一、集體活動

1、集體活動的特點

集體活動是在教師的指導、帶領(lǐng)下，全班孩子一起進行的有計劃、有目標的學習活動。集體活動能夠在最短的時間內(nèi)使兒童獲得某些知識和能力；在有限的空間和時間，利用有限的教育資源，盡可能促進所有孩子在原有水平上共同發(fā)展。幼兒在集體教育活動中要學會傾聽，同時也要大膽表達自己的見解；要學會遵守班級規(guī)則，學會適當?shù)丶s束自己，這對幼兒社會性發(fā)展很有幫助。集體活動的缺點也在于此，那就是在同一時間，全班孩子以同樣的速度學習同樣的內(nèi)容，教師難以關(guān)注幼兒的個性和差異。

2、集體活動的指導要點

集體活動常常被看作是灌輸式的教學，實際上是對集體活動的曲解。集體活動也可以采用啟發(fā)、誘導、讓幼兒主動嘗試等教學方法，那么如何組織好集體教育活動呢？

首先，要深入研究“教”。

一、問題的提出

全面實施素質(zhì)教育，已成為時代的召喚。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學模式的革新是進行素質(zhì)教育的突破口。陳舊的歷史教學模式使歷史課堂教學陷于講學脫節(jié)、枯燥乏味的尷尬境地，嚴重地妨礙了素質(zhì)教育的進行。隨著歷史課程教材改革的向前推進，要求在課堂教學中改變舊的教學模式，把學生推向前臺，還學習權(quán)給學生，最大限度地激發(fā)學生的樂學情緒，讓學生的主體精神、創(chuàng)新精神得以發(fā)揮。為此，我們設計了競賽型教學模式，并在初中歷史課堂教學中進行了實驗。

二、競賽型教學模式的基本思想

（一）培養(yǎng)學生的主體精神

充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的主體精神，這是素質(zhì)教育的核心。學生的主體作用最突出地表現(xiàn)在具有主動學習、能動適應客觀世界的能力以及積極創(chuàng)新的精神。

競賽型教學模式是以學生為主體的觀念構(gòu)建的。在實踐操作過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都以強調(diào)學生主動性、積極性為出發(fā)點，引導學生主動探索、積極思考、自覺實踐、生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)學生發(fā)展健全的個性，發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學生創(chuàng)新的愿望。

近年來，我國高職藝術(shù)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，基本形成了具有相當規(guī)模、學科門類齊全、教學水平顯著的藝術(shù)教育體系。藝術(shù)設計專業(yè)也以此為契機孕育著新的生機。2009年初，筆者有幸赴意大利學習，其間，對意方高等院校藝術(shù)設計教育進行了考察，并與我國高職藝術(shù)設計教育教學作了比較性研究，通過比較，對其在教學環(huán)節(jié)中所采用的教學模式感受頗深。當下正值藝術(shù)設計教育改革和完善時期，博采眾長、立足長遠才能有所創(chuàng)新。

一、高職教育藝術(shù)設計教學模式的轉(zhuǎn)化

教學模式是一定的教學理論或教學思想的反映，是一定理論指導下的教學行為規(guī)范。在不同的教育觀念影響下，往往會形成不同的教學模式。我國高職藝術(shù)設計教學在很大程度上脫胎于“美術(shù)教育”或者傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”的教學模式，故此，許多高職院校的藝術(shù)設計教育還停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育或者工藝美術(shù)教育模式觀念的影響下，并未發(fā)展成為具有獨立教學模式的科學體系。相比之下，這兩者都是以美術(shù)功底為基礎的教學模式，一直不大重視設計與科技、經(jīng)濟的聯(lián)系，也很少考慮經(jīng)濟市場對設計的影響，顯而易見的是長期沿襲這種模式，就會使得我國高職藝術(shù)設計教學的發(fā)展受到很大的束縛。藝術(shù)設計是藝術(shù)、科學和技術(shù)的交融與結(jié)合，它具有集成性和跨學科性的品質(zhì)特征。因此，藝術(shù)設計理論也要綜合哲學、社會學、美學、民俗學、文化學等相關(guān)的知識。然而，我國高職藝術(shù)設計專業(yè)的招生制度主要是考查學生的專業(yè)基本功和特長，對文化課要求較低。學生入學后，忽視文化素質(zhì)課程的學習在學生中表現(xiàn)較為突出，很多學生把大量的時間和精力投放在對專業(yè)課程的學習，這固然沒錯，殊不知文化素質(zhì)課程的學習依然很重要。由此看來，傳統(tǒng)的教學模式已遠遠不能滿足藝術(shù)設計專業(yè)教學所面臨的問題，教學模式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

