人稱代詞范文10篇

時(shí)間:2024-03-07 22:43:00

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人稱代詞的人際功能綜述

Ariel的可及性理論(AccessibilityTheory)認(rèn)為,對(duì)于認(rèn)知主體而言,活躍程度高的指稱對(duì)象可及性高,處理起來(lái)所要花費(fèi)的認(rèn)知努力小;活躍程度低的指稱對(duì)象可及性低,處理起來(lái)所要花費(fèi)的認(rèn)知努力大。即“認(rèn)知主體同指稱對(duì)象進(jìn)行心理接觸所要花費(fèi)的認(rèn)知努力的大小”[4]101決定了可及性的程度。名詞短語(yǔ)的指稱對(duì)象在人腦中處于不活躍的狀態(tài),故可及性低;人稱代詞的指稱對(duì)象在人腦中處于活躍狀態(tài),故可及性較高[5]229。VanHoek將概念參照點(diǎn)模型與可及性理論相結(jié)合,提出:認(rèn)知主體是通過(guò)參照點(diǎn)上的實(shí)體與領(lǐng)地內(nèi)的其他實(shí)體發(fā)生心理接觸的。當(dāng)參照點(diǎn)上的實(shí)體在認(rèn)知主體的頭腦中已經(jīng)很活躍,那么該實(shí)體在領(lǐng)地內(nèi)的其他位置出現(xiàn)時(shí)對(duì)認(rèn)知主體而言必然也很活躍,或者更加活躍。因而,當(dāng)參照點(diǎn)在領(lǐng)地內(nèi)以低可及性的名詞短語(yǔ)出現(xiàn)時(shí),該領(lǐng)地內(nèi)另一個(gè)指稱對(duì)象必須以高可及性詞出現(xiàn),這個(gè)指稱對(duì)象才可能與參照點(diǎn)共指[6]57。任何一個(gè)名詞性成分(包括名詞短語(yǔ)和代詞)都可以成為識(shí)解當(dāng)前語(yǔ)言語(yǔ)境中其他名詞性成分潛在的認(rèn)知參照點(diǎn)。參照點(diǎn)的選定主要取決于某一概念的突顯度(conceptualprominence),領(lǐng)地的范圍主要取決于概念關(guān)聯(lián)度(conceptualconnectivity),概念關(guān)聯(lián)度的強(qiáng)弱決定了哪些成分處在某參照點(diǎn)的領(lǐng)地內(nèi)。此外,不同的視角(pointofview)會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知參照點(diǎn);不同的視角會(huì)影響領(lǐng)地的確定。認(rèn)知主體要通過(guò)概念實(shí)體與不同視角領(lǐng)地的認(rèn)知聯(lián)系對(duì)其加以解讀[7]82。在《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》(1994)一書(shū)中,韓禮德指出,語(yǔ)言具有三種基本的元功能,即概念功能、語(yǔ)篇功能和人際功能。其中人際功能是指在一定的話語(yǔ)情境中,發(fā)話人與受話人之間通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng),借助語(yǔ)言建立并保持一定的人際關(guān)系,發(fā)話人與受話人均通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度并試圖影響對(duì)方使其采取相應(yīng)的行為。簡(jiǎn)言之,語(yǔ)言的人際功能指語(yǔ)言具有表達(dá)發(fā)話人態(tài)度及發(fā)話人與受話人關(guān)系的功能[8]10。廣告是一種單向交際行為(one-waycommunica-tion)。交際過(guò)程中,廣告商和消費(fèi)者之間沒(méi)有商討、互換信息的機(jī)會(huì)。為了達(dá)到傳遞信息并讓消費(fèi)者樂(lè)于接受的目的,廣告商常常巧妙選擇具有潛在勸說(shuō)功能的人稱代詞。商業(yè)廣告中的人稱代詞能表明“作者是如何看待語(yǔ)篇涉及到的人物的”[9]195,即廣告商意欲與消費(fèi)者建立何種人際關(guān)系。廣告商高頻地使用人稱代詞有助于消除消費(fèi)者的戒備心理,縮短兩者間的心理距離,積極影響消費(fèi)者,從而最終維護(hù)廣告商的利益。

