一、在求異中培養(yǎng)發(fā)散思維

贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣和東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。”發(fā)散性思維的形成是以樂于求異的心理傾向作為一種重要的內(nèi)驅(qū)力。教師要善于選擇具體題例，創(chuàng)設(shè)問題情境，例如：一條水渠，甲單獨(dú)修要8天完成，乙單獨(dú)修要6天完成，現(xiàn)在甲先修了4天，剩下的讓乙修。乙還要幾天可以完成？學(xué)生都能按照常規(guī)思路作出（1-1/8×4）÷1/6解答，教師要求用別的方法解答，學(xué)生一時(shí)想不出，通過教師的引導(dǎo)學(xué)生得出了：6×（1-1/8×4），6-1/8×4÷1/6，教師精細(xì)地誘導(dǎo)他們的求異意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在思維過程中時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)的求異因素要及時(shí)給予肯定和熱情表揚(yáng)，并記上優(yōu)分以資鼓勵(lì)使學(xué)生真切體驗(yàn)到自己求異成果的價(jià)值，反饋出更大程度的求異積極性，對(duì)于學(xué)生欲尋異解而不能時(shí)，則要細(xì)心點(diǎn)撥。潛心誘導(dǎo)，幫助他們獲得成功，讓他們?cè)趯?duì)于問題的多解的艱苦追求并且獲得成功中，備享思維發(fā)散這一創(chuàng)造性思維活動(dòng)的樂趣，使學(xué)生漸漸生成自覺的求異意識(shí)，并日漸發(fā)展為穩(wěn)定的心理傾向，在面臨具體問題時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地作出“還有另解嗎？”“試試看，再從××角度分析一下！”的求異思考。

二、在變通中培養(yǎng)發(fā)散思維

變通，是發(fā)散思維的顯著標(biāo)志。要對(duì)問題實(shí)行變通，只有在擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛，不受固定模式的制約以后才能實(shí)現(xiàn)，因此，在學(xué)生較好地掌握了一般方法后，要注意誘導(dǎo)學(xué)生離開原有思維軌道，從多方面考慮問題，實(shí)行變通。當(dāng)學(xué)生思路閉塞時(shí)，教師要善于調(diào)度原型幫助學(xué)生接通與有關(guān)舊知識(shí)和解題經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、化歸、逆反等變通，產(chǎn)生多種解決問題的設(shè)想。

三、在獨(dú)創(chuàng)中培養(yǎng)發(fā)散思維

在分析和解決問題的過程中，學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法和解法，這是思維獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)。盡管小學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)從總體上看是處于低層次的，但它蘊(yùn)育著未來的大發(fā)明、大創(chuàng)造，教師應(yīng)滿腔熱情地鼓勵(lì)他們別出心裁地思考問題，大膽地提出與眾不同的意見和質(zhì)疑，獨(dú)辟蹊徑地解決問題，這樣才能使學(xué)生思維從求異、發(fā)散向創(chuàng)新推進(jìn)。

啟發(fā)學(xué)生的思維是教師教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的主旋律，也是教師教學(xué)藝術(shù)的核心。因?yàn)樗季S力是智力系統(tǒng)的核心,它參與并支配其他一切智力活動(dòng),因此,思維力決定智力水平.而思維力的提高又離不開科學(xué)的思維方法,在政治學(xué)科,發(fā)散思維的培養(yǎng)尤其重要.

發(fā)散思維：也叫多向思維，即思維的廣闊性,從所認(rèn)識(shí)的對(duì)象的廣泛聯(lián)系出發(fā)，多角度、多方面、多層次來認(rèn)識(shí)事物。

通過多年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為應(yīng)該從下面幾個(gè)方面著手來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維.

一.讓學(xué)生建立知識(shí)體系，從宏觀上整理知識(shí),構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

1.采用系統(tǒng)的方法,把所學(xué)知識(shí)以”本”為單位,形成一個(gè)完整的體系,在這個(gè)體系中,把所學(xué)某本書的知識(shí)按照其內(nèi)在邏輯形成網(wǎng)絡(luò).具體做法:-------讓學(xué)生先研究一本書的總目錄,形成網(wǎng)絡(luò)的第1個(gè)界面,即總網(wǎng);再分課研究,把每一課書的知識(shí)按其內(nèi)在邏輯形成一個(gè)個(gè)分網(wǎng)絡(luò).

