chǔ)。

2．藝術(shù)審美課程的研究，使得幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式、方法、材料都更加適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。

3．藝術(shù)審美活動的研究可以有效地改進(jìn)幼兒藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使其更加全面、系統(tǒng)、有效，內(nèi)容的研究進(jìn)一步完善了我園藝術(shù)特色課程的建構(gòu)，為幼兒園幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的研究提供豐富的實踐研究經(jīng)驗。

二、激勵教育理念課題研究的階段進(jìn)程

本課題的研究經(jīng)歷了以下幾個階段：

一、美國高校廣告教育理念的兩個顯著特點

美國的廣告教育，最早始于1893年賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院(UniversityofPennsylvaniainWhartonSchoolofBusiness)的JosephF.Johnson教授第一次在課堂上講授廣告課，八年后的1905年紐約大學(xué)(UniversityofNewYork)將廣告學(xué)作為一門完全正式的大學(xué)課程在其商學(xué)院開設(shè)，而1913年密蘇里大學(xué)(UniversityofMissouri)在其新聞學(xué)院里始建了美國的第一個廣告專業(yè)，使美國的廣告教育由此正式成為一門專業(yè)步入了高等教育的殿堂。而從20世紀(jì)初葉美國開設(shè)廣告課程和廣告專業(yè)開始，其廣告教育的理念即開始萌發(fā)并不斷演變。百年后的今天，根據(jù)對美國諸多大學(xué)廣告學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的理解與分析，美國當(dāng)代的廣告教育理念從一般意義上說具有兩個顯著特點。

1重視綜合技能與應(yīng)用素質(zhì)的教育

美國大學(xué)廣告教育的主力是本科教育，今天的美國大學(xué)廣告本科教育的目標(biāo)非常明確，就是為美國發(fā)達(dá)的廣告業(yè)及其他傳播業(yè)未來的從業(yè)者提供綜合技能與應(yīng)用能力的教育和訓(xùn)練。這一辦學(xué)理念貫穿于美國許多大學(xué)廣告專業(yè)的教育體系之中。

如美國西肯塔基大學(xué)(WesternKentuckyUniversity)，其設(shè)在新聞／傳播學(xué)院的廣告專業(yè)的辦學(xué)理念是“最好的學(xué)校、最好的專業(yè)、最好的工作!”(“TheBestSchool，TheBestProgram，TheBestJobs!”)，其具體培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)就是通過該廣告專業(yè)最佳的技能素質(zhì)教育。并使畢業(yè)的學(xué)生能夠“為其廣告的真正客戶進(jìn)行工作并獲得報酬；在被雇傭期問，能充分展現(xiàn)這些學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)及銷售和設(shè)計技能。”同時，學(xué)校將為畢業(yè)的學(xué)生“建立一個具有深刻影響的龐大完整的人際網(wǎng)絡(luò)；并可到芝加哥、亞特蘭大、紐約和辛辛那提(美國俄亥俄州西南部的一個城市)去訪問那些成功的廣告公司?！?/p>

美國西部的圣喬治州立大學(xué)(SanJoseStateUniversity)設(shè)在新聞與大眾傳播學(xué)院的廣告專業(yè)同樣非常注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能與實務(wù)能力。它的廣告教學(xué)理念非常簡潔：“在實踐中學(xué)(Learnbydoing)”，因此，在它所開設(shè)的10門廣告主修課程中，非常重視學(xué)生到業(yè)績良好的廣告公司實習(xí)的實踐課程及有關(guān)信息環(huán)境與新技術(shù)應(yīng)用的必修課程，而且規(guī)定所有的主修課程一律由電腦授課。同樣，美國羅斯福大學(xué)fRooseveltUniversity)設(shè)在傳播學(xué)院的廣告專業(yè)的教育理念與上述的西肯塔基大學(xué)、圣喬治州立大學(xué)幾乎一樣，即它將向選讀該校廣告專業(yè)學(xué)生“提供靈活的課程，包括平面設(shè)計、照相、印刷等最新的技術(shù)課程，以滿足傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)學(xué)生的需要”。

