一、關(guān)于發(fā)展干部文化建設(shè)事業(yè)

干部文化教育是提高工農(nóng)干部的關(guān)鍵，根據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)，全區(qū)城鄉(xiāng)各系統(tǒng)脫離生產(chǎn)的干部中，文盲、半文盲和僅及初小程度的干部，占干部總數(shù)的百分之四十以上，為了提高工農(nóng)干部的文化水平，幫助他們突破文化關(guān)，荊州地委采取有效措施，以加強(qiáng)干部文化教育工作，也在為今后工農(nóng)干部的大批培養(yǎng)與提拔創(chuàng)造條件。

（一）在1949年到1953年，在區(qū)以上工農(nóng)干部中，分期進(jìn)行速成識(shí)字班的教育

1.省文教廳代開辦速成識(shí)字法訓(xùn)練班，一期專門訓(xùn)練速成識(shí)字法教員，由每個(gè)地委、市委、縣委選派干部2名，于7月20日前到省集中受訓(xùn)，為期2個(gè)月，結(jié)業(yè)后仍回原地充任速成識(shí)字法教員。

2.各縣應(yīng)即準(zhǔn)備于十月初開辦第一期速成識(shí)字訓(xùn)練班，本年至少應(yīng)辦一期，1953年內(nèi)辦5期，每期1個(gè)半月至2個(gè)月，抽調(diào)區(qū)以上文盲、半文盲干部50至70人受訓(xùn)，計(jì)劃至達(dá)于1953年底將現(xiàn)有區(qū)以上干部文盲、半文盲輪訓(xùn)完畢。

3.各縣可成立速成識(shí)字法推廣委員會(huì)，以縣委書記或縣長為主任委員，縣委宣傳部長與文教科長為副主任委員，各市委與地委直屬省委員，亦可成立類似組織，以便統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

［提要］荊州具有豐富的文化資源，以獨(dú)具特色的楚文化和三國文化聞名于世，但是荊州在依靠其文化資源優(yōu)勢發(fā)展文化旅游過程中，存在著文化產(chǎn)品特色不明、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、人才短缺等問題。本文從資源、產(chǎn)品、人才、科技角度提出相應(yīng)的解決措施，以期為荊州未來文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：荊州；文化資源；文化旅游；對(duì)策

新時(shí)代，文化軟實(shí)力在增強(qiáng)國家綜合國力、提高國際競爭力的作用越發(fā)重要。要想增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國、美麗中國，必須促進(jìn)文化旅游建設(shè)，以地方文化旅游建設(shè)推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加地方的文化影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。湖北荊州作為中國歷史文化名城、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)大有可為。