一、第一人稱代詞的認(rèn)知機(jī)制及人際功能

人稱代詞的使用受到兩方面的支配:權(quán)力和身份。選擇一個(gè)而不是另一個(gè)代詞顯然是表達(dá)了發(fā)話人對(duì)其本人和受話人之間關(guān)系的某種看法。在商業(yè)廣告中,第一人稱代詞單復(fù)數(shù)的出現(xiàn)有助于構(gòu)建廣告商與消費(fèi)者之間的一種權(quán)勢(shì)關(guān)系抑或平等信任關(guān)系。

(1)AtNabisco,ourdevotiontomakingwhole-somegreat-tastingsnacksisneverending.(Nabisco食品)一個(gè)句子內(nèi)部的共指詞語(yǔ),由于視角使用的不同,會(huì)失去彼此之間的概念關(guān)聯(lián)度。認(rèn)知主體從不同視角認(rèn)知概念實(shí)體。認(rèn)知主體大致分三種:全知敘述者、處于故事中心的人物和外部觀察者。據(jù)此,視角也可分為三種:零視角,即全知敘述者的眼光;內(nèi)視角,即處于故事中心的人物的眼光;外視角,即外部觀察者的眼光[10]102。本廣告是從零視角向內(nèi)視角的跨越,“AtNabisco”是敘述者(Nabisco食品公司)全知的零視角,“ourdevotion”是處于廣告詞之中心人物(Nabisco食品公司)的內(nèi)視角。視角的不一致使得前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的概念關(guān)聯(lián)度低?!癗abisco”溢出主語(yǔ)“ourdevotion”作為參照點(diǎn)所在的領(lǐng)地;擺脫約束的名詞“Nabisco”充當(dāng)另一個(gè)參照點(diǎn),建立起一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)地。這就是為什么本例中盡管“Nabisco”的語(yǔ)言形式不符合高可及性的“our”對(duì)它的要求,但共指仍然成立,即“our”指代廣告商“Nabisco食品公司”。廣告商因?yàn)閾碛袑I(yè)知識(shí),故與普通的消費(fèi)者之間存在一種權(quán)勢(shì)關(guān)系。排除性(exclusive)的“our”而非公司名稱Nabisco’s的出現(xiàn),使公司更具人性化,從而使消費(fèi)者更容易接受所宣傳的商品。雖然這種排除性的指稱源于廣告商維護(hù)自己權(quán)勢(shì)地位的需要超過(guò)了與消費(fèi)者保持平等信任關(guān)系的需要,廣告商更關(guān)心的是廣告陳述的事實(shí)而非與消費(fèi)者進(jìn)行交流。如果廣告詞改為Nabisco’sdevotiontomakingwholesomegreat-tastingsnacksisneverend-ing,廣告商的權(quán)勢(shì)地位勢(shì)必暴露無(wú)遺,從而導(dǎo)致雙方心理距離的加大。