論文關(guān)鍵詞學(xué)生音樂鑒賞課綜合素質(zhì)

論文摘要基于音樂在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂美育越來越引起了人類的高度關(guān)注，而對于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強，但音樂素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營養(yǎng)，所以如何能有效地對普通的學(xué)生施以音樂鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因為“對于一個不辨音律的耳朵，再美的音樂也毫無意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂美育也將隨之而不斷地進(jìn)一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。

長期以來，音樂鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動作用。那么如何針對普通學(xué)生特點，更有效地滲透音樂鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個方面著手。

一、教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會來進(jìn)行音樂欣賞

就德國著名音樂家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲《獻(xiàn)給愛麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來自于貝多芬自身的一段戀情，音樂家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過音樂這種特有的形式表現(xiàn)了出來，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實、最普遍、最美好的感情，卻被音樂家變成了不朽的樂章：這就足以證明藝術(shù)來源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來自于生活。每一部音樂作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。

對于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時期，這一時期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點，如果在教授音樂鑒賞課的過程中，能教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會來欣賞音樂作品，將會使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

學(xué)校體育作為國民體育的基礎(chǔ)，《全民健身計劃綱要》提出：“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣”。面對21世紀(jì)，學(xué)校體育教育的任務(wù)是：增強學(xué)生體質(zhì)，提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量；提高運動成績，培養(yǎng)高水平運動員和一大批體育骨干；培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此，我們對體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點，對體育教育的認(rèn)識從低級走向高級，由封閉走向開放，由單一走向多元，由局部走向整體。

1認(rèn)識觀的轉(zhuǎn)變

體育的功能具有多因素，如健身、健美、醫(yī)療保健、延年益壽的生物功能和教育、政治、經(jīng)濟的社會功能。其價值不僅是為了健康、娛樂，或為升學(xué)、就業(yè)作準(zhǔn)備，而是為了人的一生作準(zhǔn)備。因此，應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科特點，從知識、技術(shù)的傳授，身體素質(zhì)的鍛煉以及情感教育入手，采取科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)中，不但要強化體育知識，還要注意社會知識、人文科學(xué)、自然科學(xué)，使學(xué)生的知識達(dá)到廣、博、精、深，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。不僅要鍛煉學(xué)生的身體，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)非智力因素；不僅要教會學(xué)生學(xué)會知識、技術(shù)、技能，還要教會學(xué)生會學(xué)習(xí)；不僅要教會學(xué)生怎樣做人，還要教會學(xué)生如何生存。要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生動腦、觀察、練習(xí)、創(chuàng)造的機會，充分發(fā)揮體育多功能的作用，為提高學(xué)生全面素質(zhì)服務(wù)。

2教師觀的轉(zhuǎn)變

實施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵因素。在其他學(xué)科中，隨著學(xué)科內(nèi)容的更新發(fā)展，從事這門學(xué)科的教師都要進(jìn)修和培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一些有關(guān)教育理論方面的課程，如教學(xué)論、課程論、教育學(xué)、心理學(xué)等。然而體育教師的繼續(xù)教育卻很少有機會“充電”，通常一個大學(xué)本科畢業(yè)的體育教師，二十年前學(xué)習(xí)的知識至今還能完全勝任現(xiàn)代教學(xué)，這在知識更新如此迅速的年代，怎么能相適應(yīng)？其結(jié)果必然導(dǎo)致體育教育落后于現(xiàn)實。體育教師既是腦力勞動者又是體力勞動者，他們并不是社會世俗偏見認(rèn)為的“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”。體育教師的知識結(jié)構(gòu)不能只滿足于“學(xué)科知識＋教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，應(yīng)形成多層復(fù)合結(jié)構(gòu)：（1）掌握有關(guān)當(dāng)代自然和人文兩方面的基本知識，具有工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)，并能熟練運用。（2）更多地了解和熟悉信息科學(xué)、生命科學(xué)、