一、荊州文化旅游資源分析

荊州作為湖北省五大區(qū)域性中心城市之一，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國都城的所在地，產(chǎn)生了眾多歷史傳說和名人故事。荊州作為古城，歷經(jīng)朝代更替，歷史文化深厚，有著燦爛輝煌的楚文化和三國文化，為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展提供了豐富的資源。（一）特色的歷史文化1、楚文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國遷都于郢，郢相當(dāng)于今天的荊州區(qū)紀(jì)南城，由此創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。荊州廣為人知的楚文化遺產(chǎn)有荊州博物館、熊家冢楚墓、紀(jì)南城遺址和章華寺等，這些遺產(chǎn)主要分布于荊州城，同樣在荊州下屬石首縣和監(jiān)利縣也有楚文化遺產(chǎn)。其中作為4A級(jí)景區(qū)的荊州博物館，共館藏珍貴文物12萬余件，包括戰(zhàn)國絲綢、吳王夫差矛、戰(zhàn)國秦漢漆器，還有保存完好的西漢男尸。楚人崇鳳，在荊州博物館陳列的出土文化中，玉佩和繡羅都含有鳳形圖案，而且現(xiàn)在在荊州的很多地方，我們可以看到以鳳為名的建筑、酒店、廣場。2、三國文化。三國時(shí)期，荊州歸吳，定治南郡。荊州地區(qū)三國文化主要是由有關(guān)荊州地區(qū)的三國傳說和故事為基礎(chǔ)的文化，故事普遍來源于《三國演義》。荊州三國文化遺產(chǎn)主要分布于荊州區(qū)、洪湖及監(jiān)利等地區(qū)，其中盛名的三國文化遺產(chǎn)有荊州古城、護(hù)城河、關(guān)公義園、關(guān)帝廟、三國公園等。三國文化遺產(chǎn)的地理位置主要是以荊州城為中心，四周包裹的區(qū)域態(tài)勢。關(guān)公文化一直在荊州三國文化中占據(jù)重要地位，其體現(xiàn)的忠義仁勇的思想道德品質(zhì)令人稱道。（二）豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1、民間風(fēng)俗。荊州的民俗活動(dòng)主要以廟會(huì)和龍舟節(jié)為代表。提到廟會(huì)，映入眼簾的便是一幅幅人們玩龍燈、劃蓮船、吹喇叭、套轎子的美麗畫卷，那時(shí)的關(guān)帝廟里歡快愉悅的節(jié)日氣氛盡情展示荊州人民對(duì)關(guān)公的敬仰與喜愛之情。2019年最大的一場廟會(huì)莫過于在關(guān)公義園舉辦的迎春燈會(huì)，整場燈會(huì)分為六大展區(qū)，每個(gè)展區(qū)都有自己獨(dú)特的創(chuàng)意花燈，吸引眾多民眾觀賞游玩。此次廟會(huì)將關(guān)公文化的具體內(nèi)涵深刻地與人們生活緊密聯(lián)系，使之得到更好地傳承與發(fā)展。荊州是中國龍舟文化的發(fā)源地，龍舟節(jié)具有悠久的歷史。荊州于2000年舉辦了首屆“中國荊州國際龍舟節(jié)”，此后，這項(xiàng)活動(dòng)一年一度定期舉行。荊州龍舟節(jié)活動(dòng)已經(jīng)成為荊州獨(dú)具特色的文化品牌，不斷推進(jìn)荊州擴(kuò)大開放的步伐，也是荊州文化旅游新的名片。2、傳統(tǒng)工藝表演。荊州的傳統(tǒng)表演藝術(shù)包括荊河戲、跳三鼓、鼓盆歌、馬山民歌、啰啰咚、說鼓子等。在傳統(tǒng)曲藝方面，說鼓子、花鼓戲、跳三鼓以其獨(dú)特的說唱方式、伴奏形式充分展現(xiàn)荊州的地方情調(diào)和民間生活氣息。在民間音樂方面，馬山民歌、啰啰咚具有特殊的唱詞結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的歌詞結(jié)構(gòu)，豐富多樣的內(nèi)容等特點(diǎn)，充分代表了江漢平原民歌的總體形態(tài)特征和音樂特色，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。荊州的傳統(tǒng)工藝以漆器、刻鏤、刺繡為主。楚式漆器髹飾技藝和荊州刺繡誕生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一直由荊沙地區(qū)的人們世代傳承，并且在國內(nèi)享有重要地位。楚式漆器或刺繡制作工序復(fù)雜，技藝精巧，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝是荊楚文化魅力的瑰寶；而鉛錫刻鏤技藝是荊州敖氏家族世代相傳的一種制模技藝，對(duì)研究古代模具制作有很深的參考價(jià)值。3、歷史傳說。荊州的歷史傳說主要包括楚文化、三國故事和關(guān)公傳說等，也都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。楚人“篳路藍(lán)縷”的開拓創(chuàng)業(yè)精神、楚莊王“三年不鳴一鳴驚人”的典故，都發(fā)生在荊州地區(qū)。還有那些廣為人知的三國故事，例如《桃園三結(jié)義》《劉備借荊州》《大意失荊州》，這些故事來源于《三國演義》，又不同于《三國演義》，但是這些歷史傳說幾乎囊括了三國史上的主要?dú)v史事件?！扒G州關(guān)公傳說”中的關(guān)公形象有別于歷史上的關(guān)公形象，更多的是展示關(guān)公義薄云天的氣概以及降妖除魔、保護(hù)百姓、增加財(cái)運(yùn)的神奇色彩。（三）多彩的現(xiàn)代文化。荊州的人文底蘊(yùn)深厚，名人眾多，古有伍子胥、關(guān)羽、張居正、裴綸、平子奇，今有工程爆破專家謝先啟，打工作家袁小平、廖國強(qiáng)、葉繼程，內(nèi)陸明星李現(xiàn)、袁泉、周莉、曾黎，還有“10.24”英雄集體等，以其各自的影響力不斷擴(kuò)大荊州的聲明度?！肚G州文學(xué)》作為荊州本土的傳媒品牌，以其獨(dú)特的優(yōu)勢成為了湖北優(yōu)秀文學(xué)期刊，備受湖北省關(guān)注。還有作為中國首家生產(chǎn)性廣告文化科技平臺(tái)，集高科技、生態(tài)化、花園式辦公位一體的國家領(lǐng)先的新概念工業(yè)園區(qū)———荊州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，該項(xiàng)目于2012年正式成立，這是將文化資源向產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要體現(xiàn)。荊州傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富，具有獨(dú)特的楚文化和三國文化，其中包含民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)工藝表演、歷史傳說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是楚文化和三國文化在生產(chǎn)生活中的具體表現(xiàn)，荊州多彩的現(xiàn)代文化是其傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。荊州文化資源具有鮮明的地域特色和經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)價(jià)值，并隨著傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步開發(fā)，能提高荊州文化產(chǎn)業(yè)競爭力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮。

二、荊州文化旅游發(fā)展中存在的問題

摘要：“不但領(lǐng)導(dǎo)我們政治上、經(jīng)濟(jì)上翻身,還領(lǐng)導(dǎo)我們文化上翻身”,舊中國廣大工農(nóng)群眾因失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而淪為文盲。

因此,建國初期,提高工農(nóng)的文化水平,就不僅是一項(xiàng)單純的教育任務(wù),而且是一項(xiàng)“刻不容緩的重大政治任務(wù)”。荊州地委在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,大力進(jìn)行文教事業(yè),取得了一定的成效。本文對(duì)建國初期荊州地區(qū)的掃盲情況從干部文化教育和農(nóng)民業(yè)余文化教育兩方面進(jìn)行了初步的考察。

關(guān)鍵詞：荊州地區(qū)文教事業(yè)掃盲

文化教育必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建國初期掃盲運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的需要,它提高了中國廣大人民的素質(zhì),形成了良好的社會(huì)風(fēng)尚。荊州地委在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,首先將各級(jí)農(nóng)村工作干部、文化教育干部、青年團(tuán)干部、掃盲工作干部和農(nóng)村的知識(shí)分子動(dòng)員起來,輪流開辦速成識(shí)字班,限期掃除干部中的文盲;然后,通過他們對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行廣泛的宣傳教育,抓住當(dāng)前群眾的識(shí)字要求,積極行動(dòng)起來,并選擇重點(diǎn),總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn),為今后掃盲運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