例如:以<哲學(xué)上冊(cè)>為例------總網(wǎng):

【摘要】2014年《創(chuàng)造力大百科全書》的作者，來自美國佐治亞大學(xué)托蘭斯教授馬克•蘭克博士提出，發(fā)散性思維是創(chuàng)造思維的最主要特點(diǎn)，是測(cè)試創(chuàng)造力的主要目標(biāo)之一，可見發(fā)散性思維的重要性。文章以運(yùn)用美術(shù)教育綜合探索領(lǐng)域提高幼兒發(fā)散性思維實(shí)踐研究的調(diào)查與分析為依據(jù)，探究了美術(shù)教育綜合探索領(lǐng)域提高幼兒發(fā)散性思維實(shí)踐研究的目的。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;發(fā)散性思維;綜合探索

在國際上有一些專家學(xué)者肯定了美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維的重要作用。作為美術(shù)教育重要領(lǐng)域之一的綜合探索領(lǐng)域，成為培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維的媒介。本文主要研究探討如何運(yùn)用美術(shù)教育綜合探索培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維。

一、通過美術(shù)教育綜合探索領(lǐng)域提高幼兒發(fā)散性思維實(shí)踐研究的調(diào)查與分析

筆者針對(duì)廣西區(qū)直機(jī)關(guān)幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，在跟蹤調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)了該園在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的一些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：第一，廣西區(qū)直機(jī)關(guān)第三幼兒園非常重視幼兒的美術(shù)教育，為此特地開設(shè)了創(chuàng)意坊，主要是針對(duì)幼兒美術(shù)教育教學(xué)綜合探索領(lǐng)域的培養(yǎng)。創(chuàng)意坊的基礎(chǔ)設(shè)施非常齊全，幾乎在市面上能看到的開展幼兒美術(shù)教育的設(shè)施都能找到，如輕粘土、各種類型的顏料以及可以隨意涂畫的杯子、扇子及瓶子等。第二，針對(duì)幼兒美術(shù)教育，學(xué)校提出了月計(jì)劃，每個(gè)月都圍繞一個(gè)主題開展美術(shù)教學(xué)，使美術(shù)教學(xué)更具有方向性和指導(dǎo)性。使整個(gè)幼兒園成為一個(gè)整體，并根據(jù)幼兒不同年齡段身心發(fā)展規(guī)律，將美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)化。缺點(diǎn)：第一，幼兒過于模仿教師的作品，一些教師沒有充分利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維能力。第二，一些教師的教學(xué)過于依賴手工袋，沒有充分根據(jù)手工袋的作用發(fā)展教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維，導(dǎo)致幼兒受制于固定的造型和顏色。

二、通過美術(shù)教育綜合探索領(lǐng)域提高幼兒發(fā)散性思維實(shí)踐探究的目的和內(nèi)容

一、重視歷史教學(xué)中求異精神的培養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)過程中教師重視的是學(xué)生的歸納精神與技巧，要求學(xué)生可以記憶歷史事件發(fā)生的時(shí)間、起因等內(nèi)容，這些都屬于求同教育，而到了高中歷史教學(xué)階段，教師重視的是學(xué)生史觀的形成與培養(yǎng)，這就意味著學(xué)生必須在史觀體系框架內(nèi)對(duì)某個(gè)歷史事件進(jìn)行多角度思考并表達(dá)自身觀點(diǎn)，這就要求學(xué)生要能夠從歷史教材中挖掘教材的深刻內(nèi)涵，對(duì)歷史事件進(jìn)行更為客觀全面地分析，教師為了達(dá)成這一教學(xué)目的就要重視對(duì)學(xué)生的求異精神培養(yǎng)。這種求異精神正是發(fā)散式教學(xué)的體現(xiàn)方式之一，教師在教學(xué)過程中可以利用值得探討與發(fā)揮的研究話題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我歷史思維的拓展與發(fā)散，并進(jìn)行歷史問題的剖析與話題引入。這中間學(xué)生常?？梢蕴岢雠c歷史教材觀點(diǎn)相左的意見或認(rèn)知，教師在面對(duì)學(xué)生這些認(rèn)知時(shí)要對(duì)此進(jìn)行分析與了解，站在學(xué)生的立場上去認(rèn)知這些觀點(diǎn)，看看學(xué)生是否從史觀角度對(duì)此進(jìn)行分析與客觀了解，如果是合乎邏輯的推理認(rèn)知教師就應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的認(rèn)可，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲得一定的成績感。例如：在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭”這一歷史事件的教學(xué)時(shí)，我就以此作為教學(xué)素材為學(xué)生進(jìn)行了求異思維的教學(xué)，在這中間學(xué)生提出了鴉片戰(zhàn)爭對(duì)清帝國統(tǒng)治的打擊作用，客觀上支持了后來的資產(chǎn)階級(jí)革命的開展，這就屬于史觀教學(xué)下的發(fā)散式思維學(xué)習(xí)，這種不同角度的教學(xué)與學(xué)習(xí)可以使學(xué)生的發(fā)散思維得到長足地培養(yǎng)提升。