環(huán)境科學(xué)等知識，了解體育教育對社會、人類進(jìn)步的人文價值，從社會發(fā)展來揭示、認(rèn)識學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性；提高人際交往中語言、文字的表達(dá)能力、外語能力，具備計算機一般知識和操作技能。（3）對學(xué)科專業(yè)知識和技能的深刻理解和熟練掌握，花更多的精力去設(shè)計教學(xué)，在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個教學(xué)進(jìn)程狀況。（4）應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動設(shè)計、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評價、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文。教師不是單純地進(jìn)行知識的傳授，而是像心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個性，建立起高尚美好的情操。教師是教學(xué)活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會對教育的要求，歸根到底是對教師的要求。無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專業(yè)技能之外，更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個性和心理品質(zhì)，從政治、道德、知識、能力、心理、審美等諸方面提高自己，使其全面發(fā)展和綜合提高，成為全能型、開拓型、創(chuàng)造型的教師。

摘要：生本教育理念下的課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，它具體表現(xiàn)為教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，特別強調(diào)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究獲得知識、形成能力。文章作者對自己在“121”課改模式的操作中如何實踐生本課堂，如何進(jìn)行“誘導(dǎo)式自學(xué)”“學(xué)生釋疑解惑過程中教師角色、方法的轉(zhuǎn)換”及“如何設(shè)計訓(xùn)練拓展”進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：生本理念；課堂改革；角色轉(zhuǎn)變；方式轉(zhuǎn)變

在語文教學(xué)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，全面提高其閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會終身學(xué)習(xí)，是我們每個語文老師為之奮斗的目標(biāo)。教學(xué)中教師和學(xué)生的角色應(yīng)該如何變化，教學(xué)效果才能達(dá)到最好呢？郭思樂教授提出的生本教育理念猶如一盞指路明燈，指引了我們課改前進(jìn)的方向。關(guān)注生本，實踐生本課堂是近幾年四川省攀枝花市第二十五中小學(xué)校教育集團(tuán)花城校區(qū)的各位同仁不懈努力的目標(biāo)。為了讓學(xué)生在每一堂課上都有所表現(xiàn)、有所收獲，學(xué)校在各學(xué)科中強力推行了“121”課堂教學(xué)模式改革，它給我們提供了一個很好的生本課堂實踐機會。該模式將40分鐘的課堂一分為三，即開課時用10分鐘時間誘導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，中間20分鐘合作探究釋疑解惑，最后用10分鐘進(jìn)行訓(xùn)練拓展。這種模式有效地控制了教學(xué)的盲目性，徹底改變了師生在課堂中的角色地位，將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主、合作、探究的氛圍中獲取知識、體驗成功、激發(fā)興趣、獲得快樂。在教學(xué)中實施“121”課改模式，我認(rèn)為應(yīng)注意以下三點。

一、誘導(dǎo)式自學(xué)絕不等同于一般的自學(xué)

一般的自學(xué)，它沒有反映出教師的指導(dǎo)作用，而誘導(dǎo)式自學(xué)，是讓學(xué)生在教師誘導(dǎo)下主動探索，自主發(fā)現(xiàn)問題，掌握原理、原則和學(xué)會如何學(xué)習(xí)的一種教學(xué)法。其目的在于盡量發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力，培養(yǎng)他們在掌握知識的過程中，能夠主動地進(jìn)行研究、探討和創(chuàng)造。教師的訓(xùn)練目標(biāo)要逐漸使學(xué)生自己能學(xué)習(xí)。達(dá)到此點，乃為教學(xué)之成功。小學(xué)生年齡小，對學(xué)習(xí)語文沒有方法，經(jīng)常感到無從下手。引導(dǎo)小學(xué)生在進(jìn)行“121”教學(xué)模式實踐時，必須有一個由扶到放、循序漸進(jìn)的過程。如上課前一天，教師就應(yīng)該把下一課的自學(xué)目標(biāo)發(fā)到學(xué)生手中，讓學(xué)生明確目標(biāo)。在目標(biāo)中，應(yīng)較詳細(xì)地交代清楚讀書的方法和注意的問題，明確自學(xué)的重點、難點，調(diào)動學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并嘗試解決問題的求索心態(tài)。課中的前十分鐘，學(xué)生根據(jù)教師要求和目標(biāo)中的問題導(dǎo)學(xué)，再次進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，梳理出自己不會的問題。教師巡視學(xué)習(xí)情況，一定要做到讓學(xué)生先學(xué)而后教。