一、關(guān)于發(fā)展干部文化建設(shè)事業(yè)

干部文化教育是提高工農(nóng)干部的關(guān)鍵,根據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì),全區(qū)城鄉(xiāng)各系統(tǒng)脫離生產(chǎn)的干部中,文盲、半文盲和僅及初小程度的干部,占干部總數(shù)的百分之四十以上,為了提高工農(nóng)干部的文化水平,幫助他們突破文化關(guān),荊州地委采取有效措施,以加強(qiáng)干部文化教育工作,也在為今后工農(nóng)干部的大批培養(yǎng)與提拔創(chuàng)造條件。

各縣市局、市直各分局、機(jī)關(guān)各單位：

根據(jù)市文明委《關(guān)于在全市窗口行業(yè)和執(zhí)法部門廣泛開展“共鑄誠信荊州、服務(wù)工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動(dòng)的通知》（荊文明委〔2004〕1號(hào)）精神，結(jié)合工商部門實(shí)際，制定以下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

開展“共鑄誠信荊州、服務(wù)工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動(dòng)，旨在認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，突出誠信建設(shè)重點(diǎn)，豐富創(chuàng)建思想內(nèi)涵，發(fā)揮窗口行業(yè)和執(zhí)法部門的示范帶頭作用，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，逐步建立健全誠信制度，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，營造誠實(shí)守信環(huán)境，塑造誠信荊州形象，推動(dòng)以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度的形成，為“工業(yè)興市”營造良好的服務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境和法制環(huán)境，促進(jìn)我市三個(gè)文明建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、活動(dòng)要求公務(wù)員之家版權(quán)所有

（一）認(rèn)真抓好誠信教育。誠信是社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)誠信教育是誠信建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是“共鑄誠信”的必然要求。各單位要把加強(qiáng)誠信教育貫穿于主題創(chuàng)建活動(dòng)的始終，圍繞誠信主題，通過學(xué)習(xí)討論、專題培訓(xùn)、宣傳典型等形式，廣泛開展“誠信為本、操守為重”、“誠實(shí)做人、誠信做事”的宣傳教育，使廣大干部職工深刻認(rèn)識(shí)到，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，充分認(rèn)識(shí)誠信建設(shè)的極端重要性、必要性和緊迫性，讓誠信觀念人人皆知、入耳入腦、付之行動(dòng)。要將誠信教育與認(rèn)真貫徹實(shí)施國務(wù)院《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》和《行政許可法》結(jié)合起來，廣泛開展“誠信服務(wù)、執(zhí)法為民”的宣傳教育，加強(qiáng)依法行政、公正執(zhí)法、廉潔奉公、提高辦事效率、改善服務(wù)態(tài)度等方面的職業(yè)道德教育，以執(zhí)法為民的良好作風(fēng)取信于社會(huì)，為加強(qiáng)誠信建設(shè)做出表率。

市工商局“共鑄誠信荊州、服務(wù)工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案

各縣市局、市直各分局、機(jī)關(guān)各單位：

根據(jù)市文明委《關(guān)于在全市窗口行業(yè)和執(zhí)法部門廣泛開展“共鑄誠信荊州、服務(wù)工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動(dòng)的通知》（荊文明委〔2004〕1號(hào)）精神，結(jié)合工商部門實(shí)際，制定以下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

開展“共鑄誠信荊州、服務(wù)工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動(dòng)，旨在認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，突出誠信建設(shè)重點(diǎn)，豐富創(chuàng)建思想內(nèi)涵，發(fā)揮窗口行業(yè)和執(zhí)法部門的示范帶頭作用，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，逐步建立健全誠信制度，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，營造誠實(shí)守信環(huán)境，塑造誠信荊州形象，推動(dòng)以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度的形成，為“工業(yè)興市”營造良好的服務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境和法制環(huán)境，促進(jìn)我市三個(gè)文明建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、活動(dòng)要求

本文作者：王曉娟金熾婷工作單位：長江大學(xué)