(2)Justasthereareamultitudeofwaystoseetheworldaroundus,thereisonecamerathatputsallthepossibilitieswithinourreach.(Canon相機(jī))人稱代詞是一個(gè)認(rèn)知體現(xiàn),其指稱對(duì)象不是單純地存在于文本中或具體的語(yǔ)境中,而是存在于交際雙方的大腦之中。如果一個(gè)指稱對(duì)象活躍于交際雙方的大腦中,就可以直接用人稱代詞指代它,不管這個(gè)人稱代詞在語(yǔ)言表層有沒(méi)有先行語(yǔ)。一個(gè)句子可以構(gòu)成一個(gè)領(lǐng)地。認(rèn)知主體通過(guò)內(nèi)視角“us”和“our”,對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的“thereareamultitudeofwaystoseetheworldaroundus”和“thereisonecamerathatputsallthepossibilitieswithinourreach”分別做出推斷:我們每個(gè)人都有許多方式觀察周?chē)氖澜?我們要依靠這款相機(jī)來(lái)捕捉一切可能。據(jù)此認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),高可及性的“us”和“our”對(duì)任何個(gè)體都適用,指代“包括Canon公司在內(nèi)的每個(gè)人”。在語(yǔ)言表層沒(méi)有明示先行語(yǔ)的情況下,“us”和“our”包容性(inclusive)的用法并沒(méi)給交際造成障礙。這則廣告中,廣告商將自己置于消費(fèi)者的立場(chǎng),一方面想保持或加強(qiáng)自己的權(quán)勢(shì)地位,另一方面又想與消費(fèi)者保持一種平等信任的關(guān)系。將交際雙方的差別和利益模糊化,易于消費(fèi)者接受廣告商的觀點(diǎn),建立起對(duì)廣告商及其商品的信任,從而進(jìn)一步采取購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。本質(zhì)上,包容性的第一人稱復(fù)數(shù)并不意味著廣告商希望在平等的基礎(chǔ)上與消費(fèi)者討論商品,而是為了掩蓋廣告中的權(quán)勢(shì)關(guān)系,消除消費(fèi)者對(duì)廣告宣傳的戒心,讓消費(fèi)者在不知不覺(jué)中受到廣告的影響。

(3)Uncovermysecret.Slidemeopentoexploremysecret.(Nokia手機(jī))領(lǐng)地的概念是動(dòng)態(tài)的,一個(gè)語(yǔ)篇塊也可以構(gòu)成一個(gè)領(lǐng)地。這則廣告圍繞Nokia手機(jī)這一主題展開(kāi),主題的延續(xù)致使前后兩句概念關(guān)聯(lián)度很高,故處于同一領(lǐng)地。認(rèn)知主體進(jìn)入“my”和“me”的視角空間,從“揭開(kāi)我的神秘面紗,透視我深藏不露的一面”感知商品的獨(dú)特之處?!癗okia手機(jī)”這一心理實(shí)體活躍在當(dāng)前話語(yǔ)空間里,交際雙方都深知如此,“my”和“me”的指稱明確。將Nokia手機(jī)人性化了的廣告詞富有人情味,能縮短廣告商與消費(fèi)者之間的心理距離,減少消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的抵觸之情。

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古代漢語(yǔ)人稱代詞分析

內(nèi)容提要:正如在西方一樣,在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強(qiáng)烈的"他者"意識(shí)。根據(jù)這種意識(shí),他人乃是一種異己的、陌生的、危險(xiǎn)的在者。這是"你-我"這種本真的、健康的存在狀態(tài)的異化。這種他者意識(shí)首先是與關(guān)于自我所屬族類的意識(shí)聯(lián)系在一起的,因而個(gè)人的自我意識(shí)是與其族類意識(shí)密切相關(guān)的:異族的存在規(guī)定著本族的存在,進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是,本真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識(shí)滲透于漢語(yǔ)全套人稱代詞"他"、"你"、"我"中:如果說(shuō)"他"是"缺席的他者","你"是"在場(chǎng)的他者",他們對(duì)"我"來(lái)說(shuō)都是"外在的他者",那么"我"就只是一種"內(nèi)在的他者"。

關(guān)鍵詞:他;你;我;他者意識(shí)

