婚嫁禮儀隨時(shí)代腳步，因人、事、地、物的改變而制宜，現(xiàn)代婚儀中已將訂盟、納采、納幣一并舉行，總稱(chēng)為納采儀式；因此，古代之六禮也僅剩(一)問(wèn)名(二)納采(三)請(qǐng)期(四)親迎，共四項(xiàng)，其行為模式亦有若干的時(shí)勢(shì)化而不同，現(xiàn)在我們就這四項(xiàng)禮儀以現(xiàn)代形式一一說(shuō)明之。

一、問(wèn)名：現(xiàn)今男女絕大部份都在自由戀愛(ài)的催促下，男女雙方家長(zhǎng)只有配合的角色，有所謂：「少年好就好，老的沒(méi)意見(jiàn)」；而媒人也只是找個(gè)象征雙方家長(zhǎng)能接受的人，或德高望眾或地方仕紳賢達(dá)充當(dāng)「便媒人」至女家拜訪，商議訂婚細(xì)節(jié)，或看女方有何條件，并表達(dá)男方意愿，若滿意，則男方請(qǐng)人擇訂婚、結(jié)婚吉課送至女家「復(fù)日」，若日期上無(wú)意見(jiàn)，就此訂下訂婚與結(jié)婚的日期。

二、納采：現(xiàn)已歸類(lèi)為「訂婚」，包含所謂的「過(guò)定」，、「大定」、「小聘」、公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地「大聘」、「完聘」…等禮儀在內(nèi)，因此訂婚是在整個(gè)婚嫁禮儀算是相當(dāng)重要的一禮，其禮數(shù)亦依各地習(xí)俗或環(huán)境之差異而有所不同，是邁向結(jié)婚的前奏曲，只是雙方道德上已由訂婚而約束，但在法律上還是不具任何強(qiáng)制作用；而其中的聘金之禮又分大聘、小聘兩種；一般女方只收小聘，不收大聘；亦有地區(qū)不收聘金，唯南部地區(qū)則大部份大小聘皆收；小聘在北部地區(qū)稱(chēng)「做衫錢(qián)」，是給新娘添置衣裝之用，南部地區(qū)稱(chēng)「乳母錢(qián),」，意思給女方母親報(bào)答其養(yǎng)育之恩；尚有盛(長(zhǎng)方形木盒)著扛擔(dān)送至女家的六件禮與十二件禮，而在訂婚儀式完成后的酒宴，男方須備「酒席禮」，即壓桌用，禮金多寡一般依酒筳之花費(fèi)而定；最后男方起程回家時(shí)不可互道再見(jiàn)。

三、請(qǐng)期：乃是男女雙方訂婚之后，請(qǐng)媒人將禮儀全帖送往女家，并付上紅包一個(gè)，請(qǐng)女方家長(zhǎng)再請(qǐng)擇日師覆課，以表尊重，在雙方同意之下訂定確切的結(jié)婚日期；但現(xiàn)代人皆巳簡(jiǎn)化為于問(wèn)名后，售方家長(zhǎng)共識(shí)下已將訂婚至結(jié)婚的日課一次排定，于訂婚再請(qǐng)媒人行「請(qǐng)期」之儀，俗稱(chēng)為「送日頭」。

四、親迎：今結(jié)婚，此乃依擇日師選定之最佳時(shí)辰行出閨迎娶與進(jìn)房之儀，據(jù)克擇之理，嫁娶神煞有二百八十六條，選擇清吉日辰，趨吉避兇之例是為擇日師所務(wù)需精研，并依職業(yè)良知、存心積德，以盡日家之責(zé)。