二、重視教學(xué)過程中的情景建設(shè)

在歷史教學(xué)過程中不論教學(xué)階段與年級(jí)，教師都對(duì)學(xué)生的歷史基本觀念與基本認(rèn)知十分重視，這是由于歷史教學(xué)是整體的、延續(xù)的，學(xué)生必須要對(duì)歷史這一學(xué)科有著整體上的抽象認(rèn)識(shí)，這也使得教師在教學(xué)過程中會(huì)對(duì)情景建設(shè)問題十分重視。而當(dāng)教師將發(fā)散性思維問題引入到歷史教學(xué)中，這種背景式的教學(xué)資源就成了教師對(duì)學(xué)生開展發(fā)散性思維的重要手段。教師可以通過歷史情景建設(shè)來引入歷史問題的思考與探究。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，其具有極強(qiáng)的形象性思維，這也意味著學(xué)生被引入到情景教學(xué)下歷史學(xué)習(xí)中會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思維得到極大地發(fā)展，學(xué)生就可以獲取到與以往不同的教學(xué)信息，將自身融入到歷史事件之中，從而變換不同的角度進(jìn)行問題思考。例如：在教學(xué)“辛亥革命”這一歷史事件時(shí)，我就為學(xué)生進(jìn)行了情境建設(shè)教學(xué)，我利用多媒體設(shè)備為學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)記錄片的演示，通過這些與歷史書上不相同的演繹方式使學(xué)生在了解辛亥革命的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度思考。這些思考問題應(yīng)當(dāng)包含多種史觀，即全球史觀、革命史觀等，這種多角度的學(xué)習(xí)方式可以為學(xué)生創(chuàng)立良好的發(fā)散思維環(huán)境，使學(xué)生對(duì)這一問題的探究更為投入，形成史觀學(xué)習(xí)理念。

三、重視歷史教學(xué)中知識(shí)體系的構(gòu)建

高中歷史教學(xué)階段教師想要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的發(fā)散思維訓(xùn)練，就要重視學(xué)生知識(shí)體系的完整構(gòu)建，同時(shí)這也是學(xué)生形成相應(yīng)思維的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。對(duì)于歷史學(xué)習(xí)而言，學(xué)生的知識(shí)體系是極為重要的學(xué)習(xí)與發(fā)展素材，它不僅包括學(xué)生對(duì)歷史事件本身的了解與掌握，更包含了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度和史觀學(xué)習(xí)法的掌握。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師雖然發(fā)現(xiàn)了史觀教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的重要作用，但是卻忽略了發(fā)散性思維與歷史史觀間的相關(guān)關(guān)系。這就要求歷史教師為了達(dá)成多學(xué)生的發(fā)散性思維教學(xué)的目的，就要從學(xué)生歷史的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)，幫助學(xué)生對(duì)自身的歷史學(xué)習(xí)儲(chǔ)備進(jìn)行整理學(xué)習(xí)，這一整理應(yīng)當(dāng)是建立在多元史觀的知識(shí)架構(gòu)之下的，使歷史知識(shí)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)模塊，隨用隨取，這將極大地促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的建立與完善，推進(jìn)歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