孤獨(dú)是你我的裂變/裂變是黑色的淪陷/捉不住你的眼波/眼波從肩頭滑過(guò)/

你我似飄忽的星體/星體在悄然地紅移/生命已散成碎片/碎片零落在荒原/

愿你像黑洞般神秘/釋放出無(wú)聲的引力/再不要抽身遠(yuǎn)去/來(lái)吧讓你我遭遇/

Oh,forgetHeandforgetShe/Itaketoyou,youtaketome/

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古代漢語(yǔ)人稱代詞分析論文

孤獨(dú)是你我的裂變/裂變是黑色的淪陷/捉不住你的眼波/眼波從肩頭滑過(guò)/

你我似飄忽的星體/星體在悄然地紅移/生命已散成碎片/碎片零落在荒原/

愿你像黑洞般神秘/釋放出無(wú)聲的引力/再不要抽身遠(yuǎn)去/來(lái)吧讓你我遭遇/

Oh,forgetHeandforgetShe/Itaketoyou,youtaketome/

這是我曾經(jīng)寫(xiě)下的一首詩(shī)《我和你的商籟--讀馬丁·布伯哲學(xué)有感》[1],它是有感于存在主義神學(xué)家馬丁·布伯[2]的思想而發(fā)的:在他看來(lái),"他"或"她"是一種與"我"對(duì)立的、疏遠(yuǎn)的、陌生的、異己的在者;只有化"他"為"你",在"你-我"對(duì)話的情景里,我們才能返回到本真存在的"我"。這與另一位存在主義者薩特的名言"他人即是地獄"的體悟一致,是對(duì)人類生存處境的一種深刻的揭示。但不幸的是,自從人類跨入文明時(shí)代的門(mén)檻以來(lái),這種"我-他"異在的生存處境就一直是人自身的一種基本的存在論事實(shí)。這個(gè)事實(shí)在古今中外的思想意識(shí)中一再反映出來(lái),西方世界最近的一個(gè)著名例證就是美國(guó)學(xué)者亨廷頓的喧囂一時(shí)的"文明沖突"論。而其實(shí)在中國(guó),近代以來(lái)直至今日,我們津津樂(lè)道的"中西文化優(yōu)劣比較",就其以"中-西"文化二元對(duì)峙作為其全部立論的基本預(yù)設(shè)而言,又何嘗不是這樣一種"我-他"異在的態(tài)度模式?西方人固然視我們?yōu)?他者",而我們未嘗不視他們?yōu)?他者"?所以,西方人固然需要反省他們的西方中心主義,而我們中國(guó)人又何嘗不需要反省自己的某種"華夏中心主義"?然而很無(wú)奈,我這里仍然在區(qū)分"我們"和"他們"。可見(jiàn)我們自己的這種以異族為"他者"的意識(shí)可謂根深蒂固,并滲透于我們的日常語(yǔ)言當(dāng)中。海德格爾說(shuō):"語(yǔ)言是存在之家。"本文的任務(wù),就是通過(guò)對(duì)古代漢語(yǔ)人稱代詞"你"、"我"、"他"的語(yǔ)義分析,反省我們自己的這種"他者"意識(shí)。

1.他:缺席的他者

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古代漢語(yǔ)人稱代詞研究論文

內(nèi)容提要:正如在西方一樣,在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強(qiáng)烈的"他者"意識(shí)。根據(jù)這種意識(shí),他人乃是一種異己的、陌生的、危險(xiǎn)的在者。這是"你-我"這種本真的、健康的存在狀態(tài)的異化。這種他者意識(shí)首先是與關(guān)于自我所屬族類的意識(shí)聯(lián)系在一起的,因而個(gè)人的自我意識(shí)是與其族類意識(shí)密切相關(guān)的:異族的存在規(guī)定著本族的存在,進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是,本真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識(shí)滲透于漢語(yǔ)全套人稱代詞"他"、"你"、"我"中:如果說(shuō)"他"是"缺席的他者","你"是"在場(chǎng)的他者",他們對(duì)"我"來(lái)說(shuō)都是"外在的他者",那么"我"就只是一種"內(nèi)在的他者"。

關(guān)鍵詞:他;你;我;他者意識(shí)