人力資源優(yōu)勢

（一）技術(shù)優(yōu)勢技術(shù)的發(fā)展在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和動(dòng)力，對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整起著不可忽視的作用和長遠(yuǎn)的影響。高新技術(shù)能有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，高新技術(shù)水平又決定了科技創(chuàng)新水平，進(jìn)而決定了經(jīng)濟(jì)增長的方式和速度，在推動(dòng)資本增值的同時(shí)，也提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。荊州的技術(shù)優(yōu)勢有利于荊州工業(yè)走出一條科技創(chuàng)新型、環(huán)境友好型的新型工業(yè)化道路，這是宜昌、襄陽等其它同類城市所不能相媲美的。荊州科技、教育資源位居全國地級(jí)市榜首，是湖北省第二大人才密集地，擁有省部級(jí)綜合性重點(diǎn)長江大學(xué)、湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校等7所高等院校，建有博士點(diǎn)3個(gè)、碩士點(diǎn)46個(gè)，省部級(jí)重點(diǎn)學(xué)科12個(gè)，國家和省部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室27個(gè)。全市科研院所300多家，全市科技人才19.8萬人，全市擁有博士后流動(dòng)工作站4個(gè)。眾多科研教育機(jī)構(gòu)使荊州工業(yè)在技能型專業(yè)技術(shù)人員、科技活動(dòng)人員、科學(xué)家和工程師等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)人員優(yōu)勢上遙遙領(lǐng)先于其他城市，為荊州的工業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)保障。荊州市教育每年為工業(yè)培育了大量具有高超的知識(shí)技能水平和操作技術(shù)水平以及崗位應(yīng)變能力的人才，為荊州市工業(yè)提供扎實(shí)的技術(shù)理論基礎(chǔ)和相應(yīng)的技術(shù)能力結(jié)構(gòu)。（二）勞動(dòng)力優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依賴資本要素和勞動(dòng)力要素在一定技術(shù)水平下產(chǎn)出能力的提高。長期以來，由于我國農(nóng)村勞動(dòng)力大量向城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，勞動(dòng)力要素非常豐富，勞動(dòng)力價(jià)格十分低廉；但近年來，中國出現(xiàn)了由勞動(dòng)力無限供給向短缺轉(zhuǎn)變的跡象。荊州市位于我國中部地區(qū)，主要以發(fā)展勞動(dòng)密集型工業(yè)為主，同時(shí)是東部沿海地區(qū)勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重點(diǎn)地帶，勞動(dòng)力需求量大。荊州一直是湖北省人口稠密的市州之一，據(jù)2010年11月第6次全國人口普查，荊州市常住人口為5691707人、全市戶籍人口（含戶口待定人口）6640654人，由此可見，荊州有充裕的勞動(dòng)力供給以適應(yīng)工業(yè)發(fā)展中勞動(dòng)力需求量大的要求。與此同時(shí)，荊州勞動(dòng)力素質(zhì)在不斷提高，據(jù)調(diào)查，2010年，荊州全市常住人口中，具有大學(xué)（指大專及以上）程度的人口21354人；同2000年第5次全國人口普查相比，每10萬人中具有大學(xué)程度的人數(shù)由1836人上升為4664人。同2000年第5次全國人口普查相比，文盲人口減少3433人，文盲率由5.04%下降為4.72%，下降0.32個(gè)百分點(diǎn)?？梢?，荊州市有數(shù)量龐大的勞動(dòng)力資源，且勞動(dòng)力的受教育水平在逐漸提高，勞動(dòng)力素質(zhì)不斷提升。在國內(nèi)整體勞動(dòng)力供給區(qū)域短缺的背景下，荊州市素質(zhì)不斷提高的豐富的勞動(dòng)力資源在發(fā)展工業(yè)的過程中優(yōu)勢更加明顯，勞動(dòng)力的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉已成為荊州市企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，為荊州市工業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。[2]

文化優(yōu)勢

文化從本質(zhì)上講是上層建筑，是工業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，現(xiàn)代文化來源于工業(yè)文明，服務(wù)于工業(yè)文明，并展示于工業(yè)文明。文化的發(fā)展必須以工業(yè)發(fā)展為契機(jī)，文化的傳承和影響是最久遠(yuǎn)、最根本的，只有將文化植入于工業(yè)發(fā)展中，形成工業(yè)文化，才能使工業(yè)不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，形成工業(yè)文化的核心價(jià)值體系。[3]荊州是中國首批公布的24座歷史文化名城之一，歷史悠久、文化燦爛。古老的文化底蘊(yùn)，使得荊州具有良好的文化氛圍，居民的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)不斷提高，為荊州招商引資提供優(yōu)良的文化軟環(huán)境；優(yōu)秀的歷史文化和三國文化使荊州市的招商引資環(huán)境更具競爭性，我們可以通過文化招商、文化旅游將荊州的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提升工業(yè)核心競爭力的“文化軟實(shí)力”；充分利用荊州的三國文化、紅色文化建立影視基地，帶動(dòng)荊州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時(shí)荊楚文化的凝聚力使荊州人民緊密的凝聚在一起，大家齊心一致，推動(dòng)“壯腰工程”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)荊州的富強(qiáng)。

政策優(yōu)勢

1問題的提出

城市品牌，是一個(gè)城市競爭力的重要體現(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，品牌的效應(yīng)日益凸顯。城市品牌是城市價(jià)值的直接體現(xiàn)，是城市的無形資產(chǎn)。打造有影響力的城市品牌，可以塑造良好的城市形象，從而提升城市競爭力。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，其表現(xiàn)形式多樣。傳統(tǒng)文化是根，是源，影響著現(xiàn)代生活。城市品牌建設(shè)的研究由來已久。學(xué)者之前多從經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的角度研究，或從山水等自然資源角度研究。近年來，文化軟實(shí)力，尤其是傳統(tǒng)文化的城市品牌效應(yīng)研究逐漸受到重視。荊州獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，會(huì)給城市品牌的打造注入活力。

2傳統(tǒng)文化助力“文旅荊州”城市品牌建設(shè)