二、高職藝術(shù)設計教學應采取的幾種教學模式

長期以來，我國的高等職業(yè)教育把培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務第一線的高級技術(shù)應用型人才作為宗旨，這既不同于普通高等教育培養(yǎng)的理論型、學科型人才，也不同于中等職業(yè)教育培養(yǎng)的單純技能型人才，理論與實踐并重才符合高職教育藝術(shù)設計專業(yè)培養(yǎng)目標和人才規(guī)格。因此，針對職業(yè)崗位的需求，采用靈活多變的教學方法和手段、多元化的教學模式，既可以彌補學生文化素質(zhì)課程和專業(yè)理論課程的不足，又能夠加強專業(yè)實踐的能力的培養(yǎng)。

1.項目教學模式通過教師接觸社會、行業(yè)、企業(yè)和客戶，承接設計項目并引入課堂，使學生參與到項目的策劃、設計、實施的所有工作流程里面。同時有利于培養(yǎng)學生與客戶的溝通能力，增強對項目組織和實施的能力，使學生與市場有了直接的接觸。另外，學校可以通過校企合作，聘請企業(yè)設計人員參與教學，由企業(yè)提供項目，以合作方式完成項目設計。這樣既可節(jié)約企業(yè)設計成本，又可引導學生了解項目具體的每一個工作環(huán)節(jié)，熟悉每個環(huán)節(jié)中所需要的理論知識與實踐能力，有針對性地培養(yǎng)了學生獨立思考、分析解決問題以及團隊協(xié)作的能力。使學生所學的專業(yè)知識和技術(shù)在實踐中得到充分的應用與展示，增強了學生自覺學習的信心。項目式教學可采用獨立或分工合作的方式來完成，最終以項目的完成情況來評判個人的實際能力，與課程相對應的學分相結(jié)合并給出評判。

1理論基礎

主題教學模式是以建構(gòu)主義理論為基礎的，即關(guān)于人類學習過程認知規(guī)律的理論。在這一基礎之上，教學強調(diào)知識不是通過老師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習和他人(教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義教學觀認為，教師應努力創(chuàng)造一種學習環(huán)境，使得學習者身處該環(huán)境中，可以主動建構(gòu)自己的知識，進而積極主動學習。建構(gòu)主義教學觀主張學習者在掌握新知識的過程中，把外在的信息納入并豐富已有的認知結(jié)構(gòu)的過程。同時，還注重培養(yǎng)學生在原有認知結(jié)構(gòu)與外在信息發(fā)生沖突時，調(diào)整和重組原有的認知結(jié)構(gòu)的能力。

2核心內(nèi)容

通過學習理解分析英美文學中各種類型、題材的作品，鍛煉學生的語言綜合應用能力。任課老師在課堂授課中應注意以自己的講授作為引導和啟發(fā)，使得學生主動認識、整理、綜合概括和分析欣賞英美文學作品中的語言規(guī)則和原理，并在這一過程中高效大量地獲取知識。教師還應鼓勵學生主動參與到課堂授課過程中，從而鞏固所學新知識，激發(fā)學生自主學習的興趣和動機。在實際授課中，教師將現(xiàn)有材料中所反映的主要內(nèi)容確定為主題，該主題可由數(shù)個話題構(gòu)成，各個話題分別表述該主題的不同方面，是與主題比較而言更詳盡更易于操作的內(nèi)容。而話題又要通過若干細節(jié)，即關(guān)鍵詞及短語來豐富和闡述。教學中，學生通過對現(xiàn)有材料的主題—話題—細節(jié)之間的關(guān)系進行分析，在充分理解該部分教學內(nèi)容的基礎上，還同時掌握了材料中所運用的語言表述形式，建立了自己的認知結(jié)構(gòu)。