除以上四項(xiàng)禮儀之外，尚有些許重要禮俗亦不可免之，如〈一〉安床：在結(jié)婚禮儀里，安床是占很重要的事情，男方在結(jié)婚之前，會(huì)將新房重新粉刷布置，再依克擇按其床位坐向，及夫妻八字等細(xì)節(jié)選擇時(shí)辰，安置新床，安床之后至新娘入門(mén)為止；依古俗，不可空床無(wú)人睡，亦不可單人睡，須一男孩來(lái)同睡至結(jié)婚新娘進(jìn)門(mén)。結(jié)婚安床不同于一般安床，先人甚為重視，認(rèn)為其沖煞關(guān)系夫妻圓滿與生育，所以相當(dāng)慎重！！〈二〉裁衣合帳：指選定吉日裁制新人衣裝公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地及制帳，如今工商社會(huì)已由成衣替代而省略此儀禮?！慈党晟瘢?俗稱(chēng)拜天公)，男方于結(jié)婚當(dāng)日子夜(即前一晚十一點(diǎn)初刻，依地方俗禮備辦供品…等，請(qǐng)法師依法事行酬神之儀。

香港的華人在婚事方面大多仍沿用習(xí)俗傳統(tǒng)。通常男女雙方在求婚成功之后，都會(huì)通知父母。雙方家長(zhǎng)會(huì)就籌備婚禮而約晤。先是商量婚期，-般要將男女雙方的生辰八字找算命先生排過(guò)之后擇出良辰吉日。再而商量婚禮儀式、婚宴地點(diǎn)與席數(shù)。繼而討論禮金、餅、嫁奩等事宜。傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀，大致包括以下幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：

其一，過(guò)文定和過(guò)大禮。文定為小聘，大禮為大聘。過(guò)文定是男家把衣物和首飾等聘禮送到女家，作為訂婚儀式。過(guò)大禮則是男家攜備禮金及各種禮物，如禮餅、椰子、茶葉，雞或鵝、洋酒等送到女家，禮品數(shù)量全部皆用偶數(shù)。茶葉暗寓婚約一經(jīng)締結(jié)，女方便要絕無(wú)反悔；椰子取義有爺有子；禮餅是聘禮中之主要聘物，女家將男家所贈(zèng)之禮餅分送親友，即所謂“派餅”，向親友宣布女兒行將成婚出嫁?，F(xiàn)時(shí)-般人多采用西餅餅干饋送親友。但饋贈(zèng)中式，禮餅較受老一輩人歡迎，尤顯對(duì)長(zhǎng)輩的敬意。中式禮餅一般以“擔(dān)”(100市斤)為單位，一斤有4個(gè)。男家送給女家的禮餅必須有兩對(duì)龍鳳餅，女家領(lǐng)受后回敬-對(duì)給男家，留作結(jié)婚當(dāng)日“上頭”及祭祀時(shí)用。派發(fā)中式禮餅是按親屬的親疏決定送贈(zèng)數(shù)量，必以雙數(shù)計(jì)。聘禮物品還包括海味、京果。公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地

其二，安床、上頭。安床是指男方的父母或一對(duì)有兒子的“有福氣”長(zhǎng)輩夫婦，在擇定的吉日將新人的床布置妥當(dāng)，說(shuō)-些吉祥如意話并放上一些好意頭的東西。有的家庭還要叫一位小男孩在床上坐一陣子，暗示新人婚后生貴子。上頭則是結(jié)婚當(dāng)日凌晨，在好時(shí)辰時(shí)，由新郎、新娘父母或“有福氣”的長(zhǎng)輩，為準(zhǔn)備娶妻的兒子或準(zhǔn)備出嫁的女兒梳理頭發(fā)，邊梳邊說(shuō)些吉祥的話語(yǔ)。此儀式表示子女自此真正長(zhǎng)大成人。

其三，迎親、回門(mén)。結(jié)婚當(dāng)日，由新郎親自到女家接新娘前往行婚禮或直接回男家。傳統(tǒng)上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴攜備燒豬果品回娘家，但現(xiàn)時(shí)香港人已簡(jiǎn)化成即日“回門(mén)”。在教堂行婚禮者，習(xí)慣上是由新娘的父親或兄長(zhǎng)將新娘帶到教堂交給新郎，但香港人多照一般習(xí)俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依習(xí)慣行婚禮。