《2019年荊州市人民政府工作報(bào)告》提出：必須大力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。該報(bào)告論述“提升服務(wù)業(yè)影響力”時(shí)提出：要突破性發(fā)展文化旅游業(yè)，高位推進(jìn)荊州歷史文化名城保護(hù)與利用，打造楚文化、三國文化交相輝映的文化旅游板塊。綜合荊州的傳統(tǒng)文化特色，結(jié)合現(xiàn)實(shí)品牌建設(shè)需要，荊州可以從以下方面著手，打造如下城市品牌：“藝術(shù)荊州”：作為楚文化的發(fā)祥地，南風(fēng)、楚聲等楚地歌謠在此繁衍發(fā)展，荊州素有“音樂舞蹈之邦”的美稱?！对娊?jīng)》十五國風(fēng)中居前兩位的《周南》、《召南》，對(duì)應(yīng)地區(qū)即為楚國所轄之地。為了紀(jì)念殉國自沉的屈原，端午節(jié)吃粽子劃龍舟的習(xí)俗，在荊州沿襲千年不衰；有別于中原的崇龍文化，楚人以鳳為圖騰，“洪湖鳳舟”就是生動(dòng)的體現(xiàn)，這使得荊州的民俗文化很有地域特色。傳統(tǒng)藝術(shù)的表演形式及表現(xiàn)內(nèi)容，可以結(jié)合時(shí)代變化加以豐富、提升，使之在保留古韻的同時(shí)更好地適應(yīng)并服務(wù)于現(xiàn)代生活。可通過舉辦“藝術(shù)節(jié)”的形式，以“青銅藝術(shù)展”“楚風(fēng)藝術(shù)節(jié)”“龍舟邀請(qǐng)賽”“鳳舟邀請(qǐng)賽”等活動(dòng)為主題，擴(kuò)大影響力，提高知名度，強(qiáng)化荊州“發(fā)源地、集大成者”的地位，強(qiáng)化品牌意識(shí)；同時(shí)注重在市民中推廣傳承，建立相對(duì)固定的活動(dòng)場所、隊(duì)伍，讓整個(gè)城市充滿藝術(shù)氣息，打造“藝術(shù)荊州”的品牌?！肮に嚽G州”：荊州的傳統(tǒng)手工技藝精湛。作為南方青銅器的重要出土地，這里出土的青銅器樣式繁復(fù)，精美絕倫。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———鉛錫刻鏤技藝就是楚式青銅器具的重要工藝，也是古代青銅器制造的核心技術(shù)。作為曾經(jīng)蜚聲海內(nèi)外的輕工業(yè)城市，荊州歷史上的“工匠精神”，在當(dāng)代得到了很好地傳承，荊州曾涌現(xiàn)出“活力28”等著名品牌，并曾名噪一時(shí)。通過在本地及外地舉辦“工藝品展”等形式，大力推介荊州傳統(tǒng)工藝，打造“工藝荊州”城市品牌，為“工業(yè)立市”揚(yáng)名助威。“楚都荊州”：楚國是我國古代歷時(shí)最長的諸侯國，共歷800余年。公元前689年，楚文王定都郢，荊州作為楚國都城歷經(jīng)了411年，見證了20代楚王。作為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的強(qiáng)國，楚國在歷史長河中創(chuàng)造了可圈可點(diǎn)的文明成果。楚人“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取意識(shí)，“鳴將驚人”的開拓精神，“撫夷屬夏”的開放胸襟和“深固難徙”的愛國情懷，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。打造“楚都”品牌，可以展示文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)城市自信?！叭龂G州”：有華人的地方就有“三國”。三國文化，是荊州傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，是提升荊州知名度、讓荊州名揚(yáng)四海的最好載體，也是創(chuàng)建文旅品牌值得大書特書的核心。荊州是三國文化的核心地，《三國演義》120回，就有82回寫到荊州?！皠浣枨G州”、“關(guān)羽失荊州”等膾炙人口的故事，婦孺皆知?？梢愿鶕?jù)《三國志》的相關(guān)記載、《三國演義》的相關(guān)回目，復(fù)原場景，突出故事性，建立景點(diǎn)；可以為有關(guān)三國故事的影視作品提供場景地，讓海內(nèi)外進(jìn)一步熟知荊州，把三國和荊州很自然地聯(lián)系起來?！懊饲G州”：荊州被譽(yù)為“帝王之都”、“宰相之城”。34位帝王曾在此建都，130多位宰相出自這里。這里造就了老莊哲學(xué)、楚辭歌賦，關(guān)聯(lián)了老子、莊子、屈原、楚莊王、孫叔敖、伍子胥、岑參、張居正、裴綸等歷史人物，他們的故居、活動(dòng)地或墓地有跡可循。做好歷史名人和荊州關(guān)系的考證，可以因人設(shè)景，一人一景，組成連片旅游群。久而久之，就會(huì)建立歷史名人和古城荊州的對(duì)應(yīng)關(guān)系，提高荊州的知名度。荊州已有較好的品牌創(chuàng)建基礎(chǔ)。荊州是國務(wù)院確定的全國首批24座國家歷史文化名城之一（1982年）。荊州城擁有長達(dá)10．5公里且保存完好的古城墻，被譽(yù)為“中國江南不可多得的完璧”。荊州已有7個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，另有多個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入省、地級(jí)名錄。荊州市也很重視“非遺”工作的宣傳和傳承，經(jīng)常組織社會(huì)各界開展活動(dòng)，并在多所學(xué)校設(shè)立了志愿者組織。