3主要教學過程

3.1正式授課前的準備活動所謂準備活動，就是任課教師在正式講授內(nèi)容之前，讓學生進行一些與所講內(nèi)容密切相關(guān)的準備和預習，使學生對本單元內(nèi)容有所了解并啟發(fā)其好奇心。準備內(nèi)容可以是教師設定某一情景，讓學生扮演某種身份，在某種特定環(huán)境中，解決一些問題。為了增加學生的興趣并取得較好的教學效果，教師應盡量選擇與學生日常生活有關(guān)的內(nèi)容。

1.現(xiàn)行成本會計存在的主要問題

《成本會計》是會計學專業(yè)的主要課程之一,是繼《基礎會計》與《中級財務會計》后開設的又一門專業(yè)課。其理論性強,方法體系相對復雜且應用性突出的專業(yè)課程?，F(xiàn)行成本會計在教學內(nèi)容及教學模式上都存在很多問題。我們必須加以重視并予以改進。

1.1課程體系不完整。

現(xiàn)行成本會計是基于產(chǎn)品生產(chǎn)的傳統(tǒng)制造環(huán)境。所謂傳統(tǒng)制造環(huán)境主要是工人借助機器設備對原材料進行加工,生產(chǎn)出產(chǎn)品,產(chǎn)品成本中直接材料、直接人工所占比重較大,制造費用所占比重較小,也就是以企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品為中心,對費用按照一定的方法進行歸集與分配,計算產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,并在此基礎上進行成本的預測、決策和計劃,再對實施過程和結(jié)果進行成本控制,按照責任成本進行考核和分析。從成本會計教學內(nèi)容上看,一般包括五個層次:第一層次是成本會計總論,主要提供成本會計概念基礎;第二層次是成本核算的要求和一般程序,是成本核算的基本框架;第三層次是成本核算基礎,是第二層次的具體化,也是成本會計的重點內(nèi)容。包括各項費用要素的分配,輔助生產(chǎn)費用的分配,制造費用的分配,廢品損失和停工損失的核算,生產(chǎn)費用在完工產(chǎn)品與在產(chǎn)品之間的分配等。第四層次是成本計算方法。由于不同企業(yè)其生產(chǎn)特點和成本管理要求不同,決定了企業(yè)可以采用不同的成本計算方法,包括品種法,分步法、分批法、分類法與定額法;第五層次是成本報表。是向企業(yè)內(nèi)部各管理部門提供成本信息的載體。十多年沒有變化的傳統(tǒng)成本會計教學內(nèi)容目前主要存在以下三個方面的問題:第一,傳統(tǒng)的成本核算方法已不適應新的制造環(huán)境下產(chǎn)品成本核算的要求。因為當前的經(jīng)濟環(huán)境和制造環(huán)境已發(fā)生變化,在新的制造環(huán)境下,機器和電腦輔助生產(chǎn)系統(tǒng)在某些方面已經(jīng)取代了人工,人工成本比重不斷下降,而制造費用急劇在增加,如果仍簡單地按傳統(tǒng)成本法歸集與分配費用,不僅不能公平地分配費用、計算和反映各種產(chǎn)品的成本,甚至會扭曲成本信息;第二,從教學內(nèi)容上看,沒有制造業(yè)核算過程的介紹,學生對典型的工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)過程沒有一個清晰的認識,學生感性不足,認識不夠,不利于學生對工業(yè)制造業(yè)生產(chǎn)核算過程的把握,更不利于將成本會計知識體系應用于企業(yè)的具體實踐;第三,現(xiàn)行成本會計教學內(nèi)容明顯滯后。在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,成本會計隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展,同時成本會計又要適應會計環(huán)境的變化,及時掌握社會需求動態(tài),不斷更新、補充、優(yōu)化教學內(nèi)容,將理論知識與實踐應用融為一體,以滿足培養(yǎng)既有理論深度又有較強實踐能力的成本會計人才的需要和滿足企業(yè)日益發(fā)展的管理需要。然而目前成本會計教學中,往往只注重對傳統(tǒng)的成本計算原理和方法的講述,即使對于近年來國外在成本會計領(lǐng)域出現(xiàn)的新思想和新方法,也會因為課時的限制而僅僅作初步的介紹。這種傳統(tǒng)、狹窄的教學內(nèi)容,即不利于培養(yǎng)多元化、全面掌握成本管理會計知識,具有分析問題和解決問題能力的應用性會計人才,也忽視了與企業(yè)管理實踐的結(jié)合,忽視了滿足企業(yè)不斷發(fā)展變化的管理需要。