孤獨(dú)是你我的裂變/裂變是黑色的淪陷/捉不住你的眼波/眼波從肩頭滑過(guò)/

你我似飄忽的星體/星體在悄然地紅移/生命已散成碎片/碎片零落在荒原/

愿你像黑洞般神秘/釋放出無(wú)聲的引力/再不要抽身遠(yuǎn)去/來(lái)吧讓你我遭遇/

Oh,forgetHeandforgetShe/Itaketoyou,youtaketome/

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人稱代詞在中外醫(yī)學(xué)作者撰寫(xiě)的英文醫(yī)學(xué)科研論文前言部分中的使用

ApplicationofpersonalpronounsinintroductionsectionofEnglishmedicalresearcharticles

【Abstract】AIM:ToinvestigateandcontrastthepersonalpronounsusedinintroductionsectionsofEnglishmedicalresearcharticleswrittenbyChinesemedicalwriters(CMWs)andnativeEnglishspeakingmedicalwriters(NMWs).METHODS:Thepersonalpronounsusedin50introductionsectionswrittenbyCMWsand20onesbyNMWswereinvestigatedandcomparedusingESPgenreanalysisandthecontrastiveapproach.RESULTS:ThefirstpersonalpronounswerefoundmainlyusedintheirpluralformsinsubjectivecasesandmorefavorablyusedintheintroductionsectionswrittenbyNMWs(85%)thanthosebyCMWs(54%)(P<0.05).CONCLUSION:ChinesemedicalwritersusesignificantlylessthefirstpersonalpronounsthantheirnativeEnglishspeakingcounterpartswhichmayinsomewayresultfromtheirdifferenceinthoughtpatternandculturetransfer.

【Keywords】English;medicalresearcharticle;introduction;personalpronouns;ESPgenreanalysis;contrastiveanalysis

【摘要】目的:探討和對(duì)比人稱代詞在中外醫(yī)學(xué)作者撰寫(xiě)的英文醫(yī)學(xué)研究性論文前言部分中的使用情況.方法:采用ESP體裁分析法以及對(duì)比研究法對(duì)50篇和20篇分別由中國(guó)醫(yī)學(xué)作者和母語(yǔ)為英語(yǔ)的外國(guó)作者所撰寫(xiě)的英文醫(yī)學(xué)研究性論文前言部分中的人稱代詞使用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、對(duì)比、分析研究.結(jié)果:兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中英文醫(yī)學(xué)研究性論文前言部分使用的人稱代詞主要為第一人稱代詞復(fù)數(shù)主格形式we.英語(yǔ)為母語(yǔ)的外國(guó)醫(yī)學(xué)作者使用第一人稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)醫(yī)學(xué)作者具有顯著性差異.結(jié)論:中外作者在思維方式、文化和語(yǔ)言的遷移方面存在差異.

【關(guān)鍵詞】英文;醫(yī)學(xué)論文;前言;人稱代詞;ESP體裁分析法;對(duì)比研究分析

0引言

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英漢翻譯差異研究論文

在系統(tǒng)功能語(yǔ)法中,銜接是語(yǔ)篇功能的重要組成部分。銜接分為語(yǔ)法銜接和詞匯銜接,銜接在本質(zhì)上是語(yǔ)篇語(yǔ)義的有形網(wǎng)絡(luò),它是語(yǔ)篇內(nèi)句子間的線性關(guān)系的表達(dá)和物質(zhì)映現(xiàn),為語(yǔ)篇的連貫提供了基礎(chǔ)。照應(yīng)銜接作為語(yǔ)法銜接的一種重要手段,在語(yǔ)篇建構(gòu)中起著重要作用。英、漢人稱照應(yīng)銜接在語(yǔ)篇建構(gòu)中的體現(xiàn)既有相似性又有差異,研究人稱照應(yīng)在英漢語(yǔ)篇中的不同體現(xiàn),以及英漢語(yǔ)篇翻譯中人稱照應(yīng)銜接的轉(zhuǎn)換對(duì)于英漢語(yǔ)篇翻譯具有很強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、語(yǔ)篇翻譯觀