3實(shí)現(xiàn)城市品牌和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合

實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對(duì)接。創(chuàng)建城市品牌，既要借助傳統(tǒng)文化，也要找到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的對(duì)接點(diǎn)。如關(guān)羽重情重義的氣節(jié)，可以和“荊江分洪”、“98抗洪”等體現(xiàn)荊州人民深明大義的家國情懷對(duì)接。這樣的精神，經(jīng)過提煉升華，可以作為城市精神來塑造，是很好的城市品牌。同時(shí)，政府及相關(guān)部門也應(yīng)該加大現(xiàn)存古建筑的保護(hù)力度，新建場景場館盡量復(fù)原傳統(tǒng)。加大考古考證力度，加大相關(guān)人、事、地沿革變遷的說明力度，輔之以相關(guān)的天文、地理、氣候、堪輿方面的知識(shí)，最大限度地發(fā)揮景物的宣傳、普及功能。整合特色文化，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展。例如，可以在旅游景點(diǎn)舉辦一些大型特色演出，還原歷史情境，以舞臺(tái)劇的形式讓游客更好地了解、參與荊州的歷史。加大推廣力度，讓更多的人了解、喜愛、傳承這些文化遺產(chǎn)，做到宣傳推廣與傳承相向而行。開發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲。針對(duì)荊州的三國文化，以三國時(shí)期的荊州為背景，在游戲里設(shè)置一些著名的人物，游戲的故事情節(jié)圍繞荊州展開，串起一系列地名、人名，讓玩家可以選擇歷史人物來進(jìn)行游戲，這樣的形式更能吸引年輕人的參與，在游戲的過程中增進(jìn)對(duì)荊州歷史文化的了解。在一些景點(diǎn)，可以開發(fā)一些文創(chuàng)產(chǎn)品，與景點(diǎn)文化相結(jié)合，例如，開發(fā)一些具有荊州傳統(tǒng)工藝特色、展示荊州傳統(tǒng)文化古色古香的工藝品、日用品，這些承載了荊州傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品就是荊州“可以帶走的文化品牌”。楚文化的普及程度不如三國文化高，更需要借助受眾喜聞樂見的形式，走近尋常百姓，為荊州“著色”。充分利用音樂宣傳城市。將城市的文化元素融入，以民謠的形式傳播，民謠傳唱度高，宣傳效果更好。同時(shí)，在城市品牌的宣傳方面要利用新媒體，加大宣傳力度，讓更多的人了解荊州，建立一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的荊州品牌形象。

摘要:黨的十九大報(bào)告提出“當(dāng)前我國正處于全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵階段，做好城市工作，事關(guān)國家發(fā)展全局和城市發(fā)展質(zhì)量?！鼻G州市委、市政府找準(zhǔn)定位，把“大城市”作為推動(dòng)發(fā)展的主載體，提出建設(shè)“五區(qū)五中心”，打造區(qū)域性中心城市，成為湖北高質(zhì)量發(fā)展的重要增長極。據(jù)此，全面梳理了荊州發(fā)展的歷史脈絡(luò)，理性分析了荊州建設(shè)大城市的優(yōu)勢，從6個(gè)方面提出了具體建議。

關(guān)鍵詞:大城市;歷史脈絡(luò);優(yōu)勢分析;對(duì)策

1荊州城市的歷史脈絡(luò)

1.1荊州之始

荊州，是中國最為古老的行政區(qū)劃名稱之一。相傳，夏王朝之父大禹治水成功后，將天下劃分為九州，荊州就是其中之一。西周時(shí)期，諸侯交相攻伐，而楚君熊渠甚得江漢民和，乃興兵伐庸、揚(yáng)粵，至于鄂，封其長子康為句亶王，都江陵(地處沮漳河與長江交匯處，今荊州市)。此即為荊州之地有明確建置之始。

1.2荊州之興

地方志比較系統(tǒng)全面地反映出一個(gè)時(shí)期城市地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。歷代學(xué)者對(duì)方志功能都有充分認(rèn)識(shí)，尤其注重地方志的資政、存史、教化三方面功能。地方志與當(dāng)今城市旅游文化有著密切聯(lián)系。從旅游文化價(jià)值角度認(rèn)識(shí)、研究地方志，充分挖掘、利用地方志文化資源，對(duì)推動(dòng)和發(fā)展現(xiàn)代城市旅游經(jīng)濟(jì)有重要意義。本文僅從荊州地方志的旅游價(jià)值及其利用作些探討。

一、明清時(shí)期荊州地方志文獻(xiàn)

荊州地方志有悠久的編纂歷史。《尚書•禹貢》實(shí)際上為地方志，其中記載了荊州山川、人口、工礦、手工業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等情況，不僅是古今地理志之祖，更可作為荊州地方志之祖。春秋時(shí)有《梼杌》作為當(dāng)時(shí)荊州地區(qū)的史志專著。至漢末荊州學(xué)派的興起，為荊州地方志的編撰創(chuàng)造了豐富的學(xué)術(shù)文化條件。至兩晉南北朝時(shí)期，荊州學(xué)人大量撰寫荊州史志，清代學(xué)人陳運(yùn)溶注意到荊州地方志的特殊性，在其《麓山精舍叢書》中錄“荊湘地記”二十九種、“荊湖圖記”三十六種①，其中以盛宏之的《荊州記》最具代表性。另外，還有梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》專門記載了荊楚民俗。唐宋時(shí)期，佚名的《江陵風(fēng)土志》、《江陵舊志》、宋周應(yīng)合的《江陵志》等，都是關(guān)于江陵府的著名志書。明清時(shí)期是荊州地方志發(fā)展的高峰時(shí)期，現(xiàn)有大量地方志文獻(xiàn)傳世。從全國地方志統(tǒng)計(jì)來看，“現(xiàn)存全國地方志的八千一百余種之中，清代修的方志約有五千六百種，占總數(shù)百分之七十”［1］24。受清代學(xué)術(shù)影響，方志編纂嚴(yán)謹(jǐn)，大多資料可靠，志書與正史互為參證?！靶拗居卸悖旱亟鼊t易核，時(shí)近則跡真”（章學(xué)誠《修志十議》），可補(bǔ)正史之不足?，F(xiàn)存荊州地方志，大多為明清纂修，所存有如下幾種［2］114：