其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地中式婚宴居多。結(jié)婚酒席通常有八道菜，包括頭盤(pán)、熱葷、大菜以及單尾飯面、甜品等。生果通常由主家自備。酒席之菜色大同小異，而價(jià)格高低則因設(shè)宴地點(diǎn)、食品級(jí)數(shù)而有所不同。無(wú)論在何處設(shè)婚宴，甚至不宴客，皆要發(fā)請(qǐng)柬或通知書(shū)，將男女婚期通知眾親友。親友收到請(qǐng)柬

天歡歌笑語(yǔ)，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠(chéng)的祝福。

祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結(jié)合。從相識(shí)、相戀到喜結(jié)良緣，你們經(jīng)歷了人生最美好的時(shí)光。你們的愛(ài)情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對(duì)理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫(xiě)美妙?lèi)?ài)情交向曲的延伸。

祝福你們，新郎新娘，祝賀公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地你們新婚快樂(lè)。中國(guó)有句俗話：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。兩性結(jié)合的愛(ài)情是人間“天倫之樂(lè)”的最大快樂(lè)。今年洞房花燭夜，來(lái)年生個(gè)胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠(chéng)祝愿共浴愛(ài)河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。

祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛(ài)情之樹(shù)常青。愿你們相新相敬，恩恩愛(ài)愛(ài)，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地然是個(gè)好兒子、好女兒，這要當(dāng)個(gè)好女婿、好媳婦；愿你們工作、學(xué)習(xí)和生活，步步稱(chēng)心，年年如意。

衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。

迎娶隊(duì)伍進(jìn)門(mén)后，女方設(shè)筵盛情款待。晉中榆次等地，招待女婿時(shí)，除一應(yīng)酒菜外，還有薄餅主食，當(dāng)新女婿的一定要“偷”十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“得富貴”。晉南襄汾一帶講究新郎、新娘同吃“合婚餅”。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱(chēng)“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶，岳父此時(shí)要為女婿披紅、簪花。然后樂(lè)聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢(shì)起程了?！盎椤?、“昏”同音，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習(xí)俗，娘家筵請(qǐng)新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門(mén)。

女兒出嫁離家時(shí)，山西各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬(wàn)物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門(mén)，反正是腳不沾地。

女兒臨行時(shí)，晉東南沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎二圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。

迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地來(lái)時(shí)路。晉中祁縣一帶依據(jù)村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龍（東）出的說(shuō)法。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來(lái)遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)。現(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。

迎娶舊時(shí)多用轎或轎車(chē)，除此而外，呂梁山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長(zhǎng)治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。雁北平魯一帶還有“騾馱轎”的特殊交通工具，即兩頭騾子一前一后馱著一乘長(zhǎng)轎。娶親這天，“騾夫”最受人尊敬，他們身著黑色新衣；頭纏白色毛巾，裝束得精精干干。據(jù)說(shuō)他們既能把“騾馱轎”趕得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，又能使人飽受顛簸之苦，所以喜錢(qián)是不能少給的。

婚禮前夕：延承古禮的傳統(tǒng)婚禮,為各種婚嫁禮儀中最復(fù)雜、卻也是別具意義的一種。但由于現(xiàn)代新人多數(shù)缺乏這方面知識(shí),或時(shí)間上不許可,所以選擇以傳統(tǒng)婚禮做為結(jié)婚方式的新人已有逐年減少的趨勢(shì)。