語(yǔ)篇是超句子層面的語(yǔ)言單位,不是句子的任意組合和簡(jiǎn)單堆砌,它是一個(gè)完整的語(yǔ)義整體。語(yǔ)篇內(nèi)各句子之間相互聯(lián)系、相互依存,表現(xiàn)出深層次的邏輯語(yǔ)義關(guān)系,即連貫性。銜接是語(yǔ)篇的重要特征,語(yǔ)義連貫是構(gòu)成話語(yǔ)的重要標(biāo)志。語(yǔ)篇翻譯過(guò)程,從很大程度上講,就是語(yǔ)篇連貫的識(shí)別與重構(gòu)過(guò)程。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡特福德認(rèn)為,翻譯是:“把一種語(yǔ)言的篇章材料用另一種語(yǔ)言中與其對(duì)等的篇章材料來(lái)替代?!惫P者認(rèn)為,語(yǔ)篇翻譯的對(duì)等,不僅是原語(yǔ)與目的語(yǔ)在語(yǔ)篇意義層面上的對(duì)等,從一定意義上講,還是原語(yǔ)與目的語(yǔ)在語(yǔ)篇連貫上的一致性和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的完整性,盡管影響和制約英漢語(yǔ)篇連貫的內(nèi)、外部因素不盡相同。

在語(yǔ)篇翻譯中,譯者既是原語(yǔ)語(yǔ)篇的解讀者,又是目的語(yǔ)語(yǔ)篇的生成者。譯者,作為原語(yǔ)語(yǔ)篇向目的語(yǔ)語(yǔ)篇轉(zhuǎn)換的的實(shí)施者,首要的任務(wù)是解讀原語(yǔ)語(yǔ)篇的銜接機(jī)制和連貫,然后在語(yǔ)篇翻譯轉(zhuǎn)換過(guò)程中,按照目的語(yǔ)語(yǔ)篇的銜接機(jī)制來(lái)重構(gòu)目的語(yǔ)語(yǔ)篇,使之流暢、連貫、統(tǒng)一。

二、英漢語(yǔ)篇照應(yīng)銜接比較與差異

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常見(jiàn)文言虛詞歸納教案

(一)作連詞

1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。2.表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。

3.表示承接關(guān)系??勺g為“就”“接著”,或不譯。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

5.表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”“假如”。

6.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。相當(dāng)于“著”、“地”等,可不譯。

(二)作代詞。同“爾”,譯為“你的”。

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外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇主體間性研究

摘要:對(duì)外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇的人稱代詞進(jìn)行所指研究,可以區(qū)分出隱含在語(yǔ)篇中的兩個(gè)主體,即語(yǔ)篇生產(chǎn)者和接受者,教師和學(xué)生在外語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)中會(huì)從語(yǔ)篇接受者向生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變,但這一轉(zhuǎn)變并不同步,雙方之間的主體間性被破壞,因此,減少教師的語(yǔ)篇生產(chǎn)量,促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)篇生產(chǎn)是建構(gòu)雙方主體間性,提高語(yǔ)篇教學(xué)效率的正確方法。本文擬從外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇的實(shí)證研究出發(fā),對(duì)師生主體間性進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:人稱代詞;主體間性;語(yǔ)篇生產(chǎn)者;語(yǔ)篇接受者

一、引言

師生間主體間性研究一直是教學(xué)研究領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)。在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域,很多學(xué)者也做了探討。然而,主體間性畢竟是一個(gè)哲學(xué)概念,它的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)化需要腳踏實(shí)地的實(shí)證研究。外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域師生主體間性研究也應(yīng)如此。本文擬從外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇的實(shí)證研究出發(fā),對(duì)師生主體間性做深入探討。