1．嘉靖《荊州府志》。十二卷圖一卷。明孫存、王寵懷纂修，明嘉靖十一年刊。湖北省圖書館所藏民國間抄本即據(jù)此本。孫存，安徽人，進(jìn)士，嘉靖荊州知府。

2．嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》，卷六為荊州府地方志，收《日本藏中國罕見地方志叢刊》。

3．康熙《荊州衛(wèi)志》。一卷。清王斌纂修，清康熙十二年刻本。北京圖書館所藏善本。王斌，安徽涇縣人，武進(jìn)士，康熙荊州衛(wèi)守備。

摘要:為避免“千城一面”、延續(xù)城市文脈、塑造城市特色，中共中央國務(wù)院明確提出了鼓勵(lì)全面開展城市設(shè)計(jì)工作的要求。荊州市是2017年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的全國第二批城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)城市，兩年多來，荊州全面開展城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)工作，以城市規(guī)劃為引領(lǐng)，以體制、機(jī)制改革及政策創(chuàng)新為動(dòng)力，以具體項(xiàng)目實(shí)施為抓手，努力塑造城市風(fēng)貌特色，營造城市山水格局。論文結(jié)合荊州城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)的工作實(shí)踐，就濱江、濱水及歷史文化資源豐富地區(qū)如何更好地開展城市設(shè)計(jì)工作進(jìn)行積極探索與思考。

關(guān)鍵詞:城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)；歷史文化名城；濱江城市；濱水地區(qū)

1開展城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)的基礎(chǔ)條件

荊州位于鄂中南地區(qū)，長江中游和江漢平原腹地，是國務(wù)院公布的首批24座國家歷史文化名城之一、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、重要的交通樞紐和長江港口城市。是文明璀璨的荊楚都城、古今傳頌的三國名城，也是云夢澤地的江左水城，是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的濱江之城，荊州濱江城市風(fēng)貌見圖1。1.1歷史悠久、文化資源豐富荊州，古時(shí)又稱“江陵”，“禹劃九州，始有荊州。”，誕生了大溪文化等原始文明，是長江流域文明發(fā)祥地之一。自楚國建都紀(jì)南城，荊州建城歷史長達(dá)3000余年[1]，如圖2所示。沙市古稱“江津”，因港埠興街市。沙市自古就是長江邊上的重要港口碼頭，通四省銜水路，它的興衰與港口的發(fā)展息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期由渡口發(fā)展為郢都外港，一直以來是歷史上名副其實(shí)的港口樞紐和戰(zhàn)略要地。港因河而便利，市因港而興盛，也由此形成了豐富的碼頭文化。荊州歷史上便形成了“城”與“市”相依，“荊”“沙”雙城的城市空間格局，并延續(xù)至今。如何延續(xù)城市歷史格局，并實(shí)現(xiàn)兩城有機(jī)縫合、融合發(fā)展，成為城市設(shè)計(jì)工作關(guān)注的主要議題。1.2襟江帶湖、平原水鄉(xiāng)的城市生態(tài)格局荊州地處平原湖區(qū)，整體地勢呈西高東低，丘陵和低山主要分布于西北和西南部。荊州自古是云夢“澤”地，云夢澤是江漢平原上古代湖泊群的總稱。荊州古城位于云夢澤地的中心，河道縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布。素有“九曲回腸”之稱的荊江貫穿其中，8個(gè)縣市區(qū)全部臨江[2]。結(jié)合荊州自身鮮明的城市自然生態(tài)格局和歷史風(fēng)貌特色，重點(diǎn)圍繞“環(huán)古城、濱長江、沿河湖”開展城市設(shè)計(jì)，荊州是濱江、濱水和歷史文化資源豐富地區(qū)開展城市設(shè)計(jì)工作的典型城市。