二、在學(xué)生釋疑解惑過程中教

摘要：專業(yè)藝術(shù)院校肩負(fù)培養(yǎng)具有高素質(zhì)和綜合能力的舞蹈專門人才的重任，但人們慣常的一些做法卻與高校的培養(yǎng)目標(biāo)相悖，應(yīng)引起重視和改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)主體獨立學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維

專業(yè)藝術(shù)院校肩負(fù)著培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會發(fā)展需求、具有高素質(zhì)和綜合能力的舞蹈專門人才的任務(wù)。然而舞蹈教學(xué)中，一些習(xí)以為常的問題得不到重視和改進(jìn)，這在一定程度上妨礙了高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。就此，筆者談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、舞蹈教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識……要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力……”①長期以來，舞蹈教學(xué)貫穿著老師教、學(xué)生學(xué)，老師怎么教、學(xué)生就怎么學(xué)的教學(xué)模式。在這樣的模式下，我們培養(yǎng)了眾多符合學(xué)校規(guī)范、符合教師要求的舞者。然而，如何在教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念、如何真正地為培養(yǎng)人才服務(wù)，卻是我們?nèi)鄙傺芯康摹Ｈ绻f，中專階段是以模仿學(xué)習(xí)為主、以掌握技術(shù)技能為主，那么大學(xué)本科階段的學(xué)習(xí)，就應(yīng)該在中專的基礎(chǔ)上，以理性學(xué)習(xí)為主，以關(guān)于方法的學(xué)習(xí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力為主，以提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力為主。但在教學(xué)的過程中，我們常?？吹剑恍┙處熞晃兜刂v述訓(xùn)練的要求，周而復(fù)始地糾正學(xué)生的錯誤，而學(xué)生對訓(xùn)練的要求是否理解、內(nèi)心存在什么疑問、還有什么問題沒有得到解決等，我們卻很少去了解，很少給學(xué)生提出問題的機會，教學(xué)成了教師的一言堂。這種缺少互動的學(xué)習(xí)，學(xué)生缺少思考的空間和質(zhì)疑的空間，使得他們的大腦習(xí)慣于接受外來的信息，缺少處理這些信息的能力，更難以談得上以這些信息為知識儲備去提出新問題、解決新問題。正像有人到國外學(xué)習(xí)考察后歸納說的：“在中國，學(xué)生是容器，等著接收老師的知識；在美國，學(xué)生是主體，教師只是主導(dǎo)，擔(dān)任引導(dǎo)性角色。課堂的討論很多，提問很多。老師的教學(xué)方法一般是激發(fā)學(xué)生參與和發(fā)現(xiàn)。”