1.2教學方法不完備。

目前,在成本會計教學過程中,教學方法手段絕大多數(shù)還是依靠自然媒體(黑板和粉筆),還是采用“單純、傳統(tǒng)的以教師為中心”的單向灌輸式的教學方法。傳統(tǒng)而落后的教學方法很難適應知識經(jīng)濟時代會計教學的需要,也存在著許多問題,主要體現(xiàn)在以下三個方面:第一,教學方式單一,還是采用“單純、傳統(tǒng)的以教師為中心”的單向灌輸式的教學方法。任課教師主要講授書本理論知識,而學生則被動地接受新的知識,這種教學模式著重于傳授知識,而忽略知識的應用,灌輸有余,啟發(fā)不足,復制有余,創(chuàng)新不足。這種呆板的教學模式無法激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)新能力,不利于培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力,帶來的是膚淺的教學效果,更無法培養(yǎng)出思維開闊并適應當前經(jīng)濟環(huán)境的高素質(zhì)會計人才;第二,實踐教學欠缺,影響學生對成本會計知識的理解和靈活運用,通過課堂理論課的學習,確實可以把握成本核算過程中各費用的具體分配方法,但缺乏對工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)過程的了解,又沒有實踐環(huán)節(jié)的訓練,很難將成本會計知識應用于企業(yè)的具體實踐,掌握的只是零碎的知識片段,難以將其整合運用,更無法對成本會計知識進行整體靈活運用;第三,教學手段落后。目前成本會計教學手段絕大多數(shù)停留在黑板和粉筆等自然媒體,而傳統(tǒng)的自然媒體的教學手段最大的問題在于限制教學容量,不便于按成本會計知識的內(nèi)在實質(zhì)進行結(jié)構(gòu)化教學。因為成本會計主要是通過成本數(shù)據(jù)的前后鉤稽關(guān)系反映成本核算流程的,這種數(shù)據(jù)的來龍去脈又主要是通過成本核算的有關(guān)表格反映的,為了講解一個完整的成本核算過程,不可能將所有的成本數(shù)據(jù)表格在黑板上板書,只能通過課本前后翻閱才能解決,使學生知識結(jié)構(gòu)前后不能連貫且不成體系,不利于知識的消化和吸收,缺乏連貫和流暢性,學生極易產(chǎn)生厭煩情緒,影響教學效果。因此,隨著客觀經(jīng)濟環(huán)境的變化和成本會計課程本身的特點,傳統(tǒng)的成本會計教學內(nèi)容和教學方法都面臨著革新。

作為今世中等職業(yè)手藝黌舍的學生而言，在校進修時代把握一門專業(yè)手藝常識，是中等職業(yè)黌舍的教學重點和教學目的。在教學過程中充實的調(diào)動學生的主不美觀能動性、激發(fā)學生對車工進修的好奇心，增強學生對車工的進修的欲望，是車工教學的目的和關(guān)頭地址。