2抓重點(diǎn)，凸顯荊州空間格局和風(fēng)貌特色

結(jié)合新一輪總體規(guī)劃編制，制定荊州市總體城市設(shè)計(jì)框架。并有序推進(jìn)歷史特色片區(qū)和重要濱水區(qū)域的城市設(shè)計(jì)工作，構(gòu)建能彰顯地方特色的城市格局和高品質(zhì)空間。通過這一輪城市設(shè)計(jì)試點(diǎn)工作，城市品質(zhì)提升初見成效。2.1“老城市，新活力”———延續(xù)城市文脈，激發(fā)老城活力。荊州將城市設(shè)計(jì)與歷史名城保護(hù)工作相結(jié)合，探索城市更新和文化傳承相融合的方式，通過活化歷史城區(qū)，提升創(chuàng)造力和文化品牌價(jià)值。遵循多樣性保護(hù)需求，積極創(chuàng)造古今相依、新舊和諧共存的城市環(huán)境，在有效保護(hù)歷史遺跡的同時(shí)，發(fā)揮城市歷史文化魅力。圍繞荊州古城的保護(hù)與永續(xù)利用，組織開展荊州環(huán)古城綜合城市設(shè)計(jì)編制工作。通過多專業(yè)背景的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在多維視角下著力歷史文化脈絡(luò)、特色研究，強(qiáng)調(diào)歷史文化的碎片整合和關(guān)聯(lián)保護(hù)。通過歷史要素整合進(jìn)行街區(qū)保護(hù)，新舊交織的古城風(fēng)貌、內(nèi)外關(guān)聯(lián)的歷史地段、關(guān)廂有別的經(jīng)營方式；通過文旅服務(wù)介入促進(jìn)城內(nèi)發(fā)展，歷史片區(qū)的引領(lǐng)帶動(dòng)、更新片區(qū)的補(bǔ)充驅(qū)動(dòng)、延續(xù)特色的功能定位；構(gòu)建城內(nèi)城外聯(lián)動(dòng)發(fā)展的整體格局，解決“只見城墻不見城”的現(xiàn)實(shí)困境[3]，如圖3所示。圍繞迎喜街、青蓮巷和純正街等傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)，結(jié)合周邊老舊地塊棚改，以有機(jī)更新的“城市雙修”理念，開展舊改片區(qū)的城市設(shè)計(jì)。以歷史文脈為線索、以傳統(tǒng)生活為基礎(chǔ)、以文化休閑為延展，形成集多元居住、商業(yè)服務(wù)、文化體驗(yàn)等多功能于一體的宜居社區(qū)與特色商區(qū)。充分挖掘與再現(xiàn)片區(qū)主題文化，通過保護(hù)與修繕歷史建筑街巷，優(yōu)化特定空間場所，作為片區(qū)文化彰顯的空間載體，使得歷史片區(qū)文化能夠得到有效傳承，提升空間品質(zhì)內(nèi)涵。避免一味的“厚古薄今”，尊重現(xiàn)狀城市風(fēng)貌與功能，整體上形成歷史與現(xiàn)代融合的雙重城市功能。激發(fā)老城活力，發(fā)揮引領(lǐng)舊區(qū)改造和老城更新的示范作用。2.2“活力濱江、魅力水岸”———尊重自然稟賦，塑造高品質(zhì)和活力空間。2018年4月，在視察長江荊州段和長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)時(shí)，提出長江沿岸城市要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。共抓大保護(hù)，是長江沿線城市高質(zhì)量發(fā)展必須回答的政治和時(shí)代命題。通過3年多的實(shí)踐，荊州長江大保護(hù)取得了階段性成效。荊州將城市設(shè)計(jì)工作與長江岸線綜合整治相結(jié)合，邀請(qǐng)國內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開展了荊州段長江岸線整治及城市設(shè)計(jì)工作。積極踐行綠色理念、培育綠色動(dòng)能、厚植綠色優(yōu)勢，堅(jiān)定不移地描繪“萬里長江、美在荊江”新畫卷。通過荊江風(fēng)情帶建設(shè)，對(duì)“荊州洋碼頭”區(qū)域進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。全面提升濱江環(huán)境品質(zhì)，彰顯濱江城市特色，如圖4所示。圖4荊州濱江“洋碼頭”地區(qū)改造意向?yàn)槿嫣嵘鞘袨I水區(qū)環(huán)境品質(zhì)和活力，沿城市內(nèi)河水系重要節(jié)點(diǎn)開展一系列城市設(shè)計(jì)的工作。通過開展“兩河四岸”城市設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)老城區(qū)的有機(jī)縫合。通過園林路城市中軸城市設(shè)計(jì)，構(gòu)建通江達(dá)湖的城市景觀廊道。通過開展環(huán)白水灘濕地公園、荊沙河北岸等節(jié)點(diǎn)的城市設(shè)計(jì)，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)城市與水生態(tài)的和諧共生。2.3構(gòu)建和完善城市設(shè)計(jì)制度與管理體系，提升設(shè)計(jì)意圖的落地性。在落實(shí)國家及湖北省相關(guān)文件規(guī)范的基礎(chǔ)上，為提高荊州市城市建設(shè)水平，塑造城市風(fēng)貌特色，完善荊州城市設(shè)計(jì)編制和管理體系，特組織編制了《荊州市城市設(shè)計(jì)管理辦法》《荊州市城市設(shè)計(jì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》《荊州市城市設(shè)計(jì)編制與管理技術(shù)要素庫》等一系列地方政策和規(guī)范文件，進(jìn)一步規(guī)范和有效推進(jìn)荊州市城市設(shè)計(jì)工作。通過“控規(guī)與城市設(shè)計(jì)一體”的組織編制形式，有效避免了控規(guī)在落實(shí)城市設(shè)計(jì)意圖時(shí)面臨的諸多問題，有效提升了城市設(shè)計(jì)意圖的可實(shí)施性。通過“數(shù)字化”的技術(shù)手段，建立三維輔助決策系統(tǒng)和城市設(shè)計(jì)管理平臺(tái)，為規(guī)劃編制、規(guī)劃管理決策提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和科學(xué)支撐，提高規(guī)劃工作效率，為邁向精細(xì)化管理提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。