二、主體間性概述

主體間性這一術(shù)語(yǔ)來(lái)自哲學(xué)界的話語(yǔ)體系,因?yàn)楹麪柕奶骄慷蔀楝F(xiàn)代哲學(xué)的主流話語(yǔ)。在《笛卡爾式的沉思》中他提出是一種通向哲學(xué)認(rèn)識(shí)的道路,也是一種普遍的自身認(rèn)識(shí)的道路。他認(rèn)為首先是通向一種單子的認(rèn)識(shí),然后是通向一種單子間的認(rèn)識(shí)的必然道路。這種單子間的認(rèn)識(shí)即指向?qū)χ黧w間性的認(rèn)識(shí)。郭湛則明確指出“主體間指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上主體的關(guān)系。它超出了主體與客體的關(guān)系模式,進(jìn)入了主體與主體關(guān)系的模式”①。在這里主體間性指的是主體與主體之間相互關(guān)系的內(nèi)在性質(zhì)。這不僅涉及到自我與他我的關(guān)系,也涉及我與我們的關(guān)系。具體而言,主要指的是主體間的共同性和他們溝通的可能性。胡牡進(jìn)一步闡釋到“主體間性……體現(xiàn)的應(yīng)該是主體與主體之間的相互承認(rèn)、相互溝通、相互影響。因此,主體間性意味著多重主體間關(guān)系,包括個(gè)體與主體、個(gè)體與群體以及群體與群體之間的關(guān)系”②。哈貝馬斯將主體間性的研究從哲學(xué)視角轉(zhuǎn)向了語(yǔ)言學(xué)視角,他提出當(dāng)具有言語(yǔ)和行為能力的主體相互進(jìn)行溝通時(shí),他們就具備了主體間性關(guān)系。他認(rèn)為語(yǔ)言哲學(xué)的范式(即主體間的溝通或交往),會(huì)取代意識(shí)哲學(xué)的范式(即反映客體并作用于客體的主體)。他指出通過(guò)對(duì)話能達(dá)成人與人之間的相互理解和一致,形成良好的主體間性關(guān)系。哈貝馬斯的觀點(diǎn)為外語(yǔ)教學(xué)中師生主體間性研究提供了明確的語(yǔ)言學(xué)依據(jù)。

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文言虛詞歸納語(yǔ)言教案

(一)作連詞

1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。2.表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。

3.表示承接關(guān)系??勺g為“就”“接著”,或不譯。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”“卻”。

5.表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”“假如”。

6.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。相當(dāng)于“著”、“地”等,可不譯。

(二)作代詞。同“爾”,譯為“你的”。

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短文改錯(cuò)的重要突破口——查行文的一致性

通過(guò)分析近幾年NMET中的短文改錯(cuò)題,筆者認(rèn)為約百分之五十的錯(cuò)誤設(shè)置與行文的一致性有關(guān)。因此,答題時(shí)查文章在行文中是否保持一致是發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并加以糾正的一個(gè)重要突破口。在尋查錯(cuò)誤時(shí),必須打破行的界限,通篇考慮,起碼也要以一個(gè)完整的句子為單位。下面筆者就以近幾年的高考試題為例,談?wù)劙涯膸讉€(gè)方面作為突破口去查尋行文不一致的錯(cuò)誤。

一、查時(shí)態(tài)是否一致

時(shí)態(tài)錯(cuò)誤幾乎是每年NMET短文改錯(cuò)中必設(shè)的改錯(cuò)題。要有目的地去檢查文中的每一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)態(tài)與上下文、語(yǔ)境以及該句的時(shí)間狀語(yǔ)是否相符和一致。例如:

1.Today,itismucheasiertobehealthythanitisinthepast.(NMET''''93)is應(yīng)改為was,使之與時(shí)間狀語(yǔ)inthepast一致。

2.Ihadalwayswantedtoreturntothevillageaftermovingaway.Anditisreallygreattoseemostofmyoldfriendsagain.(NMET''''95)is應(yīng)改為was,與前面分句的時(shí)態(tài)一致。

3.Theyofferedmecoffeeandotherdrinks.Wehaveagoodtimetalkingandlaughingtogether.(NMET''''96)have與前面句子中offered時(shí)態(tài)不一致,應(yīng)改為had。

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