一、及措置理論常識不成或缺

在整個職業(yè)教育中，相對于學生以前在初中或者高中階所受到的教育，其教學標的目的和教學目的已發(fā)生根柢性轉(zhuǎn)變。學生的教學目的由單一的理論教學向?qū)嵺`與理論并重成長，而且增強了學生的脫手能力。但在職業(yè)教育中，學生普遍很輕易輕忽理論常識的主要性，融而對實習下場發(fā)生較年夜的影響。在教學過程中應堅持“一手抓理論，一手抓實踐”，而且兩手抓兩手都要硬。在今世職業(yè)教育規(guī)模中，各個職校的實習硬件設備與理想中實習所需設備有很年夜的差距，事實下場黌舍不是工場，而且在黌舍進修的1~2年時刻里，實習的時刻不多，而且都是最根基的零件加工，學生操作使得諳練度提高有限。但黌舍有著雄厚的理論教學力量和精采的教學手段及空氣，在教授學心理論常識方面具有怪異的優(yōu)勢，與此相反，工場有著優(yōu)異的實踐平臺，但卻缺乏有用、系統(tǒng)的理論教學手段，若能將兩者連系起來，在校內(nèi)，經(jīng)由過程實踐加理論的教學體例，其根柢使命是使學生經(jīng)由過程實踐更好的把握理論常識，并互相映證，讓學生經(jīng)由過程實踐理解理論。在學生進入工場后，又可以所學理論常識來指導實踐。這是一個相輔相承的過程，我們需要，在這個過程中找正自己的位置，年夜白自己的教學重點。

二、注重培育學生的樂趣，指導學生進修

中等職業(yè)教育所面臨的泛博學生年夜都基本常識較為虧弱，正如前文中所提到的一樣，教學目的的改變，直接影響了教學內(nèi)容與之前所履歷的教育截然分歧，而這種分歧的教學內(nèi)容很輕易引起學生的好奇莫若能叫這種好進行指導，使其轉(zhuǎn)換為樂趣，那么教會對往后的教學工作發(fā)生深遠的影響，年夜年夜地減輕了教學壓力和教學難度。因為學生已從被動的接管，改釀成了一種自動的領(lǐng)受，成為了一種需要。車工對于剛踏入職校的學生來說，就是一個完全目生的規(guī)模，這種專業(yè)對于以前的初、高中階段的常識所需甚少，但對于職校中所進修的相關(guān)專業(yè)常識要求斗勁高，是以在車工專業(yè)剛起頭時，所有學生都在統(tǒng)一條理上，這就具備了一個公允的競爭情形，經(jīng)由過程樂趣喜歡上車工，而，經(jīng)由過程彼此競爭又可進行更深條理、更高難度的試探，同時對車工的樂趣又可帶動其他相關(guān)專業(yè)常識的樂趣，如機械制圖、公役、工藝等課程。

三、模塊化教學，逐次分明

斯托利亞指出：數(shù)學教育是數(shù)學活動的教育，也就是思維活動的教育。如何在小學數(shù)學教學中實施創(chuàng)新教育，引導學生主動地創(chuàng)造性地學習數(shù)學，是當前小學實施素質(zhì)教育的重要課題。我們認為，實施創(chuàng)新教育，就是創(chuàng)設自由、和諧、開放、民主的學習氛圍，讓每個學生注定積極參與數(shù)學學習活動，為每個學生提供創(chuàng)造發(fā)展的機會，讓學生在合作、探索的情境中，獲取基礎知識和思維方法，使他們獲得成功的情感體驗，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新能力。下面就數(shù)學教學中實施創(chuàng)新教育談點看法：

1．教師備課要創(chuàng)新

實施創(chuàng)新教育，作為教師，首先要轉(zhuǎn)變觀念，建立真正的創(chuàng)新教育的理念，所備的課要與學生心理發(fā)展特點、學生的生活實際相適應，要從提高學生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質(zhì)著想。備課時一般做到：

（1）教學目的要創(chuàng)新。要根據(jù)教材內(nèi)容但又不拘泥于教材內(nèi)容制定具體的目的和要求。

（2）教學過程要創(chuàng)新。設計時可不循舊規(guī)，對如何導入新課、如何講授新課、主要環(huán)節(jié)如何處理進行創(chuàng)新設計。

（3）教學方法要創(chuàng)新?？梢圆捎锰釂柗?、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法、操作法等等，方法不固定單一，思維不封閉僵死。