筆者曾經(jīng)觀摩并親自參加了一位在舞蹈界頗負(fù)盛名的教師的舞蹈課。這位教師對動作的方法、要領(lǐng)和細(xì)節(jié)都講得很到位，也很精彩。但學(xué)生并不都能很快地理解和掌握，在練習(xí)的過程中還存在著疑惑和難點，可他們都不敢去問老師，因為這位教師非?！皣?yán)厲”，沒有與學(xué)生交流的愿望，學(xué)生做不好動作就被大聲訓(xùn)斥，課堂氣氛很壓抑。這樣的課堂缺少互動交流，教師所教的知識與學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望之間沒能架起有效的橋梁，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。誠然，在舞蹈基本功訓(xùn)練課中，我們不宜過多、過長時間地停下來進(jìn)行互動交流和討論，但我們可以在課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，了解學(xué)生存在的問題和疑問，并提出本堂課要思考和解決的問題；在訓(xùn)練喘息的間隙，也可以見縫插針地給予學(xué)生提問的機會；而在下課前的總結(jié)環(huán)節(jié)，也可以留出時間來進(jìn)行師生交流和學(xué)生間的交流，還可以布置一些思考作業(yè)供學(xué)生思考討論，以啟迪學(xué)生的思維，提高他們的質(zhì)疑能力和思辨能力。其他的專業(yè)舞蹈課，如民間舞、作品排練、代表性舞蹈、中國古典舞身韻、教學(xué)法等,更是可以創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式去與學(xué)生進(jìn)行互動交流。由此可見，如何在教的過程中體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育原則，如何讓學(xué)生真正參與到整個學(xué)習(xí)過程中，成為學(xué)習(xí)的主人，是舞蹈教學(xué)中值得研究的問題。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才能夠讓大家對于教學(xué)內(nèi)容更有興趣，并且讓大家更積極的展開對于教學(xué)內(nèi)容的思考與探究。教師可以采取很多方式來實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)?？梢载S富課堂教學(xué)形式，透過多媒體等輔助教學(xué)工具來吸引學(xué)生的注意力；也可以創(chuàng)設(shè)更多有意思的課堂教學(xué)活動來鍛煉學(xué)生的思維，增進(jìn)大家對于知識的應(yīng)用與實踐。教師要將很多書面的且一元的知識講的生動而立體，要從不同的角度與層面來向?qū)W生們呈現(xiàn)這些教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)特別行政區(qū)時，可以和學(xué)生一起回顧香港回歸的歷史，并向?qū)W生展示鄧小平與撒切爾夫人關(guān)于香港問題會晤的照片，讓學(xué)生感受祖國是完整統(tǒng)一的，是不可分割的，增強學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的信心。又如，在“亞洲人文環(huán)境”教學(xué)中，可以讓學(xué)生說出中國的特色節(jié)日，還可以進(jìn)一步讓大家來講述自己家鄉(xiāng)的特色等，讓學(xué)生認(rèn)識到文化的獨特性，提升學(xué)生的國家、家鄉(xiāng)榮譽感。這些都是非常靈活的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)過程中不僅能夠極大的激發(fā)學(xué)生對于課堂的參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也慢慢變得濃厚。生本教育理念下的初中地理課堂中，教師首先要注重對于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，這是凸顯學(xué)生的教學(xué)主體地位的一個基礎(chǔ)。在這樣的氛圍下大家對于知識的理解與吸收才會更為深入，課堂教學(xué)效率才會更高。

二、激發(fā)學(xué)生的探究欲望

激發(fā)學(xué)生的探究欲望同樣是課堂教學(xué)中很重要的一個目標(biāo)，這也是促進(jìn)學(xué)生知識吸收的一個方式。生本教育理念下教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，課堂上不再是以教師的講授為主導(dǎo)，而是要增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與獨立探究。可以讓學(xué)生自學(xué)教學(xué)內(nèi)容，教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的思考問題讓學(xué)生獨立完成。也可以在知識教學(xué)結(jié)束后給學(xué)生們布置相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)來鍛煉學(xué)生的知識應(yīng)用與實踐能力，這也是對于學(xué)生的知識掌握程度的一種考查。教師要有意識的凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，要給學(xué)生們的思考創(chuàng)設(shè)更多空間，這樣才能夠更好的鍛煉學(xué)生的各方面能力。激發(fā)學(xué)生探究欲望的一個最為直接的途徑辨識激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇引發(fā)興趣，在好奇心的驅(qū)動下，學(xué)生總會被吸引到“為什么”，“怎么辦”之中，并在好奇事物的推動下，進(jìn)行積極主動化學(xué)習(xí)。如在“海陸變遷”教學(xué)中，教師通過呈現(xiàn)高山下沉、海平面上升、同一地域內(nèi)部環(huán)境的變化等圖片，吸引學(xué)生的目光，當(dāng)學(xué)生看到這些變化現(xiàn)象后，不由得產(chǎn)生“為什么會變成這樣”的想法，對于知識的探究欲望也越來越強烈，此刻，教師抓住學(xué)生的疑問點，將學(xué)生引入知識理論學(xué)習(xí)中，大大提升學(xué)生的課堂參與性，并且能夠很好的提升課堂教學(xué)成效。