對(duì)于初中作文，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了明確要求：寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，根據(jù)表達(dá)的需要圍繞表達(dá)中心選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意見。要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)、思考。而作文訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)情況是：大多數(shù)學(xué)生愁眉苦臉，咬斷筆頭仍無從下手；一部分學(xué)生網(wǎng)上搜索，簡單抄襲；有的學(xué)生東拼西湊，應(yīng)付了事。作文的通病有：中心不明確，立意不高；素材單一，無病呻吟；語言直白，表達(dá)不暢等。實(shí)踐中，少有立意高遠(yuǎn)、中心明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的佳作?；谧魑慕虒W(xué)的這些問題，筆者在作文教學(xué)時(shí)有意識(shí)地從以下幾方面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

一、引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品并進(jìn)行分析思考訓(xùn)練

面對(duì)作文題目，許多學(xué)生無話可寫，究其原因，還是因?yàn)榉e累的素材貧乏，然而題材豐富、選材新穎正是寫作文的關(guān)鍵所在，這就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，以課本為依托，結(jié)合教材中的經(jīng)典名著，讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀，積累寫作資源，并認(rèn)真分析、深入思考。我國經(jīng)典作品浩如煙海，教師讓學(xué)生按美學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等分類進(jìn)行選擇性閱讀。美學(xué)、哲學(xué)類作品要求看入門書籍，了解基本的知識(shí)架構(gòu)；史學(xué)和文學(xué)類作品要求比較深入地閱讀，并按照愛國、親情、愛情、景物、審美、科學(xué)、送別等主題分類閱讀并寫出讀書筆記。讀書動(dòng)手也是在動(dòng)腦思考，勾畫圈點(diǎn)、批注、評(píng)點(diǎn)，都是很好的思維訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)期完成兩三個(gè)主題，并積累一定的素材，持之以恒，便能聚沙成塔。比如，綜合性學(xué)習(xí)《古詩苑漫步》時(shí)，可讓學(xué)生嘗試“分門別類輯古詩”，選定一個(gè)專題，如古詩詞中的春夏秋冬、風(fēng)花雪月、湖光山色、離愁別緒、名勝古跡等。將相關(guān)古詩詞輯錄起來，并按照一定的順序排列，給每首古詩詞作注釋，撰寫簡要的賞析、評(píng)點(diǎn)文字，還可以配上一些插圖，凸顯詩詞的意境。輯錄完成后編訂成一本詩集，起一個(gè)新穎別致的名字，和其他學(xué)生相互傳閱、交流、補(bǔ)充，共享“編書”的快樂。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生既復(fù)習(xí)鞏固了大量的古詩詞，積累了許多寫作的素材，又在“編書”的過程中體驗(yàn)了“創(chuàng)造”的辛苦和成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生閱讀寫作的主觀能動(dòng)性。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，用心體悟生活中蘊(yùn)含的哲理，寫出自我

建造房屋要有磚瓦、水泥等建筑材料，寫作文也需要有材料，材料一方面源自書本知識(shí)的閱讀和積累，另一方面則源自生活。學(xué)生每天都在接觸人，接觸事，這些卻是學(xué)生所要加以選擇、提煉而構(gòu)成文章的材料。對(duì)于一個(gè)熱愛生活、善于觀察、重視積累的人來說，生活是作文鮮活素材的第一源頭，用心觀察生活，才能發(fā)現(xiàn)平時(shí)容易忽視的人、事、景和情的細(xì)微之處，用心體悟才能領(lǐng)悟到別人看不到的本質(zhì)或深層次的思考，才不至于在寫母愛時(shí)，除了雨天接送上下學(xué)母親衣裳被雨淋濕“我”卻衣著完好的事跡，就是病床前母親守候一整夜“我”病情趨穩(wěn)的情節(jié)，81寫老師時(shí)，不是老師帶病上課，就是深夜批改作業(yè)，千篇一律，毫無新意。教師利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，欣賞晚霞落日的美，體會(huì)湖中荷葉蓮花的春華秋實(shí)，在四季變化中感受萬物生長與凋零，在親身體驗(yàn)之中，增加對(duì)生活的感悟。比如，學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時(shí)，“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”一連串動(dòng)詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)了捕鳥的整個(gè)過程，教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩“雪地捕鳥”的精彩，可帶領(lǐng)學(xué)生走出戶外模擬這樣的過程，分幾組進(jìn)行，還原文中的描寫，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。這種體驗(yàn)生活的方式不但可以豐富學(xué)生的精神生活，還能為學(xué)生寫作積累大量的素材。