[摘要]教學情境是學生掌握知識、形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉，是溝通現(xiàn)實生活與數(shù)學學習、具體問題與抽象概念之間的橋梁。創(chuàng)設良好有效的教學情境有多種方式，應針對不同年齡的學生以及不同數(shù)學內(nèi)容去思考，一般分為情境故事化、情景活動化、情境生活化和情境問題化。

[關(guān)鍵詞]教學情境問題情境數(shù)學課堂課堂教學

《全日制義務教育數(shù)學課程標準》指出：學生的數(shù)學內(nèi)容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動。也就是人們常說的在活動中學習數(shù)學。《標準》還指出：為了使學生經(jīng)歷應用數(shù)學的過程，教學應采取“問題情境——建立模型——解釋、應用與拓展”的過程。教學情境是學生掌握知識、形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉，是溝通現(xiàn)實生活與數(shù)學學習、具體問題與抽象概念之間的橋梁論文。在生活、活動和游戲的情境中，容易誘發(fā)學生思維的積極性，引起學生更多的聯(lián)想，容易激活學生已有的知識經(jīng)驗和解決問題的相關(guān)策略。創(chuàng)設良好有效的教學情境有多種方式，應針對不同年齡的學生以及不同數(shù)學內(nèi)容去思考，一般分為情境故事化、情景活動化、情境生活化和情境問題化。

一、情境故事化

小學低年級到中年級的學生更多地關(guān)注“有趣、好玩、新奇”的事物。因此，學習素材的選取與呈現(xiàn)以及學習活動的安排都應當充分考慮到學生的實際生活背景和趣味性，使他們感覺到學習數(shù)學是一件有意思的事情，從而愿意接近數(shù)學。而創(chuàng)設故事化情境就是一條非常適合低年級孩子的形式。把教材中的一幅幅畫面所反映的問題情境編成簡短的小故事，使學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，增加課堂教學的趣味性，能夠有效地調(diào)動學生的學習積極性，使學生全身心地投入到學習活動中去。例如北師版課程標準數(shù)學實驗教材一年級(上冊)“0”的認識，例題創(chuàng)設了這樣一個童話故事情境，畫面上有小貓的一家，其中貓爸爸、貓媽媽以及貓姐姐都釣到了數(shù)量不等的小魚，只有貓弟弟空手而歸，從貓弟弟懊惱的表情中，“0”也呼之欲出了。學生在交流中認識到，貓弟弟一條也沒有釣到，“一個也沒有”可以用“0”表示。

二、情境活動化

隨著經(jīng)濟全球化的到來，各國之間的經(jīng)濟關(guān)系往來越來越為密切，在人才的選擇上，對經(jīng)濟學專業(yè)和國際貿(mào)易專業(yè)人才的要求也進一步提高。目前，在高等院校，國際經(jīng)濟學是經(jīng)濟學專業(yè)和國際貿(mào)易專業(yè)必修課程之一。

隨著各國經(jīng)濟關(guān)系交往的頻繁，國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也跟著日益提高。

國際經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個分支學科，是在微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展起來的，其研究對象是國濟經(jīng)濟關(guān)系。它運用一般經(jīng)濟學的概念、理論和方法，研究稀缺資源在世界范圍內(nèi)的最優(yōu)配置，以及在此過程中發(fā)生的國際貨物、服務、資產(chǎn)等交易及其對國內(nèi)經(jīng)濟的影響，其內(nèi)容豐富，牽涉到的數(shù)量關(guān)系及數(shù)學模型占有相當比重。可見，國際經(jīng)濟學是門理論性較強，有一定難度的課程。在教學過程中，如果依然采取傳統(tǒng)單一的教學模式，將導致該課程的教學效果不理想，更不利于培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展需要的高層次經(jīng)濟類專業(yè)人才。因此，探索與國際經(jīng)濟學內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧，對提高國際經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生對國際經(jīng)濟問題的分析能力有重要意義，對于培養(yǎng)高層次的經(jīng)濟類應用型國際化人才，促進經(jīng)濟乃至社會的發(fā)展有著不可忽視的作用。