三、合理使用分層教學(xué)

生本教育理念下同樣需要教師合理的處理學(xué)生間的個體差異，要針對不同層面的學(xué)生采取更為適宜的教學(xué)模式，這樣才能夠讓班上每一個學(xué)生都有所收獲。教師可以在知識講授時合理的采用分層教學(xué)的模式，可以創(chuàng)設(shè)梯度性的問題來鍛煉學(xué)生的思維，也可以在課后作業(yè)的布置上設(shè)置分層作業(yè)。這不僅給每一個層面的學(xué)生都有良好的鍛煉空間，這也是尊重學(xué)生間個體差異的一種教學(xué)方式，這樣才能夠讓每一個學(xué)生都在已有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步與提升。例如，在講述完“北方地區(qū)和南方地區(qū)”后，教師可以這樣設(shè)置問題：

一、“以學(xué)生為本”教育理念的科學(xué)內(nèi)涵

1.以學(xué)生個體為本。教育本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的行為。學(xué)生是教育的主體，也是學(xué)習(xí)的主人。以學(xué)生為本就是把學(xué)生作為教育活動的根本，一切從學(xué)生實際需求出發(fā)。尊重學(xué)生的個性和特點，為學(xué)生提供良好的環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.以學(xué)生發(fā)展為本。教育的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，以學(xué)生為本教育理念就是指以學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步為目的。強調(diào)學(xué)生在德智體美勞等方面充分發(fā)展，最終使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

3.以學(xué)生整體為本。以學(xué)生為本的教育理念是讓所有學(xué)生得到發(fā)展。現(xiàn)代教育最重要的功能體現(xiàn)在教育的普及和發(fā)展上。以學(xué)生整體為本就是以實現(xiàn)所有學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展為導(dǎo)向。

4.以學(xué)生主動性為本。指充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮其在自身發(fā)展和成長過程中的自覺性、能動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生獲得主動發(fā)展。

5.以學(xué)生持續(xù)發(fā)展為本。以學(xué)生為本教育理念的終極目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。最終實現(xiàn)適應(yīng)性發(fā)展、潛能性發(fā)展、連續(xù)性發(fā)展和協(xié)調(diào)性發(fā)展的統(tǒng)一。

一、程紅兵“語文人格教育”的教育理念

(一)人格教育與“語文人格教育”

興起于本世紀(jì)的人本主義教育思想反對僵化、機械地知識傳授，提倡教育應(yīng)把培養(yǎng)健康和健全的人格作為教育的核心和最終目標(biāo)。按照程紅兵老師的理解，“人格教育是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，對正在成長的每一位正常的個體實施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進(jìn)人格健康發(fā)展的社會活動?！本腿缛烁竦男纬煞窍忍煲粯樱】?、健全人格的形成必須依靠教育的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)擁有良好的個性和健全的人格的人來滿足社會需要，更好地推動社會進(jìn)步。理論來源于實踐。在長期的語文教學(xué)實踐中，程紅兵老師逐步認(rèn)識到語文學(xué)科較之其他學(xué)科具有實施人格教育的非常優(yōu)勢，進(jìn)而明確提出了“語文人格教育”的思想命題。程老師認(rèn)為，所謂的“語文人格教育”指的是在語文教育教學(xué)過程中，學(xué)會語文知識、掌握語文技能僅僅是重要的手段和途徑，有明確意識、有具體計劃和措施地對學(xué)生實施人格教育的活動才是語文教育教學(xué)的終極目標(biāo)。而且，這一活動是語文教師積極主動施行、學(xué)生踴躍自主參與，通過對語文知識和技能的掌握，潛移默化地養(yǎng)成學(xué)生的健全人格。而且，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格也有著得天獨厚的條件。中國傳統(tǒng)的教育實際上就是一種人文教育，是通過對經(jīng)典文化典籍的學(xué)習(xí)明教化、懂人倫，以“治國平天下”為人生理想的道德教育。可以說為現(xiàn)當(dāng)代的語文教育打下了良好的基礎(chǔ)。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，語文學(xué)科也在不斷地建設(shè)和豐富，形成了一整套先進(jìn)、系統(tǒng)的理論和方法，積累了許多教學(xué)實踐的成功經(jīng)驗。