三、以仿寫作為切入點(diǎn)，巧妙構(gòu)思，多做練習(xí)

所謂發(fā)散思維是在中心問題發(fā)散過程中所產(chǎn)生的新的思維著力點(diǎn)上進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)散和發(fā)現(xiàn)的思維方法。它可以進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思維在更多更高的層次上得到鍛煉。

一、理論依據(jù)

心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體在理解和思維時(shí)，要在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中進(jìn)行搜索，尋找與思維點(diǎn)相關(guān)的材料。

若搜索到有關(guān)材料，則思維點(diǎn)便成為了具有具體意義的信息，實(shí)現(xiàn)了信息的轉(zhuǎn)移，完成了思維的過程；若未搜索到有關(guān)材料，則不能實(shí)現(xiàn)信息的轉(zhuǎn)換，往往會(huì)導(dǎo)致思維點(diǎn)的流失，從而使思維失去意義。由此可以看出已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和舊知識(shí)在思維過程中有著十分重要的作用。中心問題發(fā)散教學(xué)法便是基于上述的理論，要求教師盡量在解決中心問題過程中誘導(dǎo)學(xué)生的思維著力點(diǎn)，給學(xué)生的大腦輸入背景資料，從而為學(xué)生進(jìn)一步的探索與發(fā)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，為思維的進(jìn)一步發(fā)散做好準(zhǔn)備。教師如果在教學(xué)的過程中能夠不斷地啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，能從已知信息中尋求大量的新異獨(dú)特的新信息，從不同方面、不同角度去觀察和分析同一事物，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一節(jié)內(nèi)容聯(lián)想到其它知識(shí)點(diǎn)、其它章節(jié)，甚至其它學(xué)科的內(nèi)容，就能充分地開闊學(xué)生的視野，鍛煉他們的思維，開發(fā)他們的智力和能力。

二、發(fā)散思維教學(xué)的效果

首先，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析、解決問題的能力。發(fā)散思維的核心是問題發(fā)散，是由此及彼的層遞、比較與分析，是將已有知識(shí)和新知識(shí)的融合，是理論與具體例證的相互印證。所以，學(xué)生的思維在教學(xué)過程中能夠得到多層面的鍛煉。

一、發(fā)散思維的主要內(nèi)涵及特點(diǎn)

發(fā)散思維，又可以成為放射思維、求異思維或者是擴(kuò)散思維，是指人在思考問題時(shí)，大腦呈現(xiàn)出的擴(kuò)散狀態(tài)的一種思維模式，它主要表現(xiàn)為思維視野的廣闊性，以及思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散的一種狀態(tài)．作為教師，可以通過“一題多解”或者“一物多用”的方式，來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力．發(fā)散思維主要有以下特點(diǎn):第一點(diǎn)，流暢性．流暢性實(shí)際上是指觀念的自由發(fā)揮，即在盡可能短的時(shí)間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念并能夠較快的適應(yīng)并消化新的思想及概念．流暢性能夠反映出發(fā)散思維的速度以及數(shù)量特征．第二點(diǎn)，變通性．變通性主要是指克服人腦中僵化或者固定的思維模式，按照一種新的模式或框架來思考和探究問題的過程．第三點(diǎn)，獨(dú)特性．獨(dú)特性指的是人們?cè)谒季S過程中作出的異于他人的新奇反應(yīng)的一種能力．