一、國際經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

（一）教學過程中理論與實踐相脫節(jié)。在國際經(jīng)濟學課程中，數(shù)學模型和邏輯分析較多。其主要運用抽象分析方法，通過建立假設前提條件，排除干擾因素，創(chuàng)造一個純粹的理論分析框架。而經(jīng)濟類專業(yè)的學生在高等數(shù)學方面相對薄弱，特別是對邏輯推導、圖示、公式、數(shù)學證明更不易于接受，難以將這些模型公式與經(jīng)濟涵義相聯(lián)系，故然對理解其理論模型的經(jīng)濟意義更是難上加難。而高校中的大部分國際經(jīng)濟學教師，在教學過程中比較依賴教材，過于注重基本理論、模型及數(shù)學方法的講解，忽視了國際經(jīng)濟理論與現(xiàn)實的國際經(jīng)濟之間的關(guān)系，使課堂教學顯得枯燥乏味，造成學生對該課程的學習興趣不高，使學生有學不會的感覺，以致于出現(xiàn)厭學的情況。這種傳統(tǒng)的教學模式，使學生學習的目的不明確，不知道學習這門課程到底有什么用處，對于用理論去分析國際經(jīng)濟問題更是無從入手。另外，許多高校對教師考核的目標主要涉及兩個方面：一是課堂教學；二是教學的科研成果。對于實踐教學方面根本不屬于考核范圍。正是由于院系方面對實踐教學方式的忽視，使授課教師也缺乏實踐教學的動力和壓力，最終使理論與實踐相脫節(jié)。

（二）人才培養(yǎng)與市場需求相脫節(jié)。經(jīng)濟學專業(yè)和國際貿(mào)易專業(yè)都隸屬于應用經(jīng)濟學門類。隨著國際經(jīng)濟的進一步發(fā)展，社會對于經(jīng)濟類人才培養(yǎng)提出了更高的要求。比如，國際貿(mào)易專業(yè)是涉外經(jīng)濟專業(yè)，不僅要求在國際經(jīng)濟方面有較扎實的理論功底，要求有較高的外語水平和良好的交流溝通能力，這就要求要培養(yǎng)具有全球視野和國際化經(jīng)營管理技能的復合型人才。特別是從事國際貿(mào)易工作的人員，會經(jīng)常與國外客戶溝通聯(lián)絡，會經(jīng)常使用英語專業(yè)術(shù)語。而如今，大部分高校在培養(yǎng)國際貿(mào)易人才時，依然是“黑板加粉筆”，滿堂灌的中式教學方式，忽略了雙語教學的重要性。

摘要：教師教學洞察力在課堂教學實踐中呈現(xiàn)出情境性、實踐性和向善性的三維特征，其表現(xiàn)形式包括洞察教學問題的好奇心、審思教學中的自相矛盾、處理突發(fā)情境的教學機智、應對教學知識點之間的巧合等。為促進課堂教學有序、有效開展，教師須敏銳“洞察”并“權(quán)衡”不同課堂表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，提升教師的教學智慧。

關(guān)鍵詞：教師；教學洞察力；課堂表現(xiàn)；情境性；實踐性；向善性；好奇心；自相矛盾；教學機智

教師教學洞察力的形成與發(fā)展離不開課堂教學實踐。因課堂教學活動的多變性、教學環(huán)境的不可控性、學生發(fā)展的不同個性、學科知識點的不同等因素，使得教師對課堂教學管理不能完全訴諸于理論理性的解決，而應依賴更具活力、以善為最終目的的實踐理性，這就需要教師具有敏銳的洞察力。鑒于此，筆者探討教師教學洞察力的特征及其課堂表現(xiàn)形式，以期給教師教學以啟示。