(二)語文人格教育的終極目標(biāo)

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是我國老一輩教育家陶行知先生的名言。程紅兵老師的語文人格教育理念正是對陶老“求真”、“立人”思想的最好解讀。程紅兵老師認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)是獲取心靈的自由，教育的最終價值就在于把孩子培養(yǎng)成一個健康的人。自然地，通過語文知識和技能的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成健全、健康的人格也就成為語文教育的終極目標(biāo)。這種對語文教育終極目標(biāo)的認(rèn)識是源于程紅兵老師對基礎(chǔ)教育功利性的批判。功利性教育可以說是我國教育的一顆“毒瘤”，只追求升學(xué)率，只追求高分?jǐn)?shù)，只追求所謂“有用”的東西，傳統(tǒng)的教書育人本末倒置，變成了“教書育分”!據(jù)此，程紅兵老師提出:“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人，語文教育就是教文育人。”語文教育不能浮于表面的分?jǐn)?shù)，要求真、求善、求美，充分釋放語文學(xué)科的內(nèi)涵和魅力，實現(xiàn)“語文人格教育追求的‘以能力為核心、以發(fā)展為主線、以人格為目標(biāo)’的完人教育。”

二、程紅兵語文人格教育理念的啟示

1.教育就是播撒愛的教育理念愛是教育的精髓。這緣自學(xué)習(xí)了著名教育學(xué)者李鎮(zhèn)西的教育手記《愛心教育》的感悟。通過典型的教育案例讓我感受到教育不是簡單的說教，而是用心靈獲得心靈，用陽光般的愛去關(guān)注孩子心中的渴望，去撫平內(nèi)心深處不愿涉及的傷痛，愛就在舉手投足間。只要我們用心展示真誠、友善的一個微笑、一個眼神，一個手勢等、就足可以融化學(xué)生心中的冰山，化著涓涓的細(xì)流，和著春風(fēng)，潤澤心田，點燃希望。曾有一位同學(xué)因家庭的困難和自身對學(xué)習(xí)的壓力曾一度放棄學(xué)習(xí)，輟學(xué)在家。通過多次對家長的勸導(dǎo)和對學(xué)生的鼓勵，我始終堅信：即使你已離開學(xué)校但未完成高中學(xué)業(yè)，老師絕不會放棄，一直等待你的歸來，我們班一個也不能少！終歸在一個多月后又重返課堂。在畢業(yè)晚會上，我們師生倆用微笑詮釋了“正值年輕時，一切仍需努力”的美好祝愿，共同期待人生因拼搏而精彩！此時，我感受到了“教育就是撒下愛的種子，開出和諧幸福的花朵”的深刻內(nèi)涵。

2.教師的學(xué)術(shù)影響和人格感召的教育理念教師具有教育教學(xué)的雙重角色。首先做“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，要有扎實的專業(yè)素質(zhì)和廣博的文化素養(yǎng)。因此要通過各種途徑參與進(jìn)修、自學(xué)，用新知識與信息來充實自己，從而通過學(xué)術(shù)影響學(xué)生。如：

2.1關(guān)注新聞報道，關(guān)注事實。

2.2經(jīng)常看報，關(guān)注教育動態(tài)及發(fā)展動態(tài)。

2.3讀一些成功人士的傳記書，幫助同學(xué)門尋找新時代的榜樣。

2.4關(guān)注同學(xué)們喜歡閱讀的書籍向?qū)W生介紹新人、新事、新風(fēng)尚，樹立正確的人生觀。