二、發(fā)散思維視角下完善初中物理創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的主要策略

1．建立和諧的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

構(gòu)建和諧有效的師生關(guān)系，是發(fā)散思維視角下完善初中物理創(chuàng)新教學(xué)的重要前提條件．想在教育及教學(xué)方面取得成功，就必須按照初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)來建立“互相溝通、互相信任、互相促進(jìn)”的師生關(guān)系．只有在師生之間建立起和諧的關(guān)系，才能營造出寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能夠讓學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維模式，在愉悅的環(huán)境中積極的探尋新知識(shí)．例如，在學(xué)習(xí)完蘇教版教材八年級(jí)上冊(cè)“蒸發(fā)”這一節(jié)內(nèi)容后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極討論:“你們家里買的水果、蔬菜通常都是怎樣進(jìn)行長時(shí)間的保鮮呢?”學(xué)生會(huì)就此話題展開積極的討論，有的學(xué)生說可以將它們放在冰箱里，有的則說放在潮濕的地方也能起到保鮮的作用，還有的學(xué)生說放在塑料袋里也可以延長食物的保鮮時(shí)間．在學(xué)生討論后，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，告訴學(xué)生其實(shí)要是蔬菜水果能夠長時(shí)間保鮮就應(yīng)該有效防止水分的蒸發(fā)，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探尋影響水分蒸發(fā)速度的因素．這樣做既能幫助學(xué)生克服膽怯心理，同時(shí)又能鼓勵(lì)他們積極的思考，進(jìn)行能夠有效的改善課堂教學(xué)效果．

2．課堂教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

發(fā)散性思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量的變化的獨(dú)特新信息的思維方法，它是對(duì)同一個(gè)問題從多種角度著眼，搜尋多種可能性，從多方面探求答案的思維過程。它是創(chuàng)造思維的起點(diǎn)和核心。

心理學(xué)研究的資料表明：中學(xué)生思維容易產(chǎn)生片面性和表面性，但思維的獨(dú)立性和批判性有了一定的發(fā)展。這就為發(fā)展發(fā)散性思維提供了可能性。所以在語文教學(xué)中，完全可以通過質(zhì)疑的形式來發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。

關(guān)于質(zhì)疑的教學(xué)，古已有之，《禮記》要求“博聞之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這其中的“審問”就是指要善于從閱讀中仔細(xì)審查，提出疑問。北宋的張載更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“學(xué)則質(zhì)疑”，他認(rèn)為“于不疑處有疑方是進(jìn)步”?，F(xiàn)代的教育家也提出讓學(xué)生自己提出問題來自己解答的觀點(diǎn)。由此可見，質(zhì)疑教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲、提高學(xué)習(xí)效果的重要性。

同志說：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，質(zhì)疑的內(nèi)涵有了新的發(fā)展，它的作用不僅僅是增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的求知欲，而更側(cè)重于啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

要通過質(zhì)疑的形式來發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維，就應(yīng)該按照質(zhì)疑的規(guī)律以及學(xué)生的發(fā)散性認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，從易到難，循序漸進(jìn)。這樣，才能有效地提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力。以閱讀教學(xué)為例，學(xué)生的質(zhì)疑大致有以下幾個(gè)階段。

一是表層質(zhì)疑階段。

發(fā)散思維是不依常規(guī)，尋求變異，對(duì)給出的材料、信息從不同角度，向不同方向，用不同方法或途徑進(jìn)行分析和解決問題的一種思維方式。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)以集中思維為主要思維方式，課本上的題目和材料的呈現(xiàn)過程大都循著一個(gè)模式，學(xué)生習(xí)慣于按照書上寫的與教師教的方式去思考問題，用符合常規(guī)的思路和方法解決問題，這對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握是必要的，但對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)、智力能力的發(fā)展，特別是創(chuàng)造性思維的發(fā)展，顯然是不夠的。而發(fā)散思維卻正好反映了創(chuàng)造性思維“盡快聯(lián)想，盡多作出假設(shè)和提出多種解決問題方案”的特點(diǎn)，因而成為創(chuàng)造性思維的一種主要形式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力的同時(shí)，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

一、在誘導(dǎo)樂于求異的心理傾向中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的”。贊可夫這句話說明了發(fā)散思維能力的形成，需要以樂于求異的心理傾向作為一種重要的內(nèi)驅(qū)力。教師妥善于選擇具體題例，創(chuàng)設(shè)問題情境，精細(xì)地誘導(dǎo)學(xué)生的求異意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在思維過程中時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)的求異因素要及時(shí)予以肯定和熱情表揚(yáng)，使學(xué)生真切體驗(yàn)到自己求異成果的價(jià)值。對(duì)于學(xué)生欲尋異解而不能時(shí)，教師則要細(xì)心點(diǎn)撥，潛心誘導(dǎo)，幫助他們獲得成功，使學(xué)生漸漸生成自覺的求異意識(shí)，并日漸發(fā)展為穩(wěn)定的心理傾向，在面臨具體問題時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地作出“還有另解嗎？”“試試看，再從另一個(gè)角度分析一下！”的求異思考。