婚禮前的準(zhǔn)備工作即十分繁復(fù),但是簡(jiǎn)言則包括

一、祭拜:男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。

二、安慶禮:依八字、房屋座向拜床母。

婚禮當(dāng)天更是千頭萬(wàn)緒--

一、祭祖:男方在出門(mén)迎娶新娘之前,應(yīng)該先祭拜祖先。

結(jié)婚禮儀

訂婚

男女雙方談妥以后，女方給男方一些禮品和錢(qián)財(cái)，諸如衣服、戒指、糖果、盤(pán)子和1—1001盧比的現(xiàn)金等（根據(jù)自己的力量可多可少，但錢(qián)數(shù)一定為單數(shù)，否則認(rèn)為不吉祥），這個(gè)工作大都由姑娘的父親、爺爺、伯伯、叔叔、大哥來(lái)承擔(dān)。清晨或傍晚，男方宴請(qǐng)自己的親屬，把此事告訴他們。讓男孩穿上新衣服坐在一條木板凳上，姑娘的父親（或由女方的一位親戚）在男青年前額點(diǎn)上姜黃或紅粉吉祥志，送他椰子、糖果、衣服、金錢(qián)等，給他嘴里塞個(gè)“勒杜”（一種甜食）和“邦”，然后由別人把贈(zèng)送給他的東西送進(jìn)屋里，雙方見(jiàn)面后，男方招待客人吃飯或向人們分發(fā)糖果，這時(shí)，婦女們?cè)谖輧?nèi)唱歌，訂婚要選個(gè)吉日良辰，忌訊星期二、六兩天，（認(rèn)為這兩天不吉祥）。通過(guò)這種儀式，雙方才算訂了婚。

填懷

訂婚以后，選個(gè)吉日良辰，男方的父母帶上一兩個(gè)親戚來(lái)到女方家，他們給未來(lái)的兒媳帶來(lái)衣服、首飾、玩具、糖果，并且還給姑娘的兄妹等人也帶來(lái)些衣服。然后由男方的母親或嫂嫂把剛帶來(lái)的衣服，給姑娘穿上，并且在她懷里放些糖果等物。接著姑娘的父親再送男方的人們一些東西，招待一兩天后，男方告別返回。這種儀式有三個(gè)目的：一是使雙方關(guān)系更加密切；二是婚姻關(guān)系更加牢固；三是通過(guò)這種儀式，將來(lái)會(huì)使姑娘多生孩子。

黃信

今天歡歌笑語(yǔ)，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠(chéng)的祝福。

祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結(jié)合。從相識(shí)、相戀到喜結(jié)良緣，你們經(jīng)歷了人生最美好的時(shí)光。你們的愛(ài)情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對(duì)理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫(xiě)美妙?lèi)?ài)情交向曲的延伸。原創(chuàng)：

祝福你們，新郎新娘，祝賀你們新婚快樂(lè)。中國(guó)有句俗話：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。兩性結(jié)合的愛(ài)情是人間“天倫之樂(lè)”的最大快樂(lè)。今年洞房花燭夜，來(lái)年生個(gè)胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠(chéng)祝愿共浴愛(ài)河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。

祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛(ài)情之樹(shù)常青。愿你們相新相敬，恩恩愛(ài)愛(ài)，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依然是個(gè)好兒子、好女兒，這要當(dāng)個(gè)好女婿、好媳婦；愿你們工作、學(xué)習(xí)和生活，步步稱(chēng)心，年年如意。

衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。

婚后第二天,山西各地,男家要設(shè)筵款待親友和賓客,親友和賓客向男家恭賀行禮,

俗稱(chēng)“道喜”。晉東南陵川一帶，女方父母也托親友中的婦女到男家賀喜，叫做“上飯”。安澤一帶，親友、賓客至男家賀喜時(shí)，還要競(jìng)相索取新娘所帶來(lái)的果餅，名為“討干糧”。雁北平魯?shù)鹊?，婚后第二天還要舉行拜人儀式，由新郎、新娘依次公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地向前向來(lái)道喜的親友和賓客行禮。山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜謁公婆和家族中的長(zhǎng)輩，家族中的平輩和晚輩也要來(lái)見(jiàn)新娘，俗稱(chēng)“分人小’或“見(jiàn)大小”，其意義是確認(rèn)新娘在男方家族中的地位。臨猗一帶，男家還要引導(dǎo)新娘拜見(jiàn)街坊鄰里，各家老少一擁而出，圍觀新娘，稱(chēng)為“拜巷”。浮山等地則稱(chēng)為“串村子”。類(lèi)似的儀式，嵐縣一帶則在新婚當(dāng)天拜堂之后舉行，名為“吃過(guò)街飯”。一般是由男方本家或鄰里請(qǐng)新娘到家里象征性地吃一點(diǎn)飯。各家要事先準(zhǔn)備好座席和飯食，并在大街上迎候。新娘由“大戚”（即迎親、送親的親友）各二人陪同，每至一家，“大戚”介紹過(guò)主家身份后，新娘就要上前拜禮，互相見(jiàn)禮畢，然后入座，象征性地吃一點(diǎn)飯，一般為“圪托”。飯畢，由主家送出，又由另一家接走，直公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地到“大戚”認(rèn)為滿意為止。一般不一定是有請(qǐng)必至，大量的還要謝絕。當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾曔@一習(xí)俗,一來(lái)是讓新娘認(rèn)一下本家鄰里,便于日后往來(lái);二來(lái)顯示婆家的人緣。請(qǐng)過(guò)街飯的越多，主家越高興。事后，婆家都要給請(qǐng)過(guò)街飯的人家送謝帖，以表謝意。

Step1：在入口處，身穿傳統(tǒng)禮服的新郎和他的父母站在右側(cè)，新娘的父母站在左側(cè)微笑地迎接來(lái)賓。簽到后進(jìn)入舉行婚禮的大廳坐下來(lái)，正前方立著一座仿照古代建筑建造的房子，里面有間屋子。那是專(zhuān)門(mén)為新娘準(zhǔn)備的房間。司儀請(qǐng)兩家的母親走到臺(tái)前點(diǎn)燃蠟燭，隨后，新娘的母親進(jìn)入準(zhǔn)備室和新娘坐在一起，新郎的母親則回到自己原來(lái)的座位上。

Step2：這時(shí)，新郎騎著高頭大馬入場(chǎng)（有時(shí)候還懷抱著一對(duì)鴛鴦）。按照規(guī)矩他走到小屋前面，向丈母娘行大禮，丈母娘回禮表示對(duì)這門(mén)親事的應(yīng)允。這時(shí)，身穿漂亮傳統(tǒng)禮服的新娘將雙手舉到眉眼處緩緩地走出來(lái)，手的上邊搭著長(zhǎng)抵腳面印有“兩姓之合”的白綢鍛。新娘漂亮的臉蛋上一左一右兩個(gè)胭脂印，眉心也印著一個(gè)。公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地

Step3：新郎新娘行對(duì)禮。新娘先行兩個(gè)大禮盤(pán)腿坐下后，雙手疊起，腰向前彎到地面，新郎回一個(gè)大禮，旁邊的司儀解釋說(shuō)代表陰的最小數(shù)字是2，代表陽(yáng)的最小數(shù)字是1，所以新娘行兩個(gè)禮而新郎回一個(gè)禮。

公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地

Step4：祝賀公演和賓客代表祝賀詞。精彩的是“扔母雞”的節(jié)目，兩名男子分別站在新郎新娘的旁邊一手拎一只母雞弓腰待命，對(duì)面還有兩個(gè)男士做出準(zhǔn)備接雞的姿勢(shì)。司儀喊“一、二、三”，雞被扔了出去，對(duì)面的兩個(gè)男士準(zhǔn)確接住飛過(guò)來(lái)的雞。此時(shí)大家一起喊“新郎新娘多生貴子，百年好合！”在賓客的一陣笑聲中，婚禮儀式結(jié)束了。

1、祭祖男方在出門(mén)迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發(fā)迎親車(chē)隊(duì)以雙數(shù)為佳。

3、燃炮迎親禮車(chē)行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地。

4、等待新郎禮車(chē)至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)等候新郎，新郎下車(chē)后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。

5、討喜新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。

6、拜別新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。