一、教師教學洞察力的三維特征

“教學”一詞可理解為一項特殊的活動，是教學主體基于經(jīng)驗載體的轉(zhuǎn)換生成活動〔1〕。亞里士多德（Aristotle）認為，“實踐表達著邏各斯，表達著人作為一個整體的性質(zhì)。……制作是使某事物生存的活動……理論沉思是對不變的、必然的事物或事物本身的思考的活動。它是不行動的活動”〔2〕。在亞里士多德看來，教學活動存在于不確定的教學實踐中，可把它看作是一種與實踐智慧相關(guān)的實踐活動。教學活動是培養(yǎng)理性人的活動。我國傳統(tǒng)教學活動注重向?qū)W生傳授知識和技能，是一種技術(shù)性活動，教師與學生被看作是“教書匠”和“產(chǎn)品”，忽視了學生的認知和心理發(fā)展特點?，F(xiàn)代教學活動是一種更為“理性”和“復雜性”的課堂教學實踐活動，這就對教師處理課堂突發(fā)的應變能力提出更高要求，也是教師教學洞察力形成與發(fā)展的應然之義。教師教學洞察力的特征可從以下三個維度對其進行闡釋。其一，情境性。情境（Situation）是“人必須對其作出行動的各種具體細節(jié)的總和。”〔3〕教師教學實踐以“情境特征”為起點〔4〕。教學洞察力作為教師實踐智慧的重要組成部分，其形成與發(fā)展不能脫離具體的教學情境，這是教學洞察力形成與發(fā)展的特定場域。教師只有具身于復雜的課堂教學情境中才能夠敏銳觀察教學問題，洞察學生、教師以及教學等。為應對課堂教學情境的復雜性，一方面，教師要及時洞察教學情境中的各種重要信息，對雜亂無序的信息所蘊含的價值和意義進行整理，尋求教學活動的最佳決策點。另一方面，教師要反思洞察這一情境所依賴的教學立場本身的合理性，并依據(jù)與學生所處的關(guān)系作出合理的教學行動。其二，實踐性。教學洞察力旨在解決實踐問題，是在具體的教學實踐活動過程中形成的。而這種實踐活動是不斷變化的，具有偶然性，暗含機遇的因素。為應對教學實踐活動中的“不確定性”“偶發(fā)性”“瑣碎”等問題，教師須運用實踐智慧，特別是運用教學洞察力來解決上述問題。然而，教師教學洞察力是通過多年教學實踐經(jīng)驗而形成的。亞里士多德認為，對于青年教師來說，盡管他們能在較短時間內(nèi)快速掌握數(shù)學、幾何學、物理學等自然科學知識，但他們的教學實踐智慧卻并不能在短時間內(nèi)形成。這是因為需要長期經(jīng)驗的積累才能形成實踐智慧，而青年人缺乏長時間的經(jīng)驗〔2〕。因此，實踐性是教學實踐智慧生成的客觀基礎，是教學洞察力形成與發(fā)展的土壤。其三，向善性。亞里士多德認為“實踐智慧可為我們計慮達到每一具體目的的正確手段，并且這種計慮要以對生活的總體良善的周全考慮為坐標?！薄?〕教學洞察力作為實踐智慧的重要組成部分，是通過以“善”為教學目標并把它貫穿于整個教學實踐活動過程中，進而影響教師教學行為。鄧恩（Dunne,J）說過，一個教師具有敏銳的洞察力，他“能夠觀察到情境的重要意義，想象各種各樣的可能性，依據(jù)教學活動的倫理要求判斷應該怎么做”〔6〕。亞里士多德認為，教學實踐智慧由明智、道德德性等構(gòu)成。明智是以生活的總體良善為依據(jù)，思慮達成具體目標的手段。德性行動依賴于情感的體驗，“要在應當?shù)臅r機，指向應當?shù)哪康?，針對應當?shù)娜藗儯哂羞m當?shù)膭訖C，用應當?shù)姆绞絹眢w驗情感，就是符合中道的，也是最好的，也是德性的特征”〔7〕。這就是說，教師運用教學洞察力采取教學行為時要“適切”，在應當、適當時機進行才能感受到解讀特定情境意義所帶來的情感體驗，教師在進行實踐判斷時依賴于教師的情感體驗。教師所采取的合理行為是教師情感體驗的重要體現(xiàn)，而不是外在規(guī)范的驅(qū)動?？梢姡蛏菩允墙虒W實踐智慧形成的重要表征，是教學洞察力發(fā)展的最終目標。

二、教師教學洞察力的課堂表現(xiàn)形式