事實(shí)證明，也只有在這種心理傾向驅(qū)使下，那些相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、解題經(jīng)驗(yàn)才會(huì)處于特別活躍的狀態(tài)，也才可能對(duì)題中數(shù)量作出各種不同形式的重組，逐步形成發(fā)散思維能力。

二、在誘導(dǎo)變通中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

變通，是發(fā)散思維的顯著標(biāo)志。要對(duì)問題實(shí)行變通，只有在擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛，不受固定模式的制約以后才能實(shí)現(xiàn)。因此，在學(xué)生較好地掌握了一般方法后，要注意誘導(dǎo)學(xué)生離開原有思維軌道，從多方面思考問題，進(jìn)行思維變通。當(dāng)學(xué)生思維閉塞時(shí)，教師要善于調(diào)度原型幫助學(xué)生接通與有關(guān)舊知識(shí)和解題經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、化歸、逆反等變通，產(chǎn)生多種解決問題的設(shè)想。

發(fā)散式教學(xué)是指在學(xué)生掌握一定知識(shí)后，能夠多角度、多層次地提出、思考并解決問題。歷史是連續(xù)的，且彼此相關(guān)的，死記硬背斷章片段，無論是對(duì)歷史教學(xué)的長期發(fā)展還是學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展都具有重大的危害。發(fā)散式教學(xué)是注入歷史教學(xué)的新鮮血液，對(duì)于歷史教學(xué)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。發(fā)散式教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，已經(jīng)成為學(xué)生、學(xué)校的剛需。

一、高中歷史教學(xué)課堂應(yīng)該包容、鼓勵(lì)學(xué)生角度獨(dú)特的思考

發(fā)散式教學(xué)的重要特點(diǎn)是鼓勵(lì)學(xué)生從個(gè)性化的角度出發(fā)，以個(gè)性化思維為前提，對(duì)同一歷史問題或者現(xiàn)象進(jìn)行不同角度、不同層面的思考，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)和意見。該教學(xué)方法中，教師是引路人，學(xué)生處于主體地位。教師負(fù)責(zé)講解基本知識(shí)，如歷史背景、歷史事件發(fā)生的時(shí)間、內(nèi)容、形式等，然后鼓勵(lì)學(xué)生就該歷史事件的意義或者比較有爭議性并且有意義的話題展開討論，讓學(xué)生親自參與到思考過程中，發(fā)揮主體作用。例如：講解《工業(yè)革命》這一課時(shí)，在將課文內(nèi)容和相關(guān)的歷史事件講解完后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)時(shí)中國社會(huì)處于何種狀態(tài)？為什么處于這種狀態(tài)？處于這種狀態(tài)的根源是什么？英國爆發(fā)工業(yè)革命的根源是什么？為什么中國無法產(chǎn)生工業(yè)革命？讓學(xué)生就一系列相關(guān)問題進(jìn)行獨(dú)立思考，教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于發(fā)表見解。這樣既能夠讓學(xué)生真正地將歷史串聯(lián)起來，深入了解歷史知識(shí)，又能培養(yǎng)發(fā)散性思維。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)身處地”的深入思考

發(fā)散性思維的一個(gè)重要條件是需要學(xué)生深入思考。通常在高中歷史課堂上，教師可以通過提問問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，但是有一些歷史事件，學(xué)生單靠文字和教師的講述是無法真正理解和展開深入思考的。教師可以利用圖片、音頻、視頻等創(chuàng)造情境，并留給學(xué)生必要的思考時(shí)間，從而促使學(xué)生想象、推測(cè)、思考。例如：《辛亥革命》這一課，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示一段有關(guān)辛亥革命的視頻，然后提問：“該怎么定義辛亥革命的‘成功’與‘失敗’，為什么？”通過這樣沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，讓學(xué)生結(jié)合視頻和爭議現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)性化思考，提出獨(dú)立的見解，而不是背誦課標(biāo)或者教師規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而培養(yǎng)發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維，提高獨(dú)立思考的能力，形成自己個(gè)性化的思維方式。

三、構(gòu)建歷史知識(shí)體系結(jié)構(gòu)